“从古以来人未曾听见,未曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等候祂的人行事”（赛64:4）。
（这是怀爱伦给斯图尔特夫人的回信；斯图尔特夫人是一位画家，她要求怀爱伦描绘新耶路撒冷。）你表示希望我描绘新耶路撒冷的事物。我坚决地拒绝作这一类的事。我的能力不适宜于作这事，连探讨一下也不合适，所以我也劝你不要作任何的尝试，来作一番特别的描写，给人留下印像以为这就是新耶路撒冷的情形。其实那最动人的有关新耶路撒冷的描写，也只不过是……一种描述它的尝试而已。{TDG 103.1}
任何人若要论到那将来还没有见到的世界，最好是引用保罗的话，来形容它那还没有透露的荣耀：“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（林前2:9）。我觉得有好些人论到神圣的事物，好像他们的能力虽然有限，却仍足能了解那些事物似的。……{TDG 103.2}
既然有这么多的人以不圣洁的脚践踏圣地，我们就连去向他们述说有关神圣和永恒的事物，也要非常地小心谨慎，因为有限的和世俗的见解，会和圣洁神圣的混合起来。世人想尝试用他所禀赋的与培养出来的种种能力，来描述某些属天的事物，而结果他竟将整个的事都弄得大错特错了。{TDG 103.3}
以你这身为画家的能力，企图了解那未见之世界的事物，即使竭尽所能的，也必累极昏晕而疲惫不堪，可是仍然有着永恒是力所不能及的。既有了以上的这些说明，你就必定原谅我并没有为你尝试，将任何有关那位“艺术大师”的作品描绘在你的面前了。{TDG 103.4}
但愿人们的想像力都使用到最高的极致，默想那新耶路撒冷的荣耀，纵然这样，他们也不过仅仅到达那为忠心得胜者所将要获得的“极重无比永远的荣耀”的边缘罢了。脱下你的鞋子吧！因为你所站之地是圣的。这就是我对于你的问题所能提供的最好答案。（《信函》1889年54号，4月4日，致斯图尔特姊妹”）{TDG 103.5}
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