一种普遍而严重的罪——210.使胃负担过重是一种常见的罪。人吃了太多的东西，全身如负重担。生命与活力不但没有增加，反而减少。撒但实现了他的计划。人在消化过量的食物时不必要地损耗了生命力。{CD 131.1}
我们吃太多的食物，不但浪费了上帝供给我们应付各种自然需要的力量，也给全身带来严重的伤害。我们玷污了上帝的殿，使它遭到削弱和摧残，自然就不能巧妙正常地工作，如上帝所安排其当行的那样。人因自私地放纵食欲而压迫了自然的力量，迫使它做本不该要求它做的工作。{CD 131.2}
如果大家都熟悉人体这部活机器，他们就不会犯这项罪了，除非他们真喜欢自我放纵，继续自杀性行为，夭亡而死，或是长年抱病，成为自己和亲友的负担。——Letter 17, 1895{CD 131.3}
阻塞了人体机器——211. 甚至连有益健康的食物也有可能吃得过度。一个人若放弃了吃有害的食物，并不意味着他就可以想吃多少就吃多少。无论食物的质量多么好，吃得过多也会阻塞身体这部活机器，从而妨碍它工作。—— [C.T.B.H. 51] (1890) C.H. 119{CD 131.4}
212.饮食不节制，即使是有益健康的食物，也会伤害人体，并麻痹人精神和道德的机能。——《兆头》1887年9月1日{CD 131.5}
213.几乎所有人的饮食都超过了身体的需要。这些多余之物会腐烂，成为有害的臭块。……若将超过人体机器需要的食物，即使是清淡的食物纳进胃中，多余的部分就成了一种负担。人体要竭力处理它。这种额外的工作产生疲劳困倦的感觉。有些人不断地进食，说是整天吃不饱，其实这是消化器官过劳所致。——Letter 73a, 1896
（见第33，157段，即使是清淡、有益健康的食物，吃得过多也有害。）{CD 132.1}
214. 人若存心大事铺张，招待客人，就产生了许多不必要的焦虑与重担。为要预备桌上各样的餐食，主妇要操劳过度；因为食物过于丰富，客人便吃得太多，结果一则过劳，一则过食，都要引起疾病与痛苦。这种盛筵大餐确是一个重担和损害。——(1900) 6T 343{CD 132.2}
215.佳肴盛宴，在不适当的时候将食物纳进胃中，危及身体的每一根纤维，头脑也受到我们饮食的严重影响。——《健康改革者》1878年6月{CD 132.3}
216. 经常进行剧烈的劳动对年轻人正在成长的体格是有伤害的；然而虽有数百人单单因过劳而体质受损，却有数千人因不活动、吃得过量和娇气闲散而在身体中撒下了疾病的种子，正在迅速而且必然地冲向衰败。——(1876) 4T 96{CD 132.4}
暴食是大罪——217. 有些人对于自己的食欲不加约束，宁愿牺牲健康来纵容口味。结果造成头脑模糊、思想迟钝，这样就不能获得由克己节制而所能达到的成就。这些人从上帝那里劫夺了体力和智力，而若在凡事上有节制，它们本该奉献来为上帝服务的。{CD 132.5}
保罗是一位健康改良者。他说道，“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”（林前9:27）。他觉得自己有责任，应当保守全副的精力用来荣耀上帝。既然保罗都有不节制的危险，我们就会有更大的危险了，因为我们不如他那样感觉并体会到：我们有在那属于上帝的身体和精神上来荣耀祂的必要。饮食过度是这个时代的罪恶。{CD 133.1}
圣经把贪食之罪与醉酒同列。在上帝看来，这罪十分可憎可恶，以致祂指示摩西说，一个孩童若不约束自己的食欲，反而随自己的口味贪食任何食物，就当由父母带他到以色列民中的官长前，并应被石头打死。贪食者的情形，是被认为无可救药的。他不但对人无益，也是对己有害。什么事都不能交托给他。他的影响所及，总是污染别人，世上没有这种人更好。因为他可怕的缺点会长期存在。任何对于上帝有责任感的人，必不容此兽性倾向来操纵自己的理性。那些如此行的人，不论是谁，不论有多么高的身份，都不能算是基督徒。基督的训海是：“所以你们要完全，象你们的天父完全一样”（太5:48）。祂在此向我们指明，我们可以在自己的范围内完全，象上帝在祂的范围内完全一样。——(1880) 4T 454, 455 {CD 133.2}
