雅各25岁和爱伦结婚时有非同寻常的体力和才干。他是在他父亲的农场里干活长大的，长得结实、高大。在经受大失望后的几年，他对圣工的热情，驱使他沿着一条道路向前走，需要他付出更多时间和精力。{WV 120.1}

1865年，他是总会会长；总会委员会的主席；基督复临安息日会出版协会会长；他积极地从事写作，出版发行，旅行和赴约。此外，他还在筹划出版爱伦的系列小册子的第一册《健康（怎样生活）》。{WV 120.2}

8月18日，星期五，他中风瘫痪了；当时只有44岁。以下所描述的是这件事的过程：{WV 120.3}

五月，总会召开会议后，雅各和爱伦与拉夫伯勒长老一道旅行，访问各处的教会。这时候，他们听说在爱荷华州以马里恩为中心的地方形势危急。他们确信，那里需要他们去出谋划策。于是临时改变了旅行计划，一起到派勒特格罗夫参加一个紧急会议。由于他们的努力，问题似乎得到了解决；他们也就继续上路。{WV 120.4}

但是，雅各却为此付出了沉重的代价。雅各和爱伦本来希望从爱荷华州回来有短暂的休息，但他们要去对付批评和谎言，把他们的休息时间给搅了。然后，他们要穿过爱荷华州到密歇根州的孟菲斯教会去赴约，地点正在底特律的北边。由于建礼拜堂留下了债务，教会成员失去了信心。他们要见雅各。怀爱伦描述了旅程：{WV 120.5}

去孟菲斯赴约的时间到了，我们的身体和精神都需要休息。我们持续的过度疲劳已达数月之久。……然而我们打起精神，半夜起来，步行约一英里到车站，登上了去底特律的火车。……在孟斐斯的聚会是很累人的。我丈夫在这里的工作量足够让两个体力很好的人去做。他的生命活力已经极度消沉了，但他对上帝圣工的热心却敦促他自作主张地因过劳而耗尽余剩的一点儿力量。{WV 120.6}

我们的聚会在星期日晚上11点钟以后才结束。我们午夜后回去休息，黎明就起来搭驿车去乘火车。火车晚点，我们直到过了午夜才到家。{WV 121.1}

我的丈夫只睡了一会儿，第二天也不肯休息。他认为他的业务需要他在出版社。晚上发现他精疲力尽了。他的睡眠断断续续，无法恢复精神，可是我们早上5点钟就起来在早餐前照常去散步。（《评论与通讯》1866年2月20日）{WV 121.2}

8月16日，星期三，当他们清晨散步的时候，在伦特弟兄家停下来喝牛奶，然后走进玉米地。雅各很欣赏长得满满的穗，摘下一个开始剥皮。爱伦站在他的身边，听到一声奇怪的声音。她一看，她丈夫满脸通红；后来，她看到他的右臂无法控制地垂了下来。他想把手臂抬起来，但抬不起。他摇摇晃晃，但没有倒下去；他不能讲话。爱伦扶着他走到伦特的家里。雅各含糊不清地说着“祈祷”，并且重复了几次。爱伦后来写道：{WV 121.3}

我们跪下来对上帝哭喊着，上帝在我们有难的时候总是及时给我们以帮助。他很快说出赞美和感谢上帝，他能够控制他的手臂了。他的手恢复了部分功能，但没有全部恢复。（同上) {WV 121.4}

马上请了医生过来，但他们没有提供什么帮助；既没有做什么，也没有说什么鼓励的话。{WV 121.5}

两天后，在8月18日，星期五，怀雅各躺在一张睡椅上被抬回了他自己的家。在下一个星期二出版的《评论与通讯》上登载了一则启事，报道怀长老中风偏瘫。{WV 121.6}

在丹斯维尔求医

在五个星期里，雅各得到了爱伦无微不至的照顾。照顾他的还有乌利亚.史密斯夫妇、乔治.亚马登夫妇和M.J.康奈尔夫妇（同上，1865年11月7日）。在纽约州丹斯维尔“我们的家”呆过几个星期之后，怀爱伦在过去的一年里深信水的价值，它是上帝认可的治疗方法。她对于有毒的药没有信心，转向“水疗法”。但在当时，她精疲力竭，无力承担给他做“水疗法”。在巴特尔克里克没有人敢冒这个险，用名不见经传的“水疗法”来给雅各做治疗。这使她想到，把他送到丹斯维尔去。H.S.莱医生现在在巴特尔克里克，把他请来了，帮助他们作出决定。雅各应该和他一起去“我们的希尔塞德之家”。从代理编辑刊发在《评论与通讯》的启事中可以看出，同莱医生去丹斯维尔的还不只怀雅各一人：{WV 121.7}

一个基督复临安息日会病护小組由以下人员组成：怀雅各长老和他的妻子，J.N.拉夫伯勒长老，M.F.玛克森姐妹和《复临评论》编辑〔乌利亚·史密斯〕。于14日星期四从这里出发，寻求休息和健康。{WV 122.1}

