《倡导者》

1899年2月1日

我们学校的正确模式

（摘自未发表证言.）

我们的学校必须在上帝的监督之下进行工作。有一番工作要为男男女女作成而还没有做成。有数目远为众多的年轻人需要在我们的训练学校受益。他们需要体力训练课程，教他们如何过一种活跃，精力充沛的生活。各种各样的劳作必须与我们的学校相结合。学生当受教于明智、审慎、敬畏上帝的指导者。每一部门的工作都当按最为彻底而系统的方式进行，我们日积月累的经验和智慧能使我们作出计划并予实行。{Advocate February 1, 1899, par. 1}

教师们应当认识到这个问题的重要性，并向学生教授他们很需要明白的农业和其他实业。要寻求使各部门工作都达到最好的效果。要把上帝圣言的科学带入到工作中，好让学生们能理解正确的原则，并尽可能达到最高的标准。要运用上帝所赐给你们的能力，并把你们全部的精力投入到主的农场的发展上。要学习并劳动，使撒出的种子能有最好的成效和最大的收益，使今生和属灵食物的供应能够充足。 {Advocate February 1, 1899, par. 2}

我们面前的工作——我们需要更多的教师和更多有才干的人，在各方面教育学生们，使许多人可从此处出发，甘心乐意而且能够将自己所得的知识传授给别的人。许多青年人要到学校来，欲受实业训练。实业教育也当包含有会计，木工，及一切与农事有关的部门。也当作出准备，以教授铁工，油漆，制鞋，烹饪，烤面包，洗衣，修补，打字，及印刷等。我们当尽一切的力量，来从事这种训练工作，以致学生们在离校之时已经配备好，可以应付实际生活的各种义务。 {Advocate February 1, 1899, par. 3}

那与学校工作攸关的住宅和其他的建筑，都当由学生来自行兴建。这些房屋不可彼此太接近，也不可与主要的校舍毗连。在处理此项工作上，当成立一些小队，在精明能干的领导人指引之下，训练他们使之富有责任感。这一切事不是一蹴而就的，但我们要本着信心来开始。 {Advocate February 1, 1899, par. 4}

布道工作是最崇高的训练——主肯定会赐福一切为他人谋福的人。学校的工作应当如此进行，以便使教师和学生，都通过忠心地使用所赐给他们的才干，来不断地获得能力。藉着实际运用所学的东西，他们就会不断地增长智慧和知识。我们当从圣经中汲取自己生活和劳动所当遵从的原则。…… {Advocate February 1, 1899, par. 5}

当以这种精神开展布道工作时，对于做工的人和受帮助的人，都会成为一种提拔升华的力量。……最能从生活中受益的学生，必是那些在与同胞的一切联系和交往中，愿意活出上帝圣言的人。那些领受为施予的人，在今生会感到最大的满足。…… {Advocate February 1, 1899, par. 6}

任何认识真理的个人，无论其地位或财富如何，上帝的道都教导他知道，他一切所有的都是受托的，是借给他的，为要试验他的品格。他属世的业务，他的才干、收入、机会，都要向主交账，因着创造和救赎，他是属于主的。当他运用每一宝贵的才干来推进上帝的伟大教育工作时，当他努力获取最佳的知识，为要学会如何成为有用之才，如何为将要丧亡之人的得救而劳苦做工时，上帝的赐福肯定会伴随着他的努力。上帝赐予我们诸般恩赐，为要我们去服侍他人，从而变得像祂一样。 {Advocate February 1, 1899, par. 7}

1899年3月1日

工作和工人

上帝从各阶层人民中拣选祂的工人，并将自己的灵灌输给他们。古时候就是这样。上帝拣选的男男女女都是极其认真，充满热情的。……{Advocate March 1, 1899, par. 1}

