《健康改良者》（Health Reformer）文章
许多人问我：“我要怎么做才能最好地保持健康呢？”我的回答是：停止违犯你生命的律；停止满足堕落食欲；要吃简单的食物，健康地着装，就是要端庄简朴；要健康地工作；你就不会生病。{HR August 1, 1866, par. 1}
生病是一宗罪，因为所有疾病都是犯罪的结果。许多人在因父母犯罪的结果而受苦。虽不能因父母的罪责难他们，但他们有责任查明自己的父母在何处违背了自身的生命律，使他们的儿女承受了如此悲惨的遗传；他们父母的习惯错在哪里，他们就应在哪里改变自己的行径，藉着正确的习惯置身于更好的健康状况中。{HR August 1, 1866, par. 2}
男男女女应当了解健康的基本原理。有理性之人的心智似乎被蒙蔽在黑暗中，不了解自身的组织，也不知道如何保持身体处在健康状态。现今的世代把自己的身体托付给医生，把自己的心灵托付给传道人。他们岂不是付给传道人很好的薪水，让他为他们研究圣经，以便自己不必费力查考吗？而传道人的职责岂不是告诉他们必须相信什么，解决一切可疑的神学问题，而他们自己并不作特别的研究吗？他们若是病了，就去叫医生——医生无论说什么他们都信，并且吞下医生所开的任何药方；因为他们岂不是慷慨地付费给他，而他的职责岂不是了解他们身体的疾病，知道开什么方子使他们康复，而不用他们为这事费心吗？{HR August 1, 1866, par. 3}
人们送子女去学校学习各门科学，却完全忽视了人类生命的科学。他们应当关注那最重要的，就是真正认识他们自己。若没有这种知识，其他科学就没有多少益处。在这个重要的问题上，人们纵容了残酷与邪恶的无知。健康与我们的福乐关系很密切，以致我们若没有前者就不可能拥有后者。为了在我们的身子上荣耀上帝，关于人类生命科学的实际知识是必不可少的。因此，最重要的是，在为孩童选择学科时，生理学应当居于首位。多么少的人对自己身体和自然律的组织与机能有所了解啊！许多人在随波逐流，没有知识，就象一艘船在海上没有罗盘或没有锚一样；此外，他们并没有兴趣学习如何保持自己的身体处于健康状态，预防疾病。{HR August 1, 1866, par. 4}
放纵兽性食欲已经降格和奴役了许多人。克己和约束兽性食欲对于提高和坚固一种改良的健康和道德状况、净化败坏的社会来说，乃是必不可少的。饮食中每一个违反原则的行为，都会削弱感知能力，使他们无法欣赏或正确评价永恒的事物。最重要的是，人类不应对放纵的后果一无所知。在凡事上节制，对健康与基督徒好品格的培养与成长都是必要的。{HR August 1, 1866, par. 5}
那些在自己的身体上违背上帝律法的人，在违背上帝从西奈山颁布的律法上也不会迟延。那些不愿遵从已临到他们的亮光，不愿根据原则吃喝而不是受食欲控制的人，在其它的事上也不愿顽强地受原则支配。在吃喝上激起改良问题，会显明人的品格，且会无误地显明那些以自己的肚腹为神的人（腓3:19）。{HR August 1, 1866, par. 6}
作父母的应当醒起，本着敬畏上帝的心询问：何为真理？他们身上负有巨大的责任。他们应当是有实际经验的生理学者，好知道什么是什么不是正确的身体习惯，从而能指示自己的孩子。大多数的人对自己儿女的体育和德育象对动物一样无知和漠不关心。可是他们却胆敢承担为人父母的责任。每一位母亲都亲自熟悉管理身体生命的律法。她应当教导自己的儿女：放纵兽性食欲在身体系统中产生一种病态的活动，并且削弱他们的道德感受力。父母应当寻求亮光和真理，就象寻找隐藏的珍宝一样。父母承受了神圣的嘱托，要在孩童时期塑造自己儿女的品格。他们应当作自己儿女的老师和医师。他们应当明白自然的需要和自然律。小心遵从上帝培植在我们生命中的律法会确保健康，也不会有体质的破坏，使受苦的人受试探去叫医生来帮他们修复。{HR August 1, 1866, par. 7}
许多人似乎以为自己有权随意待自己的身体，但他们忘了他们身体并不是自己的。造他们的主对他们有要求，是他们不能合法摆脱的。每一次不必要地违背上帝已在我们生命中设定的律法，实际上就是违背上帝的律法，在上天看来就与违背十诫的罪一样大。在这个重要问题上无知就是罪；如今亮光正照在我们身上，我们若不珍爱这光，在这些事上变得聪明起来，就是无可推诿的，这是我们要明白的我们在地上最高的利益。 {HR August 1, 1866, par. 8}
