“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”（太16：24）。我听到有人对这句话夸大其辞，说我们若承认耶稣，就会惹上麻烦和逼迫。但这肯定是狭隘的观念。我们救赎主真正的十字架乃是这个世界的罪恶与悲伤。这是压在祂心头的重担，也是我们应该与祂同负的十字架。若是我们希望与那神圣之爱有份，这就是我们必须与祂一起喝的杯；那神圣的爱是与祂的悲伤合而为一的。{GH May 1, 1898, par. 1}
撒但的宝座就在这个世界上。但基督说过：“撒但的宝座立在哪里，我的十字架也必立在哪里”。撒但将被驱逐，而我将成为蒙救赎的世界里的受关注的中心。我要让宇宙中每一圣洁的生灵在救恩的计划中与我合作。我要召集一切属天的力量。能力卓越的天使将与人联合，奉命为我服务，铲除罪恶。人的堕落境况需要所有这些属天的力量，使人能藉着上帝的恩典而成圣。耶稣说：“我要从地上救赎我的子民。行将灭亡的人必得蒙拯救”。{GH May 1, 1898, par. 2}
我们生活在一个刚硬、无情、没有慈悲心的世界。撒但和他的同盟正在想方设法把基督为之舍了自己宝贵生命的人诱入歧途。每一个真心诚实地爱上帝的人，必爱基督为之而死的人。我们若是希望向人行善，我们在这些人身上取得的成功就必与他们所相信的我们对他们的信任和赏识成正比。……向挣扎中的人心表示尊重，正是可靠的方法，藉着基督耶稣恢复已失丧之人的自尊。我们关于他前途的先进观念，成了我们自己所无法充分认识的帮助。……你们可以照他们应得的待他们。要是基督这样待我们，会怎么样呢？祂不该受，却受了我们本应该受的待遇。而我们仍旧受到基督恩典与爱的待遇，是祂配得而我们不配得的。你们照他们完全应得的对待一些人，就会切断他们最后一线希望，破坏你们的感化力并且毁灭生灵。这值得吗？不，我说不值得，说一百遍。要使这些需要你可能给予一切帮助的人与一颗亲爱、同情、怜悯、洋溢着基督化仁爱的心紧密相连，你就会救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。{GH May 1, 1898, par. 3}
在基督教中没有反复无常的事。人若不运用自己的膀臂，肌肉就会软弱无力。基督徒若不运用自己属灵的能力，就不会获得品格的力量、道德的活力。爱是一株非常宝贵的植物，必须培养才能茂盛。要温柔地对待爱这棵宝贵的植物，它就会变得强壮有力并且多结果子，表达出完全的品格。基督化的性情不是自私无情的，也不会伤害正与撒但的试探作斗争的人。它会体谅受试探之人的情绪，经过考验和试探，会消灭渣滓，显出精金。{GH May 1, 1898, par. 4}
由于缺乏耐心、善良、宽容、无私和仁爱，当人们放松警惕时，不良的性格特征就会无意中显露出来，非基督化的语言和非基督教的性格也会暴露出来，有时会毁掉人的灵魂。“不喜欢不义”（林前13：6）。请注意。使徒的意思为宝贵的灵魂培养的真正的爱，会对最需要的耐心的人表现出来。“爱是恒久忍耐，又有恩慈”（林前13：4），不会随意夸大小小的轻率或把缺点夸张为不可宽恕的大罪——不会利用别人的错误。若是爱基督舍命拯救的人，就不会在别人面前暴露犯错者的错误和弱点。{GH May 1, 1898, par. 5}
由于缺乏耐心、善良、宽容、无私和仁爱，当人们放松警惕时，不良的性格特征就会无意中显露出来，非基督化的语言和非基督教的性格也会暴露出来，有时会毁掉人的灵魂。“不喜欢不义”（林前13：6）。请注意。使徒的意思为宝贵的灵魂培养的真正的爱，会对最需要的耐心的人表现出来。“爱是恒久忍耐，又有恩慈”（林前13：4），不会随意夸大小小的轻率或把缺点夸张为不可宽恕的大罪——不会利用别人的错误。若是爱基督舍命拯救的人，就不会在别人面前暴露犯错者的错误和弱点。{GH July 1, 1898, par. 1}
