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怀爱伦自传
第五十九章 榆园丧事礼拜

    1915年7月18日星期日下午5点钟,在“榆园”,

 

     “世上荒野之外,

因恩典成圣的一小块地方,”

 

聚集了近五百朋友和邻舍来对怀爱伦夫人表示最后的敬意,并且用他们的到场和同情向遭受丧亲之痛的人表示安慰。{LS 450.1}

    丧事礼拜是在怀夫人宁静乡居前面的草坪上举行的,这个家曾长期作她休息的港湾,——一个真正的“庇护所”,就如她在公开服务回来之后常常称呼它的。草坪的一端为传道人竖起了天篷;在分布广泛的榆树下便利地安放了椅子和长凳,为老年人和体弱的人预备了沙发和摇椅,为凡来参加的人预备了座位。{LS 450.2}

丧事礼拜以来自太平洋联合学院和圣赫勒那疗养院演唱的双四重唱诗歌《我心灵得安宁》开始。R. W.曼森长老在祷告中恳求上帝使大家都因如今睡了的一位的献身虔诚的人生榜样而受益,并使许多人因阅读她已发表的著作而得到特别的帮助和力量。他祈求说:“求祢特别赐福她已传到四极的那些著作,好使世人在已经译成许多语言的她的书籍中听到信息。我们感谢祢,因为那些在中国、在朝鲜、在日本、在印度、在非洲和各海岛的人已经得到帮助,因阅读祢仆人的著作而有了救人的真理知识。我们还恳求祢赐福那些已前往这些国家传达现代真理的人。……上帝啊,求祢加速将这信息传给地上居民的工作,使这世代的人可以听见并留意,并为我们可称颂之救主的降临预备好道路。”{LS 450.3}

    乔治.B.斯塔尔长老读经,包含下述章节,一些章节只读了部分内容:诗116: 15,传7:2, 4; 罗8 :35, 37-39;约6:39, 40; 但12:2, 3; 启14:12, 13; 结37:12-14; 赛26:19; 启7:9-17; 启21:4。读经以几节特别例证怀夫人一生经验的经文结束:诗40:9, 10和可14:8。{LS 451.1}

    J. N.拉夫伯勒长老是第一位发言人,他因多年服侍基督而令人崇敬,奇妙地蒙主扶持,作为活的见证人目睹了复临运动的兴起和发展中各样天意的安排。他对自从1852年以来常常密切同工的这一位一生的工作献上了充满深情的颂词。他的讲道主要是回忆往事,意在作一个传略,虽然远非仅仅是一份传略,却显示了圣灵在她工作中的特别作为。他重新强调了这个事实:她的作品注意最纯洁的道德,把人引向基督和圣经,给疲倦忧伤的心灵带来安息和安慰。{LS 451.2}

    接下来的发言人斯塔尔长老提到了怀夫人生平的一些个人方面。他说:“我从未听到其他任何人象她那样说到对耶稣的爱。我多次听到她大声感叹说:‘我爱祂!我爱祂!我爱祂!’她整个一生都致力于争取使别人也爱祂并且全心侍奉祂。……{LS 451.3}

    “我看她是我曾见过的品格最坚强的一个人。我只能把她的一生比作坚实的橡树,迎风而立,忍受狂风最猛烈的催逼,否则就比作笑傲风暴的大山。……她对上帝的信心是不可战胜的。在会扫荡许多人的信心的考验之下,她保持了坚定的信心并且获得了胜利。”{LS 452.1}

    斯塔尔长老继续说:“两周前去问候她时,我说:‘我们很高兴见到您今天早上这么欢快。’怀姐妹回答说:‘我很高兴你们发现我这样,我想告诉你们,这是内在的欢快。’然后她又说:‘我没有许多悲哀的日子,不是吗?’‘是的,怀姐妹,’我说:‘您一生中都没有,您已经超越了它们。’她回答说:‘是的,我的天父已为我计划了一切,祂知道何时会结束,而我决心不发怨言。’{LS 452.2}

    “然后我对她说:‘怀姐妹,我只能向您重述您在最近的一封信中写给我们的话。您说:“日影正在拉长,我们离家更近,不久就要到家了,那时我们要在上帝的国里一起谈论说都结束了。”’她回答说:‘是的;这看似几乎太好了不是真的,然而却是真的。’”

