基督是世上的光。凡跟从祂的，就不在黑暗里行，必要得着生命的光。约翰论到基督说： “凡接待衪的，就是信衪名的人，衪就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。要仰望基督。仰望祂会使人的思想、心灵和品格都符合上帝的旨意。这样，人就能效法基督的榜样。他认识到必须完全制胜自己的过犯；必须使自己的食欲和情欲完全顺服上帝的旨意；必须完全脱离世上从情欲来的败坏，得与上帝的性情有份。他既悔悟了以前干犯上帝律法的罪，就认真尽力要胜过罪恶。他一心要显示基督恩典的能力，并与救主建立个人的联络，常把基督放在面前。他克己背十字架，跟随救赎主逐步达到完美的境地。他因常祈求，常相信，常接受自己所需要的福惠，与上帝要他达到的标准越来越接近。 {BTS January 1, 1904, par. 1}
基督是我们的榜样，是我们的灵感，是我们极大无比的报赏。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。上帝是建筑师，而人也要承担一份工作。他须与上帝合作，正如林前3:9所说：“我们是与上帝同工的。”切不可忘记“与上帝同工”这几个字。腓2:12,13说：“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成全衪的美意。”基督恩典的神奇之功表现在为人创造一个新心，使他过更高尚的生活并产生一股更神圣的热情。上帝说：“我也要赐给你一个新心”( 结36:26)。重生这件事岂不是最大的神迹吗？凡因着信而持住上帝能力的人，还有什么做不到的事呢？他全心全意地爱主耶稣，基督就成了他的智慧，公义，圣洁和救赎。{BTS January 1, 1904, par. 2}
要记住：以基督为你个人的救主，与衪一同工作，你的力量和胜利全在于此。这是人人必须实行的。基督是道路、真理、生命。衪说：“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。那悔改相信的人即应声说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”(腓4:13)。{BTS January 1, 1904, par. 3}
基督是仁慈怜悯的救赎主。仗着衪的大能，世上的男女就能有力地抵御罪恶。一个自知有罪的罪人，看自己的罪，就觉得它是非常可恶的。他奇怪自己为什么不早些到基督面前来。当他舍弃自己，举起十字架，跟随基督的引领而行时，他的品格就会现出新的德行。{BTS January 1, 1904, par. 4}
基督交给门徒使命说：“你们往普天下去”(可16:15)。人人都必须听见警告的信息。有最贵重的奖赏等待着一切为基督赛跑的人。凡存心忍耐奔跑的人，都可获得永不衰残的生命冠冕。{BTS January 1, 1904, par. 5}
上帝对待我们一切事的目的是使我们成圣。祂从亘古就拣选了我们，要使我们成圣。基督为救赎我们献上了自己，使我们因信祂拯救我们脱离罪恶的能力，就得以在祂里面成为完全。祂赐给我们祂的圣言，乃是赐给我们天上的粮。祂宣告说，我们若吃祂的肉喝祂的血，就可得永生。我们为何不多思想这事呢？这圣言既有如此重大的意义，我们为何不力图使之容易理解呢？基督徒为何不张开眼睛看明上帝要他们作的工呢？成圣是毕生进步的工作。主宣布：“上帝的旨意就是要你们成为圣洁”（帖前4:3）。你们是否有志使自己的愿望和爱好都符合神圣的旨意呢？ {BTS February 1, 1904, par. 1}
我们身为基督徒，已经承诺要认明并履行自己的责任，向世人证明我们与上帝有密切的联络。这样，藉着祂门徒虔诚的言行，就将基督表现出来。{BTS February 1, 1904, par. 2}
上帝要求我们全然遵守祂的律法——这律法乃是祂品格的表现。“我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法”（罗3:31）。律法乃是上帝声音的回响，对我们说：“要更加圣洁，是，要更加圣洁。”当切望基督丰盛的恩惠；不错，要饥渴慕义。有应许说：“你们必得饱足。”要让你们的心充满了对这公义的热诚向往，上帝圣言宣布这公义的果效必是平安，它的效验必是平稳，直到永远（赛32:17）。{BTS February 1, 1904, par. 3}
