第10章 上天指引的旅行和重要的异象 (1848-1849年)

10月份在托普瑟姆参加会议时，怀爱伦意识到，要摆脱孩子的羁绊，她将不得不做出非常特殊的牺牲。由于旅行的艰苦，带着一个14个月大的孩子是不可行的。母亲讲述了这段痛苦的经历: {1BIO 152.1}

后来我又奉召为使人得益而舍己。我们必须离开我们的小亨利，出去毫无保留地献身圣工。那时我的健康情况极差，所以如果带着小孩子，他就一定要占据我大部分的时间。那真是一个严重的考验，但我不敢让他拦阻我们尽职的道路。我相信上一次他患重病的时候，主曾为我们保留了他的性命；所以如果我让他拦阻我不能尽到本分，上帝就必把他取去。{1BIO 152.2}

于是我只得以一颗辛酸的心和许多眼泪，在主的面前决意牺牲，把我独生的孩子交给别人抚养。我们很放心地把亨利留在豪兰弟兄的家里。他们愿意负起这份担子，为要使我们可以无牵挂地为上帝的圣工效劳。我们深知他们必能较比我们在旅行中带着孩子更好地照顾亨利。我们也知道，他若能有一个安定的家庭和坚稳的管教，乃是对他最有益处的，可以使他那和美的性情不致受到损害。{1BIO 152.3}

我和小孩子分离时真是作难。我离别他的时候，他那小脸蛋上悲伤的表情真令我日夜难忘；但我靠着主的能力摆脱了恋慕孩子的心，竭力为别人谋福。（1LS 255）{1BIO 152.4}

怀雅各夫妇给豪兰夫妇以每周1美元的报酬请他们看顾亨利。奥蒂斯.尼科尔斯答应出这笔钱。但几周后，对方拒绝了一切报酬，亨利在豪兰家住了5年。他们不仅提供了一个良好的家庭氛围，而且还提供了衣物，除了每年爱伦带给他一件小衣服，就像古时的哈拿所作的那样。{1BIO 153.1}

欧洲的动乱及其显示的意义

作为预言的研究者，那些期待基督即将来临的人，很自然密切关注着世界大事。特别是1848年，欧洲突然许多国家发生了动乱。记录在《马太福音》24章、《马可福音》13章和《路加福音》21章中耶稣在橄榄山上所发的全面预言，使人将欧洲动乱解释为祂第二次降临的前兆。太24:29,30所记载的关于天势震动的话，似乎具有压倒一切是的意义: {1BIO 153.2}

那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上。{1BIO 153.3}

1848年，年仅16岁的J. N.拉夫伯勒是一名复临教徒，但不属于遵守安息日的团体。后来他写道:J{1BIO 153.4}

许多还没有听过第三位天使信息的复临派传道士，看到了(欧洲的)这种动乱，以为这就是各国“在上帝全能者的大日聚集争战”（启16：14）（GSAM 272）{1BIO 153.5}

但那些坚信10月22日预言应验、现在又接受第四诫的安息日为永生上帝印记的复临信徒，则想方设法把他们的信息告诉世人。然而他们原先的同道说：“你们传盖印的信息太晚了，因为上帝大日的聚集争战已经临到我们。”（同上）{1BIO 153.6}

11月18日多切斯特的异象，呼吁出版第三位天使的信息。三周后的一个安息日晚上，在康涅狄格州的罗基希尔，怀爱伦又见了异象。这一次澄清了太24:29,30的解释。{1BIO 154.1}

1848年12月16日，主给我得见天势震动的异象。我看出在主讲论到马太，马可和路加所记录的预兆时，祂所说的“天”就是天，祂所说的“地”就是地。“天势”就是日、月、星辰。它们是在天上掌权的。地上的权势就是那些在地上掌权的。天势将要被上帝的声音所震动。那时太阳、月亮和星辰将要挪移本位，它们不会消逝，只是被上帝的声音所震动。 {1BIO 154.2}

有浓黑的乌云上来，互相撞击。天空裂开而卷起来了；那时我们的视线能透入猎户星座敞开的空间，有上帝的声音从其中出来。圣城将要从那敞开的空间下来。{1BIO 154.3}

