1913年，《评论与通讯》的编辑F.M.威尔科克斯是这样描述怀爱伦的：“她一生的经历就是这个运动的经历，两种经历是相同的”（《评论与通讯》，1913年2月27日）。作为一位经验丰富的布道家、教会领袖和资深的教会大型报刊编辑，威尔科克斯长老是站在一个特别的位置上作这番评价的。{WV 14.7}

怀爱伦从1827年到1915年的这一生，是忙碌而富有成果的一生！直到怀阿瑟撰写的六卷怀爱伦传记出版后，她的生平事迹才被完整地记录传世。怀爱伦在世时曾出版过《基督徒经验与教训》等几本书。1851年7月出版的一本只有64頁的小书，是这类书籍中最早的一本，其中有七页专门讲述了她的经历。这些书，包括那本480页的《怀爱伦自传》，是她1915年逝世时匆匆而就的。由于篇幅有限，不可能写得很详尽。{WV 14.8}

在写六卷传记时，怀亚瑟长老为自己定下了十一个目标：{WV 14.9}

1. 面向一般读者，但是详尽的程度和所提供的文献又能满足学者的期望。{WV 14.10}

2. 使读者熟悉怀爱伦，感觉到她是一个真实的人。{WV 14.11}

3. 准确地描绘她在基督复临安息日会作为上帝的信使的生活和工作。所以，不是讲述她每天是如何布道的，而是通过精心挑选的重大事件和意外事件，来说明她的毕生事奉和对上帝的圣工所作出的贡献。{WV 14.12}

4. 尽可能使这些事件按照逐年的顺序排列，来描绘她的家庭生活、她的旅行、她的软弱和她的力量、她心灵的负担和虔诚奉献的一生。{WV 14.13}

5. 选择并详细介绍意义重大的事件。一年中两到三件事，能很好地说明她的先知使命；描述先知和教会领袖，教会机构以及个人之间的相互影响；叙述传播证言和对这些信息的反应。{WV 14.14}

6. 用一种独特的方式讲述重要的教会历史，因为这是通过上帝信使的眼睛所看到的，或者是与上帝信使相关联的。{WV 14.15}

7. 使作品不但生动有趣，而且能使读者藉着一些经历的演绎，有身临其境之感。{WV 14.16}

8．将异象在所讲述的经历的每一个阶段中所起的重要作用，时时地摆在读者面前。{WV 14.17}

9. 尽可能让怀爱伦的原稿说话，而不以注释代之。这可以保证作信使的先知，用自己的表达方式，来准确地传递特别的信息。这样，就把许多重要讲论以一种很有价值的形式，提供给所有读者。{WV 14.18}

10．提供一份怀爱伦及其文法助手在文章与书籍的出品过程所进行的有据可查的文字工作的流水记录。{WV 14.19}

11. 根据所有这些，用一种自然的方式，讲述她坚定信念的特点。{WV 14.20}

这里要提到，怀爱伦和天使之间，与所赋予她的使命相关的对话，乃是要把上帝向她显示的告诉众人。她注意到有些人，特别是上帝宠爱的人的经历，担心自己会变得自高自大。但主的天使对她说：“如果你所担心的这种罪威胁到你，上帝会伸出手来拯救你，让你历经磨难。祂会把你吸引到祂的身边，使你保持谦卑”(《生平概略》1880年版，第196页) {WV 14.21}

写作本书时，作者的资料来源非常丰富——包括怀爱伦的日记；她上万页的信件和手稿；她登载在《评论与通讯》以及《时兆》和其它刊物上的文章；她的书籍和小册子；这么多年以来她与她的办公室收到的通信；怀爱伦著作托管委员会档案中的信函和历史文件；还有《评论与通讯》的全部文章，作为一般性的历史背景资料。{WV 14.22}

怀亚瑟写他祖母的六卷传记，在全世界广泛发行，并得到普遍的好评；怀爱伦著作托管委员会很快就收到发行单行缩写本的请求。世界各地的复临信徒出版商和教会领袖们觉得，这样的书才是真正需要的。这样，退休后，怀长老要玛格丽特·罗赛特·塞尔把六卷本缩写成单行本。她的著作提交给怀氏托管委员会，由肯尼思.H.伍德进行编辑。如果通过本书，人们对怀爱伦作为一个人有更深的了解；更多地了解到她是如何为人妻与人母，如何与邻相处与友相交；更深地认识到她又是如何以上帝信使的身分，为传讲上帝的信息，在讲台上诲人不倦，在讲台下笔耕不止，影响所及，无远弗界。如此，作者和怀爱伦著作托管委员会写作与出版本书的初衷也就达到了。{WV 14.23}

　                                       怀爱伦著作托管委员会