第16章  《评论与通讯》出版社火灾

1902年12月30日，星期二，巴特尔克里克冬天的夜晚，一片宁静。地上没有雪。《评论与通讯》出版社300名员工，大多数已离开机器和编辑办公室。有几个上夜班的工人已经来了。新当选的总会领导A.G.丹尼尔斯，还在西大楼二楼他的办公室里。西大楼在《评论与通讯》社对面，只需穿过北华盛顿大街。六点刚过，《评论与通讯》出版公司的总裁兼总经理I.H.埃文斯和E.R.帕尔默长老，碰巧遇到他去看一些新编的小册子。7:20帕尔默离开了，丹尼尔斯和埃文斯在交谈。{5BIO 223.1}

对《评论与通讯》来说，这是辉煌的一年——最繁荣的年景之一。而且展望1903年，将是繁忙的一年。（《评论与通讯》增刊1903年4月28日）{5BIO 223.2}

教堂的钟声响了，召唤信徒们参加祈祷会。然后，电灯熄灭了。丹尼尔斯走到窗户边，看到火焰从出版社窜了出来。{5BIO 223.3}

几分钟前，在那栋大楼，一切还是正常的。晚班值班人员，刚刚巡视过电动机房。后来，几个在工作的员工闻到了烟味。整个工厂的电灯，马上熄灭了，四周一片漆黑。浓烈的油烟味，充满了整个大楼，以令人难以置信的速度，迫使所有的人迅速撤离大楼。楼梯被烧断，人们奋力逃生。所有的员工都出来了，只有一个人几乎出不来，从浓烟弥漫的房间里爬出来，到达安全的地方。当刚刚发现紧急情况之时，就拉响了火警器。{5BIO 223.4}

当丹尼尔斯长老和埃文斯长老跑到街上时，整个印刷间都在火海之中了。一二分钟后，市消防队的消防车到了，马上对着烈焰喷水。整个大楼，似乎被大火吞没了。没有一个地方，消防队员可以冲进去。想要察看火势，都是徒劳！所有的人都很清楚，火势已经控制不住了。艺术部的罗伯特弟兄，抢出了几件家具和一些宝贵的艺术资料，但编辑办公室和图书室的东西，一点也没有抢出来。{5BIO 224.1}

现在七点半刚过，消防队员努力营救街对面的两层楼的西大楼，和《评论与通讯》印刷厂东边的仓库。幸运的是，风是西南方向吹来的，烟和火被吹过主街道，吹向麦考利公园。八点，工厂的房顶烧塌了，楼上的机器开始翻倒。八点半，有外装饰的红砖墙，开始坍塌。{5BIO 224.2}

尽管在整座大楼里，有许多工人在工作，但没有人看到起火。然而，大家都同意这种说法，火是在地下室烧起来的；从原先的发电机房，位于现在的发电机房的下面。出版的第一份关于大火的报导，是这样说的： {5BIO 224.3}

就在起火的那天，市消防队队长在出版社电工的陪同下，检查了整个大楼；检查了电线和其它可能的危险源，宣布一切都达标。（RH 1903.1.6）{5BIO 224.4}

这样做是考虑到1月1日保险的续期。{5BIO 224.5}

指挥过扑灭巴特尔克里克多次大火的消防队长威克斯后来说，他有几次试图扑灭复临信徒的火灾，但都只得了零分。“你们基督复临安息日会起的火，有点怪怪的，”他说，“把水泼上去，倒更像是在泼汽油。”(《B.P.费尔切尔德写给亚瑟L.怀特的信》1965年12月4日) {5BIO 224.6}

当时，《评论与通讯》出版社，已经成为了密歇根州最大和装备最好的出版社之一。现在它成为了一堆瓦砾。为什么？ {5BIO 224.7}

当一些董事会的成员站在那里，看着大火在焚烧时，他们的脑海里一定想起了怀爱伦信中的一句话。这是从加利福尼亚州写来的，写给《评论与通讯》经理的。13个月前，在董事会上读过：“我几乎害怕打开《评论与通讯》，生怕看见上帝用火来洁净出版社。”（8T 91）{5BIO 225.1}

