F.M.威尔科克斯写道：“她一生的故事就是这场运动的故事，两者的经历是同步的”。（RH  1913.2.27）{1BIO 9.1}

《评论与通讯》的编辑威尔科克斯刚刚到怀爱伦的家拜访了她。作为一位经验丰富的布道家、教会领袖和资深的教会大型报刊编辑，威尔科克斯长老是站在一个特别的位置上作这番评价的。这本传记证实了他的观察是准确的。{1BIO 9.2}

怀爱伦从1827年到1915年的这一生，是忙碌而富有成果的一生！直到怀亚瑟撰写的六卷怀爱伦传记出版后，她的生平事迹才被完整地记录传世。的确，这些年来，传记小品和几本书已经出版。1851年6月出版的一本只有64页的小冊子，是这类书籍中最早的一本。这些书还包括那本480页的《怀爱伦自传》，是她1915年逝世时匆匆而就的。由于篇幅有限，不可能写得很详尽。{1BIO 9.3}

1950年夏天，怀爱伦著作托管委员会的董事会意识到需要一本准确的传记为教会提供信息和指导，就授权出版这样一本传记。此后不久，委员会请《评论与通讯》编辑F. D.尼科尔准备文稿。基础工作是在托管委员会办公室里开始的。在怀爱伦著作托管委员会行政干事怀亚瑟的协助下，尼科尔正准备开始写作，他突然死于夹层动脉瘤。1966年10月，董事会请怀亚瑟来承担这项任务。他在职责许可的条件下开始了这项工作。1978年，他要求安排别人来担任他的干事职务。{1BIO 9.4}

怀亚瑟开始写作时，面临着一系列的决定:要写成什么样的传记呢?阅读的对象是谁呢?怀爱伦在美国、欧洲和澳大利亚积极传道活动超过25000天，需要用多少篇幅在撰写呢?她的生平如何分卷呢? {1BIO 10.1}

这位新选任的作者将她的生平和传道工作很自然地分为六个阶段: {1BIO 10.2}

1，早年经历（ 1827 -1862年）

2，进步之年（1863-1875年）

3，孤独日子（1876 -1891年）

4，澳洲岁月（1891-1900年）

5，榆园前期（1900-1905年

6，榆园后期(1905-1915年)

他选择从榆园岁月开始，有三个原因:{1BIO 10.3}

其他已出版的著作大多是自传式的，对怀爱伦的早年生活描写得相当详细，而对她晚年的描写则相比較粗略。在《生平概略》中，有三分之一，也就是160页，写的是她人生的头几年和积极工作的十年，而她人生的主要部分，60年的旅行和传道，則压缩在320页里。{1BIO 10.4}

第二，在写作的时候，一些认识怀爱伦的人还活着，他们可以接受采访，以获得有趣的信息。{1BIO 10.5}

最后，紧随着她1900年从澳大利亚回到美国后出现的议题，对目前的教会有特别的益处和关联。{1BIO 10.6}