按道上菜诱发暴食——218. 许多戒除了肉食和其他粗劣有害食物的人，以为自己所吃的既是清淡和有益健康的，就可以放纵食欲，不加限制。他们吃得太多，有时暴饮暴食。这是不对的。无论就食物的数量和品质而言，都不可让消化器官负担过重，劳累不堪。{CD 133.3}
按照风俗，用膳时是一道道上菜的。吃的人不知道下一道是什么，可能就多吃了对他不十分适宜的菜。到最后一道菜上桌时，他往往会越过限量，吃对他没有一点好处的诱人的甜点。若是从一开始就把所有的菜都摆在桌子上，各人就可以作出最好的选择了。{CD 134.1}
有时饮食过度的后果马上显现出来。有时我们却没有感觉到痛苦。但是消化器官已失去了活力。体力的基础被摧残了。{CD 134.2}
多余的食物成了身体的负担，会导致发热失常的状态。过多的血液集中到胃部，使四肢迅速冷却，还给消化器官以重负，在消化工作完成之后，产生困乏疲倦的感觉。一些时常饮食过度的人称之为饭后的饥饿。这是消化器官工作过度的的后果。有时还会有大脑麻木，身心不愿活动的症状。{CD 134.3}
这些不舒服的感觉，是因为身体机能在工作时透支了生命力而致精疲力尽。胃在呼吁：“让我休息。”但是许多人把这种虚弱解释为需要更多的食物。他们非但没有让胃休息，反而加给它新的负担。结果消化器官往往在本应运用自如的时候，就已损耗殆尽了。——(1905) M.H. 306, 307
（见第155段，器官可能失去活力，但无痛苦的感觉。）
（见第117段，上帝的工人应当在饮食上实行节制。）
（见附录一第7段，怀爱伦若过度饮食，就不能求上帝祝福她的工作。）{CD 134.4}
身心衰弱的原因——219.我们这班人虽自称倡导健康改良，仍吃得太多。放纵食欲是身心衰弱的最大原因，也是各地众多病疾的根源。——(1890) C.T.B.H. 154 {CD 135.1}
220. 许多人采纳了健康改良，放弃了各种有害的食物，但是他们因为放弃了这些东西就理所当然地可以随意吃得很多吗？他们坐在桌旁，不管自己应吃多少，一味随从食欲，吃得很过量。胃里的食物超过了它所能消化和所应消化的量，当天其余的时间便因强加给它的负担而饱受折磨。这一切塞进胃里的食物，不但于身体无益，反倒给它增添重担，损害了身体的自然运转，阻碍了这部活机器。身体系统既被壅塞，就无法顺利工作了。各部重要的器官受了不必要的重累，脑部神经的精力也被胃征用，去帮助消化器官的工作，处理大量于身体无益的食物。……{CD 135.2}
饮食过度对胃有何影响呢？它变得衰弱了，消化系统各器官衰弱不堪，其结果便是疾病及其一连串的祸害接踵而来。如果人本来就患有疾病，此时就会更加难受，而在日常的生活上萎靡不振。他们把精力消耗于不必要的工作上，要处理那填进胃中过多的食物。人陷入这种情形中，该是何等悲惨啊！ {CD 135.3}
我们根据经验，对于消化不良的胃病略有所知。我们的家庭中有人得过此病，令我们感觉到这是一种十分可怕的疾病。当人严重消化不良时，他在精神和身体上都遭受极大的痛苦。而他的亲友，若非麻木不仁，也必同样受苦。{CD 135.4}
难道你还会说：“我吃什么、干什么和你有什么关系”吗？在我们周围是否有消化不良的胃病患者呢？你且试着以什么方式刺激他们一下，看他们是多么容易发脾气啊！他们觉得不舒服，在他们看来自己的孩子很糟糕。他们无法心平气和地跟自己的孩子说话，如果没有特别的恩典，他们在家里也无法冷静地行事。他们周围的一切，都受他们身上疾病的影响，大家都要忍受他们生病的结果。他们给周围投下阴影。因而，你们的饮食习惯对别人岂没有影响呢？当然有！因此，你们应格外注意，保守自己处于最佳的健康状况中，以便能为上帝献上完美的服务，并向家人和社会克尽自己的本分。{CD 135.5}
甚至提倡健康改良的人，也会在食物的分量上犯错误。对于有益健康的良好食物，他们会不节制地吃得过量。——(1870) 2T 362-365{CD 136.1}
221.上帝指示我，一般说来，我们吃进胃里的东西太多。许多人饮食过度，令自己很不舒服，结果往往生病。不是主惩罚他们，而是他们自作自受。上帝希望他们认识到，痛苦是犯罪所致。{CD 136.2}
许多人吃得太快。还有人在一餐吃了并不相配的食物。无论男女只要能记住，在肠胃受苦之时，心灵也受到很大的伤害，在折磨肠胃之时，基督也受到很深的羞辱，他们就必鼓起勇气，克己自制，给肠胃恢复健康活动的机会。在饭桌前我们可以进行医疗布道工作，或饮或食，都为荣耀上帝而行。——MS 93, 1901{CD 136.3}
