改良从何处着手——我们节制工作者的努力还没有深入到消灭我国不节制祸害的地步。习惯一旦养成，是很难改掉的。改良应当从母亲生孩子之前开始；如果人们忠实地实行了上帝的教导，不节制的行为就不会存在。{Te 170.1}
每一位母亲应当不断地努力，使自己的生活习惯符合上帝的旨意，与祂合作，保守儿女远离现今摧毁健康与生命的各种恶习。但愿母亲们毫不犹豫地摆正自己与创造主的关系，在祂的恩助下，在儿女周围建起防御放荡和不节制堡垒。——《论饮食》，第225, 226页。{Te 170.2}
父母的习惯——每一个不节制的人若养育儿女，通常都会将自己的癖好和罪恶倾向传给自己的后代。——《评论与通讯》，1882年11月21日。{Te 170.3}
母亲的习惯会影响孩子向善还是向恶。如果她想为自己的孩子寻求福利，她自己就必须受原则控制，而且必须实行节制和克己。——《论饮食》，第218页。{Te 170.4}
与生俱来的罪恶倾向——母亲的思想和情感，在很大的程度上会传给她的孩子。如果她专注于自己的情感，放纵私欲，苛求易怒，就会在孩子的性情上表现出来。许多孩子一生下来就继承了几乎难以克服的犯罪倾向。人类的仇敌比许多父母更清楚这一点。他要对母亲进行试探。他知道母亲如果不抵制他，他就能藉着她影响她的孩子。母亲唯一的希望在于上帝。她可以投奔祂，以获取能力与恩典；她不会徒然寻求。——《时兆》，1910年9月13日。{Te 171.1}
上帝给每一位母亲的信息——圣经教导母亲应当谨慎地保守自己的生活习惯。当上帝要兴起参孙拯救以色列时，“耶和华的使者”向他的母亲显现，就她的习惯和如何养育她的孩子给予特别的指示。天使说：“清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃”（士13:13,17）。{Te 171.2}
许多父母视自己的影响为无关紧要的事，但上天不是这样看的。上帝的天使所带来的信息，两次以极其严肃的方式传达，说明它值得我们非常认真地考虑。{Te 171.3}
上帝对那位希伯来母亲所说的话，也是对历代一切母亲说的。天使说：“我告诉妇人的一切事，她都当谨慎。”母亲的习惯影响婴孩的幸福。她的食欲和情欲都要受原则的控制。如果她要实现上帝在赐她孩子的事上对她的旨意，有的事情她需要放弃，有的事情她必须抵制。如果孩子出生以前她自我放纵，自私，不耐烦，苛求，这些特性就会在孩子的性情上反映出来。许多孩子就这样一生下来便承受了几乎无法克服的犯罪倾向。但如果母亲能坚定不移地坚持正确的原则，节制克己，仁慈，温和而不自私，她就会把这些宝贵的品性传给自己的孩子。禁止母亲饮酒的命令是非常明确的。她为满足食欲而喝的每一滴浓酒，都会影响她孩子的身体，心智和道德的健康，并直接得罪她的创造主。——《服务真诠》，第372, 373页。{Te 171.4}
对后代的幸福负责——如果过去世代的妇女始终能按照高尚的动机行事，认识到后代的人会因她们的行为而成为高尚或卑鄙的人，她们就会采取立场，不将自己的终身利益与对烟酒怀有不自然欲望的人结合在一起了。烟草是一种慢性然而致命的毒物，会削弱人的神经系统，毁损人高贵的智力。如果男人继续依恋这些卑劣的习惯，女人就不要理他们，任凭他们过单身的生活，享受他们所选择的这些“伴侣”。女人不要以为自己那么低贱，竟要把自己的命运与不能控制自己食欲的男人结合在一起。这种人主要快乐在于吃吃喝喝，满足他们的动物的欲望。{Te 172.1}
女人没有始终服从理智的指示，而是心血来潮。她们没有高度的责任感使所缔结的婚姻不会给后代留下道德低落的印记和满足败坏食欲的激情，以牺牲健康甚至生命为代价。上帝必要她们在很大程度上为如此传给后代的健康与道德的状况负责。——《如何生活》，第2号，第27, 28页。{Te 172.2}
新生儿——父母应扪心自问：“我们应该怎样养育这个即将出生的孩子呢？”我们曾告诉读者，上帝已经说明母亲在生育之前应当怎样做。但这不是全部的指示。天使迦百列奉天庭差遣来传达如何照顾出生后孩子的指示，使父母可以充分明白自己的责任。{Te 173.1}
约在基督第一次降临之时，天使加百列来到撒迦利亚那里，传给他一道与当初给玛挪亚相似的信息。他对那年迈的祭司说：他的妻子将要生一个儿子，要给他起名叫做约翰。天使说：“你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了”（路1:14,15）。这个应许的孩子要养成严格节制的习惯。他将承担一项重要的改革工作，为基督预备道路。{Te 173.2}
百姓中流行各种的不节制的行为。酗酒和暴食削弱了人的体力，败坏了人的道德，以致最恶心的罪在他们看来也不是罪了。约翰的声音要从旷野里发出，严厉斥责人们种种有罪的放纵，而他自己节制的习惯，也是对当时纵欲无度的一种谴责。——《论饮食》，第225页。{Te 173.3}
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