我看到地上的权势现今正在被震动，而且各项大事将要依次发生。打仗和打仗的风声、刀剑、饥荒和瘟疫将要先震动地上的权势，然后上帝的声音要震动日、月、星辰和这个地球。我看到欧洲各权势的震动，并不像某些人所讲的是天势的震动，而是列邦发怒的震动。（EW 41）{1BIO 154.4}

怀爱伦又怀孕了。在冬天的几个月里，她和她的丈夫在信徒中旅行，给他们的心带来勇气，敦促他们坚守自己的信仰。1月5日星期五晚上，爱伦见到了上帝的子民“盖印”的异象。她写道: {1BIO 154.5}

1849年1月5日，在圣安息日开始的时候，我们在康涅狄格州罗基希尔与贝尔登弟兄全家一同祷告，圣灵降在我们身上。我在异象中被带到至圣所，在那里我看见耶稣仍在为以色列代求。……于是我看出耶稣不至于离开至圣所，直到每一个案件已经定谳，或得救或灭亡。（EW 36）{1BIO 154.6}

末日的事件一件件迅速地在她面前演示——最后的七灾、死亡的判决、上帝发出声音施行拯救，以及她不明白的一幕。{1BIO 155.1}

我请求那陪同我的天使为我解释所看到的。他告诉我当时不能再多看了，但他过不久就要向我解释我所看见的那些事的意义。（EW 37）{1BIO 155.2}

第二天下午，在另一次异象中提供了解释。1BIO 155.3}

我看到四位天使，他们在地上有一番工作要做，他们正在出发去完成这工作。耶稣还穿着祭司的衣服。祂以怜恤的表情凝视余民，然后举起手来，用深深怜恤的声音喊叫说：“我的血，父啊，我的血，我的血，我的血！” {1BIO 155.4}

于是我看见一道极其明亮的光，从坐在白色大宝座上的上帝那里发出来，照耀在耶稣的四周，随后我看见一位天使奉耶稣所给他的使命，迅速飞翔到那在地上有一番工作要作的四位天使那里，手中上下摆动着一样东西，并且大声喊叫说：“执掌！执掌！执掌！执掌！直等到上帝众仆人在额上受了印记。”（EW 38）{1BIO 155.5}

她还不知道眼前发生的一切究竟是什么意思，于是又问: {1BIO 155.6}

我问那陪伴的天使关于我所听见之事的意义，和那四位天使将要作的是什么。他对我说，那遏制各种权势的乃是上帝，而且是祂命天使执掌地上的事；那四位天使有从上帝而来的权柄，执掌四方的风，而且他们准备要放手；但是正当他们要松手，四方的风将要刮起来的时候，耶稣慈怜的眼睛注视着那些还没有受印记的余民，便向父举手，恳求说祂曾为他们流血。于是另有一位天使奉命迅速飞到那四位天使那里，吩咐他们继续执掌，直等到上帝的众仆人在额上受了永生上帝的印记。（EW 38）{1BIO 155.7}

天国和其他星球的异象

怀爱伦此时相当频繁地见到澄清某些要点并确认其他问题的异象。1851年，她为她的第一本书收集材料，在一篇题为《上帝对祂子民的爱》的文章之后，紧接着讲述了一个不包括日期但充满鼓励和信息的异象:{1BIO 156.1}

我看到上帝对于祂子民的慈爱，这爱实在是伟大无比的。我看到天使们伸展着翅膀在圣徒的四围。每个圣徒都有一位护卫的天使。如果圣徒因灰心而痛哭流涕，或遭遇危险，那些一直护卫他们的天使就要迅速飞升上去，将这消息传到天上，于是圣城里的天使就停止了歌唱。这时，耶稣便要委派另一位天使下去勉励，看顾，并设法保守他们不致偏离那条窄路。（EW 39）{1BIO 156.2}

在看到天国的秩序之后，她见了一个有关其它星球的异象。她写下了这个经历: {1BIO 156.3}

有翅膀赐给我，并有一位天使陪同我从圣城到一个光明荣美的地方去。那里的草是鲜活碧绿的，那里的雀鸟鸣唱着甜美的歌声。W{1BIO 156.4}

那地居民的身材有大小；他们都是高贵、威严、可爱的。他们都具有耶稣本体的真像，他们的脸上焕发着圣洁的喜乐，充分表现着那地的自由和幸福。我问他们当中的一位为什么他们较比地上的人远为美丽可爱。回答是：“我们向来谨守上帝的诫命，没有像地球上的人因悖逆而堕落。” （EW 39，40）{1BIO 156.5}

