第7章  最后十天

为期三周的1901年总会会议被记录为一个发表朴实证言和直接真诚回应的会议。上帝圣工的真正进步不仅可以从天上的指引、忠告和责备的信息中看出，也可以从男男女女毫不犹豫地接受这些信息的奇迹中看出。只有最有力的证据证明怀爱伦所说的话确实是上帝对祂子民说的，才能带来这样的回应。 {5BIO 97.1}

有两个重要因素促成了这种态度。一个是大部分代表在期待会议时普遍感到沮丧和忧虑。他们意识到，只有上帝介入并帮助他们，他们才能成功地渡过难关。形势非常危急。必须找到解决办法。但没有人知道，也没有人愿意提出一个解决方案。{5BIO 97.2}

Second was the evidence of the total dependence that Ellen White had upon God as she undertook her work. This brought the conclusion that she was but conveying God’s message to His people. When as a teen-age maiden she was called to be God’s messenger, it was recognized that God had chosen the weakest of the weak. 其次是怀爱伦在从事她的工作时完全依赖上帝的证据。由此得出的结论是，她只不过是在把上帝的信息传达给祂的子民。当一个十几岁的少女被召作上帝的使者时，人们认识到上帝选择了弱者中最弱的一个。她的背景，她的活力，她的教育都不能让任何人指着她说:“看看她都做了些什么。”现在，当她73岁在1901年的总会大会上履职时，所有人都清楚地知道，上帝在通过她工作，支持她，与她对话;只有当祂加强她的力量时，她才能做她的工作。 {5BIO 97.3}

总会会议结束后，她回到家中，向赫斯格长老敞开心扉，讲述了她在巴特尔克里克，以及会议结束后的态度和经历: {5BIO 98.1}

最近出现了许多危险;一些需要大量智慧、恩典和耶稣的爱才能回答的问题出现了。我担心上帝的事业会受到伤害和挫折，所以我一直背负着沉重的负担和责任。有时我的头太累了，似乎根本不能思考。我的左眼和颧骨疼得很厉害。然而，我必须做我应该做的事。（《信函》1901年125号）{5BIO 98.2}

在会议的开幕日，她曾要求改组总会的整个工作。立即得到了回应，接下来的三周时间都花在了改组工作上。在会议的第二个星期五，怀爱伦呼吁把巴特尔克里克学院迁到农村。在会议结束之前，已经投票决定学院要搬迁，这一点得到了代表们和所有在场的来访者的肯定。要立即采取措施在其他地方建立巴特尔克里克学院。 {5BIO 98.3}

在会议的最后10天(4月14日至23日)中，除了1天外，每十天中，怀爱伦都有发言的任务。 {5BIO 98.4}

在会议中期，许多负担仍重重地压在怀爱伦心头。其中最大的问题，可能是约翰·哈维·凯洛格医生的问题，以及他可能会要采取的行动方针所产生的广泛影响。连同这一起的还有，教牧人员对于教会医疗工作的态度；还有，传道士对于上帝昭示给祂的子民健康改革原理的个人经验。再有，她深切关注南方几个州在白人中和在黑人中的工作发展状况。直到会议中期，在这些方面，几乎还没有取得什么进展。{5BIO 98.5}

4月13日，安息日的下午，她出席了一个传道研讨会。主席丹尼尔斯长老安排了6个15分钟的报告，介绍普世工作的典型事例。首先，L. R.康拉迪报告了欧洲的工作。然后J. E.怀特就南方的工作作了报告。W. A.斯派塞受邀报告印度的工作。J. O.科利斯报告大城市的工作情况。A. J.里德医生讲述了上帝在南太平洋岛屿上的眷顾，H.钱普尼斯报告了在伦敦的工作。在接下来的会议上，怀爱伦要谈到在南方的工作，城市的工作，伦敦的工作。所有这些事业都沉重地压在她的心头。{5BIO 98.6}

会议期间，她要对付两个破坏因素。一个是赫尔格·纳尔逊。他自称有预言的恩赐，并坚持大会给他旁听的权力。这个要求受到拒绝，但同意他会见怀爱伦和总会领袖。他的主旨是，怀爱伦在教会的地位，如同上帝子民表号的历史上摩西所处的地位；而他，赫尔格·纳尔逊所处的是約书亚的位置，因为他声称他得到了上帝特别的指导。怀爱伦听到的这种声称，完全是假的。她在会见时说道，“我知道，上帝绝不会给凡人这样的信息——像纳尔逊弟兄得到的有关他的弟兄姐妹的这种信息。这不像我们的上帝所为。（RH 1901.7.30）{5BIO 99.1}

