第11章 开始出版(1849年)

应艾伯特·贝尔登的盛情邀请，怀雅各和怀爱伦启程去康涅狄格州住。爱伦生下第二个孩子还不到两个月，在罗克希尔住上一阵似乎很好。对于上帝的意旨，怀爱伦是这样写的： {1BIO 163.1}

克拉丽莎.M.庞辉姐妹打算与我们同住。她的父母刚刚过世，所分的家具使她有一个小家庭开始过日子所需要的一切东西。她高兴地让我们用这些东西，并做我们的工作。我们住在罗基希尔的贝尔登弟兄的房子里。班斐姐妹是上帝的一个宝贝孩子。她具有高兴快乐的性情，从不阴郁，也不轻浮琐碎。（1LS 258）{1BIO 163.2}

雅各很快受邀去新罕布什尔州和缅因州参加他呼吁在6月份召集的会议。他回到罗基希尔，确信在一份小报纸上发表《真理》的时候到了。11月多尔切斯特的异象不是要求这样做吗?爱伦不是把异象传给她丈夫，并说, “你要着手编印一种小报刊分送给人” (LS 125)? 还有应许说：“人们读了以后，就会向你提供印刷的资金。”（同上）可资金在哪里? {1BIO 163.3}

怀爱伦写到了雅各对自己感受和境况的反应: {1BIO 163.4}

我丈夫深感有责任把现代真理编写印行出去。当他决定这样做时，就得到很大的鼓励和祝福。但他想到自己身无分文，便不禁疑惑重重。有些人虽然有钱，却不肯解囊。（1LS 259） {1BIO 163.5}

一年前，他去田里割干草，挣生活费，和去参加安息日聚会的路费。也许他想，应该再到地里去挣些钱以供出版。他出去找工作。但是上帝另有计划，就此爱伦写道: {1BIO 164.1}

丈夫离家后，我心情沉重，晕了过去。经人为我祷告后，我蒙主赐福，见到了异象。我看到一年以前，主曾赐福给我的丈夫，赐他能力在田里工作。他曾很好地利用了所赚的钱。他将今生得百倍。如果他忠心的话，还将在上帝的国里得到丰盛的报赏。但主现在不会赐他力量在田里操劳，因为主有别的工作让他做。如果他冒险下地，就会病倒。他现在必须写作，写作，写作，凭着信心前进。（1LS 259、260）{1BIO 164.2}

为出版而写作

为了与异象保持一致，雅各开始写作。这是需要信心的，正如他后来所回忆的： {1BIO 164.3}

我们坐下来为那份小报准备素材，为它写下每一个字。我们整个藏书只有一本三先令的袖珍圣经，克罗登的简明词语注解索引和沃克的老字典，连封面都掉了。我们根本没有钱，成功的希望完全在于上帝。(RH 1880.6.17) {1BIO 164.4}

爱伦在他的身边。她回忆道： “每当他遇到一段难懂的经文时，我们就一起祈祷上帝，求祂帮助我们明白圣经的真正意义” （1LS 260）在准备出版的时候，怀雅各在米德尔敦寻找印刷商。他要找一个愿意为一个陌生人印八页的报纸，而且要等到未来的读者中有人愿意给编辑捐资才能付印刷费的印刷商。在米德尔敦市中心的一栋砖房的三楼，雅各找到了这个人——查尔斯·佩尔顿——他回到罗克希尔完成原稿的准备工作，主题是安息日真理。他决定把报纸命名为《现代真理》，并引用《彼得后书》1:12中的话来引出他第一页的社论： {1BIO 164.5}

“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。”{1BIO 165.1}

在雅各心中燃烧着的是安息日的真理，他的著作涉及到第七日安息日的完整性和重要性的方方面面。他想写一系列的文章，首先登载在每半月发行一期的八页报纸上面。然后他会把这些文章编成小册子(《现代真理》1849年7月)。读者是复临信徒——那些经历过第一位天使和第二位天使信息的人，报纸会把第三位天使信息中的安息日真理带给他们。多次往返于罗克希尔和米德尔敦之间，雅各跋涉在这八英里（13公里）的路上，跛着脚走完每一步（他的脚以前受过伤）。首先是送原稿，然后是送校样。当报纸最后印好后，他借了艾伯特·贝尔登的四轮马车，把这1000份宝贵的文件运到贝尔登家里。{1BIO 165.2}