由最近请来的H.S.莱医生陪伴他们，去莱医生所在的纽约州丹斯维尔……我们也希望这些过度操劳，负担过重的上帝的仆人，在遵循基督非常重要的命令“歇一歇”（可6：31）的时候，能分享我们忠诚的祈祷；他们过去完全忽视了基督的这一命令。（同上，1865年9月19日) {WV 122.2}

怀雅各夫妇受到了杰克逊医生的热烈的欢迎，第二天，小組的成员都作了一次体检。他们在“我们的家”附近找了一栋小房子，怀夫雅各妇住楼上。开始治疗了，每天他们在户外散步。史密斯和拉夫伯勒也在那里休息，并接受治疗。{WV 122.3}

杰克逊医生对于雅各的诊断是：“他很幸运，他是在很辛劳的时候停下来了；要是他在相同压力的情况下呆的时间再稍长，他就会垮掉，就会完全变成一个废人；要是那样，就没法治疗。事实上，在适当的卫生条件下，他完全可以恢复，重新恢复到比过去更健康、更加精力充沛的状态。但今后一定要避免，不要再次中风，恢复的时间也会相当长，可能要六到八个月。”（同上，1865年10月3RI ）{WV 122.4}

雅各和爱伦在丹斯维尔大约呆了三个月。在这里，他们有机会观察治疗方法和健康的饮食。{WV 122.5}

过了一段时间，怀爱伦夫妇住到了一楼的一个公寓。有时候他很舒坦，有时候他很难受。当受到极度的神经过敏的搅扰的时候（这种症状伴随着他的疾病），他觉得他丧失了勇气。但舒坦的日子远多于难受的日子。10月23日，莱医生寄给《评论与通讯》一份报导，报导了他所取得的进展：{WV 122.6}

从他来这里后，虽然大有起色，在逐渐恢复，但离完全复原还很远。为了使他完全恢复，绝对有必要让他至少用几个月时间来实现这个特殊的目标。为了成功地实现这个目标，他需要休息、简单的饮食、明智的沐浴、适量的户外运动，要有最愉快的居住环境；因此，他的家人应该在这里和他在一起。他还应该有一辆由他掌握的马车，这样，在天气情况好的时候，每天可以乘车出去走走。（同上，1865年10月31日）{WV 122.7}

他写道，怀爱伦在照顾她丈夫时付出了辛勤的劳动。他觉得，她应该有帮手；她自己也要接受几个月的治疗。他希望把现在怀爱伦家庭中处于一个极其重要位置的埃迪莉亚·帕滕——现在已经是范霍恩夫人，送到丹斯维尔来。{WV 123.1}

莱医生的建议被认真地采纳，因为每个人都愿意为加快雅各的恢复尽点力。11月7日，埃迪莉亚.范霍恩和孩子们——埃德森和威利，离开巴特尔克里克；第二天，怀爱伦家在丹斯维尔团聚了。马车和马匹也安排好了，这样，雅各就可以增加体力活动。{WV 123.2}

怀爱伦全家现在每周的消费达40美元，拉夫伯勒是20美元。教会没有资助患病教牧人员的计划，因此复临同道们慷慨解囊，送到巴特尔克里克来帮助减轻负担。六周后，史密斯和拉夫伯勒完全康复了，但拉夫伯勒还继续留在那里给怀爱伦家帮忙。{WV 123.3}

早晨、中午、晚上的这些时间，他们聚在一起诚恳地为怀雅各祈祷，但他恢复得很慢。怀爱伦的记录是这样解释的：{WV 123.4}

我丈夫很少能得到休息，或者晚上睡一个好觉。他患有严重的神经过敏。我不能够在他的房间做针线活或者编织，谈话也很少，因为他容易激动不安；他的大脑混乱到不能忍受。他需要持续地照顾，上帝根据我的需要给了我力量。……{WV 123.5}

许多个晚上，当我的丈夫由于疼痛不能休息或者入睡，我在深夜起床，跪在上帝面前虔诚地祈祷，请求祂承认我们是祂所爱的、所照顾的人——我的丈夫会认识到他的圣灵的抚慰的影响，能休息入眠。……我有证据证明，上帝听了我们的祈祷。我丈夫很快就安静入睡了。（同上，1866年2月27日）{WV 123.6}

我们毫不怀疑上帝能创造一个奇迹，瞬间使人恢复健康，充满活力。上帝若真这样做了，我们岂不又有无止境地过度操劳，使自己陷于更糟糕的境地的危险吗？（同上，1866年2月20日）{WV 123.7}

他的病是过劳的结果这个事实，与丹斯维尔的医生向他指出彻底休息的重要性，使处于虚弱状态的他产生了畏惧。这成为阻碍他康复的最严重的障碍之一。（《生平概略》1888年版，第353-354页) {WV 124.1}

随着十二月的到来，全家人都知道，他们不得不在狭窄的住处忍耐上一个冬天了。雅各的恢复很缓慢，有时他灰心丧气，他想他会活不下去了。爱伦付出她的全部心血、不知疲倦地照顾着她的丈夫，自己也面临崩溃的危险。她知道，她不能再在丹斯维尔这样继续下去。过完整个冬天，她想回到巴特尔克里克：{WV 124.2}