她在1903年总会会议上，又戏剧性地遇到了纳尔逊。{5BIO 99.2}

怀爱伦所要对付的另外一个破坏因素，这一次展示在圣工所有的传道士面前，是以印第安纳州为中心的“圣洁肉体”狂热。那是在星期三晚上。{5BIO 99.3}

在4月14日星期天上午9点的布道时间，她在帐幕教堂讲论了基督徒的生活. （《文稿》1901年62号）她很可能是在那个周日中午，和代表们一起在疗养院接受款待。“三百人坐下来吃一顿”被称为“最美味的佳肴，包括精致的谷物和蔬菜，然后是美味的水果和各种坚果。” (《总会公报》1901年225页) {5BIO 99.4}

有一位客人说，他不明白为什么一个人有这么丰富的食物，还想用死动物的肉来大吃大喝。听到他讲话的人都同意，所呈现的这种食品计划“远比肉食旧食谱要好”。 (《总会公报》1901年225页) 在素食主义的问题上，这是一场多年的战斗和进军，但新的和更好的计划胜出。怀爱伦的鼓励下，疗养院本身很快就会放弃饮食中的肉类。 {5BIO 99.5}

星期一早上五点半，怀爱伦向传道士们发表了讲话，“向教牧人员发出呼吁”。这是一次庄严的会议，她向教会的传道士阐明了他们的重大责任。主要的传道士作出了回应，宣称他们可以看到教会在经验上已经到了一个转折点。{5BIO 100.1}

然后在4月16日星期二上午，她在学院教堂发表了演讲，讨论了圣工各个部门的工人之间，特别是老工人和年轻工人之间应该保持的关系。据报道，“这次会议非常严肃，当时的印象似乎整天都保持在弟兄们身上，缓和了他们的言行。” (《总会公报》1901年305页) {5BIO 100.2}

应对“圣洁肉体”狂热

4月17日，星期三早晨5:30的教牧人员会议，不但庄严，而且令人兴奋！怀爱伦选择在会议的这个时候，面对“圣洁肉体”狂热主义者，她阅读了一份精心准备的手稿陈述。在会议结束前，她告诉听众，来对付狂热主义者，是她离开澳洲，回到美国的原因之一。她正在针对的这件事，在1900年1月，她“离开库兰邦之前”就向她启示了。她说，“要是没有向我显示过这些，我今天也不会到这里来。但是我遵照上帝的指示到这里来了，我感谢上帝，给了我超过我预期的力量，给大家讲话”（《总会公报》1901年，第426页）。{5BIO 100.3}

什么是圣洁肉体运动? {5BIO 100.4}

在1898年和1899年，印地安那州区会的传道士S. S.戴维斯长老提出并传播了导致这一运动的教义。这个被称为“洁净信息”的奇怪教义的基本特征是，当耶稣经过客西马尼园时，祂有一个所有跟随祂的人都必须有的经历。他教导说耶稣有圣洁的肉体，那些跟随祂走过这园子的人也同样有圣洁的肉体。他们是上帝“所生”的儿子，他们有“变化升天”的信心。他们既像基督有圣洁的肉身，就会像祂一样不经历朽坏;这样他们就能活着看到祂来了。据说，这种信心与导致以诺和以利亚变化升天的信心相似。那些没有这种经历的人是“养子”。他们没有变化升天的信心;他们必须穿过坟墓，然后通过“地下铁路”去天堂。 {5BIO 100.5}

人们试图获得这种能给他们带来圣洁肉体的客西马尼园经验.他们聚集在一起开会，有长时间的祈祷，奇怪而响亮的器乐，和激动、冗长、歇斯底里的布道。他们被引导去寻求一种肉体的表现。贝斯鼓和小手鼓也起到了帮助作用。预计他们中会有一个，可能更多，倒在地上。然后，他会被抬到讲台上，十来个或更多的人会聚集在周围，大喊:“荣耀归给上帝!”其他人则祈祷或唱歌。当这个人恢复知觉后，人们便宣称他有了客西马尼园的经验——有了圣洁的肉体，有了”变化升天”的信心! T{5BIO 101.1}