城市和乡镇，支搭着大大小小的帐棚，好像一幅全景图，从我面前经过。从事宣教的工人不用冗长费力的说教，而用简短扼要的讲话传递真理，然后呼吁所有人对自己预备基督复临的状态不满意，感觉身负重担的人进入另一个帐篷。这就是要做的工作。让那些属灵的人与这些可怜的、宝贵的生灵对话。要与他们一起祷告，并为他们祈祷。要坚持工作，不要放弃。你们要挨家访问，将自己的心灵保守在上帝的爱里。. {Advocate March 1, 1899, par. 2}

每个人都要跟从主；不要勉强别人作你们认为他们当作的工。这是城市和乡镇里应当完成的工作。当人接受真理时，他们不会被撇下而没有人服务和鼓励。他要立足在万古盘石上。L {Advocate March 1, 1899, par. 3}

我前面有一班工人在建造朴素的礼拜堂。新近接受信仰的人用乐意的双手在帮忙，拥有财富的人以他们的财富来协助。这件事多年前就该做了。我看着工作的进展。在教堂的底层，为孩子们留出了上课的教室。经过拣选的教师们来到这里。学校的规模不是很大，但这是个快乐的开端。我听见孩子和父母们歌唱说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒”（诗127：1）。“你们要赞美耶和华！我的心哪，你要赞美耶和华！我还活着的时候，我要赞美耶和华！你们不要倚靠君王，也不要倚靠世人，他一点不能帮助”(诗146：1-3)。“你们要赞美耶和华！要从天上赞美耶和华，在高处赞美祂。祂的众使者都要赞美祂。祂的诸军都要赞美祂。日头、月亮，你们要赞美祂。放光的星宿，你们都要赞美祂”（诗148：1-4））。{Advocate March 1, 1899, par. 4}

将要建立起来的组织需要一个敬拜的地方。他们将需要学校来教导孩子们圣经。教室和教堂建筑一样需要。一旦预备了道路，上帝就派人开工。{Advocate March 1, 1899, par. 5}

（摘自最近私人证言）

 

1899年4月1日

南方园地

（摘自最近证言）

南方园地是一块艰难的园地，一块很不好看的园地，因为它已经那么久未开垦了。凡在上帝和受苦人类的事业中把握这项工作的人，都要在设计与计划上合一。他们会有大量的考验和挫折要对付，但他们切不可让这些东西阻碍他们的工作或使他们灰心。基督受死为要拯救这个可怜、遭蹂躏的民族，本着对基督的爱，本着对成千上万将亡之人的爱，他们要为这个比异教国家还恶劣的种族效力。{Advocate April 1, 1899, par. 1}

弟兄们，你们有一项工作要做，是你们已经撇下未完成的。一块久被忽视的园地清楚地显在上帝面前，使有亮光和先进真理却没有做什么来消除长期以来一直积聚的石头和垃圾的上帝子民羞愧。那些享有每一特权和福祉的人从另一边过去了。作为基督的子民，上帝呼召你们在这个没有希望的园地预备主的道。{Advocate April 1, 1899, par. 2}

虽然亮光已经赐给你们，并摆在你们面前，你们却没有做这项工作。不仅这项工程的设计是出于上帝的，而且所用的设施也是属于祂的，应该存在祂的府库中。上帝必按祂的旨意和特定方法受到疏忽的程度施行报应。祂的旨意是让我们教育信徒如何工作以维持生计。在人类穷困堕落的状态中，为他们所采取的微不足道的措施，呈现在上帝面前出现。使徒保罗在谈到初期教会时说：“他们为我的缘故归荣耀给上帝”（加1：24）。在南方有许多人通过正确的指导可以改变信仰，但这项工作必须在与美国其他任何领域不同的领域进行。{Advocate April 1, 1899, par. 3}

今日推进圣工不缺资金，但主却不喜悦祂的百姓，因他们的骄傲自私，从心里排除对上帝和同胞的爱。罪恶的事披上公义的外衣。主称之为虚伪、不公正的法码、不义的天平和欺诈。这是上帝子民的罪孽。他们没有归还当头，没有交还所抢夺的。“诚实在街上仆倒，正直也不得进入”（赛59：14）。{Advocate April 1, 1899, par. 4}

