使徒彼得指出了不断进步，不断为我们的品格增添属天美德的必要性。他说:“有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心“（彼后1：5-7）。HR May 1, 1889, par. 1}
这段话中所说的教育具有基本的性质，应成为学校一切智力训练的基础。与所有的其他地方相比，家庭是最需要进行这项工作的地方。它应该是孩子们的示范学校。父母的一言一行是最有教育影响力的，因为它们必然反映在孩子们的品格和行为上。父母应该言传身教，在孩子还小的时候就引导他们，始终在他们面前表现出值得效法的品格。{HR May 1, 1889, par. 2}
父母们应该认识到自己在上帝面前有责任培养孩子的身心和道德能力。他们应该团结一致承担委托给他们的工作，正确理解教育的真正原则。鉴于使命的神圣性，他们应该学习成为教育艺术的大师，以便正确地训练孩子从婴儿到儿童，从童年到成年，从而使他们具有择善弃恶的足够的道德力量，在社会中适合担任各自的职位。{HR May 1, 1889, par. 3}
孩子们最初所获得的知识，在他的头脑中所留下的印象，要比他成年后所获得的知识更为持久，因此对他品格形成的影响比他以后所受的教育更大。这种知识是在家里的炉边接受的，其性质应该是能给出品格的正确榜样。在家庭中，母亲应该开始教育她的孩子们，使他们形成一种品格，在今生有所作为，并能享受永生。母亲应该是家里的王后。她应该对她的家庭成员施加积极而有力的影响。交给她的是一项神圣而重要的工作。她若要蒙上帝悦纳，就当在基督的学校里学习，并在自己家里作老师。如果她要教导孩子自制，自己就要学会自制。她应该严加防范，以免辜负她神圣的使命。她通过自己的选择，进入她的工作园地，并承担起她对上帝所负的责任。她必须对她在孩子们身上所发挥的影响负责。她将不得不面对这样一个问题：她有没有出于对上帝的敬畏，尽其所能使孩子们确立正确的生活原则和行为习惯。{HR May 1, 1889, par. 4}
圣经说：“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴1：1）。你若希望你的孩子举止文雅、品格高尚、心地纯洁、思想卓越，就必须教导他们敬畏上帝。要获得成功，就必须采用我们天父所认可的获得品格的最好方法。父母的话应该是精挑细选的。父亲或母亲不应说脏话，不应说粗俗下流的话。虽然你在对待你的孩子时不应该武断、苛刻、固执，但你应该下决心坚定而有耐心，日复一日地学习如何表现出你希望在他们身上看到的完美品质。{HR May 1, 1889, par. 5}
如果父母冷漠无情，孩子也会产生同样的冷漠精神。父母应对他们的孩子表现出温柔的爱，善待他们。他们若行得好，就当称赞他们。要寻找机会说鼓励和亲热的话语。父母要把他们的孩子看作是天父托付给他们的珍贵珠宝。这些珠宝要交还，去掉所有的粗糙之处，经过制作和打磨，镶嵌在天国的框架里。 {HR May 1, 1889, par. 6}
耶稣为祂的门徒祷告说：“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”（约17：19）。这正是父母要做的事情。他们应该把自己完全奉献给上帝，这样他们的智力和灵力就会达到卓越的境界，有效地发挥最大的作用。基督怎样在祂的生活和品格上为父母树立了完美的榜样，父母也當努力为他们的孩子树立一个榜样，让他们知道自己在精神和行为上应该如何。当父亲和母亲怀着这样的目的承担起他们的职责时，他们自己也会不断地进步，更好地胜任上帝赋予的工作。{HR May 1, 1889, par. 7}
“有了信心，又要加上德行”（彼后1：5）。德行是基督化品格最重要的美德之一。父母应该聪明地培养孩子的这种美德。从小就培养孩子有纯洁的思想和行为，这是一种光荣的理想。{HR July 1, 1889, par. 1}
在孩子们长大成人的过程中，母亲的手里在很大程度上掌握着使她的孩子们成为她所希望的那种人的能力。她应该教导她的孩子自制，甚至延伸到思想。就这样，她将成就一项工作，美化她们的生活。如果她教育她的孩子们思想纯洁，孩子们的语言和行为也会纯洁。她的工作不仅造福她自己，也造福邻里、社会和世界。她的工作在上帝面前将永垂不朽。她的名字要在天上的册子上被登记为最高等级的传道士。{HR July 1, 1889, par. 2}