教堂礼拜时打瞌睡——222.我们若漫无节制地进食，便是得罪自己的身体。当安息日，在上帝的家中，那些贪食的人，竟会在圣经如火的真理之下，坐着睡觉。他们睁不开眼睛，也不能领会所讲的严肃道理，你想这等人会在他们那属于上帝的身体和心灵上荣耀祂吗？不会的，他们乃是羞辱祂。使人消化不良的病，可以说是以这种方式咎由自取的。他不但没有遵守饮食应有定时之律，反而让食欲控制自己，又在两餐之间吃零食。他的生活习惯或许是整日静坐，他没有户外新鲜的空气来帮助消化的工作，也没有足够的运动来维持健康。——(1870) 2T 374 {CD 136.4}
223. 我们不要在安息日提供比平日更加丰富多样的食物。反之，我们要吃得简单一些，少一些，让思维保持清晰活泼，以领会属灵的事。阻塞的胃导致阻塞的大脑。由于思维受到不适当饮食的困扰，我们听见最宝贵的话却不能理解。许多人因为在安息日吃的太多，就无法领受其神圣机会的福惠，其损失超过他们的想象。——(1905) M.H. 307
（见第85，117，206段，节制饮食使人有精神和道德的活力。）
（见第56，57，59，251段，过度饮食对灵性的影响）。
（见第538，547，550段，甜食会诱惑人饮食过度。）
（见第351，354段，母亲助长不节制和饮食过度）{CD 137.1}
健忘的原因——224.主赐我亮光，要对你讲论关于凡事节制的道理。你饮食没有节制，常常在胃中装双倍于身体需要的食物。这些食物腐烂了。你的气息难闻；你的鼻黏膜炎加重了；你的胃工作过度。生命与活力都从脑部召到这磨坊里工作，消化你装进胃里的食物。你这样做，表明你对自己毫不爱惜。{CD 137.2}
你在餐桌前狼吞虎咽。这是你健忘和丧失记忆力的主要原因之一。你说了我知道你说过的话，然后你又转过来说自己讲过一些完全不同的话。我知道这一点，认为是饮食过度的必然后果。可是说了又有何用？因为治不了这个毛病。——Letter 17, 1895{CD 138.1}
对于文案工作者和传道人的勉言——225. 过度的饮食特别有害于生性懒惰的人。这种人应该少吃多运动。如今有许多极具天才的男女，就因为未在克制食欲方面运用自制力，以致所成就的，不到所能成就的一半。{CD 138.2}
许多作家和演说家的错误，就在于此。他们往往吃了一顿饱餐之后，就立刻坐下来用功沉思，阅读，写作，毫不给身体一点运动的机会。结果，思想言语就不能流畅豁达。他们所写所讲的话，都显得平淡而无效果，没有感动人心所不可少的那种魄力和紧凑。{CD 138.3}
凡担任重要职务，尤其是在属灵的事物上居于长者地位的人，必须有精密的思想和敏捷的见解。他们在饮食方面尤其要比普通人谨慎节制。他们的桌上，完全不宜有丰腻华富的食品。{CD 138.4}
身负重任的人每天有重要的大事要决定。他们往往需要迅速思考。只有实行严格节制的人才能应付自如。人的思想只有在正确对待体力智力的情况下才能加强。每一次运用如果不过分紧张，都会产生新的活力。但那些要考虑重要计划、决定重大事项之人的工作，受到了不适当饮食的危害。失调的胃造成失调不稳的思想状态，往往导致易怒，苛刻和不公。许多原能为世界造福的计划之所以被搁置，许多不公正，不公平，甚至残酷的法规之所以实施，都是因为错误饮食习惯所引起的病态所致。{CD 138.5}
现在我们对于一般终日静坐或者工作主要用脑的人，有一个建议。那些有足够的道德勇气和自治之力的人，不妨一试：每餐只吃两三样简单的食物；只吃到不觉得饿了。每天作户外运动。且看究竟能否获益。{CD 139.1}
从事体力劳动的人，身体强壮，对于饮食的数量和质量，并不象脑力劳动者那么讲究。但即使是这等人，若在饮食上实行自制，也会更加健壮。{CD 139.2}
有人希望给他们的饮食定一条准确的规则。他们吃得过多，然后又懊悔了，所以他们总是想着自己吃什么，喝什么。这是不应该的。一个人不能为另一个人立一条准确的规则。各人都应运用自己的理智，实行自制，按照原则行动。——(1905) M.H. 308-310
（见第270段，晚餐太迟特别有害）{CD 139.3}
