应当自幼教导儿女要乐于助人，分担父母的担子。他们这样做就能成为一个大福气，减轻疲倦母亲的挂虑。当儿女从事有效的劳作时，时间就不会沉重地悬在他们手上，他们就会少有机会结交虚荣、健谈、不适当的友伴，与这种人交往会败坏一个清白女孩的好习惯，毁了她一生。{ApM 16.1}
积极的工作会使他们没空去招惹撒但的试探。他们可能会常常疲倦，但这种疲倦不会伤害他们。如果没有违背自然律，自然机能就会在他们睡觉期间恢复他们的活力和力气。而且十分疲倦的人较少倾向隐秘的放纵。{ApM 16.2}
母亲们竟允许自己在女儿的事上受骗。要是女儿劳动一会儿就显得疲倦无力不舒服，娇惯她的母亲就担心自己的女儿过劳，决心从此以后减轻她的任务。母亲承担了本应由女儿来做的额外的工作量。有许多这样的情况如果真相大白，就会发现并不是劳动引起了麻烦，而是坏习惯在使生命的活力衰竭，使她们感到软弱，非常没有活力。在这种情况下，母亲们若不让女儿从事有效劳作，实际上就会因而把她们交给懒惰，保留她们的精力去消耗在情欲的祭坛上。母亲们消除了障碍，使女儿的心思更顺畅地跑进错误的思路，在那里更加坚定地开展自我毁灭的工作。{ApM 16.3}
世界的状况显在我面前，叫我特别注意当代的年轻人。我举目四顾，到处都看到低能弱智，发育不良的身体，残废的四肢，畸形的脑袋，和各种各样的残缺。主向我显明，罪恶与罪行以及违背自然律乃是这种累积的人类祸患与苦难的因由。我看到这样的堕落和种种恶习，这种对上帝的藐视，又听到这种亵渎的话，就感到恶心。根据我所蒙指示见到的，如今世上许多年轻人都是没有价值的。腐败的习惯在荒废他们的精力，给他们招来又可恶又难医的疾病。毫无疑心的母亲会试验一位又一位医生的医术，医生们开了药方，其实他们一般都知道这些孩子失去健康的真正原因，但他们因为害怕得罪人，又担心失去酬金，就保持沉默，其实作为忠心的医生他们应当揭露真正的病因。他们的药物只是加重了自然机能对抗疾病的负担，往往摧毁了自然机能的努力，病人就死了。朋友们看死人为天意奥秘的安排，其实这事最奥秘的部分乃是自然机能支持了久已被人违背的自然律。健康、理智和生命都被牺牲给堕落的情欲了。{ApM 17.1}
我蒙指示看到在青春期或在长成成年男女的那段时期之前践行自我放纵的孩童，必在那个关键时期自食违背自然律的恶果。{ApM 18.1}
许多人过早进入了坟墓，其他人则有足够的体力经过这个严酷的考验。人到了十五岁以后，如果继续这种恶习，他的身体就会为遭到滥用而提出抗议。身体如果依然受罪，人就会受到违犯自然律的惩罚，尤其是从三十到四十五岁，身体会有许多痛苦和疾病，如肝病，肺病，神经痛，风湿病，脊椎病，肾病和恶性肿瘤。人体的一些柔嫩的器官丧失了功能，留给其他的器官更重的负担。自然的美妙安排被扰乱了，人的身体往往突然垮下来，结果便是死亡。{ApM 18.2}
母亲们：应当给你们的儿女足够的工作。他们若是疲劳了，也不会有损健康。在疲劳和筋疲力尽之间有相当大的区别。懒惰不利于身体、精神和道德的健康。它打开门户让撒但进来。于是他就利用机会，引诱青年人进入他的网罗。懒惰不但削弱人的道德力量，也会加强人的情欲冲动，让撒但的使者占据整座思想的堡垒，迫使人的良心顺从邪恶的情欲。我们应当教导儿女养成勤奋耐劳的习惯。我们应该注意别太纵容他们。他们在劳动中遇到困难时，我们必须帮助他们解决，而不是替他们解决。我们若是替他们解决，当时会比较容易，却没能教给儿女自立更生的有用而且宝贵的教训，却预备了道路，最终使我们更操心。我们应当唤醒儿女心中大方高尚的原则，敦促他们积极努力，这会保护他们免受许多试探，且使他们的生活更快乐。{ApM 18.3}