怀爱伦描述收到报纸时的情况

当他从印刷商那里把第一批报纸带回来，我们都围着它跪下来，以谦卑的心和许多泪水，祈求上帝赐福他的仆人微薄的努力。（1LS 260）{1BIO 165.3}

他们一起折报纸准备邮寄。雅各“指挥把报纸寄到所有那些他认为会阅读的人”，然后用一只毯制的袋子装着去邮局。{1BIO 165.4}

宣告第三位天使的信息

在这一小群身无分文的复临信徒的心中，必定会产生想法。他们曾参与了一场运动，在这场运动中，成千上万的人发出了第一位天使的信息，他们也见证了全国各地对第二位天使信息的一致支持。现在仅有少数人看到了第三条信息的重要性和迫切性，觉得有义务把它传播出去。 异象中已有保证，当雅各写作的时候，上帝的祝福会降临到他身上；把报纸分发出去，人们读过后就会有钱进来。从一开始就会取得成功。但最令人难以置信的预言是： “这微小的开始必成为束束真光照亮全世界。”（LS 125）但也许人们不会完全记住，当时怀雅各是提着一个装满报纸的提包，步履艰难地走了八英里，来到了米德尔顿邮局。{1BIO 165.5}

刊物的內容

紧随雅各开篇社论之后的文章标题是：“每周的安息日开始于创世之初，而不是在西奈山”；“安息日——每周一次的永久纪念”；“上帝的律法，或曰十条诫命”；“被用来证明安息日被废除的常用经文考”。{1BIO 166.1}

第一期最后两页处，他用一栏给“亲爱的弟兄姐妹”的信，解释了自己的动机、目标和紧迫感。他继续阐发“现代真理”的主题，解释并告诫说: {1BIO 166.2}

我希望这份小报能给你带来安慰和力量。爱和责任促使我把它寄给你。我知道你们必须扎根，在现代真理上建造，否则你们就不能“当耶和华的日子、在阵上站立得住”(结13:5)。{1BIO 166.3}

我们必须全神贯注于真理的时候到了。凡能震动的都要震动，凡不立足于盘石的，必被震为齑粉。惟有那些遵守上帝诫命和耶稣真道的人，才能在被杀的日子站立得住。（《现代真理》1849年7月) {1BIO 166.4}

怀雅各的立场有一种值得称赞的平衡。他谨慎地解释道: 1BIO 166.5}

遵守第四诫是重要的现代真理，但光靠这一点救不了任何人。我们必须遵守所有的十诫，严格服从《新约》中所有的指示，并对耶稣有活泼积极的信心。那些愿意在基督显现时进入圣徒安息的人，现在必须完完全全地为耶稣而活。（同上）{1BIO 166.6}

他宣称这份小报刊对所有的人都是免费的，并补充道:“凡对《现代真理》感兴趣，并将其视为一种特权的人，请帮助支付费用。”为了扩大邮寄名单，他要求说: {1BIO 167.1}

请各处每一位收到这张报纸的弟兄姐妹，把所有寻求现代真理的人的名字和通信地址写清楚寄给我。尽快回信。我的邮局地址是康涅狄格州的米德尔顿。（同上）{1BIO 167.2}

第二个儿子雅各·埃德森·怀特的出生

把《现代真理》运回家、祈祷完毕、折好、写好地址并邮寄出去的准确日期没有记录下来，但应该在1849年7月下旬。几乎同时在怀家里又发生了一件重要的事情，这件事有具体的时间。怀爱伦写道：“1849年7月28日，我的第二个孩子雅各·埃德森·怀特诞生了。”（1LS 260）{1BIO 167.3}

从雅各和爱伦给孩子们起名中可以看出，他们非常敬重一些坚定的复临家庭。第一个儿子亨利，还带着尼科尔斯的名字，这个忠诚的家庭住在马萨诸塞州的多切斯特；次子名叫海勒姆.埃德森。{1BIO 167.4}

8月和9月上半月的六个星期里，雅各致力于出版《现代真理》的第2,3,4期，这给了这位新妈妈一点时间来好好地康复。{1BIO 167.5}

第2期和第3期在8月份发出，到了编辑9月的那期时，雅各已经有了一封可以发表的回信。这封信来自密歇根州杰克逊的J. C.鲍尔斯，开头是这样的: {1BIO 167.6}