以大复兴和晚雨沛降为幌子，“圣洁肉体”运动席卷印地安那州区会。1899年末，州区会會長R.S.唐奈长老成为这个运动的极力鼓吹者，印地安那州大部分傳道士都加入进来了。在安排1900年帐篷大会时，他想策划做件大事。他不愿意两位来访的总会的弟兄S.N.赫斯格和A.J.布里德长老有很多机会接近信徒。他警告他的教牧人员，这些人没有基督客西马尼园的经历，传道士不要让自己受他们的影响。{5BIO 101.2}

有一天晚上，当会长站着演讲的时候，他向听众张开手臂。后来有报导说，他觉得沿着他的手臂向下，通过他的手指，有很大的力量传到底下的人。{5BIO 101.3}

赫斯格长老报导说，在这种新信息里，确实有一股力量，一种奇怪的力量，人们不知所措；谁都不愿错过，看到圣灵沛降的这种经历！身体改变的信仰，似乎悦人心意。他的说教是真理、错误、兴奋和噪音的混合。{5BIO 101.4}

发生这种经历的帐篷大会在印第安纳州的曼西举行，怀爱伦正在返回美国的船上。当詹姆斯·埃德森·怀特前往西海岸问候他的母亲时，他递给她一封赫斯格长老写的信，信中描述了当时发生的一些事情: {5BIO 101.5}

我几乎不知道该说什么来描述它。这是无法形容的。我从来没有见过任何一个团体像印第安纳州那样，被一群主要的传道士牢牢地控制着。R. S. 唐纳弟兄是会长，他们在让人们做好“变化”的准备方面有经验。他们称之为“洁净信息”。其他人称之为“圣洁肉体”:当我说“洁净信息”和“圣洁肉体”的时候，毫无疑问，这些术语会使你想起一些经历，来解释我们所看到的。..... {5BIO 102.1}

有一股巨大的力量伴随着那里所进行的运动。因着带到仪式上演奏的音乐，只要人们肯认真坐下来听，哪怕只有一点点的好感，也几乎会把任何人拉到它的范围内。他们有一个风琴，一把低音提琴，三把小提琴，两个长笛，三个小手鼓，三支号，一个大低音鼓，也许还有其他我没有提到的乐器。他们在音乐方面的造诣和你听过的任何救世军诗班一样多。事实上，他们的复兴努力完全是救世军方法的翻版，当他们唱到高音的时候，你在会众的歌声中会听不到一个字，也听不到任何东西，只有那些半疯之人的尖叫。我想我一点也没有夸张。（S. N. 赫斯格致怀爱伦，1900年9月25日） {5BIO 102.2}

赫斯格接着描述了这种说教所带来的混乱和困惑。他们的教义，连同圣洁肉体和变化的信心，其中一个特点是“道德纯洁”，为此他们似乎背负着沉重的负担。这完全是“真理与谬误的混合物，充满了兴奋和音乐。” {5BIO 102.3}

赫斯格给怀爱伦的信表明，在他看来，他、他的妻子和布里德长老所做的工作，对大多数人来说，没有什么效果。{5BIO 102.4}

怀爱伦收到的另一封关于这个运动的信是艾达.V.哈德利于1900年6月1日写的。这封信中提出的问题对圣洁肉体的教义有所揭示。其中一些问题是: {5BIO 103.1}

马利亚在未受孕以前，她的肉体里已成为圣洁无罪，以致基督是从无罪的肉体中生出来的吗?祂的身体本身是无罪的吗?(来10:5)……{5BIO 103.2}

圣经的道理难道是，人只要有了“变化的信心”，就不会死，全都变化升天吗?以诺和以利亚之所以能变化升天，就因为他们抓住了这个事实，而不是别的什么吗?(约11:26)…… {5BIO 103.3}

悔改是肉体从罪恶到无罪的转变吗?...... {5BIO 103.4}

在我们的经历中，我们是否有可能达到这样的境界：我们不必总是得胜?…… {5BIO 103.5}

在基督来之前，我们有可能不受到内在的试探吗?…… {5BIO 103.6}

圣经是否教导亲生的儿子和收养的儿子有区别，收养的儿子会下到尘土，亲生的儿子会被变化升天? {5BIO 103.7}

我们不知道怀爱伦是否回复了哈德利的信，那封信本该是在她离开澳大利亚之前收到的。1900年10月10日，她从北加州榆园的家中给赫斯格回信说: {5BIO 103.8}

去年一月，主指示我，错误的理论与方法将会带进我们的帐篷大会，过去的历史将会重演。我感到很伤心。我蒙指示说，在这些表现中，有恶魔以人的面目在场，竭力采用撒但的一切伎俩，使有理性的人对真理产生反感。帐篷大会本是把第三位天使的信息带给大众的一种手段。仇敌想尽办法，想让帐篷大会失去其效力与影响。（《信函》1900年132号，2SM 37）{5BIO 103.9}