基督的轭是容易的，祂的担子是轻省的。当我们通过实践更完全地进入耶稣的爱时，我们将会看到我们自己基督徒的进步，以及与我们有关系之人品格的塑造，会有截然不同的结果。对于个人来说，最困难的事情就是放弃自己认为正确的事情。爱是“不求自己的益处”。从天上来的爱，比表面更加深刻。“爱是不自夸，不张狂”。爱有基督的恩典作后盾，“不作害羞的事”（林前13：4、5）。{GH July 1, 1898, par. 2}
住在爱里面的，就是住在上帝里面。上帝就是爱（约一4：16）。天天活在世上却没有基督在祂品格中显示出来并吩咐祂儿女要有的爱，还不如不活着更好：“你们要彼此相爱，象我爱你们一样”（约15:12）。{GH July 1, 1898, par. 3}
我们每时每刻都需要上帝丰富的恩典，这样我们就会有丰富的实践经验，因为“上帝就是爱”。住在爱里的，就住在上帝里面。要把爱给最需要的人——最不幸的人。那些脾气最坏的人，那些最考验我们耐心的人，需要我们的爱，我们的温柔，我们的同情。{GH July 1, 1898, par. 4}
只有上帝才能不断地在女人的后裔和蛇的后裔之间设置敌意。人犯罪之后，他的本性变坏了。于是撒但与堕落之人和谐了。如果没有上帝的干预，人类就会结盟反对上帝。他们不会互相交战，只会与上帝为敌。堕落的天使和堕落的人类之间没有天然的敌意。两者都是邪恶的，因着背道和犯罪，罪恶不论在哪里存在，都会联合起来与善为敌。堕落的天使和堕落的人类结成了伙伴。{GH July 1, 1898, par. 5}
魁首撒但狡猾地盘算着，如果他能引诱人类悖逆，就像他引诱天使那样，人就会成为他的代理，与他们的同胞们联合起来悖逆上天。人一旦与神分离，就没有能力与撒但为敌。{GH July 1, 1898, par. 6}
人类和撒但之间的敌意是超自然存在的。若没有上帝改变人心的能力天天进入人心，人就没有虔敬的愿望。他们宁愿被撒但所掳，也不愿在耶稣基督里成为自由人。我说上帝会安置敌意。人是不能安置敌意的。当人的意志顺服上帝的旨意时，它必须通过人的内心倾向和意愿来站在上帝一边。{GH July 1, 1898, par. 7}
[这是怀爱伦女士从澳大利亚新南威尔士州的库兰邦写给赫斯格长老的一封信的副本。这封信编辑刚刚收到。其中教导和鼓励的话非常重要，我们认为最好将之推荐给读者。] {GH August 1, 1898, par. 1}
我昨晚收到了你的信。谢谢你的来信。我们所能做的已经做了，然而库兰邦的人似乎很难去实践信仰。我认为在这件事上我们都没有处在应有的位置上。不信似乎是属灵进步的障碍。我们都需要祷告说：“主啊，求祢加增我们的信心。” {GH August 1, 1898, par. 2}
我上个安息日三点钟讲道。我们鼓励老老少少、信主的和未信主的人来参加早上的聚会。午餐为他们准备好了，大约有40个人在树下就餐。他们在各方面都过得很愉快。星期天上午有一个聚会，下午也有聚会。{GH August 1, 1898, par. 3}
星期一，我们在六点钟开始晨祷。十七个人到场。我跟他们谈论信心；此后几乎所有人都作了见证，承认他们看到自己的不足之处，就是对上帝缺乏信心，没有完全信靠祂——没有接受基督为个人的救主。我相信有些人已经开始明白信仰意味着什么了。{GH August 1, 1898, par. 4}
在星期天晚上的聚会上，我们座无虚席。我的马车在星期日和安息日派上了很好的用途，把人们带到会场。据报告，星期天晚上的聚会很成功。有许多局外人出席。{GH August 1, 1898, par. 5}
星期二早上我们再次聚会，人数更多；我有幸祈祷和讲论完全献身给上帝和依靠基督的能力运用信心的题目；只要我们预备道路接受圣灵的恩赐，祂会把祂最丰盛的福气赐给我们。还作了见证，证明有人对信心的科学有了更好的认识。{GH August 1, 1898, par. 6}