亲爱的怀弟兄：

收到了你寄来的《现代真理》第一和第二期，我们感谢我们天父赐予真理之光。{1BIO 167.7}

我想说，由于你们的鼓舞，这里的一群人无一例外地都接受了安息日的真理。我们感谢上帝使贝约瑟弟兄时常关注杰克逊。愿警告发出，愿信息飞扬！我认为这是给余民的最后信息。{1BIO 168.1}

我们附信寄给你10美元，好让你传播真理。你可以全额使用，也可以分给贝约瑟弟兄一部分去旅行。（《现代真理》1849年9月）{1BIO 168.2}

鲍尔斯说他相信怀雅各在做上帝的工作。他补充说，如果条件允许，他希望扩大报纸版面，摘录读者来信。{1BIO 168.3}

8月的第二期和9月的那期刊登了怀爱伦的几封信。包括她1849年3月24日在缅因州托普舍姆所见异象的报告，内容是关于天国的景象以及敞开和关闭的门。她开篇这样写道: {1BIO 168.4}

主已指示我看到我有责任将祂所启示给我的事都述说给你们听，这些事关系到现代真理、我们当前受试炼、被分散和受试探的状态以及我们由于上帝即将来到的审判而有的责任。（《現代真理》1849年8月）{1BIO 168.5}

9月这期包括爱伦1849年1月5日安息日看到的异象，内容是天使掌管四风，以及一封写给“弟兄姊妹”的信。信的开头是:“在这段考验时期，我们需要得到鼓励。”这是这封信的目的。{1BIO 168.6}

为筹集出版资金，怀雅各在12月出版的第五期中写道: {1BIO 168.7}

在康涅狄格发表頭四期的时候，弟兄们寄来的资金超过了维持这份报刊所需。从那以后，我就利用这些资金去看望四散的信徒。（《现代真理》1849年12月）{1BIO 168.8}

米德尔顿的印刷工查尔斯.佩尔顿开出了64.5美元的收据，上面写着印刷四期的费用已全部付清，这证明了上帝在异象中对爱伦的承诺已经实现。{1BIO 168.9}

怀雅各按计划出版并已发行的四期刊物，带着他的妻子，以及他们六周大的儿子前往缅因州的帕里斯，参加一个在9月14日星期五召开的会议。那一小群信徒被一些表现狂热的人所严重影响。{1BIO 169.1}

缅因州帕里斯会议

除了怀雅各和怀爱伦，贝约瑟、张伯伦和拉尔夫也出席了会议。还有一些来自托普舍姆的朋友，包括斯托克布里奇·豪兰。怀爱伦后来描述了这次不寻常的会面: {1BIO 169.2}

F. T.豪兰是一个著名的狂热分子，他也在场。他久已用他的谬论和苛刻狂暴的精神烦扰上帝的子民。主所爱的却久在错误中的一些人也出席了聚会。在祷告的时候，主的灵临到S.豪兰弟兄身上，他的脸面发白，似乎有一道亮光停留其上。他走向F. T.豪兰，奉主的名吩咐他离开圣徒的集会；因为他曾撕裂上帝子民的心，使之流血，“离开这房子，否则上帝必击打你。” {1BIO 169.3}

那个反叛的灵，之前从不知道惧怕或屈服，当时却抓起他的帽子，在恐怖中离开了会场。上帝的大能降临了，如同五旬节的情形一样。有五、六个曾受狂热派的迷惑而接受谬道的人仆倒在地。父母向儿女认罪，儿女向父母并且彼此互相认罪。{1BIO 169.4}

J. N.安德鲁斯弟兄深深感叹地说：“我宁愿拿一千个谬见换取一个真理。”我们很少看见过这样的认罪悔改和恳求上帝饶恕的景象。那一次的聚会乃是在帕里斯上帝儿女的新纪元，对于他们也仿佛是沙漠中的一片绿洲。{1BIO 169.5}

那时主正在引领安德鲁斯弟兄，为要预备他为将来的使用，所以这时主要给他一种宝贵的经验，是对于他将来的工作大有价值的。（1LS  260, 261）{1BIO 169.6}

