历代以来，信心的英雄都表现出忠于上帝的特征。他们在众目睽睽之下被带到世人面前，使他们的光在黑暗中照耀。但以理和他的三位同伴都是基督徒英雄精神和忠于原则的典范。这四个希伯来人的生活留下了一个简短的记录，以鼓励那些遭遇引诱和试炼的人。从他们在巴比伦宫庭的经验中，我们可以明白上帝是如何维护全心全意侍奉祂的人的。 {YI October 29, 1907, par. 1}
约雅敬在位的时候，尼布甲尼撒围困耶路撒冷，“将耶路撒冷的众民、和众首领、并所有大能的勇士、共一万人、连一切木匠、铁匠、都掳了去。除了国中极贫穷的人以外、没有剩下的”(王下24：14)。{YI October 29, 1907, par. 2}
尼布甲尼撒征服以色列人回来后，“吩咐太监长亚施毗拿从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，就是年少没有残，相貌俊美，通达各样学问，知识聪明俱备，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语”（但1：3、4）。{YI October 29, 1907, par. 3}
从犹大被掳的人中所挑选的有但以理，哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅。“太监长给他们起名、称但以理为伯提沙撒、称哈拿尼雅为沙得拉、称米沙利为米煞、称亚撒利雅为亚伯尼歌”（但1：7）。巴比伦的官员这样改变希伯来青年的名字有一個目的。在古代，一个孩子的名字代表他的性格，给这些孩子取的名字是他们将来的性格特点。他们年纪还小，人们相信他们名字的改变会给他们的头脑留下深刻的印象。希望过不了多久他们就会忘记以前的宗教，在品格和宗旨上就会像周围的迦勒底青年一样。 {YI October 29, 1907, par. 4}
这些青年人要照东方的规矩学习迦勒底人的学问，为自己的宫廷生活作足准备。他们的体力和智力要受三年的训练。他们不仅可以进王宫，而且还可以吃国王宴席上的酒和肉。“王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立”（但1：5）。国王认为他这样做是在向他们表示莫大的尊荣，也是在为他们的身心争取最好的发展。{YI October 29, 1907, par. 5}
“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”（但1：8）。{YI October 29, 1907, par. 6}
但以理不愿意吃王所赐的食物，并不是想独善其身，而是要决心要忠于上帝。作为一个真正的希伯来人，他不能吃肉也不能喝酒。王的筵席上有猪肉，和其他摩西律法宣告为不洁净的食物。一部分食物和酒要分别为供物，献给巴比伦的假神。根据当时的宗教观念，这一举动就是把所有都献给了异教的神。但以理和他的三个弟兄认为，在进行这种偶像崇拜的时候，即使他们不是真的分享王的食物，而仅仅是假装吃喝，也是对他们信仰的否认。若这样行，就是将自己与异教联合相连，辱没上帝的律法。{YI October 29, 1907, par. 7}
但以理和他的同伴们本可以认为，他们的饮食是由王安排的，所以他们有责任享用。但他们没有这样向。他们受到试炼的时候，完全站在真理和公义的一边。通过认真的祈祷和学习圣经，他们准备在这件事上采取明智的行动。他们过去并不吃肉，于是决心在未来也不吃肉。他们从亚伦儿子的遭遇中得知饮酒会使他们的头脑昏乱，放纵食欲会使他们的聪明才智模糊。一切从事上帝圣职的人是禁止喝酒的，所以他们决心不喝酒，不让王的膳和王所喝的酒玷污自己。{YI October 29, 1907, par. 8}
这些忠诚的年轻人不知道他们的决定会产生什么结果;尽管他们意识到这样做可能会付出生命的代价，他们还是决定在巴比伦这座淫乱之城的宫廷里坚持严格的节制。{YI October 29, 1907, par. 9}
但以理和他的同伴们说明了今天的年轻人可以成为什么样的人。这些年轻人是认真的，全心全意的，他们会不惜任何代价忠于原则。但以理在他被掳后的最初几年里，经历了严酷的考验，使他熟悉了宫廷的气派、虚伪和异教。这真是一所奇怪的学校，竟帮助他过一种严肃、勤劳、忠诚的生活!然而他并没有被这种邪恶的气氛所腐蚀。{YI October 29, 1907, par. 10}
主必向那些像这些年轻人那样关闭试探的大门、克制食欲、与祂保持正确关系的人显现。今天的年轻人有权坚持原则，在最强烈的试探下不失忠诚。他们所交往的人，所采用的原则，所养成的习惯，将确定无疑地決定他们今生是否有用，以及有关他们未来永恒利益的问题。{YI October 29, 1907, par. 11}
当这些青年人站在巴比伦王宫廷的时候，他对于他们完美的要求，也是我们当学的功课。他们必须毫无瑕疵，受人喜爱，充满智慧，精于知识，懂得科学。一个崇拜偶像的王尚且要求侍立在他面前的人如此卓越，认识真神的人难道更不应该在服侍祂时品格和能力都达到完美吗?那些盼望有一天站在万神之神、万王之主宝座前的人，每天的生活都应当使祂的喜悦临到他们。他们应该每天设法除去品格上那些导致犯罪的瑕疵，把品格上的完美带入他们的生活，这是所有与天国有份的人都必须显示的。{YI October 29, 1907, par. 12}
品格总是会受到考验的。如果基督住在我们里面，一天一天，一年一年，我们就会成长为高尚的英雄。这是分配给我们的任务，但没有耶稣的帮助，没有坚定的决心，不动摇的宗旨，不间断的儆醒和不住的祷告，就不能完成。每个人都有自己的仗要打;每个人都必须经过斗争和沮丧取得成功。那些放弃斗争的人，就失去了胜利的力量和欢乐。没有人，甚至上帝，能使我们的品格高尚，使我们的生活有用，除非我们做出必要的努力。我们必须把美丽的特征融入我们的生活。当上帝在我们心中按照祂的旨意行事的时候，我们必须设法驱除那些不可爱的特性。{YI October 29, 1907, par. 13}
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