许多父母竟然喜欢让孩子终身吃药。他们总是随时供应药物，孩子因过饱或过累一有轻微不适，就把药倒进他们的喉咙里，要是这还不能使他们感到满意，就去看医生。如果他是一位诚实的医生,因足够聪明、知道药物对孩子的伤害而拒绝开药,父母就会很不高兴,认为医生无能,于是就把孩子送到另一位不太尽责的医生那里。他会开药令父母满意。其实父母并不知道他们孩子的真实状况和需要。父母们往往急于尽力救他们的孩子，更换医生，为同一种病看两、三位医生。孩子服药至死，父母竟安慰自己说已经为孩子尽力了，并且奇怪为什么他们做了那么多要救孩子，孩子还是得死。这种孩子的墓碑上应该写上：“死于药物治疗。”{HR September 1, 1866, par. 1}
许多父母用药物代替审慎的护理。我见过时刻提心吊胆的父母，唯恐有一丝风吹到他们孩子的身上。他们可能会把孩子放在婴儿床或摇篮里，推到火炉旁。孩子的脸热得发红，被压得透不过气来，几乎无法呼吸。然而，他们的母亲似乎并不明白他们的需要。她认为她的孩子病了，便急忙去寻找一种只会使他们昏昏沉沉，却不会使他们好转的药剂。窒息患病的孩子所需要的唯一药剂乃是纯净而新鲜的空气。我曾注意过几个这样的事例:父母的错误好意一点点地害死了他们的孩子。他们剥夺了空气，仿佛空气是致命的毒药。上天所白白赋予所有人的丰盛福气，却不允许临到他们的孩子。我曾经站在这些受如此不明智护理虐待的无辜者的摇篮旁，为其所遭受的残酷对待而感到愤慨。我把挡风的被褥从摇篮上挪走，打开窗户，让上天最丰盛的人间祝福——清新的空气——进来，使受苦的人立刻得到解脱。{HR September 1, 1866, par. 2}
儿童进食还过于频繁，结果会引起发热和各种病痛。胃不应该持续工作，应当有休息的时间。否则儿童就会易怒、暴躁、经常生病。父母们不去追究此现在后果的真正原因——他们的过失——而是急于找医生，指望他会把事情解决好。母亲滥用了掌控孩子生活的律法，然后又犯了另一个错误，把有毒的药物引进身体中，对自然进行干扰。那些本可以保持良好体质的孩子，却毁于因缺乏知识。许多孩子夭折，还有些人则终生受苦，成了自己与社会的负担。这一切的罪应归咎于谁呢?当然不是我们仁慈的造物主，因为祂不喜欢看到祂所造的人受苦。祂希望他们健康快乐。父母和医生是造成这种痛苦的工具。他们不知道是他们害了这些孩子。在能够获得知识时，无知就是罪。父母应阅读并了解上帝为我们身体所设立的律法。与其尝试用药物来缓解每个小病，不如追溯他们在护理上的不足之处，或在食物、空气、衣服或运动上做出改变。他们很快就会看到孩子身体的好转，因自己的探究而得到报赏。{HR September 1, 1866, par. 3}
父母应该给孩子充足的新鲜空气。如果他们用法兰绒令孩子们窒息，门窗紧闭，担心他们会冻死，他们若想救他们的孩子，就必须赶快改弦更张。你没有给身体任何机会，让它通过大自然所赋予身体的数百万个毛孔呼吸；结果，这些毛孔被堵塞了，无法完成所分配给它们的任务，因此，人的内脏担负了双重任务，而致整个系统紊乱。而现在必须要请医生,并且如果这些小病人能熬过他所开药方的痛苦疗程，就要归功于他的医术，而他们活下来的唯一原因乃是因为他们比人类家庭大多数小成员的生命力更强。{HR September 1, 1866, par. 4}
女子若不能做子女的医生，就不应做母亲。做母亲的怎能把她们柔弱的孩子交给一位陌生的医生，让他给孩子服用她不知道其真实本质的药呢？这样做在上天看来乃是一种罪过。无知不是父母的借口。为什么担负此种责任的人不教育自己呢? 他们应怀着一颗虔诚的心去阅读和研究，直到他们能够理解孩子们的需要，并小心翼翼地予以照顾，以免这些赐下来照亮他们道路的小阳光被笼罩在疾病和死亡的黑暗中。唯有母亲的爱才能理解她所爱之人的需要，我们不应托付任何陌生人去为他们服务。父母和儿童应在所有关乎其生命与健康的事上进行自我教育。孩子们只有理解了人类生命的科学之后，才准备好学习公立学校所教授的其他学科。{HR October 1, 1866, par. 1}