那些在传道方面有启蒙和教育之特权的人应该感到最深切的谦卑。天上的主上帝将一切的行动都称在圣所的金天平里，祂看着成千上万的有色人种，我们的邻舍，他们在穷困中将自己的情况摆在一切怜悯与福气的赐予者面前。这些人正在自己的罪中灭亡。他们这班人是无知的，许多人对纯正、敬虔和高尚一无所知。然而在他们中间有领悟力敏锐的男男女女，才干卓越，一旦上帝的灵使他们转而注意圣经，他们就会显出这些长处。然而他们不单单需要在圣经上得到照顾。那些愿意在这个园地服侍上帝的人必须到民间去。 {Advocate April 1, 1899, par. 5}

有些人虽自称敬虔，却并不纯洁。他们在上帝面前败坏了自己的行为。而当这些人遇到那些并不掩饰自己的腐败的人时，他们既然那么少意识到何为高尚圣洁的品格，就有显出他们与南方各州的同胞同等堕落的危险。南方的人民不需要那些没有爱真理的心，却容易屈服于试探的人到他们中间去，这种人虽有一切的亮光，却会下降到低下的道德水平，与那些他们自称正设法要拯救的人一样败坏。这将是那些心思并不纯洁之人的危险，所以一定要保证将有坚定原则的人派到这个园地为上帝作工。 {Advocate April 1, 1899, par. 6}

上帝正在祂的天意安排中讲话，正如祂以往数年一直在讲话一样：这里有一个园地要你们去作工。那些懂得农业的人，会耕田的人，那些能建造简易房屋的人，可以提供帮助。他们能做善工，同时在他们的品格上表明高尚的道德，这种品格是这班人有特权达到的。要以简明的实物教训教导他们真理。要使他们按手在其上的每一件事物都在品格的建造上成为一个教训。. {Advocate April 1, 1899, par. 7}

南方正在向上帝呼求现世和属灵的食物，但它却那么久一直遭到忽视，以致人们的心已经变得刚硬如石头了。上帝的子民现在需要醒来，挽回他们以往有罪的疏忽和冷漠。如今这些责任重重地落在各教会身上，上帝必恩慈地沛降祂的灵在那些愿意开始做上帝所赐工作的人身上。 {Advocate April 1, 1899, par. 8}

1899年5月1日

必要的教育

（摘自最近证言）

全心全意地认真研究耶稣里的真理，远远没有达到应有的程度。要与我们的学校联合，与那些意志坚强、全力以赴、接受并相信基督是阿拉法和俄梅嘎的基督徒联合。{Advocate May 1, 1899, par. 1}

当学生不肯把上帝的话作为自己的学习内容，而把不信的人写的书当做自己的导师时，撒但就在旁边，给他们制造印象。每一个让自己尊重不信作者的人都处于危险之中。为什么?-因为他看不到上帝，在他所有的教师中，他没有认识耶稣基督是上帝派来的教师。他不把祂看作是从天上降下来的粮食，是他必须吃的，因此他的经验不能使他与基督合而为一。{Advocate May 1, 1899, par. 2}

圣经是知识的宝库，凡是以圣经为学科的人，把矿井下沉到真理矿藏深处的人会惊叹道：“我看出你律法中的奇妙”（诗119：18）。许多长期在我们学校学习的学生对基督的道成肉身认识模糊。凡诚心爱真理，行主之道的人，应该而且必将更能明白这个题目。这方面的实际知识对于每日成圣化和救赎都很重要。{Advocate May 1, 1899, par. 3}

 “关于在教师教育方面犯的错误，已经赐给你们清晰的亮光。教师可能获得的教育被许多人视为不必要的。他们没有掌握实际生活的知识、如何工作的知识以及如何学习的知识。不可让这个错误影响到我们正在努力建立的学校上学的年轻人。{Advocate May 1, 1899, par. 4}