在这次似乎是到另一个星球的访问中，她见到了许多有趣和有意义的东西。{1BIO 156.6}

然后我看见两棵树。有一棵很像圣城中的生命树。这两棵树上的果子看着都很美丽，但其中一棵树上的果子他们不可吃。他们本有能力吃这两棵树上的果子，但被禁止吃其中一棵树上的果子。于是那陪伴我的天使对我说：“这地的居民没有一个尝过那禁树的果子；但如果他们吃的话，他们就必堕落。”（ EW 39）{1BIO 156.7}

在那里她遇到“善良的以诺” 。在与他谈话时，她问他是不是从地球被带到这里的。他回答说,：“不是的；圣城才是我的家，我只是到这里来访问一下。”爱伦看到以诺在这里自由行动，犹如这就是他的家。她对自己要去的那个星球非常着迷，就向陪伴她的天使提出了一个非常自然的要求: {1BIO 157.1}

我恳求那陪伴我的天使让我留在那里。想起我还要回到这黑暗的世界，我就受不了。于是天使对我说：“你必须回去，如果你能忠心到底，你必能和那144,000人同有特权去访问诸世界，并观光上帝的作为。（EW 39）{1BIO 157.2}

是怀爱伦还是上帝的灵?

有些人在抱怨怀爱伦所看到的异象；这些异象还遭到许多原先参加复临运动的兄弟的公开反对。她在记录1849年1月初的异象时所说有关对待她异象之态度的话，是相当令人吃惊的: {1BIO 157.3}

我看到一些人虽然信奉现代真理，却忽视上帝有时藉以教导偏离圣经真理之人的异象。我看到他们强烈地反对异象，实际上并不是反对上帝藉以说话的软弱器皿，而是在反对圣灵。我看到反对上帝的器皿事小，轻视上帝的话语却很危险。{1BIO 157.4}

我看出人若错了，而上帝愿意通过异象来指明人的错误，人却忽视上帝借异象所发的教训，他们就会被撇下去偏行己路，行在错误中还自以为是，直至悔之晚矣。到了艰难时期，我便听到他们痛苦地向上帝呼喊：“祢为什么不指出我们的错误，好让我们及时改正，为现在的时辰做好准备呢？” {1BIO 157.5}

这时有一位天使对他们说：“我父已经指教你们，但你们不愿意受教。祂曾藉异象说话，你们却藐视祂的声音。所以祂只好听由你们偏行己路，充满你们自己的行为。” （1SM 40）{1BIO 158.1}

1849年初的旅行和工作

1849年1月、2月和3月，怀雅各和怀爱伦在信徒团契中间旅行。爱伦的身体很好，也挺得住。异象是非常频繁的，一些指示了这对夫妇的工作，而另一些则为正在形成教会宣示了重要的指导方针。一月下旬，怀爱伦夫妇在缅因州的托普瑟姆。1月18日星期四，爱伦见到了收录在《早期著作》56-58页的异象：《为大艰难时期作准备》。 2月初的一天早上，她在豪兰弟兄家里举行家庭礼拜时，被带进异象，蒙指示，得悉他们有责任要到马萨诸塞州达特默斯去。她后来解释说： {1BIO 158.2}

过不久我丈夫到邮局去，带来一封腓利普斯.柯林斯弟兄寄来的信，促请我们到达特默斯去，因为他们的儿子病势严重。（3LS 121.）{1BIO 158.3}

他们来到达特茅斯时，发现13岁的吉尔伯特因百日咳而濒临死亡。他已经忍受了九个星期的病痛。当他们为男孩的康复祷告时， 怀雅各把孩子抱在怀里，在屋内走来走去，说：“你必不至死，仍要存活！”他们相信上帝一定能因孩子的痊愈而得到荣耀。八天之后当怀雅各夫妇回到那家时，吉尔伯特完全康复了，体重增加了四磅。 (同上). 在这次旅行中，波士顿的坦普尔姊妹和在新伊普斯维奇的黑斯廷斯姊妹痊愈了（同上121-123页）。黑斯廷斯夫妇天性敏感，但都是优秀的基督徒，怀爱伦写道，她与黑斯廷斯姐妹的心紧密相连，就像大卫与约拿单一样。{1BIO 158.4}

