新讲题的需要——熟悉圣经的真理，会使真理的教师具有作基督代表的资格。救主教训的精神，使他的教训和祈祷直接而有力。他的见证不会偏狭和无生气。他也不将同样的题目讲了又讲；这是因为他思想开明，不断接受圣灵的光照。--GW 252. {VSS 319.1}
悔改归正的讲道人——当人们真的悔改归正时，辩论和争论就会终结。已用来自上帝祭坛的红炭沾过的嘴唇就会传讲清晰透彻的真理。--RH 1899年2月21日. {VSS 319.2}
清楚、直接地讲出真理——在各处都有心灵正呼求永活的上帝。在各教会中的讲道没能满足饥渴的心灵。在这些讲道中没有感动人心并使人心灵火热的神圣能力的显现。听众不能说：“祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗”（路24:32）。所讲的许多教训都没有能力唤醒罪人或是使心灵感到有罪。来听这道的人们需要人清楚、直接地讲出真理。--6T 53. {VSS 319.3}
劝导居高位的人——世上居高位的人，会被简明直率的圣经真理所吸引。--Ev 557. {VSS 320.1}
声音如吹号——真正的福音传道人不会站在人前说顺耳的话，喊叫说：平安稳妥。他认识到威胁着心灵的危险，并且传讲那在耶稣里的真理。从他口中说出的真理清楚、简单、明确，好像他充分相信所说的话会成为活的香气叫人活或死的香气叫人死。传道人既知道自己有上帝的灵和上帝的能力，他所说的话就会唤醒听众的良心。--RH 1906年3月29日. {VSS 320.2}
圆滑讲道的后果——上帝的传道人当扬起声来好像吹角，向众人说明他们的过犯。人们经常听到的圆滑的讲道，不能给人以历久的印象。人们不觉得扎心，因为没有人对他们讲述圣经明确锐利的真理。--GW 149. {VSS 320.3}
救恩的好消息——讲话能力的最高运用就是传授神圣的真理。无论听众在哪里，无论听众是谁，基督的见证人都要讲说简明质朴的真理。他要把恩典给听众。他的话要符合基督的教训。真正悔改归正的人会让自己的嘴唇被洁净的圣火沾过。对于所遇见的每一个人，他都会找机会讲说救恩的好消息。他信，所以说出自己心中的观点。他担任上帝的使者，向人们述说生命和得救之道。--Lt 222, 1907. {VSS 320.4}
新鲜的吗哪——你一直太急于提出会荣耀你自己的思路。你以为有必要详述并不启迪人心有关重要真理或使目前得救之路更加清晰的的题目。为基督的缘故要扣住主题。在每一次讲道中都要掰开生命的饼，摆上新鲜的吗哪，使人们负上上帝所加给他们的严肃责任，并且始终着眼于永恒的现实。要唤起人们注意至关重要的问题，使他们达到做决定的地步，问他们：“你们要怎么做呢？”要与天上的智者同工。你在允许自己的心思偏离真理的简明路线，专注于取悦你所想象或爱好的题目，就完全是在浪费时间。圣灵不与你同工，因而你就犯了错误。--Lt 29, 1895. {VSS 321.1}
自我要在幕后——在《哥林多前书》第一章中，保罗给了我们每一个工人都要学习的指示，特别是下述经文：“我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人，希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧，因为上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮”（林前1:23-25）。这个教训对每一个在主葡萄园中作工的人都特别重要。人们若是只向众人讲悦耳的话，却不以一种把人们带到耶稣基督十字架的方式阐明真理，结果就不会有可靠的工作。上帝的使者必须清楚地传讲永恒的真理，并且把人们忽视永恒利益的危险清晰地摆在他们面前。在隐藏自我的同时，必须始终高举和尊崇耶稣基督。{VSS 322.1}
“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎上帝，上帝又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。如经上所记：夸口的，当指着主夸口”（林前1:26-31）。{VSS 322.2}
“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘，因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架，我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢”（林前2:1-3）。{VSS 323.1}
使徒惟恐自己的工作会靠人的智慧而不是上帝的能力，如此他的工作就不会有收成。……应当特别注意使徒的这些话：“你要使众人思想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人”（提后2:14）。{VSS 323.2}
福音的传道人从未受劝力争成为精明的传道人，受欢迎的演讲者；而是奉命要“竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步”（提后2:15,16）。上帝的每一个使者愿意注意这些话吗？--Ms 29, 1893. {VSS 323.3}
新亮光，新思想——我们有些传道人有固定的讲道模式，一成不变地年年使用。同样的例证，同样的比喻，话语也几乎是同样的。他们不再作学生了。他们也不再有进步，而是背着几套讲道蹒跚而行，免得智力衰退。但总是学习的人却会得到和急于领会新的亮光、新的思想、新的真理瑰宝。……那些不再作学生的人没有在不信的人面前正确地教导和表现福音，就查考圣经来说，他们好像毕业了似的，他们因处理真理的方式而使真理蒙羞。人们若要使众人注意听，就需要最佳品质的讲道，因为善辩的嘴已经讲了悦耳的虚言。--Lt 33, 1886. {VSS 323.4}
研究圣经对比迷信和虚言——要传讲圣道。你可能有创造性的思维。在提出新理论方面，你可能是个专家里手，象犹太人的教师一样；但是基督论到他们却说，“他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然”（太15:9）。他们向百姓介绍的是传统，臆测和各种捏造的虚言。他们所吩咐的形式和礼仪只能使百姓不知道他们是在遵守上帝的道还是在遵循人的想象。{VSS 324.1}
当撒但能这样混乱人心时，他就非常高兴。但愿传道人们不要传讲自己的推测。但愿他们诚恳地查考圣经，严肃地认识到如果他们教导的道理不包含在上帝的道里，他们就会成为《启示录》最后一章中所描述的人。--Lt 207, 1899. {VSS 324.2}
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