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怀爱伦全传(第一卷)
第21章 在变化了的气氛中工作

第21章 在变化了的气氛中工作(1856年)

1855年11月下旬,教会领袖们聚集在巴特尔克里克召开会议时,人们普遍感到事情的不对劲。当时起草的会议致辞似乎指出了这一痛苦局面的要害——预言之灵无论是在发表的文章里,还是在信徒的心中都没有得到应有的地位。在过去五年里,《评论与通讯》一次也没有登载过上帝给怀爱伦的异象,几乎没有提到过上帝通过异象鼓励、保护和劝勉他的子民。{1BIO 331.1}

1851年,怀爱伦的第一本64页的小书出版了,里面确实介绍了过去七年里的许多异象。但为了不冒犯一般信徒,《评论与通讯》对于异象保持沉默;编辑所做的也只不过辩护说,末世的异象是有圣经的依据。现在既承认疏忽,并决定把这种恩赐放到教会的适当位置,整个气氛就改变了。1855年12月4日,在巴特尔克里克出版的《评论与通讯》第一期,发表了会议的备忘录和致辞。这一期的报头上印着常驻编辑为乌利亚·史密斯,怀雅各为通讯编辑之一。T{1BIO 331.2}

立即在方针、策略上出现了明显的改变。12月18日出版的期刊上,刊登了一篇题为“耶稣的见证”的社论,占了两页,是怀雅各为余民教会“预言之灵”的出现而作的辩护。从引证《启示录》12:17开始,他在整篇文章中,用圣经支持属灵恩赐的持续的获得,直到世界的末日。在文章的结尾,提到圣经关于真先知的测试标准。{1BIO 331.3}

随后,另一位通讯编辑,来自纽约米尔格罗夫的罗斯韦尔·科特雷尔发表了一篇文章,以J.M.斯蒂芬森的批评为背景,阐述了他对异象的看法。斯蒂芬森现在正在更正他曾经主张的观点。科特雷尔对斯蒂芬森说: {1BIO 332.1}

我们不能结伙反对上帝所拣选向世人传达最后信息的人。……异象若不是出于上帝,则必然是无效的。我们祈求上帝加速时日。但我们在他们身上看不到有与上帝的诫命——训诲与法度——相抵触的地方。这些是圣经所提供的试验标准,用来辨别诸灵的。所以我们看不出他们有什么危险。(RH 1855.12.18){1BIO 332.2}

怀爱伦评论科特雷尔的文章说:罗斯威尔兄弟写得多好啊!一针见血,大有裨益。(《信函》1856年第9号){1BIO 332.3}

11月20日异象的主要内容是这样发表的:怀爱伦立即把它写了出来,安息日晚上在巴特尔克里克教会宣读。教会则一致投票同意将其出版,让全体信徒都能读到。于是排版印刷为两页的文章。文章中的一些标题按1885年重印时所列有《弟兄的看守者》、《安息日开始的时间》、《反对真理的人》和《预备迎见主》。{1BIO 332.4}

这份材料结尾处的一段小字体解释,说明发展中教会的主要负责人对它的看法: {1BIO 332.5}

我们在下面签名的人,既目睹了上述异象,便认为非常有必要将之发表,这是为了教会的益处,因为它含有重要的真理和警告。{1BIO 332.6}

(签名)

G. W.亚马顿

M.E.科内尔

瓦格納J.哈特

乌利亚.史密斯

不久之后,这份材料,连同1855年5月5日所见的异象,发表为一本16页的小册子。虽然没有编号,但后来被归为《证言》第一号。{1BIO 333.1}

怀雅各夫妇和他们的家

会议结束后,气氛发生了变化,这反映在怀爱伦在元旦写给贝洛姐妹的一封信中,而此时距人们的态度的转变仅过去6周。怀雅各一家住在巴特尔克里克西区租来的小屋里,他们为自己有了家而感到欢欣鼓舞。在过去七年的婚姻生活中,这是他们第一次享受到这样的体验。算上那两位帮忙做家务和照看孩子的年轻女子,总共有7位家庭成员。这一年怀雅各34岁,爱伦28岁,三个男孩,分别是8岁的亨利,6岁的埃德森和18个月大的威利。由于父母为圣工服务,经常不在家,爱伦的时间被写作占用了,两个姑娘,克拉丽莎·庞辉和珍妮·弗雷泽,就这个家庭的重要成员。{1BIO 333.2}

