关于青年人有特权藉着学习节约和克己的教训以帮助上帝的圣工，有许多话可以说。许多人认为自己必须放纵一种或另一种娱乐。为此他们养成了化光收入的习惯。上帝希望我们在这方面有更好的表现。我们若单以吃喝穿着为满足，就是得罪自己了。上帝为我们的前途有更高的安排。当我们甘心放弃自私的愿望，将自己的智力奉献与上帝圣工的时候，天上的生灵就会与我们合作，使我们造福人类。{YI September 10, 1907, par. 1}
勤劳节约的青年虽然贫穷，仍能省下一点钱来维持上帝的圣工。我十二岁的时候就懂得节约了。我和姊姊都学了一门手艺。每天虽然只赚两角五分，却常常省下一些来支援布道工作。我们一点一滴地积蓄起来，直到有了三十元。当我们听到主即将复临的信息，以及需要人员和捐款的呼吁时，我们觉得将这三十元交给父亲，请他购买单张小册，把信息传给黑暗中的人，乃是一项特权。{YI September 10, 1907, par. 2}
凡参与上帝圣工的人应当学习节约时间和金钱。懒惰成性的人，表明他们不重视托付给我们的光荣真理。他们应该受教育养成勤俭的习惯，学习在工作中单单仰望上帝的荣耀。{YI September 10, 1907, par. 3}
那些在使用时间和金钱上没有良好判断力的人，应向有经验的人请教。我和姊姊用手艺赚来的钱购买自己的衣服。我们把钱交给母亲时总是说:“你购买了我们的衣料之后，最好省下一点捐给布道工作。”她这样做了，从而培养了我们布道的精神。{YI September 10, 1907, par. 4}
出于克己的施舍，对于施舍者也有奇妙的帮助。它所提供的教育，使我们更充分地了解那位周流四方行善事，救济受苦之人，帮助贫乏之人的主所作的工作。救主没有为自己的快乐而活。祂的生活毫无自私的痕迹。尽管在祂自己创造的世界里，祂却并没有把其中的任何一部分说成自己的家。祂說：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”（路9：58）。{YI September 10, 1907, par. 5}
如果我们充分利用我们的才能，上帝的灵就会不断带领我们取得更大的效率。主对那诚实用才干經營的人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！”（太25：21）。只有一千銀子的人也应该做到最好。他若用主的货物交易，主必让他的钱财翻倍。{YI September 10, 1907, par. 6}
上帝按着各人的能力，交给他工作。上帝知道我们的能力，也知道该给我们什么。谁是忠心的，就下令给他负更大的责任。如果他证明自己忠于委托，上帝就下令再加给他任务。他就这样靠着基督的恩典长大成人，满有基督的身量。{YI September 10, 1907, par. 7}
你只有一千银子吗?那就交给兑换银钱的人，通过明智的投资使其翻倍。你的手能做什么，就尽力去做什么。要聪明地运用你的才能，完成指定给它的任务。如果你能听到最后对你说“好”的话，那一切都是值得的。但只会对做得好的人说“好！” {YI September 10, 1907, par. 8}
青年男女们，你们不能浪费时间了。要认真地设法把坚实的木材带进你的品格建筑。我们因基督的缘故劝你们忠心。要寻求挽回时间。你们天天献身事奉上帝，就会发现不需要太多的假日来悠闲度过，也不需要太多的金钱来满足自己。上天正在关注那些寻求改善自己和成为基督模样的人。当人顺服基督时，圣灵将为他成就一项大工。 {YI September 10, 1907, par. 9}
每一个真正自我牺牲为上帝工作的人，都愿意为别人的缘故尽心竭力。基督说:“爱惜自己生命的，就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”（约12：25）。真正的基督徒通过认真周到的努力去帮助需要帮助的人，显示出他对上帝和他同胞的爱。他可能在服务中失去生命;但当基督来收集祂的珠宝时，祂会将之找回来。{YI September 10, 1907, par. 10}