消化不良和董事会——226. 在佳肴纷陈的席面上，人们每易饮食过度，远超乎其所易于消化的分量。须知胃容纳过多，则消化不良，消化不良则令人头脑生出不爽快的迟钝感觉，思想也因之不能敏捷地发生作用。食物配合的不宜，每易造成身心的不安；起了发酵作用；血液也受了感染，头脑亦随之混乱。{CD 139.4}
饮食过量或一餐所用食物的品类过多，这种习惯往往造成消化不良的毛病。这对于精微的消化器官，实在是一种严重的伤害。胃部向头脑提出抗议，请求头脑对这事的因果加以研究，但结果终归徒然。食物过量或配合不当，实在是有害的。先是由不爽快的预感予人警告，警告无效，则痛苦随之而来。于是疾病就乘势取代了健康。{CD 139.5}
或者有人要问道：这与董事会有什么关系？关系很大！饮食的不合宜，便影响了议事会和董事会议。因为人的头脑能受胃部情形的影响；胃部的纷扰能造成心思的烦乱不安。出了毛病的胃不但能使头脑产生病态，更往往使人固执谬见，顽梗不化。这种人的所谓智慧，在上帝看来，乃是愚拙。{CD 140.1}
我之所以提到这事，乃因许多议事会和董事会议的不良情形，大都由此造成。那本来需要详加研讨的问题，只予以少许的考虑，不少极关重要的决定，却仓促草率地通过了事。往往有许多意见，原应大家一致赞同的，但因为有人坚决反对，以致整个会场的空气竟为之完全改观。这一类的结果已一再地显现在我面前了。{CD 140.2}
我现在提到这些事，乃因我已蒙受指示，要转告担任传道工作的弟兄们：由于饮食的不节制，你们就不能清楚地看出圣火与凡火的分别来。同时，由于这种无节制的饮食，也表现了你们不顾主所给的警告。因为衪有话向你们说：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从衪仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝”（赛50:10,11）。……难道我们还不亲近主，使衪可以救拔我们摆脱在饮食上放纵无度的恶习，又使我们脱离那一切不圣洁的情欲和各种的罪恶吗？难道我们竟不肯在上帝面前自己谦卑，放弃各样败坏心灵和肉体的事，藉着敬畏衪，使我们得以完成圣洁的品格吗？ ——(1902) 7T 257, 258{CD 140.3}
没有表现健康改良——227. 我们的传道人在饮食习惯上尚无特别的表现。他们吃进太多的食物，而且每餐的食品种类太多。有些人是有名无实的健康改良者。他们没有规则来管制自己的饮食，在两餐之间大吃特吃水果或硬壳果，以致消化器官负担太重。有些人每天吃两餐足够供给身体和精神的健康，却吃三餐。人若干犯了上帝所定管理身体的律法，就必有惩罚随之而来。{CD 140.4}
由于饮食不谨慎，有些人的感觉似乎麻木了一半，以致他们变成迟钝而昏昏欲睡。这些面色苍白的传道人，身受自私地放纵食欲之恶果的痛苦，不配倡导健康改良工作。人若有了工作过劳之苦，最好偶尔停止一餐饮食，以给自然机能一个康复的机会。我们的同工们，可用本身的榜样来推进健康改良的工作，比单是口头的宣讲更有成效。在好心亲友们的盛情招待之下，他们受到强烈的试探，要置健康的原则于脑后；然而，他们若是婉言拒绝那些佳肴盛馔、丰腻的调味品、茶和咖啡，便可证明自己是身体力行的健康改良者了。有些人现今身受干犯生命律的恶果之苦，以致使健康改良的事业贻羞受辱。{CD 141.1}
人在饮食，睡眠和观赏方面的放纵无度，乃是罪恶。身心全部机能和谐健康的运作会带来快乐；这些能力越高尚越优雅，快乐也就越纯粹越清洁。——(1880) 4T 416, 417 {CD 141.2}
用牙齿来自掘坟墓——228. 我们许多传道人诉说生病之苦的原因，是他们没有足够的运动且沉湎于饮食过度。他们没有认识到，这种行径足以伤害最强壮的体质。那些象你自己一样慢性子的人，应当吃得很少，而且不躲避体力劳动。我们的许多传道人正在用牙齿自掘坟墓。身体为处理加于各消化器官的重担而受苦，也使头脑负了严重的差事。人干犯健康律法的每一罪行，必使犯法的人在自己的身体上蒙受惩罚。——(1880) 4T 408, 409 {CD 141.3}
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