信口开河和非礼批评——信口开河和非礼批评的习惯足使品格受其影响，养成倨傲不恭和猜疑不信的性情。有不少放纵这种习惯的人，蹈于危险而不自知。久而久之竟到了批评并拒绝圣灵工作的地步。耶稣说：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的活，定你为义，也要凭你的话，定你有罪”（太12:36,37）。--DA 323. {VSS 136.1}
身心的健康——对伤心之人所说的每一句仁慈和同情的话语，每一项解救受压迫者的行动，以及每一份济助同胞需要的礼物，若专为荣耀上帝而行，其后果便是使施予者得福。凡这样做的人，是正在遵守一项天国的定律，并要得到上帝的赞赏。行善之乐能奋兴人的感情，继而闪电似地穿越神经，增进血液循环，并使身心同获健康。-- 4T 56. {VSS 136.2}
快乐与平安——我们的快乐、从容的顺从和平安既使别人幸福安康，也会使自己得到最大的益处。悲伤和谈论不如意的事，乃是助长不如意的场面，使人再受不如意的影响。上帝希望我们忘掉这一切——不向下看而向上看！--2MCP 662. {VSS 137.1}
藉着帮助别人，自己也得到帮助——有许多人在黑暗之中迷失了方向，不知道何去何从。唯愿那些不知所措的人去寻找其他困惑中的人，对他们说希望和勉励的话。当他们开始这样做的时候，天上的亮光必向他们显示所当行的路。他们安慰受苦的人，自己就得到安慰，藉着帮助别人，自己也得到帮助而走出困境。于是喜乐代替了忧伤和郁闷。心灵被上帝的灵所充满，就会发热去温暖每一个同胞。这样的人就不再在黑暗中了。因为他的“幽暗”变为“正午”。--4BC 1151. {VSS 137.2}
同情别人，而不是自己——一些人的生活中没有平安或喜乐，因为他们从未摆脱自私的范围。他们时常索求别人的同情。如果他们愿意寻找帮助别人的机会，说仁爱勉励的话，他们枯瘠忧伤的心灵就会变成受到浇灌的园子了。--SD 88. {VSS 137.3}
急躁易怒的话——一句急躁易怒的话会给撒但机会，也往往伤害你自己的心灵，且使别人转离亮光。--RH 1887年5月3日. {VSS 138.1}
动怒犹如醉酒——人一旦给愤怒的精神留地步，就很象醉酒的人把酒杯放在嘴边。要学会沉默是金，并且知道上帝尊重基督的血所买来的人。要教育你们自己；我们必须天天学习。我们必须升得高而又高，更加亲近上帝。要清除王道上的垃圾。使那位大君可以行在我们中间。要从我们口中除掉污秽的言语（见西3:8）。--2MCP 582. {VSS 138.2}
言辞激烈是一种自造的伤害——严峻的考验会临到你。你要倚靠主耶稣基督。要记得言辞激烈会伤害你自己。你若在一切境况下都愿意与基督一同坐在天上，你的言语就不会装满会伤害人心甚至摧毁生命的弹药。--2MCP 578. {VSS 138.3}
闲话和恶言——基督警戒人不要干犯圣灵，紧接着又劝人不要说闲话和恶言。言为心声，“心里所充满的，口里就说出来”（路6:45）。可是言语不但表现品格，而且有左右品格的力量。人是会受自己言语影响的。人往往因一时情感的冲动，受了撒但的怂恿，就说出自己并不相信的嫉妒、恶意或猜疑的话来。然而他们的言语会影响他们的思想。他们为自己的言语所欺，竟把在撒但唆使之下所说的话信以为真了。他们一经发表了意见或者决定，往往为傲心所阻，不肯收回，并想证明自己有理，终至确信自己是不错的了。说怀疑的话是危险的。对上帝的真光表示怀疑或批评也是危险的。--DA 323. {VSS 138.4}
说坏话是对双方有害的——谁不爱生命，愿享美福呢？可是遵照条件禁止舌头不出恶言嘴唇不说诡诈的话的人是多么少啊。很少人愿意跟从救主柔和谦卑的榜样。许多人求主谦卑他们，但却不愿顺从所必需的训练。当试验来到时，当考验甚至烦恼发生时，心就反叛，舌头就说出了象毒箭或旱风冰雹一样的话。{VSS 139.1}
说坏话是对双方有害的，且说的人比听的人受害更重。人若撒播分歧和纷争的种子，就要在自己的身心上收惨毒的恶果。揭人隐私搬弄是非，散播谣言，恶意猜测的人是多么可怜呀！他是真幸福的局外人。--5T 176. {VSS 139.2}
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