自从11月的会议和11月20日的异象以来,爱伦一直忙于撰写异象更为详细的内容以便出版,以及对那些向她坦露内心的个人作见证。元旦那天,她马上就要完成,就暂时把这件事搁在一边,花时间给贝洛姊妹写了一封信。这是一封轻松有趣的信,有好消息也有不太好的消息。她在信里惊叹: {1BIO 333.3}

上帝为我们所做的和仍在做的一切,我有说不出的感谢。几个星期以来,我们的平安就像一条河流。天上的甘露滋润了我们的身心,使我们的灵在上帝里面得胜。舒坦的信靠,舒坦的祷告。我们爱上帝,但我们的灵渴望活水。(《信函》1856年第9号){1BIO 333.4}

关于家庭,她写道: {1BIO 333.5}

珍妮和克拉丽莎都很好,八年来,克拉丽莎的身体状况一直不如现在。珍妮自从患疟疾康复以来,身体比以前好多了。孩子们相当顽皮。你知道,埃德森身体总体来说不十分好,但他正在进步,但很不容易。雅各现在的健康状况比过去一段时间要好。我们为此赞美主。(同上)

至于她自己,她拄着拐杖,从平安夜起就一直拄着拐杖,那天她在冰上滑倒,伤了左腿。她说: {1BIO 334.1}

我的身体很好,只是脚踝有点跛。从萨拉家回家时,我滑了一跤,脚向后扭了一下,踝关节脱臼了。我爬起来的时候关节又好了,但是我左腿的骨头受伤开裂了,我现在成了跛子。……但我不会牢骚或抱怨。……我知道上帝的天使一定保护了我,否则我就会因骨折而痛苦不堪。(同上){1BIO 334.2}

她拄着拐杖有六个星期了,但她照常活动,那天她要坐车到大约十三英里的乡下。至于他们的家和对未来的计划,她写道: {1BIO 334.3}

弟兄们认为我们应该盖一栋小房子住。我们现在每周付1.5美元租房子住,几乎没有任何便利条件。必须得去很远的地方打水;没有柴房。我们自己花钱用几块木板围起来遮盖我们的木柴。我们要开始盖房子,不知道怎么能盖成。(同上){1BIO 334.4}

在接下来的几个月里,他们终于做到了,以每块25美元的价格在伍德街买下了两处地皮,那里距离《评论与通讯》编辑部大约五个街区。在弟兄们的帮助下,他们建起了一幢一层半的小屋。后来她写道,“从我们搬到巴特尔克里克的时候,主就开始让我们被掳的人归回。”(1LS317)。她回忆道:{1BIO 334.5}

《评论与通讯》、《青年导报》和书籍的出版是在极其令人气馁的境况下开始的。当时赞助和支持圣工的人很少,而且一般都是穷人,藉着极度的辛劳和节俭,真理才得以发表。有几年我们或多或少连适当的衣食都没有,并且放弃了必需的睡眠,二十四小时中有十六到十八个小时都在工作,因为缺乏推进工作的钱财和帮助。(1LS 318) {1BIO 334.6}

她谈到了他们逐渐形成的“现代真理”概念,说当时不像现在这样清楚,并补充说: {1BIO 335.1}

它一直是逐渐展开的。需要大量的研究和切心的查考,才能环环相扣地把它发表出来。藉着关怀牵挂、不断的努力和压倒一切的渴望,圣工才得以推进,直到如今现代真理已经清晰明了。(1LS 319) {1BIO 335.2}

当巴特尔克里克的負責弟兄们接管《评论与通讯》》編輯部和《评论与通讯》的出版时,怀雅各还有一些财务问题需要解决。实际上,这家报刊是属于他的,原因很简单,没有其它的经营方式。唯一的收入来自期刊和书籍读者的捐赠,这些收入仅能维持工人和怀雅各的基本生活——每周4.08美元。为出版所借的钱,他要独自负责。在业务转移到密歇根出版委员会时,有一笔1000美元的未偿债务,由物资和图书库存抵消。他在没有个人经济利益的情况下把业务转让了。当时缺乏资金购入他持有的一批书籍和小册子,他一直等到几个月后获得一笔图书基金才得以转手。尽管身体不适,对生活本身也感到绝望,但就在巴特尔克里克业务的转让过程,怀爱伦在1月24日写给洛夫兰弟兄和姐妹的信中写道: {1BIO 335.3}