 

     “永远离开了尘世,”

摆脱了世上一切挂虑与恐惧,

她绝不再与我们一起经历这流泪谷”

      

这第二首赞美诗的第一句,深深感动了凝神静听的许多会众。这些诗句是怀夫人多年前在圣工上的一位同事,已故的乌利亚.史密斯长老写的。今生的离别是虽是令人悲伤的;

“但那荣耀之日、地上久已渴望的禧年已近,”

那时造物之君显现,宣布祂的子民得自由;

那时,扇展欢快爱翼,他们要从海陆高呼:

‘死啊,你黑暗的主权在哪里!

坟墓啊,你的胜利在哪里!’”{LS 452.3}

    主持礼拜的E. W.法恩斯沃斯长老发言如下:{LS 453.1}

    “弟兄们朋友们,似乎谁也不会想用一次讲道,一次纪念性的证道来纪念一位其生活和工作近八十年来一直是活证道的人。七十八年前的夏天,怀姐妹把自己的心献给了上帝;而在所有那些年间,她几乎毫无停止或间断地极其热心恳切地为主作工,她的一生和她在文字中所表现的乃是能在她的葬礼上宣讲的最伟大的颂词。”{LS 453.2}

    “我想知道要是怀姐妹活着,而我们中的一个人去世了,她在这种场合会怎么做。我很确定有些话她会说。我认为她为了亲友邻舍和其他聚集在这里的人们的益处,会宣读这段话:{LS 453.3}

    “‘因为上帝救众人的恩典已经显明出来,’——我斗胆说在这个世代的活人中,没有谁比她更坚持地始终高举上帝救人的恩典——‘教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日’(多2:11,12)。{LS 453.4}

    “她会沿着那个思路向她的邻舍和朋友们讲话,但她不会到此为止。这个下午她还会说:‘等候所盼望的福,并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现’(多2:13)。她会强调这个。她会使之深入我们的心思意念中。她不仅会强调大局,而且会侧重事实,就是伟大的真理,那所盼望的福不久就会实现。她会提拔我们的心思意念到那个有福的盼望,那是她的盼望、她的喜乐,也是她的灵感。弟兄们朋友们邻居们,今天下午我要在这里回应那个声音。我确信那就是她会发出的信息。但她安眠了。{LS 454.1}

    “不知何故,我深感如今应验了《哥林多前书》第15章说到‘死的毒钩就是罪’的那段经文。让我读给你们听吧。经上说:‘因为死人若不复活,基督也就没有复活了。基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。’然后她会进一步读:‘那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。死啊!你得胜的权势在哪里?死啊!你的毒钩在哪里’(林前15:16-18,54,55)。{LS 454.2}

    “我心里的想法是:有一种确定的意义,死的毒钩立刻被除去了,弟兄们[衷心的阿们声。]我们本性的情感、我们心中的爱,会促使我们流泪,我们也忍不住要流泪;然而在这一切之后,弟兄们,我们有安慰,就是罪已经离开了这一位,因此罪的毒钩被拔除了,死亡不能拘禁这样的人很久了。”[许多阿们声。] {LS 454.3}

    “我们读到有一处说耶稣不能被死拘禁。为什么呢?——因为那里原没有罪。在义作王的地方,罪就走了,死就丧失了其把握。死了的人或许要在坟墓里睡一会儿,但死不能把他拘禁在那里很久了。拯救的日子临近。不久号筒就要吹响,感谢主,我们将再次见到怀姐妹。{LS 455.1}

    “我对家人和朋友们说,我今天虽然与你们一起悲伤;然而在基督里公义的生活却有某种东西使死亡丧失其恐怖,使坟墓完全丧失了悲哀。耶稣已在那里,我们可以安全地行走耶稣所走过的道路。所以,弟兄们,我们向上仰望吧。我们要透过现今忧伤的流泪谷,看到更欢快的永恒的盼望和生命,为耶稣的缘故,阿们。”{LS 455.2}

    唱了怀夫人最喜爱的一首赞美诗《我们将要相会在河那边》(约翰.约特金森),并由S. T.黑尔长老宣布祝福,仪式便结束了。{LS 455.3}

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