没有一个男女青年比但以理和他的同伴受到更严峻的试探了。王赐给这四个希伯来青年御用的酒和膳。但他们选择了节制。他们看到到处都有危险，如果要抵挡诱惑，就必须坚定地努力，并把结果交给上帝。想要像但以理那样站立的青年人，必须尽最大的属灵能力，与上帝合作，完全信靠上帝应许赐给一切顺服祂之人的能力。{YI September 24, 1907, par. 1}
美德和邪恶之间有一场持续的战争。一方以不协调的元素，另一方以纯洁的原则，都在运作，争取掌权。撒但正以某种形式的诱惑接近每一个人，以放纵食欲为目的。纵欲是普遍現象，令人恐惧。我们无论往哪里看，都会看到这种邪恶深受欢迎。尽管人们努力予以控制，纵欲的状况依然有增无减。我们怎么认真设法阻止它的发展，扶起堕落的人，保护软弱的人不受试探，都不算过分。我们软弱的手所能作的甚少，但我们有一位永远可靠的帮助者。我们不能忘记，基督的膀臂可以伸到人类苦难和堕落的最深处。祂能给我们的帮助，甚至能征服可怕放纵的恶魔。{YI September 24, 1907, par. 2}
在反对纵欲的斗争中，没有一等人能比敬畏上帝的年轻人做得更多。在这个时代，我们城市里的年轻人应该像一支军队一样团结起来，坚定而果断地反对各种自私、有害健康的放纵行为。他们是多么强大的为善力量啊!他们有多少人可以避免在配上音乐和其他吸引年轻人设施的大厅和花园中失去斗志!放纵、亵渎和淫乱乃是姐妹。凡敬畏上帝的少年人，都要披挂上阵，奋勇向前。要把你们的名字写在每份戒酒誓词上。你利用就这样让你的影响力来支持签署誓约，并劝说其他人也签署誓约。不要让软弱的借口阻止你迈出这一步。要为自己的灵魂和他人的利益而工作。{YI September 24, 1907, par. 3}
在这一时期，声称相信真理的年轻男女们只有团结起来，努力对抗那些在社会中悄然潜入的邪恶势力，才能让耶稣高兴。他们应该尽其所能来阻止现在正以使人堕落的力量在这片土地上蔓延的纵欲浪潮。那些尊敬上帝的人既认识到放纵有公开承认的支持者，就坚定地站在他们的立场上反对邪恶的浪潮。邪恶的浪潮使男人和女人都迅速地走向灭亡。{YI September 24, 1907, par. 4}
跟随耶稣的人不要以在凡事上节制为耻。既然如此，年轻人为什么要羞于拒绝酒杯或冒着泡沫的啤酒杯呢?拒绝放纵自己的欲望乃是高尚的行为。这种放纵的罪是懦弱的;沉溺于有害的饮食习惯是软弱、胆怯、低贱的表现。然而拒绝邪恶的欲望则是刚强、勇敢、高尚的表现。在巴比伦的宫廷里，但以理被罪恶的诱惑包围着，但是在基督的帮助下，他保持了他的正直。凡不能抵挡诱惑的人，即使克服诱惑的各种方法都在他力所能及的范围内，他也不能作为一个正直的人在天上的册子中记录下来。{YI September 24, 1907, par. 5}
“勇敢效法但以理，勇敢独自立”（布利斯《效法但以理》。要敢于行义。有勇气做正确的事。在罪恶的同伴面前怯懦缄默，听信他们的计谋，就使你成为他们的一员。 “你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女”（林后6：17、18）。{YI September 24, 1907, par. 6}
在任何时间和任何地点，实行严格节制的原则都是需要道德的勇气。我们可能指望通过一种方法，使那些没有完全戒除所有兴奋剂的人感到惊奇;但是，如果我们照搬那些与我们交往的人的有害习惯和行为，我们又怎能进行改革工作呢?{YI September 24, 1907, par. 7}
天上圣洁的生灵看到试探者和被试探者之间发生的冲突。如果受试探的人转离试探，靠着着耶稣的能力得胜，天使就快乐了，因为撒但在这场争战中失败了。基督因饥饿而软弱受苦的时候，与食欲搏斗，战胜了撒但。靠着耶稣的圣名和能力，每个年轻人今天都能在扭曲的食欲方面战胜仇敌。亲爱的青年朋友们，愿你们一步一步向前迈进，直到你们的一切生活习惯都符合生命健康之律。在旷野里战胜试探的主宣告说： “得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般”（启3：21）。{YI September 24, 1907, par. 8}
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