现在母亲们可能无法完全估算出纯洁教育的价值。她们现在可能无法欣赏它为他们的孩子所成就的工。美好的品德将对他们生活中的所有的交往产生显著的影响。在他们的学校生活中，他们不会教唆别人做坏事。他们自己也不会被引诱做坏事。如果从小就教导孩子们立即抵制不纯的思想，他们就会得到保守不做不洁的事情。 {HR July 1, 1889, par. 3}
母亲们在保护孩子免受邪恶思想和行为侵害的问题上，可能没有所应具备的警觉。她们让无关紧要的事情吸引她们的注意力，而对关系重大的事情却漠不关心。交际占据了她们的大部分时间。她们一心满足时尚社会的要求，对她们自己和她们的朋友都没有益处。她们忽略了对自己亲爱孩子更崇高更圣洁的要求。必须不惜一切代价达到时尚的标准吗?世界上的种种蠢行，难道就一定要效仿，而不管母亲在教育孩子方面所必须承担的义务吗?没有其他人能代替她完成她的工作。保姆和家庭教师都不能代替母亲的位置，也不能履行母亲的职责。{HR July 1, 1889, par. 4}
母亲们既要要照顾如此重要的利益，为什么还要深思熟虑、尽最大的努力来满足社会的要求呢?当她们的孩子寻求与那些会玷污他们心灵、败坏他们品德的人作伴时，她们为什么还要把时间花在无益的拜访和外表的装饰上呢?难道没有更高尚、更尊贵、更恒久的工作要做吗?难道没有比衣服的装饰更重要的事情来占据我们的思想，吸引我们的注意力吗?难道她们不应该按照神圣的模式塑造她们孩子的品格吗?她们忽视这一责任，不可能不给她们的孩子带来巨大的损失。当她们看到自己疏忽母亲职责的后果时，她们的心灵定会感倍受煎熬。{HR July 1, 1889, par. 5}
母亲应该作好准备，让她孩子们的头脑充满纯洁的思考内容。在孩子们能够理解和记住观念的时候，要尽早向他们提供思想主题，引导他们认识耶稣，明白祂为人类所作的工作和所受的苦。通过这种方法，他们幼小心灵的土壤会被宝贵的真理种子所播撒，撒但播撒罪恶和污秽种子的机会就会减少。{HR July 1, 1889, par. 6}
我听过父母们口出脏话、粗话、下流话、骂人的话。我曾听到这些话被他们的孩子记住并重新说了出来。我很心疼，因为我知道父母所播下的种子是撒但乐意栽培的。我知道他们播下了会收获腐败的种子。耶稣因父母的残酷工作而多么难过啊！ {HR July 1, 1889, par. 7}
儿童和青年的交往应特别小心谨慎。母亲应该是一个道德纯洁的人。她应该爱上帝，爱孩子们的父亲，爱她的孩子们，乐意尽可能多地让她的孩子们待在自己身边，而不要觉得自己是受了监视。母亲们应该设法使自己成为孩子们的好伙伴，通过为孩子们的头脑和双手提供合适的工作来保持孩子们的兴趣。 {HR July 1, 1889, par. 8}
孩子们如果在工作中犯了错误，不要严厉地责备他们，因为这只会使他们灰心。要用愉快的话语进行纠正，这样有助于他们在再次尝试时能做得更好。通过这种方式，他们将被教育成能独当一面，思维缜密，拥有多方面的机智和天资。{HR July 1, 1889, par. 9}
孩子们容易对他们的任务感到困惑，对他们的工作感到厌倦。有些人满怀热情地开始了他们的工作，但他们很快就希望改变，希望掌握一些新的东西。有许多人开始了几项不同的工作，但当他们遇到一些微不足道的挫折时，他们就一个又一个放弃了，什么也没有完成。这个习惯应该纠正。父母不应该太忙于其他的事情，以致于他们不能抽出时间来耐心地训练孩子们正在成长的心智。他们不应该让朝三暮四的喜好控制他们的孩子。在适当的时候说几句鼓励的话或提供一点帮助，往往能帮助孩子们克服困难和挫折。他们完成任务时的满足感也会激励他们去完成更大的任务。{HR July 1, 1889, par. 10}
许多人在童年时代由于缺乏帮助而变得灰心丧气，丧失了雄心壮志。他们在早年习惯于从一件事转到另一件事，却没有完成任何事情。他们一生都带着这种不幸的缺陷。他们做任何事都不可能成功，因为在他们年轻的时候，没有受到在不利环境下坚持不懈的教育。他们的思想也没有训练成使他具有成为行业大师的决心。由于缺乏正确的训练，整个生活都这样被失败所污损了。这种缺陷不仅表现在他们的事业上，也表现在他们的宗教生活中。意义的工作能使人远离诱惑和邪念。倘若人能以正确的方法管教孩童，使他们循规蹈矩，他们就不会与不良分子结交。那些人是撒但的仆从，被他利用唆使青年人养成恶习惯。{HR July 1, 1889, par. 11}
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