约翰·安德鲁斯时值20岁。{1BIO 170.1}

在缅因州和纽约州的信徒中

接下来的八到十周去拜访缅因州和纽约州的信徒。记录中充满了他们旅途里体现的上帝旨意，从爱伦的母亲因踩在生锈的钉子上而受到破伤风的威胁、但立即痊愈开始，到两个月后似乎“上帝的天使触摸了他”使埃德森死里逃生。怀爱伦写到了他们在纽约工作的一段时间: {1BIO 170.2}

我们便断定有责任在纽约州工作。但是我丈夫仍感到有责任写作和出版。我们在奥斯威戈租了一栋房子，向弟兄借了一些家具，安了家。在那里我丈夫从事写作、出版和传道的工作。（1LS  265）{1BIO 170.3}

他得以与R.奥列芬特合作，印刷了接下來的《现代真理》——第5和第6号，这两期是 1849年12月编辑的。{1BIO 170.4}

为守安息日的复临信徒准备的赞美诗集

1849年12月下旬，奥斯威戈发行的那一期《现代真理》(第一卷，第6号)上刊登了即将出版一本新赞美诗集的启事。写着:{1BIO 170.5}

《遵守上帝诫命和耶稣真道之上帝特殊子民的赞美诗》。{1BIO 170.6}

这本48页的小诗歌本正在付印，几周后发行。其中所精选的赞美诗适用于我们这个时代的信仰和盼望。凡持有适合现在优秀诗歌的人，请立即寄到我的地点，并寄来赞美诗的订单。由于发行量很少，价格会比较高。一美元十二本。每本12美分半。（《现代真理》1849年12月）{1BIO 170.7}

尽管这本小赞美诗集上写的日期是1849年，但它实际上直到1850年初才印刷出来，在3月底通知说“印制好了”。{1BIO 171.1}

小报刊几乎停刊

怀雅各在奥斯威戈出版的12月那期《现代真理》上发了一则启事，提出需要经济支持。还有一封给贝约瑟的信，强调了这一点。这些文字引发了一场危机，几乎扼杀了这家小报刊。启事是这样写的: {1BIO 171.2}

目前我身无分文，还欠了债。亲爱的弟兄们，我知道你们已经预备好了，也迫切地寻求维护真理的事业。因此，我把报刊的现状告诉大家，以求获得资金。我希望所有以此为荣幸，并且有能力的人立即捐款。（同上）{1BIO 171.3}

先驱团契的长者贝约瑟深受怀雅各和怀爱伦的敬爱。他在过去的四年里撰写并出版了六本有益的小册子，每本48到80页。他确信，这些书，而不是定期的期刊，才能把信息传达给人们。他给怀雅各写了这样的意见。贝约瑟的来信使怀雅各大为沮丧。1月3日星期四，他写信给伦纳德和埃尔维拉.黑斯廷斯说: {1BIO 171.4}

至于那可怜的小报刊，它几乎得不到同情，恐怕也很少为之祷告，我想它会停掉的。我正处于水深火热之中。那些可怜四散的羊，因为不能一年一次面对面地见到上帝的仆人，转而求助于刊物，但那些真正饱受真理的人，似乎对它很少或根本不感兴趣。今天，我收到了一封来自密歇根的信。我边走边读，看到他们因第五期而深受鼓舞，我不禁流下了眼泪。我的上帝啊，我该怎么办呢？我想为上帝工作，但出版是一项艰苦的工作，如果有更多人为之祷告，并有意维持一份报纸，那该多好。{1BIO 171.5}

仅仅一个星期后，他又写信给他们说: {1BIO 171.6}

为了那份小报刊，让一段时间我处于水深火热之中。在这次試煉中，贝约瑟弟兄给我写了一封信，把我推到了谷底，直至昨晚。

贝约瑟弟兄让我在报纸的事上灰心，我永远放弃了，但我身上的负担还是越来越重。“你们的光也当这样照在人前”；“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上”；“你们是世上的光”（太5：14-16）等等的经文一直在我耳边作响。昨晚我带着抑郁痛苦的心情和爱伦以及霍尔特弟兄来到这里。（怀雅各致L.黑斯廷斯, 1850年1月10日）{1BIO 172.1}

