真理的信息——假如现在需要一班人象以诺那样行在上帝面前，那就是安息日复临信徒。要藉着纯洁，充满同情，温柔和仁爱的语言，表显他们的真诚。{VSS 140.1}
有时需要用劝诫和责备的话。因为需要提醒那些偏离正道的人看出自己的危险。必须传给他们一个信息，使他们从麻木其感官的怠隋中警觉过来。要在道德方面实行一番振兴。否则众生将沦亡于自己的罪恶之中。要使真理的信息如两刃的利剑，刺透人心。要发出恳切的劝告唤醒疏忽的人，引导愚味而徘徊歧途的人归回上帝。--7T 155. {VSS 140.2}
凭着爱心责备——我们在设法纠正别人时，说话必须谨慎。我们的话可以成为活的香气叫人活，或成为死的香气叫人死。许多人在劝告或责备别人的，出言不逊，态度生硬，不适于医治心灵的伤痛。这些不慎之言刺伤了人的心灵，往往会使犯错误的人更加反感。宣扬真理原则的人必须接受天上仁爱的膏油。在任何情况之下，责备的话都必须出于爱心。这样，我们的话才能起到纠正的作用，而又不激怒人。基督必藉着祂的圣灵提供力量和效能。这是祂的工作。--COL 337. {VSS 140.3}
所谓的坦率是自私的一种形式——有些人为口无遮拦、生硬粗鲁而自豪，称之为坦率；但他们叫错了名称，这其实是彻头彻尾的自私。这些人或许有德行；他们或许是慷慨的，有善意的冲动；但他们无礼的举止几乎让人受不了。他们批评人、伤害人，说令人不快的事。他们正在培养的品格会使耶稣喜欢他们吗？会使他们适合天上的社会吗？我们最好省察自己，看看我们怀有怎样的精神。我们要学会温柔安静地讲话，即使是在最难堪的环境之下。我们不仅要控制自己的言语，而且要控制自己的思想和想象。我们的言行举止要仁慈有礼。在这方面有严重的疏忽。--RH 1884年4月29日. {VSS 141.1}
坏脾气的基督徒——许多人所拥有的好品质被隐藏了，他们不但没有吸引人到基督面前，反而排斥人。这些人若是能看到自己对不信之人的无礼作风和无情话语的影响，以及这种行为在上帝看来多么讨厌，他们就会以改掉自己的习惯，因为缺乏礼貌对罪人来说乃是一块最大的绊脚石。自私、抱怨、坏脾气的基督徒挡住了道路，以致罪人无意来接近基督。--OHC 229. {VSS 141.2}
刻薄无情的话——刻薄无情的话入了耳便打击人的心，引起人心最恶劣的情欲，诱惑男男女女去违背上帝的诫命。--AH 439. {VSS 142.1}
纠正儿女——刺耳愤怒的话语并非出自天上。责骂和恼怒从来无济于事，反而激起人心最恶劣的情绪。当你的儿女做了坏事并且充满反叛的精神，而你受试探要严厉地说话行事时，要先等待一下再纠正他们。要给他们机会去思考，也让你的脾气冷静下来。--CG 246. {VSS 142.2}
粗糙的棱角——我们品格中粗糙的棱角、在不仁慈的言语和行为中表现出来的自私自利，戳破了人类爱与幸福的精美织品。--RH 1893年7月18日. {VSS 142.3}
恶者的仆人——凡吸取基督精神的人，必让这种精神在仁慈的言语中流露出来，在谦恭有礼的举止上表示出来。……但那些自称相信真理同时却言行粗暴、坏脾气、不仁慈的人，并没有学过耶稣的样式；这一切的表现都显明他们仍是那恶者的仆人。--OHC 238. {VSS 142.4}
我们嘴唇的教育——我们要与上帝立约，不说一句嫉妒或不仁慈的话。不要让你们的嘴唇藉着抱怨不满的烦躁之言羞辱上帝。要教育你们的嘴唇赞美主，一切的福惠从祂而来。--RH 1888年5月1日. {VSS 143.1}
不必要的争辩——若不涉及某个至关重要的问题，就要甘愿屈服你自己的意见而不是引起争论。即使你辩论得胜了，你也可能给别人施加了重担，远远重于你所以为得到的利益。苛刻刺耳的话语所造成的伤害是难以治愈的。{VSS 143.2}
你常常可以藉着守住舌头来保持平安。决不要在你们的交谈中引入会引起纷争的问题，伤害你自己的心灵和他人的心灵。--Ms 60, 1903. {VSS 143.3}