我想到我们在巴特尔克里克又大又方便的房子，房间又高又通风，便问自己这个问题：要是我们在自己家里，岂不是会在健康方面取得更为迅速的进展吗？我想到了我们炉子上的大热水池，随时可以使用，还有我们巨大的软水池，地窖里的过滤器，我们各种各样的浴盆，和装有火炉的浴室。{WV 124.3}

但比较而言，所以这些便利的条件在我心中都没有多少分量，因为我渴望趁着我还能做到的时候让我丈夫回到他受过考验的弟兄们中间。（《评论与通讯》1866年2月27日）{WV 124.4}

怀爱伦认为，他们应该回到巴特尔克里克。但是，她不相信她独自做出的判断是对的。她祈祷上帝给她指引，不让她走错一步。在祈祷的时候，她深信必须把雅各带回到他能去的弟兄当中。她与莱医生交谈。他告诉她，不能把雅各带回家去，因为他经受不住旅途的劳顿。随后，她与杰克逊医生交谈。他认为，完全可以试试，采用轻松的行程。她从拉夫伯勒那里寻求劝勉，他首先对于这种突然的举动感到非常惊讶，但看到有一定的道理。雅各无意中听到她们的对话，满怀热情地希望马上就动身。当天晚上，他们就收拾行李，九点钟之前就收拾好了。{WV 124.5}

12月6日，他们乘火车去罗切斯特。雅各提议派人到缅因州去请J. N.安德鲁斯长老、到奥尔科特去请林赛夫妇并到罗斯福去请那些对上帝有信心、感到有责任来为他祷告的人。怀爱伦写道:”这些朋友应邀而来。我们十天之久有特别而恳切的祷告时辰。大家在这些祷告时辰都大大蒙福。”（同上)  {WV 124.6}

十二月二十五日重要的异象

每天早晨，这些人在罗切斯特安德魯斯的家里聚会；下午，他们到兰姆逊家里去，在那里，他们和雅各一起祈祷。这成为他们每日的常规，一直延续到12月25日。怀爱伦描述了那天发生的事：{WV 125.1}

圣诞节傍晚，我们正在上帝面前自卑并且恳求拯救的时候，天上的亮光似乎照耀在我们身上，我便被笼罩在上帝荣耀的异象中。我似乎被迅速带离地球到了天上，那里尽是健康、美丽和荣耀。音乐的旋律落入我耳，音调优雅、完美、迷人。我蒙允许享受一会儿天国的这幅美景，然后便让我注意到这个黑暗的世界。（同上) {WV 125.2}

在叙述这段经历许多年后，拉夫伯勒说道：{WV 125.3}

她向我们提到这次异象时，说：“撒但的目的是要毁灭我的丈夫，把他带到坟墓。通过这些虔诚的祷告，他的魔力被摧毁了。”（《太平洋联合会记录》1912年11月21日）{WV 125.4}

四个多月以来，爱伦一直在照顾雅各。不但她，而且其他人都没有看到他们所期望的和祈祷的那种进展。为什么？将来怎么办？异象给出了答案：“我看到我丈夫的情况，令人鼓励，细节在此后将会被展示。”（《评论与通讯》1866年2月27日）{WV 125.5}

我看到，上帝痛苦地走到我们面前，教了我们许多；在这短暂的时间里，我们不可能都学会。我们到丹斯维尔去，是他的意愿；要是不去丹斯维尔，我们的经历就是不彻底的。（《教会证言》卷一第614-615页) {WV 125.6}

我看到，撒但非常愤怒，竟然有这么多人，连续三个星期为上帝的这位仆人虔诚地祷告。现在，撒但打算对雅各发起猛烈攻击。我被告知，对你们说，“靠近上帝而生活，以随时预防不测。”（《太平洋联合会记录》1912年11月21日）{WV 125.7}

怀爱伦在异象后不久，就报导了这件事；这对雅各是一种鼓励！“然后我丈夫提议我们在下周一，就是新年（1866年1月1日）的傍晚回到巴特尔克里克。……我感到有证据表明主会在我们的旅程中与我们同行，把我们再次安全地带回家。”（《评论与通讯》1866年2月27日）{WV 125.8}

新年的第一天，是他们启程的日子。安德魯斯提出，他送他们去巴特尔克里克；但爱伦回答说，她希望他们自己走，相信上帝会支持他们。一些朋友陪伴他们到火车站，给他们送行。{WV 126.1}

到巴特尔克里克已经很晚了，朋友们在迎接他们，并把他们护送到家；一个准备得很舒适的家在等候他们。5:00的时候，他们已坐在了餐桌边，教会的妇女为他们准备好了丰盛的晚餐。整个晚上，雅各休息得很好；周末参加了教会的礼拜。爱伦写道：{WV 126.2}

我看到上帝正在装备我丈夫去从事严肃神圣的改良工作，就是祂计划要在祂子民中进行的工作。重要的是，传道人应该就节制的生活给出指示。他们应该说明饮食、工作、休息和着装与维持健康的关系。凡相信末世真理的人都要在这事上有所作为。（《教会证言》卷一第618页) {WV 126.3}