怀爱伦听到消息

那个星期二晚上，怀爱伦在榆园的家里小睡了一会儿。她为异象中巴特尔克里克的情况感到极其痛苦！当她星期三早晨，下楼吃早餐的时候，萨拉·麦因特菲告诉她，《评论与通讯》印刷厂已于前一天晚上烧毁了；C.H.琼斯打电话报告了这个消息。这一点也不使怀爱伦感到惊讶！几天前，她手里握着笔，对周围的一切失去了知觉；又看到在巴特尔克里克上方火中的剑，“首先指着一个方向，然后朝着另外一个方向，”一个灾难接着一个灾难。（《书信》1903年37号）{5BIO 225.2}

疗养院于二月被焚毁了；现在《评论与通讯》也没有了。她提笔给埃德森写信： {5BIO 225.3}

啊，我感到如此忧伤，因为……上帝允许这事发生；是因为祂的子民不听祂的警告，回转，好让上帝医治他们。许多人轻视警告的话语。啊，多么可悲！书籍、家具和设施的损失多么惨重啊！……我祈祷上帝能宽恕我们。（《信函》1902年214号）{5BIO 225.4}

那天她的脑子里一定回想起了很多往事。1849年夏天，康涅狄格的米德尔敦出版了《现代真理》。在寄出之前，他们对着那一小叠文件献上多么强烈的祈祷啊!1852年在纽约萨拉托加斯普林斯举行的会议决定购买一台手动印刷机，这样报纸就可以在守安息日所拥有的印刷机上印刷。加上打字和其他设备，费用为650美元。海勒姆·埃德森从出售他的农场中垫付了钱，在接下来的几个星期里，信徒们寄钱来偿还埃德森。这是安息日复临信徒第一次齐心协力宣扬信息。{5BIO 225.5}

那年夏天，他们在纽约州罗彻斯特租来的大房子里创办了出版社，那是一处作为家庭住所、寄宿公寓和印刷办公室的房子。{5BIO 226.1}

1855年，当怀雅各发现他必须放弃出版事务时，密歇根州巴特尔克里克的弟兄们提供了一个出版社——一幢位于华盛顿街和梅因街交汇处西端崭新的两层框架建筑。两年后，这家小出版社里装了一个电动印刷机。于是报刊、传单和小册子的印刷就变得更容易了。但这是一段牺牲的岁月。怀雅各的工资平均为每周4.57美元。雅各当年36岁。《评论与通讯》的常驻编辑乌利亚·史密斯比他小十岁，其他人都在十几岁到二十几岁之间。 {5BIO 226.2}

1861年，在第一家小工厂旁边建起了一座新砖房。它是刚刚被烧毁的三座三层建筑的一部分。{5BIO 226.3}

当时的圣工主要集中在出版社、员工和产品上。为了给组织取个名字，人们发明了“基督复临安息日会”的名称。教会组织最终建立后，《评论与通讯》出版社成了教会领袖的唯一办公处。这样的情形还要持续四十年。 {5BIO 226.4}

随着工作的发展，乌利亚·史密斯用来修剪小册子的折叠刀(《评论与通讯》甚至没有修剪)被裁纸机所取代。鞋锥、针和线被简单但更有效的装订设备所取代。书籍印刷和装订需要更精密的设备和训练有素的工人。 {5BIO 226.5}

但是本会没有足够的工作让机器和人保持忙碌。解决的办法是印刷其他材料。闲置的设备意味着灾难——所以《评论与通讯》成了一家商业印刷机构，而且还是一家好印刷商。这完全合乎情理，但却埋下了麻烦的种子。 {5BIO 226.6}

怀雅各引进了一些敬业的商人，其中一些人是最近才皈依基督教的。他们来管理日益增长的机构。在1881年雅各逝世后，这种做法仍在继续，不是没有危险的。 {5BIO 226.7}