父母们常对我说，他们对疾病的性质一无所知。他们的孩子若病了，他们也不知道应为他们做些什么，但他们始终信任医生。孩子患上常见的疾病之时，母亲应该知道如何照顾他们。对她们来说，无知就是罪。谁能比父母，尤其是母亲，更应理解一个患病孩子的需要呢?然而，父母们竟以无知为借口，如果他们所爱的孩子稍感不适，他们便不知如何是好，就派人去请医生，而医生则会慷慨地给孩子们开高浓度的毒药。这些药物削弱了孩子的生命力，即或它们没有直接导致孩子死亡，也阻碍了自然的恢复力，破坏了她精密机体的某些部分，并且再也无法修复而贻害终身。{HR October 1, 1866, par. 2}
儿童的不适十有八九可追溯到放纵了败坏的食欲。或许是因受寒，缺乏新鲜空气，饮食无规律，或穿衣不当，而父母所需要做的就是消除病因，让自己的孩子安静休息一段时间，或短时间禁食。水温适当的一次舒适的沐浴，会清除皮肤的杂质，不舒服的症状就会很快消失了。所有这一切都不含有毒的药物，或支付医生的费用。 {HR October 1, 1866, par. 3}
许多家长宁愿把孩子交给医生，服用任何他所开的药，也不愿费心思去彻查孩子的病因。如果焦虑的父母谨慎地询问药物的详情，医生就会告诉他这药是“完全无害的”；并说即或这药物对他们没有特殊疗效，“也不致伤害他们”。于是，医生开了浓缩的毒药，而这些药名尽是些父母一无所知的专业术语；由于他们不可原谅的无知，牺牲了孩子的生命，并且父母还时常把他们的痛苦归咎于天意。{HR October 1, 1866, par. 4}
在这种情况下，如果顺其自然的话，或许还能修复这个遭受虐待的系统，但人却不给身体自然恢复的特权。有毒的药物一经进入这个系统，就会束缚自然的恢复力，直到她被迫放弃斗争。然后父母们就会看到自己的愚昧，醒悟过来并亲自去研究，觉得自己的孩子太宝贵，而不应把他们托付给陌生人，任其为所欲为吗?不，他们似乎是瞎眼并昏庸的；风俗习惯就像铁箍一样，把他们束缚住了，而他们却不愿努力挣脱之。若其他亲人因医生错误的治疗方法而生病,他们就会请再那位医生来，再开一些令人苦不堪言的药物,而这些药物长久以来一直在祸害人类家庭,并充满我们的墓地,仅剩的生命力也被摧残了，且以死亡收场。{HR October 1, 1866, par. 5}
我曾听说过一些这样的例子：在同一个家庭里有两三个人相继去世，然而他们竟然还找同一位医生为他们诊治。我毫不怀疑：细心的照料，完全弃绝药物，加上父母用一点道德上的勇气与坚定来约束孩子的饮食，就必拯救他们。如果父母没有意识到他们有责任保证孩子健康成长的话，情况就不会好转。要迎合当前的社会习俗而做到这一点是不可能的。要改革。父母应多为孩子而活，而非为访客而活。他们不应研究如何预备一桌丰盛的食物，以满足客人的食欲。他们这样做乃是在引诱他们的孩子吃那些被证明有害健康的食物，而这些食物将激起并加强兽性的欲望，能直接削弱和降低高级的机能。{HR October 1, 1866, par. 6}
孩子从他们父母所采取的做法来判断，想当然地认为生活中最高的目标与最大的幸福，就是能够预备一桌丰盛的食物。他们受教说：“我们活着就是为了吃”，而不是“吃是为了活着”。花在研究如何烹制迎合扭曲食欲之食物上的时间，比浪费掉更糟糕。这种知识对父母和孩子来说都是一种祸害，因为他们只是在学习摧毁并降低身体、心灵与道德官能最有效的方法，即暴饮暴食。然后，其自然结果便是疾病，再后就是医生和有毒的药物。{HR October 1, 1866, par. 7}
人类就是这样成功地败坏并毁灭了自己，然后把其罪恶行径的结果归咎于“奥秘的天意”。时间、力量和金钱都被用来追求不值得追求的目标，以跟上社会的时髦习俗，并为此牺牲了身心的健康。然而，那些在这方面有罪的人会告诉你，当他们自己和孩子生病时，他们不知应如何予以照顾。倘若用于准备以迎合堕落食欲之食物的时间和金钱，能用在获得有关身体的知识、学习并教导孩子如何照顾自己身体上的话，对父母和孩子来说该有多好啊！父母应言传身教地教导孩子：上帝的旨意不是让我们只为今生的满足而活，乃应为至善而活。上帝制定了管理我们身体的律法。祂放在我们身上的这些律法都是神圣的。各种干犯的行为都带有惩罚，早晚必要实现。人类家庭过去和现在所患的疾病，大多是由于不了解自己身体的律法所致。他们似乎不关心自己的健康，拼命工作，摧残自己，及至身心衰竭，才去找医生，吃药到死。 {HR October 1, 1866, par. 8}
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