爱伦震惊了巴特尔克里克（用非传统的疗法）

怀雅各夫妇从丹斯维尔回来后的这一年是“囚禁年”。爱伦的注意力几乎全部倾注到照顾雅各的身上。虽然也有一些暂时的效果，她付出了这么多心血，雅各仍然没有康复。但是怀爱伦记得，在罗切斯特的异象中给她的保证，她不能够驱散脑海中她和她丈夫一道工作挑起圣工的画面。她担心雅各对于丹斯维尔的医生的劝勉印象太深；他们力劝，由于过劳而病倒的人要彻底地休息，包括身体的和精神的。{WV 126.4}

爱伦确信，如果雅各不活动，就很难从他的慢性病中康复。她决定，“在冬季的严寒中与我极为虚弱的丈夫一起，冒险到密歇根州北部做一次旅行。”（《教会证言》卷一第570页）{WV 126.5}

她补充道：{WV 126.6}

我决心冒这么大的险，需要有不小的道德勇气和对上帝的信心；特别是在我独自站立的時候。……但我知道自己有一项工作要做，而且我觉得似乎是撒但决心不让我做这项工作。我久已期待能从苦境回转，并且惟恐宝贵的灵魂会因耽延而失丧。久留在园地之外对我来说似乎比死亡更加糟糕。要是我们不开始行动，就只能灭亡。（同上) {WV 126.7}

几年后，叙述这段经历时，爱伦说道：{WV 127.1}

我们得到过保证，上帝会使他站起来。我们相信，他能为上帝的事业工作。我想到，我丈夫应该有些改变；我们驾起由忠诚的杰克和吉姆拉的车，冒险去密歇根州赖特旅行。{WV 127.2}

在这件事上，我的行动不得不与巴特尔克里克弟兄姐妹们的判断相反。他们都觉得，我在肩负这付重担时，在牺牲自己的生命！为了我的孩子们，为了上帝的圣工，我应该尽我的力量，保护我的生命。（《文稿》1867年1号) {WV 127.3}

这样，在1866年12月19日，这个暴风雪的日子里，他们驾着马车离开了巴特尔克里克。随行的还有罗杰斯弟兄，他们去密歇根州北部，计划第一站到渥太华县的赖特。那天暴风雪很大，但他们走了46英里（74公里），不得不在一个嘈杂的浪姆酒馆过夜。{WV 127.4}

第二天一早，他们五点钟起床。早饭前，顶着刺骨的北风赶了15英里〔24公里〕，到哈代弟兄的家。在这里，他们为主人盛情地给摆上简单而健康的食品而感谢上帝。他们又赶了23英里〔37公里〕才到了赖特。爱伦写道：{WV 127.5}

我丈夫经受了90英里（145公里）又长又严峻的旅程，比我所担心的要好得多。当我们抵达我们鲁特兄弟的老家时，他似乎与我们离开巴特尔克里克时一样好。（《教会证言》卷一第570页) {WV 127.6}

在这里，我们开始了自我丈夫生病以来第一次有效的工作。他虽然还很虚弱，但开始像前几年一样工作。（同上，第571页) {WV 127.7}

他们终于走出了困境，更美好的日子在前头。但战斗还没有完全取胜。她做了一些劝说工作，雅各才开始为《评论与通讯》写报导。这是他走向康复所迈出的重要一步！{WV 127.8}

赖特是一个很偏僻的地方，传道士很少访问这个教会。爱伦写道：{WV 127.9}

我们发现这个教会处在很消沉的状况中。分裂和彼此不满的种子正在其大部分成员中深深扎根，一种属世的精神正在占据他们。他们虽然处在低落的状态中，却很少得到我们传道人的服务，以致十分渴求灵粮。（同上，570,571页) {WV 127.10}

这种情况，正是雅各所需要的那种把他带进积极的属灵工作的挑战。连续几周，他们召开了一系列会议。爱伦获得了几次异象，从中得到了一系列的指导、劝勉以及对这个教会的一些成员的责备。{WV 128.1}

对于教会里的一些人来说，现在是一个紧要关头！他们几乎不知道怎样作个人见证，要接受责备是不容易的！在1月12日，安息日早晨的仪式上，怀雅各找到一个机会，以一种特殊方式帮助这个教会。他讲述给老底嘉人的证言，引出类似的事情，给予劝勉。他指向站在门口的救主，敲击着，等待着，祈求着。他提醒听众：{WV 128.2}

上帝就是要责备祂所爱的人，要给他们以磨难；不管是借用圣经中严厉的证言，还是通过与实际相符的证言，指出他们的错误和属灵上的盲从。让那些受过指责的人喜乐，而不是气馁。这是最好的证据，证明他们是可能得救的。（《评论与通讯》1867年1月29日）{WV 128.3}