星期一早晨九点钟，我对满屋子的人讲了话，题目是运用上帝赋予每个人的才能，以及他们有责任通过运用来提高这些才能，从而帮助别人来回报施给者。我读了关于这个问题的经文，知道给许多人留下了深刻的印象。会议的气氛很好。不少人的心被上帝的灵感化制伏了。学生作了许多见证，有年轻的，也有年长的。{GH August 1, 1898, par. 7}
下午聚会在教会举行。我出席并且献祷。我对他们简短地讲论了信心，把我在夜间的经验告诉了他们。我在一群人的前面谈论信心，试图让他们明白，他们在这方面远远落后了。我告诉他们，正因为如此，他们在属灵上没有进步，在认识上帝和他们的救赎主方面缺乏经验。我想让他们知道，他们必须能够聪明地说出约翰的话：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”。{GH August 1, 1898, par. 8}
然后上帝的道在美丽而鲜明的光中呈现在我面前。一页又一页翻过，我读到亲切的邀请和恳劝的话语，要我们寻求上帝的荣耀和祂的旨意，以及所有其他需要加添的东西。这些邀请、承诺和保证都是用金字写的。我说：你们为什么不把握它们呢?” 摆在所有其他事物之前的，是寻求认识上帝。要查考圣经。以基督的话为粮；祂的话就是灵和生命，这样，你们的知识就必增长和扩大。不要学习许多书上所记载的哲学，要学习永生上帝之道的哲学。与此相比，其他的文献就没有什么价值。不要把那么多庸俗和不能令人满意的东西塞进你们的脑子。上帝的道在你们面前摆设丰盛的筵席。这是耶和华的盛筵，叫你们可以吃得饱足。{GH August 1, 1898, par. 9}
上帝的应许明确而清晰，就像用金字写的。它们为什么没有得到欣赏呢?为什么心里没有充满感恩和赞美呢?为什么你们的舌头如此沉默?感谢和赞美上帝一切恩惠的话语在哪里呢? 口才被误用了。要在感谢和欢乐中，把口才献给上帝，这会荣耀祂的名。自我要完全降服于上帝。“叫基督的平安在你们心里作主。……且要存感谢的心”（西3：15）。我向大家传达了信息之后就离开了，其他人继续聚会。那天我讲了三次。{GH August 1, 1898, par. 10}
星期二我们又聚会敬拜。我倾心祈求上帝让祂深奥的事向在场的人开启，使他们能理解凭爱心侍奉祂的意义。他们心中的话应该是：“我的上帝啊，我乐意照祢的旨意行。祢的律法在我心里”（诗40：8）.大卫思想开阔，行在耶和华的诫命的道路上。{GH August 1, 1898, par. 11}
九点钟，我又在教学楼的小教堂里对学生讲话。我读了更多关于运用才干的经文。只要他们肯领受并欣赏属天的恩赐，我就能顺畅地把为他们预备的丰富恩典呈现在他们面前。这样，他们就必因耶和华欢乐，谦卑地顺服祂的要求。青年男女作了许多见证。只要他们愿意接受耶稣里的真理，就会有光从他们身上照耀到世界。{GH August 1, 1898, par. 12}
主等着赐福给他们，只要他们愿意打开心门，但他们必须单独去做。我将继续工作，因为主会赐我力量和福气。我信靠耶和华。祂永远是我的福分。在这个时刻，我们将尽我们所能，与上帝合作，希望能看到属灵方面的进步 。{GH August 1, 1898, par. 13}
我非常感谢我们的天父，祂不断使人认识真理。我们必须与基督保持一致，持续努力亲近祂。我们需要信心，行动的信心。圣灵的能力将会感动一切愿意被感动的人。我时时刻刻需要主耶稣与我们同在。我们的心要渴慕祂，如鹿渴慕溪水。{GH August 1, 1898, par. 14}
我们在这个世界上的生活就像一次航行。有风暴也有阳光，但我们应知道我们已接近理想的港口。我们很快就会越过暴风雨。我们现在有责任倾听这个声音： “我心里柔和谦卑，你们当……学我的样式”。我们必须每天把握这个邀请。{GH September 1, 1898, par. 1}
