我们在利物浦登陆后的头两周访问了英国守安息日的教会和无组织的团体。我们在格里姆斯比见到了《现代真理》办事处。它占用了当地一栋方便、明亮、舒适的楼房。除了印刷工作，所有书面工作都是在这栋楼房做的，大部分工人都住在这里。房子里还有一个相当大的房间用来聚会。我们相信不久就会有必要找更大的房子了，并且要购买一台印刷机，用来印刷报刊、书籍和小册子，好让亮光以更加清晰的光线照到该国各地。{HS 162.1}
星期五晚上我在节制礼堂讲了论在家庭节制的题目。必须在孩童时期就要开始教导舍己和节制，这种观念对人们来说似乎是新颖的。我在设法使父母们铭记他们对上帝的责任以及在他们的儿女身上奠定坚定原则的基础，从而在他们周围建立一道屏障，保护他们抵御将来试探的重要性时，受到了极其恭敬的关注。{HS 162.2}
安息日上午，当一小群守安息日的人聚集敬拜时，房间里满了人，有些人便坐在走廊里。我在向大批听众演讲时曾感到非常严肃，也曾设法使自己完全处在救主的指导之下。但我既有可能站在这一小群人面前，就感到更加严肃，他们面对重重阻碍、责备和损失，避开了正在使上帝的律法无效的大众，调转脚步踏上了遵守上帝诫命的道路。下午是安息日学和见证聚会。我在会上讲了约三十分钟，之后是别人讲。我听人们讲见证时，禁不住想凡真正跟从基督之人的经验是多么相似啊。只有“一主，一信，一洗”（弗4:5）。{HS 162.3}
星期天上午我们与弟兄姐妹们举行了另一次聚会，晚上我在市政厅演讲。这是本地最大的会堂，挤满了人，许多人不得不站着。那些非常熟悉该厅的人估计有一千二百人出席。我很少见到比这群人更聪明、相貌更高贵的人。“联合节制奖唱诗班”自愿前来献唱。这个诗班约有五十个人组成，使喜爱音乐的英国人得到了充分的享受，他们共唱了七首诗歌，开始时三首，结束时两首，祝福后两首。那晚的主题是上帝的爱；而当我回想那晚时，希望不要直到最后的大日才能再次见到所有曾聚集在那里的人。我试图用这样一种方式来呈现上帝宝贵的东西，以此来使他们的精神转向上天。但是我能做的，只是警告与恳求，高举耶稣为大有引力的中心，以天堂的福佑作为得胜者永远的报偿。{HS 162.4}
星期一我们访问了阿尔斯比，那里有一小群守安息日的人是藉着A. A.约翰弟兄的工作兴起来的。这些人既注意到查考圣经以便知道何为真理的重要性，便表现出了最深刻的兴趣。接受真理总是包括一个十字架，但惟一安全之道就是跟随上帝允许照耀的亮光，免得因忽视它而变得黑暗。一位女士已经信服了真理，但仍在断定谷，要决定是否顺从上帝的全部诫命。{HS 163.1}
星期三，在莱恩弟兄的陪同下，我们前往离伦敦约64公里的一个小镇莱斯利。莱恩弟兄和德兰弟兄曾在这里举行过四周的帐棚大会。帐棚里约设有三百个座位，晚上坐满了人，还有许多人站在外面。{HS 163.2}
我的心特别被这些人所吸引，我会很高兴和他们多呆一会儿。在听众中有不少尊贵的妇女。那些人中有几个已开始遵守安息日。男人中有许多信服了真理；但他们的问题不是能否守安息日而同时享有生活的便利和奢华，而是能否获得生计，为他们的孩子解决基本的温饱问题。一些真诚的人已开始守安息日。他们的信心会受到严峻的考验。但是那连乌鸦都养活的主岂不更会看顾那些爱祂并敬畏祂的人吗？上帝的眼目正注视着祂在英国的忠心儿女。祂必为他们开一条路，使他们能遵守祂的全部诫命。{HS 163.3}
星期四我们乘车去了伦敦。在这里愉快地会见了W. M.琼斯长老，他是《安息日纪念日》的编辑和出版者，伦敦第七日浸信会的一位牧师。他已多年在伦敦捍卫圣经的安息日。我们很感激他仁慈地陪我们去了不列颠博物馆，给我们讲解了许多有趣的事。花相当多的时间在这些有趣的遗迹上原本会愉快而有益，但我们不得不满足于只在这里逗留几小时，以便参赴在南安普敦的约会。{HS 163.4}