“许多人将书本的学习视为他们的学校生活的主要目的。他们对实际的业务管理知之甚少，因此是片面的。……{Advocate May 1, 1899, par. 5}

“要是学生和谐地发展了大脑、骨骼和肌肉，他们本来能更好地学习。但是许多学生对什么是教育遵循了他们自己的想法，因此，他们没有把自己放在决心成为白手起家的男人和女人的地方。许多人之所以失败，是因为他们没有推断因果。他们满足于被抱着而不愿自食其力。许多人效仿他们。..{Advocate May 1, 1899, par. 6}

“除了相信和实践真理，没有什么能提升人，没有什么能使他纯洁并保持纯洁。他必须吃上帝儿子的肉，喝祂的血。这是人人都应该学习的教训。他们应该看到，成圣不仅意味着对真理有理论上的认识。他们必须有活泼的信心。他们必须做的不仅仅是谴责别人的错误；他们也必须对付自身的错误。他们必须是全心全意的基督徒，拥有来自基督的真诚和活力。…… {Advocate May 1, 1899, par. 7}

“许多人带着一些知识离开我们的学校，但没有那种使他们成为有原则教师的全面和谐的品格。 {Advocate May 1, 1899, par. 8}

“真正的教育原则会使学生适合成为实业家，但这些原则却没有得到很好的贯彻。这类教育是我们所有的传教事业所需要的：要是我们学校的教师们按照“经上记着说”尽到了自己的本分，他们就会从学校派出有道德价值的人，这样的人知道如何掌握新园地的工作，并且利用他们的大脑、骨骼和肌肉使之成为一个和谐的整体。. {Advocate May 1, 1899, par. 9}

“许多在我们学校受过教育的人都是没有头脑的。他们在别的地方做了一点儿工作，但却表现出他们没有受过实际工作的教育。学生们应该记住，他们必须做的第一件事就是使自己成为实际、全面、有用的男人和女人，在紧急情况下，他们可以做必要的工作。当学生接受这种教育时，就没有必要从数千英里以外运送人过来规划学校、礼拜堂和学院了。学生们应该受到鼓励将脑力劳动与体力劳动结合起来。体力应与脑力相称地发展。这对于形成全面的教育是必不可少的。于是他们在任何地方都会感到像在家一样自在。他们应该准备好教导别人如何建造，如何耕种土壤。一个人可能拥有聪明的头脑，思维敏捷，但是，如果他不了解实际工作，不知道如何将他的想法付诸实施，这对他和其他人就没有什么价值。这样的人只受了一半的教育。. {Advocate May 1, 1899, par. 10}

“一个熟悉最佳的教学方法，不仅能教授理论，而且能言传身教的教师是十分紧缺的。年轻人不应该总是像仆人一样，必须要人告诉他去做什么，当一项工作完成后，想不到去看看四周还需要做什么。他们应该正视形势，说这么做是不行的。我若不学习如何工作，如何处理困难的问题，如何与困难的问题搏斗，我就会没有实际价值。我必须而且将会站起来。我要从梯子的最下面爬到最高的一级。表现出这种决心的人将成为一个值得信赖的工人；因为他的目的是提高知识和增进理解。他是一个周到的看管人，是可以信赖的。.” {Advocate May 1, 1899, par. 11}

 

1899年7月1日

孩子的教育

（摘自近期未发表的证言.）

我们学校给儿童和青年上的课需要彻底改革。学生需要他们还没有学过的课程。我们不可以仅仅因为是惯例，就随便教授那些迎合世界标准或教会标准的东西。基督的十字架应成为主题，启示我们必须在今生学习和实践的功课，使我们能在品格中表现基督。应该精心挑选和安排《旧约》和《新约》的课程，以便对孩子们的思想有吸引力。基督的教训应成为标准。耶稣来到世上，在适应人类理解的课程中，给予最高层次的教育。基督的卓越将成为我们今生和永恒的学习课程。……{Advocate July 1, 1899, par. 1}

我们的安息日学给年轻人真理的教训，然后当他们去日间学校时，混淆心智的书籍摆在他们面前，含有谬误的课程让他们学习。这些事情需要严厉批评；因为如果年轻人从那些歪曲真理的书中受到教育，这种教育的影响将如何被抵消呢?心灵将和它所吃的食物具有同样的性质;与播种的种子具有同样性质的收获。……{Advocate July 1, 1899, par. 2}