我的姐妹们，我们作为母亲对儿女德、智、体的健康负有很大的责任。我们藉着教导他们正确的生活习惯，可以大有作为。我们可以用我们的榜样向他们表明我们很重视健康，他们不应该违背健康律。我们不应该习惯在我们的餐桌上摆放会有损儿女健康的食物。我们的食物应当做得没有香料。肉馅饼、蛋糕、蜜饯、味重的肉食以及肉汤，使人的身体系统处于发烧状态，燃起兽性情欲。我们应当教导儿女实行舍己的习惯，并与自我作人生大战，好约束情欲，使之顺服理智和道德力。{ApM 19.1}
我的姐妹们，要听劝，少花些时间在厨房，不要把上帝为更好的用途而赐给你们的力量消磨在预备引诱食欲的食物上。简单而有营养的饮食不会需要很大的劳动量。我们应当花更多的时间谦卑恳切地向上帝祈祷，求祂赐智慧好按照主的教训和警戒养育我们的儿女。心理的健康有赖于身体的健康。我们作为基督徒父母，一定要训练我们的儿女符合生命律。我们应当言传身教地指教他们，我们活着并不是为了吃饭，但我们吃饭是为了活着。我们应当鼓励儿女喜爱高贵的心志和纯洁善良的品格。为了加强他们的道德领悟力，增强他们喜爱属灵事物的心，我们必须调整我们的生活方式，除掉动物性食物，以五谷、蔬菜和水果为食材。{ApM 20.1}
母亲们：难道你们在家里没有该做的工作吗？你们可能要问，我们如何纠正已经存在的祸害呢？我们怎么开始工作呢？你们如果缺乏智慧，就要向上帝祈求，祂已应许要厚赐于人。要多多祷告，热切地祷告，祈求上帝的帮助。没有一条规律适应每一种情况。现今所需要的，是运用成圣的判断力。不要慌张、激动、声色俱厉地责备你们的儿女。这样做只能促使他们心生反叛。你们应当深切忧虑自己所用过的任何错误方法，因为这可能给撒但打开门户，用各种试探来引诱你们的儿女。如果你们没有指教他们有关干犯健康律的问题，错误就在你们身上。你们忽略了重大的责任，让儿女们染上了各种恶习。在教导儿女自制的功课之前，你们自己应当先学好。如果你们轻易激动而不耐心，在教导他们约束情欲之时又怎么能显得合理呢？你们应当镇静，抱着最深切的同情与怜悯，来到你们犯错的儿女面前，忠心地说明，如果他们继续已经开始的恶习，他们的身体就必遭到毁灭。他们怎样削弱自己的体力和智力，他们的道德也必照样腐败。他们不但得罪自己，也得罪上帝。{ApM 20.2}
如果可能，你们应当使他们感觉到，他们所得罪的乃是纯全圣洁的上帝。监察人心的伟大之主不喜悦他们的行为。无论什么都瞒不过祂。你们如果感动了儿女，使他们产生蒙上帝悦纳的后悔，“依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救”（林后7:10），这项工作才能够彻底，这种改良也有了保障。他们不会只因为自己的罪被指出来而忧愁，而是看到自己罪恶行为的严重性质，导致毫无保留地向上帝认罪，并予以抛弃。他们为自己的错行而忧虑，因为他们得罪了上帝，惹起祂不悦，并在祂面前污辱了自己的身体。这身体原是祂所创造的，应该献上当作活祭，是圣洁的，是祂所喜悦的，他们这样侍奉，是理所当然的。{ApM 21.1}