但怀爱伦写给赫斯格夫妇的信并没有与这些问题或相关人员发生冲突。赫斯格的信向她传达了现在公开的情况。有些人可能觉得这些信给了怀爱伦在这件事上的灵感。在这一点上，她的经历很像保罗的经历，她告诉我们: {5BIO 103.10}

保罗是一位受灵感的使徒，但主却没有不停地向他启示祂子民的状况。那些关心教会兴旺的人，见到邪恶之事潜入教会，便向他提出。他根据以前所得的光，便能判明发生之事的真正性质。……主早已指示他在各教会中要发生的种种困难与危险，以便在这些事发生时，他可知道如何处理。5BIO 104.1}

他身负保护教会的责任，要为人的心灵警醒，好像一个要向上帝交账的人。难道他不该注意他们中间发生扰乱和分裂的报告吗？当然应该；他对他们的责备就象他的其它书信一样，确是在圣灵感动之下写出来的。（5T 65, 66) {5BIO 104.2}

怀爱伦于1900年1月在澳大利亚蒙指示看到所发生的事。奇怪的工作正在印第安纳州进行。她蒙指示看到在帐篷大会上会发生什么。因此，当她在1901年出席总会会议时，她准备好谈这个问题。 {5BIO 104.3}

4月17日星期三上午，在她的听众中，有印第安纳州区会会长R. S. 唐奈，那种教训的倡导者S. S.戴维斯;还有许多来自印第安纳州的传道士。巴特尔克里克离他们的家乡州不远。怀爱伦说: {5BIO 104.4}

向传道士宣读的信息

有关印地安那的弟兄最近的经验，和他们传给众教会的道理，我得到了指示。仇敌藉着这些经验和道理，把人引入岐途。{5BIO 104.5}

所谓“圣洁肉身”的道理，实为谬道。人人均可在今生获得圣洁的心灵，但说在今生就获得圣洁的肉身是不对的。使徒保罗说：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（罗7:18）。我要对那些热衷于想凭着信心获得所谓的“圣洁肉身”的人说，你们是不可能得到的。你们中间没有一人现在已经有了圣洁的肉身。在地上也无人拥有圣洁的肉身。这是不可能的。那些奢谈肉身完全的人，如果能看清事情的真相，势必因这种狂妄的想法而吓得后退了。……{5BIO 104.6}

这种道理再向前迈一步，就必宣称其倡导者不会犯罪。他们既有圣洁的肉身，他们的行为也就是圣洁的。这为试探敞开了多大的门户啊！…… {5BIO 105.1}

我蒙指示，对那些在印地安那倡导奇谈怪论的人说，你们歪曲了上帝宝贵而重要的工作。务当守住圣经的界限，学习基督的教训，反复地传讲。……{5BIO 105.2}

那些在基督来时安然见祂的人，必须在今生温柔谦卑地行在祂面前。每一个人都要在上帝面前谦和谨慎地行走，与祂赐给世人的伟大考验性真理协调一致。 {5BIO 105.3}

但是印地安那州的弟兄们最近的经历并不符合主的教导。在这次会议中，我没有与任何人就此事进行过交谈，但上帝给了我一个明确的证据，在印第安纳州正在进行一项奇怪的工作，其结果并不是按照祂的命令进行的。这种宗教热情的表现是一种危险的错觉。这些情操和做法并不是由圣灵促成的。他们导致了非常悲惨的结果。 {5BIO 105.4}

在我们工作发展的过程中，一再有狂热的运动兴起。当这些事传到我面前时，我必须传达的信息，与我对印地安那州的弟兄所发的信息是相似的。我蒙主指示，印地安那州运动的性质，与以往年间的一些运动相同。在你们的宗教聚会上，有一些做法与我在过去的运动中见过的相似。……{5BIO 105.5}

印地安那州聚会中的那种吵闹和混乱，很难为一般有思想有见识之士所接受。这种表现不能向世界表明我们真理在握。吵闹与喊叫不是成圣或圣灵降下的证据。你们疯狂的表现，只能令不信者反感。这种表现越少，对表现者本人和大家就越好。{5BIO 105.6}