我们生活在危险时代的尾声，“诚实在街上仆倒，正直也不得进入”。“离恶的人反成掠物”（赛59：15）。预备百姓在主的日子站立得住的大工应当成就。{Advocate July 1, 1899, par. 3}

真理是光明和力量。我们的学校、教会、教师和传道士都要将真理来印在人们的心里。…… {Advocate July 1, 1899, par. 4}

我们在这个危险的日子里无法接收教师，因为他们已经在学校里呆了两年、三年、四年或五年。决定他们是否有资格从事他们工作的问题应该是，他们有没有用他们所获得的知识查考圣经，透过表层挖掘真理，就像挖掘隐藏的宝藏呢?或是拿糠秕来代替扬净的麦子呢？他们有吃生命树的果子吗?我们不能同意在这个时期让我们的年轻人去面对学习真理与错误混合的后果。有些年轻人从学校里出来，觉得没有必要把上帝的圣言作为他们的首要学科和主要学科，高于其他一切教育学科。在这危难的日子里，他们没有资格从事教师的工作。……{Advocate July 1, 1899, par. 5}

我们所有的教会和有信徒团体的地方都应办学校。教会学校的教师，应该有真正的传道精神，因为孩子们是要训练成为传道士的。要训练教师不仅在科学方面，而且是在圣经知识方面，能够很好地胜任教育守安息日者儿童的重要工作。这些设立在各地，由敬畏上帝的人所办的学校，必须按着先知学校的原则建立。……. {Advocate July 1, 1899, par. 6}

要为儿女做成重要的工作。在满溢的灾祸临到地上所有居民之前，主号召凡侍奉祂的人，就是那些真以色列人，要将你们的儿女聚集在你们自己的家里，要把他们聚集进来，摆脱各等说出撒但话语的人，他们正在违背上帝的诫命。要尽快出离城市。要建立教会学校。要把你们的儿女聚集进来，并给他们上帝的道，作为他们一切教育的基础。要是各地的教会都寻求上帝的忠告，他们就不需要我写给他们这一点了。{Advocate July 1, 1899, par. 7}

当以色列人被召集离开埃及时，主说：“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华” （出12:12,）。……希伯来人的子女若在埃及人的住处被发现，就必被击杀。……. {Advocate July 1, 1899, par. 8}

我们在教育和训练孩子方面有一项特殊的工作，使他们在上学或与人交往时，不受不良习惯的影响。{Advocate July 1, 1899, par. 9}

世俗学校通常所提供的教育不能被接受为真教育。.     青年的教育者应该是基督徒，他们自己受上帝的管教。{Advocate July 1, 1899, par. 10}

让我们正确地看待这个问题。孩子是主的产业，所受的教育要使他们成为主家中年幼的成员，通过正确的教导，让他们在幼年就预备好侍奉上帝。教会的成员是否先捐资推进在别人中间的基督圣工，然后让他们自己的孩子为撒但工作和服务？但愿我们更清楚地认识到我们向耶稣学习所能成就的事。{Advocate July 1, 1899, par. 11}

我们若愿意为他们作工，就能引领千百个儿童归向基督。但愿凡看到这些话的人都被融化和征服，让我们在我们的教育工作中开始做比我们已经为儿童和青少年做的多得多的事吧，就会有一整队传道士起来为上帝工作。{Advocate July 1, 1899, par. 12}

 

1899年9月1日

教科书

（摘自证言.）

“世界所认可的教师中，有些人是上帝不能认可为安全之教师的。这些人轻弃圣经，而推崇无神派作家的著述，以为其中的意见是应当交织在学习过程中。你们能从所撒出的这类种子上，期望有什么收获呢？去研读这些可非议的书籍，会败坏教师及学生的脑筋，仇敌就撒下了他的稗子。除此之外不会有别的情形。因为从不洁之泉啜饮，毒质就传进教育体制内。没有经验的青年参加了这类的研究，所得的影响，就会因他们缺乏经验而使他们的思想进入置敬虔于死命的孔道。 {Advocate September 1, 1899, par. 1}