南安普敦是一个早期罗马殖民地。它的历史可以追溯到第九世纪。目前它连同其郊外的村庄共有十万多人口。我们在这里见到了古罗马的城墙、城门和望楼，那些望楼曾被用作审判厅。虽然是九百多年前建造的，多处城墙却没有被岁月损坏。我们在英国的区会最初就是在这里建立的，并且一直在这里，直到1884年才迁到格里姆斯比。{HS 163.5}
还在南安普敦的时候，我星期五晚上对教会讲了话，安息日讲了两次。星期日晚上约定在一个大礼堂演讲；但星期日早上我患了重感冒。我只能坐起来一小会儿。白天我们一直外出，我几乎要昏过去了。弟兄们看出主若不以特别的方式作工，那天晚上我是不可能去演讲的。我设法为这事祷告，决定去尽我的本分。我从床上起来，乘车去了礼堂，并且双脚站立，主象之前许多类似情况一样给了我力量。我的头痛止息了，喉咙痛也消除了，我完全自由地讲了一个多小时。全部荣耀归于主的名。星期一早上我就能和团体的人一起回伦敦了，我们在那里逗留了两天，然后去了瑞士。{HS 163.6}
英格兰的领土虽然不大，人口却很多，是一个巨大的传道园地。成百上千的人若是有传道的精神，就会在这里找到工作机会。单单伦敦市的人口就是太平洋沿岸各州人口的两倍。然而有足够爱真理和宝贵生灵的心，愿意无私地献身于圣工的人在哪里呢？需要有人乐意离开他们的农场、业务和家庭，如有必要就成为传道士。一直有人受爱基督和爱生灵的心所激励，撇下了家庭的舒适和亲友的陪伴，甚至撇下了妻子孩子，进入外国地带，在未开化的人和拜偶像的人中间，希望撒下真理的种子。许多人在努力这么做时丧失了生命，但有别人起来推进他们的工作。工作就这样逐步进展，在悲痛中撒下的真理的种子已经有了丰硕的成果。圣经的知识得以传播，福音的旗帜已经插在异教的国土上。{HS 164.1}
上帝的儿子以极大的舍己和无限的代价才把救恩带给我们。有些人随从了祂的榜样，没有让农场或愉快的家甚至爱人挡住他们的道路。他们为基督撇下了一切。但我也忧伤而且惊讶地看到在这个时候只有那么少的人拥有真正的传道精神。结局很近了，审判将临的警告还要传给各族、各方、各民，可是乐于做出全部牺牲好把真理摆在世人面前的人在哪里呢？有些已确实出去做传道士的人，因为放下他们所爱的东西而那么忧伤，以致总是保持悲伤沮丧的状态，自毁了一半的效用。他们并没有蒙召去到异教徒或未开化的人中间，因缺衣少食而受苦，他们甚至没有失去生活的便利；可是他们却视自己为烈士。这种人不是基督十字架勇敢的精兵。他们没有向祂献上乐意的侍奉。{HS 164.2}
即使在信奉基督教的英国，传讲真理也确实会遇到许多困难。最大的困难之一，是三个主要阶级之间的差异，和这个国家非常强烈的社会等级观念。在城市里，资本家，店主和散工，在农村，地主，土地租用人和农场工人，形成了三大阶级。这些阶级之间在教育，观念和环境方面存在很大的差别。一个人同时为这三个阶级作工是很困难的；财富意味着强大和权力；贫穷则跟奴隶差不了多少。这样的状态从来就不符合上帝的旨意。古代在上帝的子民中是看不到这种局面的，那时上帝是他们公认的领袖。今日的统治者们若是愿意学习曾赐给以色列人的政体计划，就会学到颇有价值的教训。{HS 164.3}
人们当时和今日一样常遭受不幸、疾病和财产损失；但只要他们遵循上帝所赐的指示，他们中间就不会有乞丐，也不会有人缺衣少食。主是他们英明的统治者，祂既预见到有些人会遭遇不幸，便为他们作了预备。百姓进入迦南时，曾按照他们的人数分地，又颁布了特别的律法防止有人以地连地，声称凡他想要的或用钱买的地都是他的。不许任何人选择最肥沃的地，而把贫瘠不合意的地留给弟兄；因为这会培养自私和压迫的精神，引起不满、抱怨和纠纷。{HS 164.4}