急躁不耐烦的话——在说话时，有一种错误是无论老幼都极易忽略的，那就是急躁不耐烦的话语。他们以为只要说“我是不小心，不是故意的”，就可以推诿了事。但上帝的话却没有轻易放过这样的事。圣经说：“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望”（箴29:20）。“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣”（箴25:28）。{VSS 143.4}
人在一时之间因为说话急躁、过激和不慎而造成的不幸，往往一生的懊悔也无法弥补。有些人本来可以帮助和安慰别人的人，却因为言语急躁刻薄，不知伤害了多少人的心，疏远了多少的朋友，摧毁了多少的生命！--Ed 236, 237. {VSS 144.1}
受到良好管制的脾气——“回答柔和”才能“使怒消退”（箴15:1）。报复从未征服一个仇敌。一种受到良好管制的脾气向四围的人发挥出良好的感化力；但“人不制伏自己的心，好象毁坏的城邑没有墙垣”（箴25:28）。--4T 367, 368. {VSS 144.2}
激烈言辞与起誓——人生的幸福大部分依赖于我们对别人的态度和行动。尖刻的言语必须留下不说。激烈的言辞必须熄灭在耶稣基督的爱里；因为如果不从心灵中清除这种渣滓，就没有永生的希望。自私的脾气和抨击性激烈言辞与起誓一同列在黑暗的清单里。--Lt 6a, 1893. {VSS 144.3}
邪恶的思想和言论——基督最需要的，莫过于感到必须把祂表现出来的人。邪恶的言语和思想是毁灭人心灵的。--Ms 8a, 1888. {VSS 144.4}
不说激怒的话语——上帝希望你们的话语使人得生命。不要说一句激怒的话。无论你感到多么恼怒，也不要说出一句会在别人心中激起恶意的话。讲话是一种大才干；上帝希望你们每一个人都达到象基督那样的标准。你们所说的每一句话都要造福人提拔人。-- Ms 65, 1901. {VSS 144.5}
批评别人——常有大试探要人谈论讲者和听者都不受益，反而给双方带来祸害和荒芜的事。我们的宽容时期太短暂了，不可浪费在思想别人的缺点上。--4T 135. {VSS 145.1}
成圣的嘴唇——真正悔改的人根本不去思想或谈论别人的缺点。他的嘴唇已经成为圣洁。他作为上帝的见证人，证明基督的恩典已经改变了他的心。……只有那些战胜试探，不去思想罪恶、谈论罪恶的人，才能进入天国。-- SD 348. {VSS 145.2}
今日的食人者——毁谤性言论确实是食人者，那些以生命的粮为食的人必不说这种话。生命的粮就是永生上帝的道，吃这粮的人因上帝极大极宝贵之应许的肥甘而欢喜快乐。心灵藉着耶稣基督与天使交通，就可以一点不想沉湎于愚蠢的闲聊，不愿与造谣中伤者（食人者）一同坐在桌旁。耶稣基督希望自己的儿女与祂同工，常常祈祷，仁慈亲切，满有活力。--Lt 14a, 1893. {VSS 145.3}
怀疑和不信的种子——那些敬畏上帝且相信真理的人要谨守自己的口。他们要决心不说会伤害上帝圣工或误表祂任何机构所做之工的话。他们要小心，不说会引诱别的某个人不信任或不鼓励那些应受信任和鼓励之人的话。那些人一直在受严峻的考验，多半一直在从早到晚作工，履行临到他们之责任的许多要求，直到他们的心志在压力之下似乎要屈服了。在这种时候，往往会有充满猜疑的残忍无情的话使人心对这种工人留下错误的印象。猜疑和不信的种子象蓟花的冠毛一样被带到又远又广阔的地方，永远无法收集起来了。--Ms 94, 1904. {VSS 146.1}
圣灵能赞许的话——上帝的爱在心中总是会使我们说温柔的话。“爱是恒人忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息”（林前13:4-8）。{VSS 146.2}
我们岂不要记住这段话吗？上帝的爱若在我们心里，我们就不会思想人的恶，我们也不会轻易生气，我们不会放松情欲的缰绳，而会显明我们是与基督同负轭的，而且祂灵的约束力使我们说出祂能嘉许的话。基督的轭是圣灵的约束，及至我们因怒气而激动时，要说：不；我有基督在我身边，我不愿因说激烈暴躁的话而让祂以我为耻。--Ms 73, 1897. {VSS 146.3}
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