“青少年就这样被送到我们在巴特尔克里克的学校中，去研读这些书本，他们以为是安全的，因为在我们的学校中得到了容忍。可是藉着保留这些书作课本来认可它们，就不可能不收获撒下这类种子的必然结果。学生们在世俗不信的学校中所受的正是这等教育。. {Advocate September 1, 1899, par. 2}

“上帝的使者从几位老师手中拿过一些书，放在一边，说：‘在你们的生平中，无论何时研究这些书，都不会带给你们今生的利益和进步，也不会带给你们来生永恒的益处。’ {Advocate September 1, 1899, par. 3}

耶稣把圣经放在教师手里说：“要认真把握现在的机会。要让无穷上帝的话成为你的课本。过去如果按照上帝的要求这样做了，那些离开上帝圣工的学生现在就是传道士了。{Advocate September 1, 1899, par. 4}

他们在殷勤查考、祈求智慧的时候，必得知他们所从未见过的上帝之道的深度和广度。他们愈是下决心学习，就愈会认识到必须让矿井深入真理之矿，这样他们就能发现宝贵的矿藏。{Advocate September 1, 1899, par. 5}

“我们的青年必须有管理良好的学校，才能得到全面的教育。福音明朗的光从《创世纪》到《启示录》中发出来。……学生学习上帝的话语比学习希腊语和拉丁语更有意义。然而，有些人学习这些语言，尤其是希腊语，可能会取得成功，但却不能把它们置于上帝的话语之上。上帝的圣言是所有真正研究的基础，然而最可悲的是，人们对它的理解如此之少，因此对它的欣赏也如此之少。” {Advocate September 1, 1899, par. 6}

“你切不可让学生以为他们的教育将是松散和随意的。要让学生，特别是年轻人，学习没有不忠不信的书籍。要尽快让青少年完善普通学科的知识。” {Advocate September 1, 1899, par. 7}

“一切知识的泉源是在基督。我们永生的盼望集中在祂身上。祂是世上有史以来最伟大的教师，我们若是想要扩大儿童和青少年的心智并且若能争取他们喜爱圣经，就应使他们集中心力在简明的真理上，挖掘出那一直被埋藏在遗传垃圾之下的东西，让宝石发出光来。要鼓励他们查考这些题目，所付出的努力会成为一种无价的训练。耶稣基督所代表的上帝的启示，提供了重大的默想题目，若是予以研究，就会使心智敏锐，提高才能。人在基督的门下学习这些功课，努力变得象基督那样内心柔和谦卑时，就会学到一切教训中最有用的教训——理智只有在因与上帝活泼联络而成圣时，才是最高的。.” {Advocate September 1, 1899, par. 8}

“关于教育，我有些事情想要告诉你们。我们学校的教师十分推崇我们多数学校中所普遍采纳的作者和书本。全天庭一直在关注着我们的学府，问你们说：糠秕与麦子怎能相较呢？主已在圣经中赐给我们最宝贵的指示，教我们知道必须在今生形成怎样的品格，才能为不朽的来生作好准备。人们一直习惯于推崇的课本和作者并不为真教育提供正确的根基。尽管这些作者被视为智慧的人，其智慧却大部分不值得我们尊敬，他们的智慧来自于哪里呢？他们的教训是来自世上最伟大的教师耶稣的吗？如果不是，他们就确实处在错误中。那些预备住在天上的人，应当受到劝导以圣经为自己主要的课本。…… {Advocate September 1, 1899, par. 9}

“应当准备好课本，放在学生手中，教他们对真理有真诚的敬爱和坚定的正直。学生所上的课在形成品格方面是绝对必要的，使他们为将来的生活作好准备。” {Advocate September 1, 1899, par. 10}

 