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6:19,20）。{ApM 22.1}
你们应当鼓励儿女说，慈悲的上帝会接纳真心的悔改，并赐福给他们“洁净自己，除去身体灵魂一切污秽”（林后7:1）的努力。当撒但看见自己无法控制你们儿女的思想时，便竭力引诱他们，使他们继续犯这种令人着迷的罪。他们必须有坚强的意志，抗拒撒但要人放纵兽性情欲的试探，因为那是得罪上帝的。他们不应冒险踏入禁地，免得撒但声称可以控制他们。他们如果虚心向上帝祈求清洁的思想，优雅圣洁的想象力，祂就会垂听他们，答应他们的请求。上帝没有任凭他们在自己的罪中灭亡，而是要帮助软弱无助的人，只要他们凭着信心投靠祂。那些已经在践行秘密纵欲的恶习直到体力智力都衰竭的人，可能决不能从违背自然律的结果得以完全恢复；但他们今生来世惟一的救助有赖于完全改良。每一次的背离都使恢复更无指望。谁也不应该灰心丧胆，即使他们觉察到自己在挣脱恶习相当长的时间之后，健康状况还没有明显改善。自然律要是没有被虐待太久，身体的自然机能就会继续开展恢复的过程，尽管人可能不会马上体验到这个过程。但是有些人已经虐待自己的身体很久，以致自然机能无法完全恢复。这种人只要活着，就必或多或少地感受到违背自然律的结果。{ApM 22.2}
我们并没有笼统地说，一切身体虚弱的青年人都染有恶习。有些心地纯洁，有责任心的人，也会因他们无法控制的各种因素而受罪。{ApM 23.1}
我们的儿女抗拒各种恶习的唯一保障，就是寻求进入基督的羊圈，得到那忠心诚实之牧长的照顾。他们如果愿意听从衪的声音，衪就会拯救他们脱离各种邪恶，保护他们免遭所有的危险。衪说：“我的羊听我的声音，……他们也跟着我”（约10:27）。他们在基督里会得到喜乐、力量和希望，不受那些追求夺人心神之无度欲望的困扰。他们已找到重价的珍珠，有安宁平静的心灵。他们的喜乐是纯洁、祥和，高尚和属天的。他们没有痛苦的回忆，没有悔恨。这样的快乐不会损害健康，不会削弱心灵，却具备有益健康的性质。{ApM 23.2}
与上帝交往，爱上帝，实行圣洁，消灭罪恶，这一切都是可喜的事。阅读圣经，不象虚构的小说那样会迷惑人的想象力，煽动人的情欲，却能软化、安抚、提高和圣化人的心。在苦难之时，在猛烈的试探侵袭之时，他们有祷告的特权。这是多么崇高的特权啊！出于尘灰的有限人类，竟藉着默想基督而升入至高者的接见厅。在这种操练中，心灵得以与上帝有神圣的亲近，在知识和真圣洁中重新得力，获得力量以抵御仇敌的攻击。{ApM 24.1}
某某人自称为虔诚的基督徒。他的身体很差。我们都同情他。他稳不住自己的脑袋。他的眼睛呆滞，双手抖动，走路时双膝摇晃；他象一个醉汉一样蹒跚而行，常常似乎要跌倒。他不得不定眼在前面远处的一个物件上，然后朝着那个目标走，这样才能得到足够的力量到达他想去的地方。{ApM 24.2}
主在异象中向我指示他的情形。我看见他在自己的问题上受了欺骗。他不蒙上帝的喜悦。他手淫的恶习使他成了废物。我蒙指示，这种恶习在上帝眼中是可憎的罪。一个人的信仰表白不论多高，如果甘心满足肉体的情欲，就不能成为基督徒。基督仆人的工作、思想和乐趣，都应集中在更加高尚的事物上。{ApM 25.1}
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