这是一次赖特教会历史上有重大影响的经历，给它带来了力量和稳定。这也是怀雅各重新工作的里程碑！怀爱伦欢欣鼓舞。他们在赖特教会的六周时间里，她讲了25场道，雅各演讲了12场。因为雅各正在从长期的疾病中康复过来，她担负了工作的重要部分；她小心翼翼地看到，她丈夫正在走出困境。{WV 128.4}

最终，这次强力推进的布道，使九个人接受了洗礼。这个教会在属灵上复苏了。鲁特一家非常亲切地把怀夫妇接到他们家里，体贴地照顾他们，如同“基督徒父母照顾有病的孩子。”（《教会证言》卷一第570页)结果，鲁特一家幸运地享有健康和世间的繁荣。鲁特报导说，他的小麦地一英亩（.41公顷）产了27蒲式尔（108配克）小麦，有的还产了40蒲式尔（160配克），而他的邻居的小麦地平均产量一英亩（.41公顷）只产7蒲式尔（28配克）。（同上，第574,575页) {WV 128.5}

爱伦坚持要雅各执行运动计划。他们每天两次长距离散步。后来，下了一场暴风雪，地上白茫茫的一片，带来一个小小的危机。她后来谈到这件事：{WV 128.6}

我找到鲁特弟兄说：“鲁特弟兄，你还有一双多余的靴子吗？” {WV 128.7}

“有，”他回答说。{WV 128.8}

“我想今天早晨借用一下，”我说。我穿上靴子，就走出去了。我在深深的雪地里走了四分之一英里（.41公里）。我一回到家里，就要求我丈夫出去走。{WV 129.1}

他说，在这样的气候下他不能走。{WV 129.2}

“噢！能，你能走，”我回答。“肯定可以，你踩着我的脚印走就是了。” {WV 129.3}

他是一个特别尊重女人的人；当他看到我的脚印，他想，一个女人能在雪地里走，他也可以。那天早晨，他像往常一样出去散步。（《文稿》1902年50号[见《信息选粹》第二册，第307页]) {WV 129.4}

1867年1月29日，怀爱伦夫妇离开赖特，乘车去蒙特卡姆县的格林维尔，距离有40英里（64公里）。爱伦描述了这次旅行：{WV 129.5}

那是当年冬天最冷的一天，我们很高兴在梅纳德弟兄家找到了躲避风寒之地。这个可爱的家庭衷心欢迎我们来到。我们在这一带逗留了六周，与在格林维尔和奥尔良的各教会一同作工，并把梅纳德弟兄好客的家作为我们的总部（《教会证言》卷一第575页) {WV 129.6}

在格林维尔的活动与赖特的基本相同。会议很频繁，雅各和爱伦两人都参加了。她记载下了她丈夫健康状况的改善：{WV 129.7}

他的工作被人们接受了；他对我的工作也有很大的帮助。……上帝护助他作出的每一点努力。他相信上帝，不顾自己的身体很弱，冒险出行。他获得了力量，通过每一点努力，改善了健康。（同上) {WV 129.8}

前景改观了，他们两个又可以一起工作了，爱伦怀着“极大的感激之情”。现在，首要的问题是，深入地执行“定期捐款计划”；而健康改革则需要广泛地进行发动。他们发现，在那里的人们比起赖特的人来更容易接受圣经。当朴素的真理得到宣讲，偏见就被打破了。（《评论与通讯》1867年2月19日）{WV 129.9}

他们喜欢格林维尔的环境。对这一点，雅各写道：{WV 129.10}

人们会把蒙特卡姆县想象成为很新的木头房子的乡村，它在卡尔洪县北边75英里〔120公里〕。但这里是这个州最漂亮的地方。农夫们大都过着温饱的生活。很多人很富有，有宽敞的富丽堂皇的房子、富饶的大农庄和美丽的果园。{WV 129.11}

人们旅行经过这个地方，会看到密歇根州很罕见的各式各样的景色。首先，他会看到起伏的橡树；草原上到处是枫树和山毛榉，还有高大的松树。然后，在不知不觉中，他突然看到一个美丽的农场，里面的建筑大小和式样，和我们小城市的住宅一模一样。(同上) {WV 129.12}

“过去的两个月，雪橇一直很好用，”他写道，“气候一般都比较暖和、晴朗。”（同上)由于有几匹马，这对于他们来说，真是一大幸事！他们几乎每天要跑5到40英里（8到64公里）。在他3月3日写的报导里，雅各告诉《评论与通讯》的读者：{WV 130.1}

自从我们12月19日离开（巴特尔克里克的）家，……我们已经驾车走了一千英里〔1600公里〕；每天还要走路，总计走了100英里〔160公里〕。这与我们的布道、写作、沐浴和休息的时间加到一起，就是我们所有的时间。（同上，1867年3月12日）{WV 130.2}

其它报导说到，他的健康状况是恢复了一半。他还很虚弱，但他决心靠信心继续前进，期望完全恢复。他们在格林维尔附近的工作报导结尾是这样写的：{WV 130.3}

我们现在要离开这些人了，他们希望我们住在他们中间。如果上帝同意的话，我们也有强烈的愿望，住在这些可爱的人中间。在这里，我们最自然的见证，比起有传道士做过很多工作，和当地长老们及有经验的弟兄们做过很多有效工作的地方，更受重视。{WV 130.4}