. 火灾过后的那天，怀爱伦心里想过多少事情呢!《评论与通讯》出版社是她生命的重要部分。当她寻找一个安静的地方工作时，她一定想到了她在旧砖房的图书馆里写作。在她丈夫去世时，据报道，在他的精明领导下，该机构是"全国第一流的出版社"之一 。 {5BIO 227.1}

在工作初期引入的商业原则、勤奋的习惯和艰苦的工作，给它的管理留下了深刻的印象，并成为它的运作的特点。因此，它在商界的声誉一直是当之无愧的。（《怀雅各和怀爱伦生平简略》1888年版, 373页)

越来越大的需求量要求对出版社进行扩建。最早是在1871年在西部，向华盛顿街扩张，将工作空间扩大了一倍。另一次在1873年在东部;然后在1878年增加了一层，把整个出版社容纳在一个四层的建筑里。毫无疑问，怀爱伦还记得有关过度建设的警告。为什么没有受到重视呢? {5BIO 227.2}

巴特尔克里克令人不安的发展

但是，在榆园的那个星期三，她的心里充满了她在过去十年中所遭受的心灵的痛苦，在火灾发生前的几个星期里，这种痛苦达到了几乎无法忍受的程度。经理们失去了公正心和责任感。员工们在很大程度上失去了他们的无私奉献精神。董事会失去了引向正确路线的掌控力。这是一个使天庭不悦的渐进过程，上帝的使者给予了一次又一次的警告。但大部分被忽视了，或者不屑一顾！ {5BIO 227.3}

1891年，在她动身前往澳大利亚的几个月前，她对“在(机构的)事工会议上某种大声喧闹的讲话和不神圣的热情”感到担忧。（《文稿》1891年23号）怀爱伦在她的日记中写道: {5BIO 227.4}

宗教和业务正在分离。世俗的、自私的计划出现了。....许多不知道自己拥有什么精神的人，正准备伸出手去抓住并收集那些不是他们挣来的东西。许多人因正在侵入这个机构的严重自私罪行而受到谴责。一个同盟接着一个同盟。他们互相说：“你站在我这边，我也会站在你这边”。他们就这样把别人引到错误的道路上，带进上帝绝对禁止在祂圣工中使用的凡火。（同上） {5BIO 227.5}

当她根据上帝对她的指示请求作出改变时，警告的信息一遍又一遍地响起。，她伤心地写道: {5BIO 228.1}

 在出版部门担任领导职务的人既不尊重上帝的使者，也不尊重祂仁慈地赐给他们的信息。....那些很少有基督的精神，很少蒙上帝的启迪，坚持自己的立场的人，通过试探而成为试探者，把那些与他们有联系的人引到错误的道路上去，这是很危险的。（同上）{5BIO 228.2}

两年后，她在新西兰写给总会会长的一封信中，讲述了自己“昨晚两点之后都无法入睡”的经历。她写了《评论与通讯》出版社所发生的不公正行为。 {5BIO 228.3}

她主要指的是两种情况：（1）对作家不公平。通过煽动的手段，拒绝对他们所做的文字工作给出合理的报酬；（2）对待出版社的工作人员不公正。经理们争辩说，是由于管理人员的技能和能力，使出版社的业务兴隆。所以，负责人应该比工厂熟练工的工资要高一倍。{5BIO 228.4}

此外，出版社的人要让《评论与通讯》办公室，来负责出版整个北美的书籍；这给他们增加了很大的压力。加利福尼亚州奥克兰的太平洋出版社，只不过是《评论与通讯》的一个分支机构；所有的决定，都是在巴特尔克里克作出的。实现出版工作合并的步骤，早在1889年的总会会议上就提出来了，于1891年取得进展。事实上，这个建议在1881年雅各逝世前，就提出来了。{5BIO 228.5}