那天晚上，爱伦見了有关《现代真理》的异象: {1BIO 172.2}

我看到那份报纸，人们需要它。人心渴望得到必须印在报纸上的真理。我看到如果报纸因缺乏资金而停办，饥饿的羊就会因缺乏报纸而死亡。这不会是雅各的错，而是那些上帝托付钱财作忠实管家的人。他们让钱闲置着。灵魂的血将会沾在他们的衣服上。{1BIO 172.3}

我看到报纸要传递出去；如果他们停止印发报纸，他们会因此而痛哭。我看到上帝还不想让雅各停止；他必须不停地写，加快信息的速度，让它传播出去。我看到它能传达到上帝的仆人无法到达的地方。（《文稿》1850年第2号）{1BIO 172.4}

怀雅各现在可以欣喜地写道:“我的道路似乎已经明确，我希望我所有的弟兄都恰到好处地尽到自己的责任。”他宣称: {1BIO 172.5}

我一点也不怀疑贝约瑟弟兄对我们的善意和好意。但他还是不能一眼就看清楚。我将把这个异象写给他，毫无疑问，这将使他在一些事情上得出不同的看法。{1BIO 172.6}

他补充说，“我希望能谦卑忠诚地工作。我需要你的建议和祷告。异象的报告确实改变了贝约瑟的想法”。{1BIO 172.7}

关于家里的情况，怀雅各写道:“爱伦很好。如果可以的话，她会写的，但没有时间。她要写一些她的异象，而孩子正在出牙，很麻烦。”（同上）{1BIO 173.1}

怀雅各继续为报刊写作。他们继续留在奥斯维戈，第7期和第8期在3月发布，第9期在4月发布，第10期在5月发布。他在强调安息日的同时，这张小报刊现在通过读者的来信，成为信徒们之间整体沟通和交流的工具。{1BIO 173.2}

死亡侵入了营地

2月28日，住在奥斯威戈的怀雅各和怀爱伦接到了新罕布什尔州新伊普斯维奇的伦纳德.黑斯廷斯的妻子埃尔维拉.黑斯廷斯突然去世的消息。她才42岁，是四个孩子的母亲，是安息日和基督复临的虔诚信徒。她死于阑尾破裂，怀雅各和怀爱伦在3月18日写了慰问信。怀爱伦写信给这位失去亲人的丈夫和父亲，一开始就说: {1BIO 173.3}

我真不知道该向你说些什么话，你妻子去世的消息使我不胜悲哀。我当时几乎难于相信，就是现在我仍难于相信。但是上一个安息日的夜间，上帝给了我一个异象，我现在写出来。……{1BIO 173.4}

我看到她已受了印记，将听见上帝的声音而复活，站立在地上，且会与那十四万四千人在一起。 [这里的用语类似于天使在怀爱伦似乎访问另一个星球的异象中对她所说的话。她不愿意再回到地上，天使对她说: “你必须回去，如果你能忠心到底，你必能和那144,000人同有特权去访问诸世界。” （EW 39）这和怀爱伦在《善恶之争》中的明言没有什么矛盾。那是未见死亡而变化的特殊群体。( GC 648, 649)] 我看到我们不必为她表示哀悼；她会在大艰难时期中安息，我们所有可以哀悼的，不过是被剥夺了有她陪伴的机会而已。我看到她的死亡会导致良好的结果。（《信函》1850第10号） {1BIO 173.5}

然后她把注意力转向孩子们。她对大女儿阿拉贝拉说话，劝她和其他人预备迎接耶稣;然后他们就会见到他们亲爱的妈妈，永远不会和她分开。她劝道：“要准备好去见耶稣”。{1BIO 173.6}

怀雅各在信中指出在“死亡松开铁腕，忠实的妻子和母亲埃尔维拉加入胜利者的呐喊”时基督徒的光明前景。……我向你指出那美妙无比的光明前景，作为实实在在的持久安慰”。（怀雅各致L.黑斯廷斯，1850年3月18日）然后他间接提到了一些问题，其中一个涉及到黑斯廷斯家庭，认为只有某种组织才能解决。他宣称: {1BIO 174.1}