1899年10月1日

教会学校

（选自撒拉.E.佩克小姐的证言，1899年7月在新南威尔士库兰班举行的联合会会议上宣读）

我们要建立教会学校吗？

“在我们所有的教会里，在任何有信徒团体的地方，都必须建立教会学校。.” {Advocate October 1, 1899, par. 1}

“如果人们愿意鼓励他们所在的教会建造小型朴素的校舍，用以侍奉上帝，他们就能为自己教会的孩子们提供场所。.” {Advocate October 1, 1899, par. 2}

“要在有教会的地方为孩子们建立学校。在有人聚集敬拜上帝的地方，要为孩子们建立学校。.” “在这件事上我们远远落后于主对我们的旨意。有些地方原本多年前就应该开办我们的学校。现在要在明智主管们的领导之下开办这些学校，使青少年在自己的教会里接受教育。.” {Advocate October 1, 1899, par. 3}

我们为什么需要教会学校？

“世俗学校通常所提供的教育不能被接受为真教育。.” {Advocate October 1, 1899, par. 4}

“青少年不断与其他受忽略的孩子交往，他们流入试探之中，接受错误方法的教育，我们岂可以为奇怪呢？他们既久被忽视，将精神消耗于对他们无益的娱乐，以致他们的宗教热望薄弱，灵性生活黑暗，我们岂可以为奇怪呢？” {Advocate October 1, 1899, par. 5}

“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃.” （启18：4）。 {Advocate October 1, 1899, par. 6}

这样的学校要有什么性质？

“上帝希望我们的初级和高级学校，具有那种性质，以致上帝的天使能走过房间，并从学校的管理秩序和行政原则中，看见天国的管理秩序和施政原则。.”{Advocate October 1, 1899, par. 7}

“这些设立在各地…….的学校，必须按着先知学校的原则建立。 {Advocate October 1, 1899, par. 8}

如何支持教会学校？

“教会的信徒岂能捐款在其他人中间推进基督的圣工，却又让他们自己的孩子为撒但工作和服务呢？主耶稣对一切信徒所希望的尚未进行和积极从事。这项活动应当按照基督的方针进行培训。上帝要求完美的服务。.” {Advocate October 1, 1899, par. 9}

“教会正在沉睡，没有认识到教育儿童和青少年的重要性。……教会应当认清形势，用自己的影响和财力使这一宿愿得以实现。大家应当慷慨地捐献，为创办推进教育工作的学校筹备基金。” {Advocate October 1, 1899, par. 10}

教会学校里教授什么？

“圣经必须成为教育的基础和主题。” {Advocate October 1, 1899, par. 11}

“我们的学校要关注第三位天使的信息。” {Advocate October 1, 1899, par. 12}

“应当将圣经置于儿童和青少年教育的首位，其次便是大自然的课本了。” {Advocate October 1, 1899, par. 13}

“我们的学校应教导孩子们各种简单的劳动技能。要教导他们说，所赐予他们身心的一切机能都是要使用的；一切都是属于主，务必为祂服务。.” {Advocate October 1, 1899, par. 14}

“他们要聘用一位基督徒教师；这位担任献身传道士的教师，以带领孩子们自己也成长为布道士的目标去教育他们。.” {Advocate October 1, 1899, par. 15}

“如果教师们从神圣的教师那里领受了亮光和智慧，……他们就会权衡学校中所学之东西的利害关系。他们就必更彻底地传授普通而重要的功课，重视上帝的圣言为从天上来的粮食。……普通的课程需要充分而认真地传授。” {Advocate October 1, 1899, par. 16}

“自然本身的美，就会引导人心脱离罪恶世界的吸引，倾向清洁、平安与上帝。因此，耕耘是儿童和青少年一项有益的工作。I.” {Advocate October 1, 1899, par. 17}