在一年中的这个寒冷的季节，人们徒步十到十五英里〔16-24公里〕到这里来，上了年纪的人和身体不好的人徒步三到十二英里〔5-19公里〕到这里来，我敢说，他们绝对是来听讲的。（同上) {WV 130.5}

              在巴特尔克里克受到冷遇

春天解冻了，路变得很难走，使每周去教堂变得很困难。雅各渴望见到巴特尔克里克的教会成员，“并因上帝为他所行的事与他们一起欢喜快乐”。（《教会证言》卷一第577页)因此，他们计划南行。按照旅程的安排，他们途中还要花几天时间访问信徒们。一天夜里，怀爱伦做了一个令她不安的梦。他们受到警告，在巴特尔克里克，他们会受到冷遇（同上，第578页)。他们离开那里三个月了；在这期间，怀雅各的健康状况确实有了改善，他们理应受到热忱的欢迎。{WV 130.6}

但是，并非如此！虛假的报导和批评起了作用。尽管雅各在3月16日安息日的上午和下午主讲，讲道声音清晰，星期天的上午都继续主讲，爱伦自由地作见证分享，但人们对他们似乎是敬而远之。{WV 130.7}

爱伦受到很大的打击。雅各对于这种冷遇也极度失望。慢慢地，他们发现了其中的原因。部分原因是，当爱伦十二月把她丈夫带到赖特去的时候，她拒绝了巴特尔克里克的朋友们和教会领袖们劝阻她不要去的劝告。还有，诽谤的报导一段时期以来到处散布，产生了这样的效果，认为怀雅各在疯狂地捞钱；巴特尔克里克教会对于怀姐妹的证言没有丝毫地信任。{WV 131.1}

虽然很痛苦，但这样的报导对于爱伦来说并不令她吃惊，因为她的异梦中早有揭示。{WV 131.2}

搬到格林维尔

在这种情况下，雅各和怀爱伦整理好他们的一些物品，于4月25日星期四乘马车去格林维尔。他们于4月30日星期二到达梅纳德的家。“又到家了，”他们叹了口气。从梅纳德家的院子里可以看到，他们新家的施工架高高耸立，有半英里之遥，建在一个农庄里。他们去巴特尔克里克之前买下了这个农庄。“在我们走出马车之前，”怀雅各写道，他们驱车到了那里，“看了房屋施工的情况。”他接着写道，“今天是5月2日，我们开始在花园里耕种。我们希望得到上帝的祝福，我们的新家会欣欣向荣。”（《评论与通讯》1867年5月14日）{WV 131.3}

但他们搬进新家后，就回到巴特尔克里克，参加1867年5月14日的总会会议。尽管旅行和搬到格林维尔使他们很疲惫，他们“在安息日和第一日，就耶稣的降临证道，感觉与往常我们在这种场合证道一样。”（同上，1867年5月28日）{WV 131.4}

巴特尔克里克教会对于怀爱伦夫妇的冷漠的态度还没有完全改变，但是在《评论与通讯》上发表的正式的声明中有一种交流：巴特尔克里克教会表达了同情，雅各和怀爱伦则表达了对巴特尔克里克教会的热爱和信心。他们请求教会和所有信徒为他们祈祷（同上)。五月底，他们回到格林维尔。{WV 131.5}

在格林维尔耕作

对于怀雅各和威利父子来说，这是快乐的一天。1867年5月2日星期四，威利就十二岁了。他们可以看到，他们在小格林维尔农庄里耕起的肥沃土壤（同上，1867年5月14日），很快就要移植葡萄、黑莓、树莓和草莓，还可不时看看他们的新房子的建筑。大约在此时，爱伦设计了一个计划，鼓励雅各进行体育运动。丹斯维尔的医生曾警告过他，体育运动会使他再次中风。爱伦在异象中则看到，要是没有脑力和体力的运动，他是不可能完全恢复的。这是她的记述：{WV 131.6}

春天要移栽果树，要整理花园。“威利”，我说，“去买三把锄头和三把耙子。记住一样买三把。”当他买回这些东西交给我时，我告诉他拿一把锄头，给他父亲一把。他父亲反对，但还是拿了一把。我自己拿了一把，我们开始锄地；虽然我的手心起了泡，我仍领着他们锄地。他父亲做不了多少，但他一直在做。就是这样，我试着和上帝合作，使我丈夫恢复健康。（《怀爱伦文稿》1902年50号[参见《信息选粹》第二册，第307页]) {WV 132.1}

6月18日，雅各欣喜地报导说，他驾着马车到镇上办事，并且为建筑工人买回了材料（《评论与通讯》1867年6月25日）。6月29日，安息日，他和爱伦参加了费尔普莱恩教会的聚会。上午，他讲了一个半小时关于洗礼的事；下午，他又讲了一个小时加6:6，7，内容是种什么收什么。随后，爱伦讲了一个小时。第二天上午，他领着四个申请人到附近的湖里为他们举行浸礼。威利是四个人中的一个。雅各把金弟兄带去了，怕他万一需要帮助，但他没有需要帮助。{WV 132.2}

