9 两个筵席的对比——我们高兴地读到王后瓦实提的筵席。出席筵会的不是混杂的人。这王后为国内贵妇摆设的筵席。她们受到有礼貌的款待，没有奢侈或放纵的现象。
国王在醉酒糊涂的状态下差人请王后来，好让那些赴筵醉酒的人可以一睹她的芳容。可是王后的行为与她纯洁的心地相和谐。
瓦实提不肯顺从王的命令。她以为国王清醒以后，会理解她的做法。但国王身边有一些不智的顾问。他们认为妇女若不顺从丈夫，就会带来危害。（《怀爱伦文稿》1911年29号）
10-12 瓦实提抗命是为国王的益处——［引斯１：１０，１１］如果国王借着克制保持他的尊严，就不会下这样的指令。但是他的思想受到滥饮的影响，无法做出智慧的举动。
当国王的命令下达时，瓦实提没有遵行。因为她道知亚哈随鲁的滥饮已影响了他的理智。为了自己和丈夫的益处，她决心不离开她作为宫廷女子之首的岗位。［引斯1：12］（《怀爱伦文稿》1910年39号）
16－22 上帝利用了亚哈随鲁的愚行——［引用斯１：１６－２２］国王事后反思，肯定觉得瓦实提是值得尊重的，不应受到这样的对待。
由那些多日饮酒、不能管治自己食欲的人所制定的任何离婚律法，在万王之王看来是没有任何价值的。这些人没有健全高尚的思维能力，无法判明真情。
人的职位不论是多高，都应服从上帝。大权操在君王手里，往往用来高抬自己，导致极端。那些以无价值的誓约来巩固的律法，无视上帝的更高的律法，导致了极大的不公正。
《以斯帖记》第一章所描绘的放纵行为，是不荣耀上帝的。但是上帝凭借误导别人的人成就自己的旨意。如果上帝不伸出抑制的手，就会出现奇怪的事。即使一个人继续做错，上帝仍能促使他完成自己的旨意。上帝借着那不了解祂智慧教训的人来实行祂的计划。地上每一个统治者的心都掌握在祂的手中。祂能够随意把它引向任何地方，如同祂转动江河的水。
通过以斯帖被带到玛代波斯王宫的经历，上帝成就祂对自己子民的计划。在饮酒的影响下所做的事，倒给以色列民人带来好处。（《怀爱伦文稿》1910年39号）
1-15《先知与君王》第600页；《证言》卷五第450页 【 SDA3.1140】
14 《教育论》第263页；《今日的生活》第64页；《先知与君王》第601页；《证言》卷五第321页
14－17 献身的妇女能起重要作用——借着王后以斯帖，上帝为祂的子民成就了伟大的拯救。在人看来没有什么力量可以救他们的时候，以斯帖和女伴们一起禁食祷告，采取行动，迎难而上，使他们的同胞得救了。
研究旧约时代从事圣工之妇女的工作，会给我们带来教训，使我们能应付今日圣工中的紧急情况。我们不一定处在以斯帖时代上帝子民那样危重的境况。但是悔改的妇女往往能在较卑微的地置上发挥重要的作用。（《怀爱伦信函》1911年22号）
16 《先知与君王》第601页；《证言》卷一第16页
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