自从那次会议以来,上帝以奇妙的方式为我们工作。我丈夫一直很痛苦。不断的操劳几乎把他累倒了。但我们早上、中午和晚上都向上帝祈求使他康复。所有的药物都已经完全放弃。我们用信心的手臂把他交给我们高明的大医师。我们得蒙垂听和应允。他已经完全改变了。……我们毫无疑问地相信,只要他留心上帝赐给他的健康,他的体力就会增强,能够战胜缠在他身上的疾病。(《信函》1856年2a号){1BIO 335.4}

然后,作为三个儿子的母亲,她高兴地叙述着这个新前景对她的意义:{1BIO 336.1}

亲爱的姐妹,我不可能详述我所经历的苦难、焦虑和可怕的思想,就是我要被撇下成为一个寡妇,我亲爱的孩子没有了父亲的照顾。情景已经改变。上帝的手仁慈地伸下来救援了我们。我的丈夫享受着健康,我的孩子们也壮实。他们以前从未这么健康过。小威利又健康又很讨人喜欢。{1BIO 336.2}

我从未像现在这样从我的家庭得到这么多安慰。我们的家庭总是人口很多。不过现在我们只有八个人,我能享受我孩子们的陪伴。他们能更多地在我自己的照顾之下,我也能更好的按正路训练他们。我们大家都同心合意祈求上帝的福气,祂美好的福气就早、午、晚象甘露一样滴在我们身上,使我们的心欢喜,加给我们力量去充任我们的职位并荣耀我们的救赎主。(同上). {1BIO 336.3}

几个月来,他们一直与巴特尔克里克保持密切联系。怀雅各关心与教会的责任移交相关的业务利益,并为《评论与通讯》撰写社论和文章。他提出了在威斯康星州“与斯蒂芬森和霍尔的妥协”,并宣称: {1BIO 336.4}

我们现在深信,《评论与通讯》决不能与那些持错误观点的人妥协,而且在必要时应该像现在这样就“将来时代”的问题畅所欲言。(RH 1856.2.14)W{1BIO 336.5}

他不时畅所欲言地谈到异象及其在教会里的地位,《评论与通讯》为怀爱伦笔下的内容敞开一切。{1BIO 336.6}

怀爱伦使她被淹的孩子苏醒过来

随着夏天的临近,巴特爾克里克的弟兄们觉得应该在5月下旬召开一次大会,就宣布在5月23日星期五召开大会。与此同时,巴特尔克里克教会的信徒慷慨地提议“以他们最大的能力招待所有来敬拜上帝的人”(RH 1856.5.1)。在会议前的一两天里,怀雅各家里有一阵忙乱。房间打扫干净了,床位临时搭建好了,粮食也储备好了。{1BIO 337.1}

一天傍晚,20个月大的威利在厨房一大澡盆水上玩船,在满是水的“湖”里推着一根棍子,玩得很开心。珍妮.弗雷泽从后门溜出去,要弄点柴火,她问:“威利,你在干什么?”回到厨房,她看见一只小脚伸出脏水。她把显然已经没有生气的孩子从水里拉出来,跑到母亲身边,尖叫着,“他淹死了!”他淹死了!” {1BIO 337.2}

母亲抱过威利问道:“水是热的还是冷的?”回答說:“冷的”。爱伦下令道:“叫医生来,叫雅各来。”约翰·福伊跑去请医生,珍妮跑去找雅各。{1BIO 337.3}

爱伦伸手拿剪刀朝前门走去。她把威利放在草地上,剪掉他身上的湿衣服,然后把他滚在草地上,让肥皂泡般的水从他的鼻子和嘴巴里汩汩流出来。她偶尔抱起孩子,寻找生命的迹象。{1BIO 337.4}

雅各很快来到了她身边。“把死孩子从那个女人的手里抱走,”一个邻居催促雅各。{1BIO 337.5}

 “不,”他回答说。“这是她的孩子,谁也不能把她的孩子夺去。大约过了二十分钟,爱伦把威利抱起来,她看到威利的眼皮微微眨了一下,嘴唇微微撅了一下。她命令珍妮把厚衣服热一热,就把威利抱进屋里。很快,他就躺到了他的柳条婴儿床里,裹在频繁更换的暖布里,以便给恢复中的孩子的身体带来最大限度的热量。(2SG 207、208;《時兆》1885年12月3日){1BIO 337.6}

这是怀爱伦工作中坚韧不拔的生动事例!有了这份坚韧不拔,才保留了多年后她蒙指示生为她助手的那个生命。间接的说,这本传记由那人的儿子所写。{1BIO 337.7}

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