怀雅各和怀爱伦在3月21日星期三回到托普瑟姆，他们很高兴地看到小亨利健康，开心，正在成长。他们蒙召去旅行，有时一点也不愉快。怀雅各在3月22日星期四写的一封信中提供了他们旅行状况的一幅小小画面。他对刚辞别的黑斯廷斯夫妇说: {1BIO 159.1}

我们乘尼科尔斯兄弟的马车到波士顿，赶上早上7点的车，中午12点30分到达波特兰，然后穿过城市到达另一个车站，在下午2:30出发前往北雅茅斯(11英里远)，再乘坐一辆旧马车，行驶16英里。这是我们最佳的路线，因为船要到四月份才开。{1BIO 159.2}

爱伦(将近有五个月身孕)挺了过来，直到我们登上马车。我们在雪堆和泥沼中颠簸了三个小时。我开始向上帝祈求帮助，祂给予了我们帮助。{1BIO 159.3}

3月23日星期五，爱伦写信给伦纳德和埃尔维拉.黑斯廷斯说： {1BIO 159.4}

我现在只能写一点点，因为我很虚弱，但是主恩待这个不配的我。星期三我乘马车旅行，心想到一个私人住宅停下来，不要再往前走，但我和雅各凭信心一致认为上帝会赐给我力量。我突然感到有了明显的好转，就来到这里，没有遭遇事故或伤害。要赞美耶和华的名。昨天我无法坐起来。今天我虽然很虚弱，却摆脱了痛苦。{1BIO 159.5}

我对上帝的信心是坚定的。我随时愿意前往祂差遣我去的地方，知道祂必赐给我力量。（《信函》1849年4号）{1BIO 159.6}

另一个重要的异象

3月24日安息日，对所有在豪兰家做礼拜的人来说，这是一个有意义的日子。怀爱伦将其称之为:“一次荣耀的聚会。”她写道: {1BIO 159.7}

我们在托普瑟姆（3月24日）过的第一个安息日是一个甜蜜而有趣的日子。耶稣仿佛亲自经过我们中间，将祂的光与荣耀散发在我们身上。我们都领受了来自伯利恒之井的丰富水流。圣灵降临到我身上，我被带进异象。我看到很多重要的事，其中一些我将写在这封信的下文。（見EW42-45）我看到帕里斯的斯通沃尔弟兄正在关门的问题上犹豫。[ “关闭的门”一词起源于《启示录》3:7和8，与天上的圣所有关，在《马太福音》25:10中用于十个童女的比喻。在关键的1844年至1851年,基督复临安息日会的先驱们起先用这个词指宽容时期的结束，但很快就扩大概念，指在10月22日达到高潮的复临大觉醒，为“上帝的行动”。(见本书第179页怀雅各1850年7月21日的信，和本书第16章《敞开的和关闭的门》)]我觉得我必须拜访他们。尽管离这儿有55英里远，路途艰难，但我相信上帝会给我力量完成这段旅程。（《信函》1849年第5号）{1BIO 160.1}

作为对异象中所领受亮光的回应，他们立刻前往帕里斯，发现该地处于糟糕的状态。帕里斯是一个偏僻的，人们不常去的地方。那里出现了沮丧和狂热的现象。 信徒们已经两年多没有进行聚会了。 (同上) 怀爱伦报导说: {1BIO 160.2}

我們发现他们需要巩固。……我们与他们度过了一个星期。我们的聚会非常有兴致。他们表现出对现代真理的渴望。我们与他们举行了自由而有力的聚会。上帝在那里给了我两个异象，给弟兄姊妹们以很大的安慰和鼓励。斯托沃尔弟兄在关了的门和他曾怀疑的所有现代真理上坚定了立场。得自天上的力量使我在旅途中一点都没感到劳累，我的健康状况比以前任何时候都好。(同上) {1BIO 160.3}

爱伦访问帕里斯时所见的两个异象没有记录,但她在写给黑斯廷斯夫妇的信末，写到了她于3月24日在托普瑟姆在异象中所看到的,后收录在她的第一本小册子《经历与目睹》中。今天，我们可以在《早期著作》的《敞开的和关闭的门》一章中读到，我们引用其中的话: {1BIO 160.4}