“要教导孩子们顺从、正直、务实。” {Advocate October 1, 1899, par. 18}

“要教导青少年。生理学是一门重要的学科。.” {Advocate October 1, 1899, par. 19}

学校里经常使用圣经，对青少年有什么效果？

“不要以为圣经对于儿童是一本枯燥的书。在一个智慧的教师指导之下，圣经必越来越有吸引力。它将成为永不朽坏的生命之粮。在圣经中有吸引和鼓舞青少年的新鲜和荣美。它如日光普照大地，不断带来光明和温暖，却永远不会耗尽。借着圣经的历史和要道，儿童和青少年能认识到其它一切的书远为逊色。他们能够在这里找到恩惠和慈爱的泉源。” {Advocate October 1, 1899, par. 20}

 

1899年11月1日

上帝的同在乃是现实

莫炫示自我；虽然这是一种本性，莫让它进来败坏了工作。应当谦卑与上帝同行。我们应当无私地为主作工，常常感觉到上帝的时时同在。当思念摩西，他生平的特色是何等的恒心忍耐。保罗在致希伯来人的书信上说：“他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”（来11:27）。保罗这种称道摩西的品性，并非指他单单消极抵抗罪恶，也是说出他的恒心为善。他常保持主在面前，主也常在他的右边帮助他。 {Advocate November 1, 1899, par. 1}

摩西有一种深切的感觉，觉得上帝亲自在面前。他不但仰望到千百年之后要在肉身显现的基督，他也是见到基督用特别的方式，在以色列人的一切旅途上伴随他们。他看上帝是切切实实的，在他的思念中常有上帝。在他被人误会之时，在他要出来应付危险及为基督而受羞辱之时，他忍受一切，而无怨恨报复之心。摩西信仰上帝，看祂是自己所需要的，并会补助自己的缺乏。上帝是他随时的帮助。Advocate November 1, 1899, par. 2}

我们所见到的信心，很多只是有名无实的；而真实的，信靠的，恒久的信心，却是很少。摩西根据自己的经验，体会上帝应许要赏赐殷勤寻求祂的人。他想望所要得的赏赐。关于信心方面，在这里还有一点是我们愿意研究的，那就是：上帝必报赏那有信心而顺从的人。如果把这种信心带入生活经验中，它就能使每位敬爱上帝的人忍受各种的考验。摩西对上帝充满了信任，这是因为他已经有了适当的信心。他需要帮助，便祈求主，并藉着信心获得了帮助，又将那相信上帝必照顾他的信念交织在他的经验中。他相信上帝管理着他生命的细目。从他生活的每一小节上，他看见了上帝，并承认了祂，又觉得自己是在无所不见者的鉴临之下，祂是权衡人的动机及试炼人心的。他仰望并信靠上帝赐他力量可经历诸般的试探而不败坏。他知道上帝已安排他一种特别的工作，并愿尽其一切所能地使这工作彻底成功。但他也知道若无神圣的帮助，自己便不能作成。……上帝的同在足以使他从人类所能经历最艰难的逆境中出来。……. {Advocate November 1, 1899, par. 3}

摩西不是单单想到上帝；他也曾见过上帝。上帝是他眼前常见的美景；在他的眼中始终都见到祂的圣面。祂看见耶稣作他的救主，并相信救主的功劳要归属于他。对于摩西，这种信心不是猜想，而是实在的。这就是我们所需要的信心，是一种能经得起试验的信心。唉，我们就是因为没有时常仰望耶稣，以致如此常常屈服于试探之下啊！我们因为放纵自己，以致犯罪，我们的信心便不能持久，终至不能恒心忍耐“如同看见那不能看见的主。” {Advocate November 1, 1899, par. 4}

应当使基督作你每日每时的伴侣，就不至于埋怨自己没有信心了。要深思基督。瞻仰祂的品格，谈论祂。你越少高抬自己，就越能看出应该高举耶稣。上帝已给你一份工作去作。当时刻保持主在你的面前。你们升上高而又高的地位，以便能更清楚地见到基督的品格吧。当摩西祈祷说：“求祢显出祢的荣耀给我看”时，主并没有责备他，反而准许了他的祈祷。上帝对祂的仆人宣告说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名”（出33:18-19）。我们常与上帝分离，因此我们就见不到祂大能的显现。（选自《证言》） {Advocate November 1, 1899, par. 5}