在上帝的特别指示之下，拈阄分了地。这样分地之后，谁也无权因为喜欢变迁或想要挣钱而卖自己的产业；除非由于贫困所迫，谁也不能出卖自己的地。如果有人因此卖了地，只要他或他的任何一个亲戚想要赎回，曾买了那块地的人就不能拒绝。如果穷人没有亲戚为他把地赎回来，他自己也没有能力赎回来，到了禧年那地就要归还给他，他就会有特权回到自己的家，重新享有它。这样，穷人和不幸的人就永远与他们更加幸运的邻舍有平等的机会。{HS 165.1}
此外，以色列人还蒙指示连续六年耕种收割自己的地；但第七年要让地休息。地里自长的无论是什么都要留给穷人；穷人留下的，要留给地里的走兽去吃。这是要让百姓铭记这个事实：地是上帝的，他们不过蒙允许暂时拥有；祂才是土地合法的业主，本来的所有者，祂会特别体谅穷人和不幸的人。作出这种规定是为了减少苦难，带来一些希望，将一些阳光照入受苦哀伤之人的生活中。在英国有这样的条例吗？完全没有。主优先照顾赤贫的人而不是走兽；这个次序在英国却被颠倒了，比起穷人，马、狗和其它不会讲话的动物竟受到王子一般的待遇。在有些地区，禁止穷人走到路外去采摘许多空地上生长茂盛的野花。古时候一个人若是饿了，就可以进到别人的田里或葡萄园里随意吃。甚至基督和祂的门徒经过田地时也摘麦穗来吃。但如今的事态有了何等大的改变啊！{HS 165.2}
如果上帝所赐的律法一直得到了执行，世界的道德和属灵现状就会多么不同啊。自私和自大就不会象现在这么显著，每一个人就会对别人的快乐和幸福怀有善意的尊重，英格兰和爱尔兰多数地区普遍可见的穷困和人间惨境就不会存在了。比较贫穷的阶层就不会处在富人铁蹄的压迫之下，在属世和属灵的事上就不会让别人的头脑去为他们思想和计划，而会有机会独立思想和行动。{HS 165.3}
意识到他们（穷人）是自己家宅的业主，会使他们产生要求进步的强烈渴望。他们不久就会学到亲自筹划的技巧；他们的孩子会受教养成勤奋节俭的习惯，智力也会大大加强。他们会感到自己是人而不是奴隶，并且能在很大程度上恢复所丧失的自尊和道德独立性。用同样美好的牛群代替鹿，巨石墙壁后面的山水园艺和装饰性建筑建得少因花费而受轻视，少花些钱去买游艇、建豪华的狗舍并雇人照顾它们，这些事并非不可能。确实，那时我们就可以期待高层人士表现出简朴的样式而不是现在这样排外和专注自己的尊严，因为高尚的思想会取代奢侈的生活。{HS 166.1}
在这个国家里，众多的人受富人的奴役，高层人士则束缚在年深日久的风俗之中，故只能预期不受欢迎的真理在开始时进展缓慢。但是如果弟兄们有耐心，工人们充分意识和认真利用每一机会传播真光，我们确信在英国的土壤上会获得灵魂的大丰收。藉着机智和坚持，会找到许多方法接触人群。{HS 166.2}
接触高层人士，无疑存在困难。但是藉着先接触中层和贫民阶级，真理往往会达到贵族阶级。保罗的时代就是这样。真理藉着一个被捆锁的人传到了凯撒家里，高层的男男女女成了基督的门徒。如今一些在英国受雇为仆人或女仆的人正在安静作工，要把真理摆在他们的雇主面前。这样，藉着仆人或亲戚，真理会感动高低阶层中心地诚实的人。{HS 166.3}
进入传道园地需要活力和自我牺牲及舍己的精神。我知道我在说什么。有决心和坚强不屈的人会多有成就。我们从工作开始的时候就有经验。开始的时候虽然软弱，但我们却能证明藉着坚定的毅力、耐心的辛劳和坚心倚靠主上帝，可以成就奇迹。如果推进圣经真理的努力由受启迪的判断力所控制，并且尽心竭力去做，那么即使在英国，所能有的成就也几乎没有限度。{HS 166.4}
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