我希望教会能尽快恢复正常，那时他们可以按照福音的秩序行动。我们这里的教会非常棒。弟兄们都感到推进真理的重要性。G. W.霍尔特弟兄是葡萄园里有效的工人。罗德斯弟兄在上帝里很坚强。……上帝拣选人来写下和传播祂道的道。除了上帝的道以外，没有一样具有永久的效果。的确，上帝有时会呼召那些具有其他恩赐的人，但他们不是使者。怀爱伦在异象中说：“使者是带着信息的”。（同上）{1BIO 174.2}

奥斯威戈公开服务的成果

怀爱伦在描述他们在纽约奥斯威戈的逗留时说:“我的丈夫從事写作、出版和布道。” (1LS 265)。虽然关于他的布道几乎没有记录，但有一件重要的事情却报道了。{1BIO 174.3}

当怀雅各在奥斯威戈召开会议时，他特别介绍了第三位天使的信息，强调安息日的真理。怀爱伦在《属灵的恩赐》第二卷中讲述了这个故事。J. N. 拉夫伯勒听了奥斯威戈教会成员的讲述，在他所著的《伟大的复临运动》中详细地讲述了这个故事。我们引用这两段话，第一段是怀爱伦所写的: {1BIO 174.4}

当时在奥斯威戈的卫理公会信徒中间有一番相当大的奋兴。他们举行了许多聚会，他们的领袖们也非常热心，为罪人祷告并劝他们悔改。……常有人问：“你认为M.弟兄怎么样？（县司库，担任卫理公会平信徒传道士）主以特别的方式藉着他作工。他和他妻子挨家挨户与罪人交谈，为他们祷告，M.弟兄昨晚还热心地为上前来到忏悔座前的忏悔者们祷告，以致崩了一条血管，身体虚弱地被抬回家去了。”他们比相信现代真理的人更好。（2SG 123）{1BIO 174.5}

21岁的海勒姆·帕奇和他的未婚妻向怀雅各夫妇询问他们对这位县司库的看法。他们参加过平信徒传道士会议，听过怀雅各的讲道，但还没有决定加入哪个团体。他们在场时，怀爱伦见了异象。异象过后，她对这对年轻夫妇说:“等着瞧事情的结果吧。”她指给他们看她在異象中所見的经文: “他们必牵着牛羊去寻求耶和华、却寻不见。他已经转去离开他们。他们向耶和华行事诡诈、生了私子。到了月朔、他们与他们的地业必被吞灭” (何 5:6, 7)。{1BIO 175.1}

然后，据拉夫伯勒记载，她对帕奇先生说: {1BIO 175.2}

“我蒙指示告诉你们，在这种情况下，经文将字字应验。等一个月，你们就会亲自了解参与这场奋兴之人的品格。他们说自己为罪人背负非常沉重的负担”。帕奇先生说，“我会等的。”（GSAM 231 ，另見 拉夫伯勒，RH 1885.2.24).

在接下来的两个星期里，司库胃里的一根血管破裂了，他只能躺在家里的床上。治安官接管了县财政，发现资金少了1000美元。当他向在家的司库询问时，司库说他对这笔钱一无所知。就在这时，副治安官走到房子后面的一个小棚子里，拿出了一个钱袋，里面装着丢失的1,000美元，是他看到司库的妻子藏在雪堆里的。司库的福音奋兴突然崩溃，海勒姆·帕奇和他的未婚妻，在亲眼目睹有力证据的基础上，决定加入安息日复临信徒的行列，至死都是忠诚的成员。值得注意的是，正如拉夫伯勒指出的那样，他们并没有参与1844年的运动。 {1BIO 175.3}

关于将来事件的异象

在奥斯威戈出版的《现代真理》四月号刊登了怀爱伦写给“小群人”的一封信。里面提到了她1850年1月26日所见异象(EW 48-52)的若干要点。记录的最后是一位天使讲述了这场大斗争故事的一些画面。{1BIO 176.1}

后来我又见到耶稣的荣美可爱。祂的衣袍比最洁白的白色更白。真没有什么言语足以形容祂的荣耀和崇高的优美可爱。一切遵守上帝诫命的人，都要从门进入圣城，有权吃生命树的果子，并永远侍立在可爱的耶稣面前，祂的圣颜焕发的荣耀比正午的太阳更为光明。……{1BIO 176.2}