收草

康复的进展很稳定，但速度缓慢。7月18日和19日，是星期四和星期五，对于雅各来说，这是忙碌的日子，因为这是收草的时候。他安排邻居割草，并想要他们帮忙收进来。但爱伦认为，这是一个好机会，可以让她丈夫进一步活动。草干了，她溜出门去拜访邻居们。通过交谈，她知道他们正忙于自己的事情，但准备帮雅各收草。她对每个人说，“他来请你们帮忙，就告诉他，你们已经告诉过我，你们正在忙自己的事，不方便把你们自己的事搁下。要是这样做，你们自己就会蒙受损失”（《生平概略》1888年版，第357页）。邻居们本不同意这样做，但她解释说，她的计划是鼓励雅各多活动，这样他们才同意合作。这个故事在几个地方都介绍过，但这里是1888年出版的怀雅各和怀爱伦的生平概述中所讲述的：{WV 132.3}

当他请邻居帮忙的时候，他们都称自己太忙，帮不了。草必须马上收进去，怀长老非常失望。但怀夫人一点也不感到沮丧；她毅然说道：“让邻居们看看我们自己能做这工作。威利和我可以耙草，并抛到马车上，你只要装车和驾车就行了。”他同意了，但是他们怎么可以把草堆成垛？{WV 132.4}

农庄是新建的，没有谷仓。怀夫人自告奋勇堆草垛，但要她丈夫抛草，而威利则要耙另一车草。（同上) {WV 133.1}

一些邻居走过的时候，惊讶地看着怀爱伦——这个每星期对满屋子的人讲话的妇女，把草踩结实，堆起草垛。报导他这一周的活动时，雅各写道：“我每天干六到十二小时的活，每天夜里幸运地享受六到九个小时的睡眠。……我的工作是收草、耕种、安排房子、锄地、摆放地毯。”（《评论与通讯》1867年7月30日）{WV 133.2}

在他们格林维尔新的宽敞的家里的那些日子里，雅各慢慢地恢复了——从原来虚弱到既拿不起钱包，也拿不起手表，到活跃的有闯劲的传道士。几年后，爱伦解释道：{WV 133.3}

我丈夫在康复之后，活了许多年，这其间他做了自己一生中最好的工作。难道这些额外延长的有用之年没有对我十八个月的艰辛照料付出加倍的报偿吗？（《文稿》1902年50号[参见《信息选粹》第二册，第308页]) {WV 133.4}

吃苦耐劳的先驱

事实上，他们对于雅各的恢复非常高兴。到1867年10月底的时候，他们喜气洋洋地出发，进行为期三个月的东部旅行，访问新英格兰的信徒。{WV 133.5}

10月23日，星期三，怀雅各和怀爱伦由D.T.布爾多陪同，去东部教会赴约。安息日和星期日，他们到了纽约州罗斯福，在那里J.N.安德魯斯与他们会合。很快罗斯福的很多工作都步入正轨。{WV 133.6}

他们第二个约定的地点在缅因州。首先是在诺里奇沃克，波特兰以北大约75英里〔120公里〕的地方。代表们被召集到那里成立缅因州区会。总会会长J.N.安德鲁斯和他们在一起。D.M.坎赖特在那里做了很多工作，当时看来，他是那个地区最杰出的牧师。他报告了从星期五到星期天召开的会议所完成的工作，并且强调了怀雅各和怀爱伦所给予的帮助的特殊意义。{WV 133.7}

以前我从来没有这样充分认识到，在教会里有才干的人有这么重要的意义。我从来没有像现在这样对他们充满信心。许多人，不，几乎所有人，都有同感。感谢上帝的证言。（《评论与通讯》1867年11月12日）{WV 134.1}

11月1日，星期五，代表们着手组织缅因州区会。整个十一月，直到十二月中旬，雅各和怀爱伦都在缅因州，访问教会。只要有可能，也拜访亲戚和故友。{WV 134.2}

J.N.安德魯斯在缅因州做了相当多的工作，他向那些不熟悉怀爱伦的人描述了她的经历和她的特殊才能。他说，“即使对于所受到的责备表现出最强烈反对的那些人，经过平静、严肃的反思后，几乎无一例外地承认他们受到的责备是公正的，”并且接受她给他们的信息。安德魯斯经过深思熟虑后评述道：{WV 134.3}

我有幸、有机会判断这些证言的真实性，通过亲眼目睹她对很多例子进行了准确可靠地描述，提出了很多不同的特点。我有理由相信，这些事情怀姐妹几乎完全都不知道。有些例子，她是绝对不知道的，只有通过圣灵告诉她。然而，非常恰当、准确地指出了许多人的缺点以及优点。即使是那些最了解他们的人，也说他们不可能这样准确地描述他们。（同上，1867年12月24日）{WV 134.4}