怀爱伦于1896年从澳大利亚写信： {5BIO 228.6}

主将一些事显在我面前，使我为巴特尔克里克的机构感到震惊。……. {5BIO 229.1}

兼并计划对现代真理的事业是有害的。巴特尔克里克已拥有她应拥有的一切。那里有人提出了自私的计划。若是某个部门的工作取得一定成就，他们并没有表显出“已经够好，不要去管”的精神，而是设法把这些权益附在大整体上。他们竭力把持一切，但仍渴望得到更多。……{5BIO 229.2}

二十年前，我对所赐给我有关太平洋出版社的警告和提醒感到吃惊，——就是它始终应独立于其它一切机构，不受其它机构控制，却要在主的带领和保护之下从事祂的圣工。……{5BIO 229.3}

它不可并入其它任何机构。巴特尔克里克的权利和支配之手不可跨越大陆去管理这个机构。{5BIO 229.4}

后来，就在我丈夫去世（1881年）前不久，有几个人提议让这些出版社归一个主要机构管理，圣灵又向我启示过去主曾向我说过的话。我告诉我的丈夫，对于这个建议的回答是，主没有计划任何此类行动。那位从起初就知道末后的主比容易犯错的人更了解这些事。……{5BIO 229.5}

主指示我，这项工作的分支机构应在各地建立起来，并在太平洋出版社的监督之下继续开展。但工作既取得成功，嫉妒、恶意的猜测和贪婪就会随之而起。会有人做出努力要改变局面，把这工作并入巴特尔克里克的权益中。有人要热衷于改变局面，可是主禁止这种兼并。（《信函》1896年81号）{5BIO 229.6}

最令人痛苦的是，《评论与通讯》的管理层和员工们的属灵经验普遍退化，正义感受到侵蚀。这样，就让商业业务，把陷入混乱的出版社变成了制造厂。管理层认为，自己是印刷厂，又不是审查机构。他们认为，可以印刷。出版的东西，远没有达到复临信徒的道德标准。对于出版的文献类型，根本没有限制。出版社不断出版小说、西部蛮荒地区的故事、传播罗马天主教学说的书籍、色情文学和催眠术的书籍。经理们把出版社当作商业企业，它的首要任务就是挣钱。{5BIO 229.7}

呼吁必要的改变

这种背景有助于更好地了解对《评论与通讯》出版社经理和总会领导人发出的呼吁和警告。在一封写给巴特尔克里克负责人的信中，怀爱伦写道{5BIO 230.1}

一直在这世上最伟大机构工作的人污染和败坏了上帝的圣工。上帝计划用来推进祂圣工的机构，竟被用来推进不法的计划，间接地与祂分别出来归于祂的圣工作对；这是祂无法维护的。人们对上帝圣工所作的决定否认了祂，从而使圣工陷入纠结。（《信函》1896年4号）{5BIO 230.2}

在提到出版工作某些领导人的名字后，怀爱伦伤心地写道: {5BIO 230.3}

这些人自称为出版社的利益而工作。……我将自己所看见、知道是真实的事说出来。投机风气在巴特尔克里克出版社占了上风，压迫的精神显而易见。我必须坦率地说：因有一股从下面来的势力，在背逆之子身上运行，也在那些行事敌对圣灵引导的人身上运行。……撒但使他们以为，他们进行不公正的交易是在侍奉上帝。（同上）{5BIO 230.4}

下个月，她写信给出版社经理说:我无法用笔墨描述我心中的失望：你本来可以运用和增进上帝所赐的才干。……{5BIO 230.5}

我已经看到了你们议事会和董事会会议的内在运作和决定，所接受的奇怪立场，所涉及的相互义务，以及上帝不认可之计划和发明的束缚。但我说什么也改变不了自私不诚实的行为，因为你和那些与你一起的人对上帝给你的信息漠不关心。{5BIO 231.1}

你实际上是在说：“我不在乎那些证言。那些身居要职的人不相信证言，也不重视证言，我凭什么要相信呢?”这是外来的精神，目前控制着工作。....Y{5BIO 231.2}