“众圣徒将在圣城里安息，并要作王作祭司一千年；然后耶稣要同众圣徒降临在橄榄山上，这山就要崩裂，成为一片辽阔的平原，给上帝的乐园预备地方。{1BIO 176.3}

“地球其余的地方必不得洁净，直到那一千年完了，那时死了的恶人要复活，聚集起来围绕圣城。恶人的脚永远不致玷污被更新的地球。必有火从天上的上帝那里降下来焚毁他们，根本枝条一无存留。撒但就是根本，他的儿女就是枝条，那焚尽恶人的火焰必要洁净全地。” （EW 51、52）{1BIO 176.4}

访问佛蒙特州和缅因州

1850年5月出版的《现代真理》第10期，在最后一页上，怀雅各写道:“我们预期在几天内离开这个州，(他们在5月15日离开。(《复临评论》，1850年8月)”花几个星期去拜访东部亲爱的弟兄们；因此弟兄们至少在短时间内不能收到《现代真理》”。（同上）怀爱伦这样说:“我们决定访问佛蒙特州和缅因州。我把9个月大的小埃德森交给克拉莉萨.邦福伊姐妹照顾”。亨利在托普瑟姆的豪兰家。他们敢于冒险，努力工作，经历了“许多困苦”对此她写道： {1BIO 176.5}

我们发现弟兄姊妹们都处于散漫和混乱的状态中。几乎每一个人都受了某种异端的影响，而且人人似乎都很热心坚持自己的主张。我们常在聚会时受到精神上极度的痛苦，因为只有很少的人愿意聆听圣经的真理，却很热切地接受异端和狂热的蛊惑。（1LS 268） {1BIO 177.1}

马车的礼物

到佛蒙特州萨顿的旅程最辛苦之處是乘公共马车旅行40英里。这对愛伦来说非常痛苦。她丈夫低声说了几句鼓励她勇敢的话，每隔十英里，在换马的时候，她就溜到旅馆里躺着休息几分钟。想到她的两个孩子，一个在缅因州，一个在纽约，愛伦沮丧到了极点。她特别想到了几天前有个女人对她说过，骑着马在乡间驰骋，没有什么事打扰她，一定很愉快。这位妇女觉得这正是她喜欢的生活。（1LS 269）1BIO 177.2}

一两个晚上后，她不禁说:“真是不值！实在是事半功倍”。她睡着了，很快就入梦境: {1BIO 177.3}

我梦见一位身材高大的天使站在我身边，问我为什么忧伤。我把那搅扰我的思想告诉他，并说：“我所能成就的善工太少了，为什么我们不能和自己的小孩子在一起享受天伦之乐呢？” {1BIO 177.4}

天使说：“你已经献给主两朵美丽的鲜花，花的芬芳在祂面前犹如馨香之气，在祂看来远比金银更为宝贵，因为它是甘心奉献的。它比任何其他的牺牲更足以试验人的心情。你不可只看外表，却要专心尽到本分，专求荣耀上帝，遵循祂为你所打开的路，这样你的前途就必愈显光明。每一次的克己，每一次的牺牲，都是准确地记录下来的，也必得到赏赐。”（1LS  269, 270）{1BIO 177.5}

萨顿的信徒们看到了怀雅各和怀爱伦旅程的艰难，就凑了175美元，为他们提供了一辆马车，帮助他们出行。他们让怀雅各和怀爱伦从几匹送来的马中挑选。挑选的过程不需要很长的时间，因为在前一天晚上的异象中，爱伦似乎已经在指定的十字路口，马在他们前面牵过，天使给她出主意。 {1BIO 178.1}

第一匹是趾高气扬、紧张兮兮的栗色马。天使说:“不是”。第二匹马是一匹灰色的大马。天使说：“也不是那匹”。然后一匹带花纹的栗色马牵到他们面前。天使说:“这就是给你们的。”它的名字叫查理，它让他们的加拿大之旅变得轻松愉快，并且用了许多年时间(怀威廉《怀雅各和怀爱伦的生平概略和回忆》，《评论与通讯》1935年4月25日)。怀雅各和怀爱伦在墨尔本、加拿大东部(魁北克)和佛蒙特州的辛苦劳作，伴随着上帝的祝福，这在很多方面都得到了证明。怀雅各在7月21日报道说:“我在佛蒙特州和加拿大东部看到的成就比我预想的要大十倍。”（怀雅各致“亲爱的弟兄”，1850年7月21日）{1BIO 178.2}