狂热主义一旦发生而不加制止，就像房子着火一样，难以扑灭。参加和支持狂热主义的人，若是从事普通俗务，倒会更好。他们自相矛盾的行为有损于主的圣名，对上帝的子民也是一种危害。应当使主的工作保持高尚和纯洁，不带丝毫迷信与寓言，而现在却会有许多这类的运动兴起。我们需要时刻警惕，与基督保持密切的关系，不为撒但的诡计所欺骗。{5BIO 106.1}

上帝希望祂的礼拜井然有序、规规矩矩，而不是亢奋激动、混乱不堪。（《总会公报》1901年419-421页，2SM 31-35）{5BIO 106.2}

怀爱伦站在听众面前一个小时，首先宣读了她为这次会见准备的原稿，然后即席作了见证。这在公报中也有报导。{5BIO 106.3}

她谈到了以下的事实:在他们中间仍然有“一些年长的先驱，他们对信息传播的早期存在的狂热有所了解。这里有J.L.普雷斯科特弟兄;他对这件事略知一二。他了解当时发生的那种狂热主义的各个阶段。这里有赫斯格弟兄。他也有所了解。我们许多年长的弟兄都有过这样的经历。他们了解我们必须面对和应付的东西。还有科里斯弟兄。我提到他，是因为他对狂热有所了解，不仅在早期，而且在我们后来的经验中。”（《总会公报》426页）她继续说：{5BIO 106.4}

我在疾病和虚弱中付出了巨大的代价，长途跋涉，把我离开库兰邦之前所得到的这个证言向会众讲述。要是没有向我显示过这些，我今天也不会到这里来。但是我遵照上帝的指示到这里来了。（同上）{5BIO 106.5}

区会会长的回应

第二天，在清晨的教牧人员会议上，唐奈长老站起来询问，他是否可以发言？他的发言登载在《总会公报》上，标题是“R.S.唐奈长老的忏悔”。他的发言是经过仔细斟酌的： {5BIO 107.1}

今天早晨，我感到不配站在这么多弟兄面前。我很小的时候，就受过教诲，要敬畏和热爱圣经；当我读到上帝过去是怎样与祂的子民说话，纠正他们的错误，全方位给他们以指导的时候；当我还是一个孩子的时候，我常常对自己说：“为什么我们中间没有先知？为什么上帝不像他过去那样，对我们说话？” {5BIO 107.2}

当我找到这班人时，我很高兴地了解到，他们中间有先知；从一开始，我就是一个证言和预言之灵坚定的信徒和热烈的倡导者。在过去，有人多次向我提出，在这一点上的真正的考验，就是当证言直接指向我们的时候。{5BIO 107.3}

众所周知，昨天早晨的证言，是对我的信仰的考验！但是弟兄们，我今天早晨感谢上帝，我对预言之灵的信仰没有动摇！上帝说话了。他说，我是错的；我回答，上帝是对的，我是错的。……{5BIO 107.4}

我感到非常非常难过，我所做的会损害上帝的圣工，会引导别人走上错误的道路。我已经请求上帝宽恕我；我知道，祂已经这样做了。当着会议代表和上帝圣工的代表们，我现在请求你们宽恕我的罪过；我请求你们为我得到力量和智慧而祈祷，将来正确地走下去。这是我的决心，通过上帝的帮助，高兴地与你们在上帝的国度里手拉着手。(同上，第422页)I{5BIO 107.5}

这个认错表明，“圣洁肉身”狂热主义崩溃了。4月18日的总会公报在扉页以《我们最好的会议》为题作了以下说明: {5BIO 107.6}

本次大会有一些内容没有保存在会议记录中，尽管它们大多是逐字记录的。脱节部分的统一，以及在更广泛、更真实的路线上重新组织工作的结果所产生的认同感，必须通过个人的接触来观察、感受和鉴赏。 {5BIO 107.7}

在会议召开之前，整个园地的许多人都有严重的忧虑，唯恐遇到严重的障碍，使教牧人员的感情分裂，从而阻碍宝贵的真理信息。然而，那些参加过聚会的人现在非常高兴，因为这种不安的症状已经减轻，令人愉快的友谊已经成为普遍的状态。 {5BIO 108.1}

 改变这种状态这并不是藉着任何人的技能。大医师以祂永远的仁慈，给与亲切的关怀，医治罪所造成的创伤。这项工作主要是在传道士部长的清晨会议上进行的。在这些会议中，上帝通过怀姐妹来纠正错误的策略，并责备离心离德的理论。那些涉及的人做出了回应，承认来自天国的声音，并承诺他们会与之保持和谐。（同上，305页）{5BIO 108.2}