当上帝发出警告的信息时，他们拒绝说：“我不相信”。祂还有什么办法叫让迷惑的人悔改呢?他们不愿意听从“耶和华如此说”。当信息通过祂所拣选的工具传达出来时，他们说:“我不想再听这些话了。”有人受了责备，就把所写的责备之言扔在火里，其他人对责备也毫不在乎。 {5BIO 231.3}

他们我行我素、任意而行、同谋合算、要从库中取走他们所不当得的大笔工价。他们工作是为了掠夺上帝所委托才干的工人，以补上他们所得的不义之财。在其他的事情上，他们也是不公平的，但是天上的册子记录了所有这些交易。 （《信函》1896年28号）{5BIO 231.4}

尽管这些警告和呼吁的信息被发送给了出版社的领导人员和教会领袖，但没有明显的变化。她在1898年1月给《评论与通讯》的编辑乌利亚·史密斯的信中写道: {5BIO 231.5}

救主经常在巴特尔克里克访问你们。就像祂曾在耶路撒冷的街道上行走，渴望将属灵生命的气息吹入那些灰心丧气即将死亡之人的心里一样，祂已来过你们这里。曾因祂的临格，祂的饶恕，祂医治的恩赐而大大蒙福的各城，已拒绝了祂；同样伟大、甚而更大的未得回报的爱的证据已赐给了巴特尔克里克。（8T 67){5BIO 231.6}

但她也指出: {5BIO 232.1}

基督照样为我们没能达到上帝要求的各教会各学府伤心哭泣。祂来到巴特尔克里克调查研究，这里已重蹈耶路撒冷的覆辙。

出版社已变成了被亵渎的圣地，成了不圣洁买卖和交易的地方，成了不公不义和欺诈不断发生，自私自利，恶意，猜忌和情欲掌权的地方。{5BIO 232.2}

可是被诱导按这些错误原则行事的人却似乎没有意识到自己的错误行径。当警告和恳劝临到他们时，他们说：“她岂不是说比喻的吗”（结20:49）？警告和督责的话被视为胡言。（8T 67). {5BIO 232.3}

她那封长达15页的信的结尾是这样的: {5BIO 232.4}

这些话不是胡言，而是真理。我要再问一次：你是站在哪边呢？“若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力”（王上18:21）。（8T 68).

最后時刻的警告

1901年7月8日，怀爱伦写信给《评论与通讯》的经理： {5BIO 232.5}

上帝厌恶《评论与通讯》出版社不公正、不圣洁的行为。邪恶的工作使上帝的事业蒙羞，使背道的人不遵守祂的圣律法。（《信函》1901年74号）{5BIO 232.6}

尽管得到了许多警告信息，但在1901年的时候，情况仍在恶化！弗兰克·贝尔登指控领班“野蛮”。他有时要员工在上班的时候，为他清洁自行车。有一个工作人员，1970年时还活着。他于1896年，十四岁的时候，开始在那里工作；回忆起他在《评论与通讯》印刷厂工作的那些日子，当起火时，他还在那里工作。在大火包围大楼前几分钟，他才离开。他回忆，有一本关于魔法的书是在那里印的；有一个印刷工，在印圣经读物的时候，对着印刷机吐烟草汁。当这个年轻人决定接受洗礼时，受到了其它工人的奚落！由于他上司的作风很苛刻，他感到很恐惧，希望下一天不要到来。有一些年轻的女员工在校对书籍的时候，读到宗教上的怀疑论，她们后来在办公室，大谈这些怀疑论。{5BIO 232.7}

怀爱伦写道：“主不允许我们承印或销售这类的印刷品；因为这些书是毁灭许多生灵的工具。我写这些话是有证据的，因为这些事实摆在我面前。凡相信现代真理的人不能从事这种工作，唯利是图”（ 7T 166）。大约在这时候，她作了一个有趣的观察。上帝让她洞察到： {5BIO 233.1}