通过这种证明，许多人相信怀爱伦描述的异象是诚实的。{WV 134.54}

怀雅各夫妇和安德魯斯履约，去了缅因州托普瑟姆；去了新罕布什尔州华盛顿；去了佛蒙特州。许多地方只能乘雪橇或者坐马车去。{WV 134.6}

12月23日，星期一，白天在威廉·法恩斯沃斯家里举行了会议。1844年，法恩斯沃斯在新罕布什尔州华盛顿教会站起来宣布,他决定信守上帝的安息日，其他人拥护他的决定。{WV 134.7}

坐在人群中的有19岁的尤金·法恩斯沃斯，威廉22个孩子中的一个。当他听到怀爱伦根据信息，用她独有的洞察力评述着信徒们的时候，他有了一个想法。他在心里说，我希望她能处理我爸爸的事。他知道许多人不知道的事情——他父亲又偷偷地嚼起烟草来了。他们的农庄与外面是隔离的，威廉偷偷地嚼烟草，但尤金看到他在雪地里吐烟液，并且很快用靴子擦去而不让别人看见。当尤金脑海里想到这些事的时候，怀爱伦转向威廉，对他说：{WV 134.8}

“我看到这位兄弟是烟草的奴隶。但最糟糕的是，他在扮演一个伪君子，想欺骗他的教友，认为他已经放弃了嚼烟草，因为当他联合整个教会的时候，他许诺要这样做。”（怀威廉，见《评论与通讯》1937年2月11日）{WV 135.1}

当尤金看到这些掩盖的罪孽，被怀爱伦如实地揭露出来时，他知道他正在亲眼目睹预言恩赐的显现。当她根据信息，完成了对房子里不同的人的评述，他们自己有机会对此作出回应。人们一个一个地站起来承认，她的信息是真实的，并表示后悔，承认自己的错误；再次表示，他们屈服于上帝。然后，父母向他们的孩子坦白。这触及了年轻人的心灵，他们一直在看、在听；他们的心被信息和鼓励感动了！不只是爱伦的信息和鼓励，还有怀雅各和安德魯斯的信息和鼓励。{WV 135.2}

星期三上午，这天是圣诞节，举行了一个聚会，13个孩子和年轻人表达了他们成为基督徒的决心。{WV 135.3}

有四个年轻人没有出席圣诞节上午的聚会，但是响应他们年轻朋友的呼吁，也把心交给了上帝；一起十八个人，他们的生命在华盛顿的这重要的五天里发生了改变。他们中有些人要求立刻受洗，因此，在附近的米伦池塘的冰上锯一个洞，他们高兴地举行了这个仪式。其他人要等到春天和更温暖的季节。这十八人中有九人成为上帝事业的教会教牧人员，有的人后来担任了重要的职务。他们中间有尤金、埃尔默和奥维尔·法恩斯沃斯和他们的姐姐洛蕾塔。后者嫁给了A.T.罗宾逊并成为圣经教师。密德的两个孩子都有出息，露丝在城市使团工作，佛瑞德作为文字布道领导人，到非洲传道。{WV 135.4}

12月26日，星期四上午，怀雅各和怀爱伦以及约翰·安德魯斯赶往佛蒙特州北部，星期五晚上，在西伊诺斯堡靠近A.C.和D.T.布尔多家的教堂要开大会。A.C. 布尔多在《评论与通讯》上报导安息日后的那天晚上，有150人参加了“基督之家的圣餐礼”。{WV 135.5}

星期一上午的会议开得很有意义，一直开到下午两点，取得很大进展。此时，应怀弟兄的请求，把靠近讲道坛的六把长座椅空出来，让给在这次会议期间，决心为天国新生的人来坐。……{WV 135.6}

这些人一个一个地通过考察，投票通过，接受进入教会，作为接受洗礼的候选人；在太阳正要下山之前，这时温度计显示为零下二十度〔－20℃〕，我们走到距离会堂差不多一英里〔二公里〕的小河边，我从冰上走进清澈的水中接受洗礼，共有十一个人，其中有我年迈可敬的父母。（《评论与通讯》1868年1月21日）{WV 135.7}

回到巴特尔克里克

他们于1月11日，安息日，回到了巴特尔克里克，雅各主持了上午的礼拜；并且布道，讲了迷羊的比喻。下午，安德鲁斯和怀爱伦讲了话。星期日上午，爱伦主持了会议。她讲述了“她所看到过的迦南土地上的摩西的表号和实体，非常有趣。”（同上，1868年1月14日）怀雅各报告了他们的东部旅行：{WV 136.1}

我们在这段时间〔接近三个月〕乘火车旅行3200英里〔5120公里〕，乘私人交通工具旅行600英里〔960公里〕，主持了140次会议，布道60次；几乎在所有这些会议上或多或少地发表演讲。怀夫人在100多次会议上讲话，时间从半小时到两小时。我们协助，为四个传道士进行了按立，为一个礼拜堂主持了献堂礼。主持了150个洗礼申请人的考查，为18个人施洗。……{WV 136.2}

15日，我们离开巴特尔克里克，回我们在格林维尔美好的家。在那里，我们希望收到朋友的来信。（同上) {WV 136.3}

毫无疑问，怀雅各和怀爱伦又回到并肩工作的状态了。{WV 136.4}