1849年3月24日的安息日，我们和缅因州托普瑟姆的弟兄们有了一次很愉快和有趣的聚会。圣灵倾降在我们身上，我就在圣灵里被带到永生上帝的城中去。{1BIO 160.5}

那时我蒙指示，上帝的诫命和耶稣对于那关了的门所作的见证是不可分开的，而且上帝的诫命以其充分的重要性出现，以及上帝的百姓受到安息日之真理的考验的时候，正是那天上圣所中进入至圣所的门开了的时候。在那里有约柜，内有十条诫命。过去这扇门一直是关闭的，直到1844年耶稣在圣所里作中保的工作结束为止。{1BIO 161.1}

那时耶稣站了起来，将圣所的门关了，并将进入至圣所的门开了，进入第二层幔子里去。在那里现今祂正站在约柜旁边，以色列民的信心也一直达到那里。{1BIO 161.2}

我看到耶稣已经关了圣所的门，而没有人能开；祂也开了进入至圣所的门，而没有人能关(启3:7，8)；而且自从耶稣打开了那进入内有约柜的至圣所的门以来，上帝诫命的亮光就照耀在祂的百姓身上了，他们也正受着安息日问题的试验。（EW 42）{1BIO 161.3}

这个异象涉及很多方面，包括纽约罗切斯特附近“神秘的敲打声”。招魂术正在崛起，和撒但用来误导别人自以为侍奉上帝的各种其它手段。{1BIO 161.4}

对下一步的行动感到困惑

从巴黎回到托普舍姆时，雅各和爱伦很困惑，不知道如何规划接下来的夏天工作。爱伦写道：“我们一直期待上帝指教，免得我们误会了自己的本分，但我们却失望了，我们既没有要去别处的亮光，就决定到纽约州去。”雅各给尤蒂卡的弟兄们写了一封信，要求安排人在他们到达时迎接他们。雅各和爱伦都在信上签了名。在随后的经历中，我们发现了上帝指引他们的独特方式: {1BIO 161.5}

不久我就开始觉得痛苦，心情沉重。我似乎要被逼到失魂落魄的地步了。我藉着哭泣有所缓解。当我很痛苦的时候，雅各很担心我会死，他后来告诉我，他把那封信扔在火炉里了，然后就在我床边跪下来祈求上帝挪去重担，我就得了解脱。{1BIO 162.1}

第二天早上我醒来完全自由宁静了，我一切的痛苦都（《信函》1849年第5号）消失了，我感到确信上帝会在我们前面开路。雅各去了邮局，带来康涅狄格州洛基希尔贝尔登弟兄的一封来信，强烈邀请我们去那里与他们同住，说他们会认为帮助我们的需要是一个特权。我们觉得可以去，认为这就是主所开启的道路。{1BIO 162.2}

附在邀请函中的是买票的钱，于是他们把小亨利留在了豪兰霍家，很快就经罗基希尔，前往康涅狄格州的米德尔顿。他们在多切斯特的尼科尔斯家停留，在那里爱伦继续写信给伦纳德和埃尔维拉.黑斯廷斯，高兴地向他们宣布，波士顿地区的弟兄有“坚定信仰，坚信现代真理”(同上)。她还听说 “圣工仍在康涅狄格州开展。耶和华在异象中指示我，祂在那里作工，祂为祂子民所做的，不过是大雨前的几滴甘霖而已。” {1BIO 162.3}

怀雅各加了一个附言，透露了一点当时的情况: {1BIO 162.4}

我们正在去康涅狄格州的路上。爱伦身体很好，否则她不会写这么多。贝约瑟兄弟已经从佛蒙特回来了。他经历了一段艰难的日子，但上帝与他同在，成就了许多善工。他找到或争取了不少人守安息日。

现在我希望你尽快六月份在新罕布什尔州开个会。我想6月份在缅因州的帕里斯还会开一个。我想贝约瑟兄弟和我可以参加两个会议，然后在佛蒙特州再参加一个。必须按部就班地对人做工作。这项事业需要我们以这种方式作出努力。（同上）{1BIO 162.5}