过去保存在记录一切事情的册子里。我们无法抹去记录，但我们可以从过去的经验中学到很多；因此，过去应该给我们以教训。当我们以史为镜时，我们也可以把过去当作我们的朋友。我们回忆过去的错误和不愉快的事情时，让这些事情教导我们不要重蹈覆辙。我们不要给将来留下任何遗憾。我们现在可以为将来避免糟糕的表现。 {GH September 1, 1898, par. 2}
我们每天都在创造自己的人生历史。今天是属于我们的；昨天是我们无法改变或控制的。今天很快就会变成昨天。我们今天若犯了错误，让上帝的灵忧愁，就必成为明天的昨天，要记录在天上的册子上。{GH September 1, 1898, par. 3}
今日有邀请向我们发出：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”（太11：28、29）。如果我们愿意负基督的轭，学习祂的柔和卑微，祂就会赐给我们安息。这里的教训是克制、顺服和寻求安息{。GH September 1, 1898, par. 4}
感谢上帝，谦卑和顺服正是我们所需要的——在信心中安息，在完全信靠中有信心。在这一点上，我们并没有制造一个压迫的轭放在自己的脖子上。我们在完全的顺服中负起了基督的轭，祂就能使我们安息。我们在顺从中找到了可以实现的平安、恩典和保证。我们在耶稣里找到了安息。{GH September 1, 1898, par. 5}
“万古盘石为我开，让我藏身在主怀”（托普雷迪《万古盘石》）。{GH September 1, 1898, par. 6}
耶稣基督为所有感恩的人提供了丰富的帮助和恩典。耶和华是帮助我们的。.“祢有赦免之恩”（诗130：4）。只有祂才能抹去过去的罪恶。祂能加强我们的思想，使我们不再认为过去为敌人，而是警告我们不要踏入禁地的朋友。过去就这样成为我们真正的朋友。{GH September 1, 1898, par. 7}
“我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”（约15：9、10）。这是基督邀请我们所负的轭——顺从的轭。结果是什么呢？ “你们当……学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11：29、30）。{GH September 1, 1898, par. 8}
“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令”（约15：11）。我们的良心证明，我们是在真诚和真正敬虔的纯朴中跟随祂的脚步，而不是行在人类智慧和设计的火花中。 {GH September 1, 1898, par. 9}
我们可以不让过去成为负担，而成为永远真诚的朋友和未来的向导。我们必须面对的是现在。一个又一个的时刻填满了我们一天的考验和试炼，然后它变成了昨天。我们必须言传身教，充分利用现今。要采尽玫瑰花、百合花和石竹的香气，不要抓着荆棘，以致刺伤我们的手。这正是撒但希望我们做的。{GH September 1, 1898, par. 10}
人间有史以来最伟大的教师说：“你们当……学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”（太11：29）。只有在实际生活中活出基督的柔和谦卑，才能确保得到只有祂才能赐予的平安和安息。{GH September 1, 1898, par. 11}
进入永恒的过去在某种意义上是我们的老师，使我们决不重复过去的失败和错误。现在是从过去获得好处的时候。不要让现在成为追忆过去失败的时间。让我们活在当下，常与上帝沟通。祂是我们的一切。我们正在创造历史。当它成为过去时，不要让它骚扰我们。未来为我们保留着它的宝藏。{GH September 1, 1898, par. 12}
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