我们有特权既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神圣的性情有分。上帝明言祂要求我们成为完全，而且因祂有这要求，祂也有了预备使我们可以与上帝的性情有分。惟独如此我们寻求永生的努力才能获致成功。权柄是基督所赐予的。“凡接待祂的，……祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1:12）。{BTS February 1, 1904, par. 4}
上帝要求我们符合祂的形像。圣洁是上帝的子民对祂的荣耀所发光辉的反映。然而为了反映这种荣耀，人必须与上帝同工。心思意念必须倒空一切导致错误的东西。必须阅读和研究上帝的道，切愿由它获得属灵的能力。必须吃天上的粮并且消化，使它成为生命的一部分。这样我们就获得永生。这样就回应了救主的祷告：“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理”（约17:17）。{BTS February 1, 1904, par. 5}
天使不能代替我们，但他们随时准备与我们合作，把人吸引到基督那里。他们恳求我们与他们同工。{BTS February 1, 1904, par. 6}
许多园地正为真理福音的宣告敞开。有一件事是肯定的。我们必须有更多的工人。除了向我们的天父恳切祷告外，我不知道还有什么别的方法可以得到他们。我深信上帝的子民需要圣灵的教导。当他们领受圣灵的时候，他们就会去做需要做的事情。他们必须意识到自己半心半意的工作方式。我看不出他们怎么敢站在他们现在的位置上——属灵上冷漠的状态。上帝话语中的警告，难道没有足够严肃的分量，引导他们毫无保留地奉献自己，为祂服务吗? {BTS May 1, 1904, par. 1}
“那有上帝的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名”（启3：1-5）。{BTS May 1, 1904, par. 2}
我们需要在主的工作上有更多的热情和活力，在永恒的重要事情上有更多真正的兴趣。我们既知道我们若不完全归顺祂，主就不能在我们身上得荣耀，为什么我们不让我们软弱的心投靠祂呢?我们为什么不常在祂里面，叫祂也常在我们里面呢?当我们这样做的时候，我们将成为世界上活的力量。我们属灵经验的改变将见证真理的力量。我们将成为明灯，在世界道德的黑暗中照耀。主既然说祂乐意将圣灵赐给求祂的人，强如父母把好东西给儿女，我们为什么不领受那白白的应许呢?我们为什么不献身给上帝呢?完全降服于主是在日常生活中显露出来的，会对别人的生活产生影响。{BTS May 1, 1904, par. 3}
在登山宝训中，基督为真正的成圣下来定义。祂过着圣洁的生活，示范了跟随祂的人所要成为的样子。我们要与基督同钉十字架，一同埋葬，然后藉着祂的灵活过来。这样，我们就充满了祂的生命。{BTS May 1, 1904, par. 4}
没有真诚的信心，就不可能有真诚的祈祷。“人非有信，就不能得上帝的喜悦”（来11:6）。祈祷和信心是心灵的两只手臂，用来搂住那无限慈爱的颈项，握住那无限权能的圣手。上帝就祂真理的经验而言，绝不承认哑口无言的儿女。信心是一种活泼有为的能力。在基督里新生的信心是藉着祈祷和赞美表现出来的。祈祷是烦恼心灵的解救与慰藉。真诚谦卑的恳求者在施恩的宝座前，可以知道他是藉着上帝所指定的方法在与祂交流，也知道他有特权了解上帝与相信之人的关系。我们必须认识到自己的需要，如饥似渴地追求那在基督里并且藉着基督而得的生命。这样，我们才能存着谦卑诚恳的心到祂面前来，祂也就必将那生发仁爱和洁净心灵的信心赐给我们。{BTS January 1, 1905, par. 1}
“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，因为凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美”（罗10：13-15）。认识真理的人必用把他们的财富帮助那些不知道真理的人。他们不应该太专注于世俗的事务，以至于没有时间用天上的粮来保持他们心灵清新有力。他们如果要为将来不朽的生命作准备，就必须每天吃天上的粮。{BTS January 1, 1905, par. 2}
务要省吃俭用，使众人都有物献给耶和华，说：“我们情愿把属于祢的献给祢”。他们就这样感谢上帝所赐的福。同时也在上帝的宝座旁边为自己积蓄财富。:请听大教师所说的话：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里”（太6：19-21）。{BTS January 1, 1905, par. 3}
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