人如果有一头凶猛的牲畜，明知它的野性却有把它放出来，那么法律就要他对牲畜在外面闯的祸负责。根据上帝赐给以色列人的法律，人若知道自己牲畜的野性却容它出去伤人致死，他就必须以命抵命；因为他必须为自己的不负责任或恶意付出代价。根据同样的原则，颁发执照允许人卖酒的政府，要为酒所造成的祸害负责。把一头凶野的牲畜放出来伤人尚且需要抵命，批准售酒的罪，又是何其重大呢！ {ST December 4, 1907, par. 1}
加利福尼亚州沿海岸的大地震之后，旧金山和一些小城镇的当局一度曾下令关闭所有的酒馆。这道严格实施的法令效果非常显著，令全美国，特别是太平洋沿岸的有识之士都注意到永久关闭所有酒馆的益处。{ST December 4, 1907, par. 2}
在旧金山地震以后的许多个星期中，很少见到有人醉酒，也没有人出售酒类。震后的混乱和不安定状态使市政官员有理由预料骚乱和犯罪事件会异常增多，但令他们大为惊奇的是，情况恰好相反。他们料想最会惹麻烦的人并没有出什么乱子。这种暴力与犯罪的显著减少在很大的程度上是因为禁酒的缘故。{ST December 4, 1907, par. 3}
一些主要日报的编辑们所持的立场是：为了持久地改良社会和维护城市的最高利益，酒馆应永久关闭。但明智的建议被搁置一旁，几周之后就允许酒馆重新开张了，条件是给市财政当局缴纳比以前高得多的税金。{ST December 4, 1907, par. 4}
1906年11月3日的《展望》这样描写说: {ST December 4, 1907, par. 5}
“在4月18日之后的两个半月里，旧金山可能是美国最有序的大城市。暴力和犯罪几乎不为人知。在这段时间里，城里的酒馆和酒类商店都关门大吉。大约在七月中旬，那些酒吧间又重新开了。人们预期市政府这一行动会伴随着暴力和动乱。神职人员，据说甚至是警察，都建议男男女女携带武器以保护自己。在过去的三个月里，旧金山一直生活在恐怖统治之下。在八十天里，八十三起谋杀案、抢劫案和袭击案被记录在警察的档案里。一份新周刊“山脊路”的一则快讯报道10月份的一个星期内，旧金山共售出的6000多支左轮手枪。警察过去和现在都无力维持秩序和保护这座城市——在旧金山最优秀的市民看来，这是因为警察部门的领导是腐败的，并遵照腐败政府的意愿行事。” {ST December 4, 1907, par. 6}
在临到旧金山的那场灾难中，主的计划是消灭那些已造成诸多罪恶和痛苦的酒馆；可是公共福利的监护人却不忠于所托，反而使卖酒合法化了。那些身居要职的人有机会充分了解封闭酒馆的好处，但他们故意选择颁布法律，批准酒类交易的进行。他们不知道这样做实际上是允许人犯罪吗？ {ST December 4, 1907, par. 7}
在旧金山，各种恶行仍在继续。在对官职人员行为的调查中，揭露了多么不诚实和阴谋的记录啊!我们不禁要问，我们能相信谁呢?我们在哪里可以找到可靠的人呢? {ST December 4, 1907, par. 8}
撒但借着酒类交易，用他的欺骗性的策略败坏统治者和人民。当这项工作从一座城进行到另一座城的时候，全世界的罪就会显露出来，表明为什么上帝让祂的惩罚临在地上。因人心中的骄傲、奸猾、诡诈、亵渎的事暴露出来，“耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”（赛26：21）。{ST December 4, 1907, par. 9}
旧金山人必须为在城里重新开放酒馆而在上帝的审判台前交账。但愿我们的城市能够进行改革!在上天的惩罚已经降临的地方，上帝现在正在考验那些祂所宽容的人，看他们是否会继续让那令人发狂的酒破坏他们的健康和理性。今天在许多地方，人们在法庭上接受审判，因为他们在麻醉性酒类的影响下犯下了各种罪行。撒但在一旁看着，对人类出售和使用这些有毒饮料的顽固决心非常满意。 {ST December 4, 1907, par. 10}
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