甚至那些竭力高举自己的观点为奇妙科学的人，都感到吃惊，在我们的出版社——为捍卫上帝的真理而设立的印刷所——居负责岗位的人，竟然同意印刷他们的书籍。（《文稿》1901年124号）{5BIO 233.2}

在她感到忧伤，并不顾一切地企图阻止魔鬼的工作的时候，怀爱伦号召出版社的员工进行抵制。在讲述了《评论与通讯》出版社印文学书——包括爱情故事和有关犯罪、暴力和一些放肆的行为——造成道德败坏的影响后，她指出经理们的立场（他们对他们所出版的书的类型不负责任，员工对经过出版社所选择材料的实质不负责任）是错误的。她说： {5BIO 233.3}

在这些事上，有一责任不仅落在经理身上，也落在职工身上。……排字工对这种材料一句也不要排，校对人员要拒绝校对，印刷工要拒绝印刷，装订工要拒绝装订。（7T 167）{5BIO 233.4}

在描述个人责任时，她补充道: {5BIO 234.1}

你要对你眼睛，手、和思想的运用负责，这一切都是上帝交托给你的，要为祂使用，而不要给撒但使用。（7T 167） {5BIO 234.2}

商业工作的衰落并不局限于《评论与通讯》。太平洋出版社虽然没有在许多方面涉及所描述削弱《评论与通讯》活力的问题，但它的商业工作却超出了本会出版社所能接受的范围。1901年10月，怀爱伦写道: {5BIO 234.3}

太平洋出版社承接了一类有问题的作品，包括小说和故事。这些书会吸引那些经手的人，把他们注意力引离上帝的道。……承印这一类材料摧毁了出版社的属灵性质（《信函》1901年140号）{5BIO 234.4}

不知何故，做管理工作的人对上帝的信息产生了强烈的抵触。1902年12月31日，星期三上午，《评论与通讯》这个出版大工厂被遗弃了；除了西大楼的图书存放处外，留下的只有炽热的灰烬、坍塌的墙壁和扭曲的机器。没有任何有价值的东西留了下来！ {5BIO 234.5}

火灾后的早晨

《评论与通讯》董事会在那天早上七点半开了一个简短的会议。九点钟员工们被召集在一起。他们得到保证，不会让任何人失业。有些人会被疗养院聘用。有些人可能会被其他出版社吸收。有些人将有机会从事书报员工作。 {5BIO 234.6}

对局势的快速评估显示，由于西楼已被保存下来，有大量的书籍，可以供应书报员用几个月。那一部门的工作可以继续下去而不会感到为难。决定将出版社未来的计划推迟到三个月后召开的总会会议。{5BIO 234.7}

火灾保险提供了10万美元，但该机构的债务远远超过这一数额。周三收到了许多来自密歇根州和邻近州的商业机构的电报，表示慰问并提供援助。 {5BIO 235.1}

1903年1月6日的《评论与通讯》向全地复临信徒讲述了事情的经过。它是在巴特克里克的《朝圣者》杂志的印刷机上印刷的，排字在该市的三家报社——《月亮日报》、《巴特尔克里克日报》和《晨报》进行。《评论与通讯》失去了莱诺排字机和印刷机，巴特尔克里克印刷企业的各业主表示衷心同情，并提供了他们的设施。{5BIO 235.2}

幸运的是，《评论与通讯》和《青年导报》的邮寄名单在西楼。几天之内，书库的一部分被清理干净，腾出地方来装莱诺排字机和印刷机，这样杂志就可以不间断地出版了。{5BIO 235.3}

损失如此惨重，以致必须发表一份公告，说明所有送到《评论与通讯》供发表的文章和报导都在大火中被烧毁了。没有回复的信件也是如此。呼吁那些为出版提供材料的人寄来副本，以帮助继续为教会印刷文字。 {5BIO 235.4}

巴特尔克里克上空那把火中的剑落下来了，所有的人都知道，上帝说话了。{5BIO 235.5}