会议即将结束

但是怀爱伦的工作尚未完成。这次会议还有6天。星期四上午九点钟，她对学院的学生讲话。在周五早上的布道时间，W. W.普雷斯科特长老做了关于英国工作的报告。随后，她就伦敦、欧洲大陆和纽约等美国大城市的圣工大声疾呼。 {5BIO 108.3}

在4月20日安息日，她又在帐幕教堂里讲道，大概是在早上礼拜的时候。她的主题是“祂奇妙的爱”。”她在证道的结束时说:“在最后的大日,如果我们的品格与上帝的品格和谐,我们必被接到天国瞻仰王的荣美,在那里唱诗赞美我们的造物主，永世无尽”。（同上 426页） {5BIO 108.4}

这是一个忙碌而重要的时刻。怀爱伦疲倦了。但她在4月22日星期一再次发言，提出了有关学校工作的指导。这是一次多么胜利的总会大会啊。一想到人们对她的信息的热情回应，她的心是多么振奋啊! H{5BIO 108.5}

但是，在有些方面却没有回应。尤其是出版社和疗养院等机构一些领导人的态度。1902年的巴特尔克里克的大火——先是疗养院，后是《评论与通讯》出版社——如果所有人都热情响应了献身工作的呼吁，那将是多么不同的状况啊！如果凯洛格博士没有拒绝呼吁，情况会有多大的不同！怀爱伦在后来的几个场合中都提到了这一点。《证言》第8卷的《本来可以成就的》一章说的就是这件事，尽管没有提凯洛格医生的名字。 {5BIO 109.1}

告别礼拜于周二下午三点举行。许多教牧人员发言。先发言的有J. N.拉夫伯勒。1863年，总会第一次开会时，拉夫伯勒在场，当时会议为期三天。他说:“当我们留心上帝所赐的亮光时，圣工每次都是顺利的。但如果我们没有严格听从祂的训诲，道路上就会有困难。....我感谢上帝使我在这次会议期间所看到的改组工作。”（同上460页）{5BIO 109.2}

最后，怀爱伦在这次会议上发言。其中她说到:{5BIO 109.3}

巴特尔克里克已经犯下了严重的错误。我不知道我们在这次会议上会如何相处。主在这方面给了我指示。我蒙指示先知以利沙生活中的一件事。（同上，463页） {5BIO 109.4}

她叙述了天使们在多坍的显现（王下6：13-20），然后继续说: {5BIO 109.5}

上帝给了我这个启示，我却不知道这是什么意思。我不明白。我反复思考着。后来，当这个教训实现时，我开始理解它的含义。如果不是在这里实现了它，我不知道自己会不会看到它的意义 。 {5BIO 109.6}

你们以为自会议开始以来谁一直在我们中间?谁把这种会议上通常会出现的令人讨厌的东西都拿走了?谁在这帐幕教堂的过道上走来走去?是天上的上帝和祂的天使们。他们来这里不是为了把你们撕成碎片，而是为了给你们正确和平静的头脑。他们在我们中间作上帝的工，抵挡黑暗的势力，免得上帝所预备作的事受拦阻。上帝的天使一直在我们中间工作。.... {5BIO 109.7}

我们一直设法把工作安排在正确的路线上。主差遣祂的天使来侍奉我们这些承受救恩的人，告诉我们如何把工作进行下去。.... {5BIO 110.1}

在我的一生中，从来没有比这次会议上发生的变化更使我吃惊的了。这不是我们的工作。这是上帝带来的。这方面的指示是给我的，但直到这次会议取得成果，我才理解这指示。上帝的天使们一直在这会众里走来走去。我要你们每一个人都记住这一点，我也要你们记住，上帝说过，祂会医治祂子民的创伤。 {5BIO 110.2}

团结，团结。让我们团结在基督里。（同上463, 464页）{5BIO 110.3}

到了晚饭时间，显然还需要更多的时间，于是安排了一个晚上的会议，见证可以继续。新当选的教会全球工作领导人A. G..丹尼尔斯在他的结语中说: {5BIO 110.4}

“在过去的六个月里，上帝应允了成千上万向祂献呈的祈祷，就是希望这会是一次和平的会议。上帝以显著的方式回应了这些祈祷。赞美祂的圣名。我真诚地祈祷这种和谐和团结能永远持续下去。（同上474页）{5BIO 110.5}

因此，当帐幕教堂的钟敲响4月23日10点时，1901年的总会会议结束了。 {5BIO 110.6}