第23章 榆园秋冬的工作

1903年的夏天炎热干燥，将近6个月没有下雨。这在北加州并不罕见。{5BIO 307.1}

这个农场在伊拉姆·詹姆斯的管理下经营了第二年，做得很好。怀威廉报道说:“我们对此并不在意。1903年，它生产了8.5吨西梅。干燥后，收获了3.5吨干果。几个100磅重的袋子被作为礼物送给了阿拉巴马州的奥克伍德黑人学校。 (《怀威廉文集》第23 卷 167, 168, 258页). {5BIO 307.2}

葡萄也长得很好。使用购买的机器，将它们变成葡萄汁;1903年，850加仑装瓶出售。最终，在谷仓的北面建了一个水果仓库，以容纳家庭水果公司的业务。 {5BIO 307.3}

住在榆园的怀爱伦一直在关注巴特尔克里克和华盛顿的迅速发展。主感动她的心时，她天天写建议信。她很困惑，因为A. T.琼斯长老不顾她的警告，接受凯洛格博士的邀请，放弃了加州区会的行政工作，去了巴特尔克里克。她听到凯洛格和琼斯重开巴特尔克里克学院计划的报道。她强烈反对这一计划。除此之外，凯洛格所信奉的泛神论哲学也在加速发展，这些哲学前面已经被详细探讨。. {5BIO 307.4}

丹尼尔斯长老向她提了许多有关华盛顿工作的问题。因急于得到答复，丹尼尔斯要求怀威廉每周抽出一个下午来考虑他提出的问题。对此，怀威廉回答说:{5BIO 307.5}

一个多星期以来，母亲一直在飞速地写你信中提到的各种问题，她所有的助手都忙着抄写这些文字，准备好包装好寄给你、A.a T.琼斯和G. C. 坦尼长老。....我的弟兄：事实上除了戴维斯姐妹之外，我们所有的撰书工作都放在一边；我们部门的全部力量都致力准备我们认为对你和我们在华盛顿议事会的弟兄们有价值的证言了。（《怀威廉文集》第22卷第342页） {5BIO 308.1}

应付泛神论的危机，耗尽了怀爱伦的力量，使她的勇气处于低潮。华盛顿秋季委员会的经历大大减轻了这个负担，除了担心凯洛格医生之外。她现在转向了《服务真诠》和《证言》第8卷的工作。 {5BIO 308.2}

在描述这些工作人员和办公室里的工作时，怀威廉写道: {5BIO 308.3}

戴维斯姐妹《服务真诠》的编辑工作进展很好。黑尔姐妹正在准备抄录《证言》第8卷的主要内容。克莱斯勒弟兄在为《南方守望者》准备一系列的文章。罗宾逊弟兄大部分时间都忙着抄写母亲的原件，而海伦·格雷厄姆则一边写，一边抄，并在周围帮忙。（《怀威廉文集》第22卷第919页） {5BIO 308.4}

12月21日，丹尼尔斯写了一封信，寄来一张示意图，上面显示了疗养院和学校建筑的选址，选址在塔科马帕克的50英亩土地上。怀爱伦把信读了两遍，仔细研究了计划。平面图显示，这两个机构的建筑物之间相距300英尺。怀威廉描述了她在12月底那天的反应: {5BIO 308.5}

她和我一起出去了，离她的家走了三百英尺。我们发现，这刚好是从她家的东南角到通往我家的路上小桥的距离。在我们看来，这似乎是隔开将发展成两个大型重要机构的主要建筑的短短距离。（《怀威廉文集》第23卷第90页） {5BIO 308.6}

他补充道: {5BIO 309.1}

除此之外，你提出的计划对我们来说非常有利。（同上）

11月26日是怀爱伦的76岁生日。她的十几个老朋友从疗养院下来，准备度过一个愉快的小时来庆祝，但这些经历提醒她，她的岁月不多了，她必须抓紧时间继续她的文字工作。{5BIO 309.2}

在榆园，圣诞节是一个平常的工作日。怀威廉在给丹尼尔斯的长信中报导说: {5BIO 309.3}

这是一个明亮、清爽、有霜冻、阳光明媚的早晨:是加利福尼亚仲冬的理想一天。如果我们有时间快乐，我们就可以过一个快乐的圣诞节。（同上58页）{5BIO 309.4}

书刊工作正由其他工作人员推动。{5BIO 309.5}

塔科马帕克的發展

在秋季的议事会批准了购买的位于塔科马帕克桑顿的房产。塔科马帕克就在哥伦比亚特区界内。这将在华盛顿为《评论与通讯》出版社和总会提供建筑场地。丹尼尔斯长老就应该采取的行动向怀爱伦请教，现在看来，他7月23日的预言要实现了。他写道: {5BIO 309.6}

我希望在春天到来之前，你们会感到有责任到华盛顿来看看我们的情况，并就这项工作与我们商量。(丹尼尔斯致怀威廉，1903，7，23) {5BIO 309.7}

随着冬天的临近，榆园正在讨论三月或四月去东部旅行的计划，这次旅行可能会持续六个月或更长时间，因为怀爱伦和怀威廉，可能还有他的家人，暂时在华盛顿安家。他们密切注视着教堂总部的事态发展。{5BIO 309.8}

除了完成撰书工作的需要和冬天的天气，还有一个因素影响了这次旅行的时间安排，那就是即将在3月18日至28日召开的两年一次的太平洋联合会会议。当1901年4月在总会会议上组织的初具雏形的联合会首次召开重要会议时，怀爱伦希望尽可能多地参加会议。关于她的负担，怀威廉在1903年12月27日写信给丹尼尔斯说: {5BIO 310.1}

母亲建议，为了我们所有联合会的健康运作，我们应该鼓励他们自治。让总会的职员出席年度区会和联合会会议，努力地传授再三提出的建议和原则，然后让联合会或地方区会的弟兄们选择他们的职员和制定他们的政策。....母亲说,在我们所有的联合会中，现在由会长担负的工作，最好由他委员会的能够出行履职的助手或副会长分担。（《怀威廉文集》第23卷84页） {5BIO 310.2}

除了太平洋联合会会议之外，她希望参加将于初夏在贝林斯普林斯举行的湖畔联合会会议。她不能参加南方联合会的会议。她准备了六篇系列演讲，在她不能出席的会议上宣读。怀威廉给巴特勒写信说，他在《南方守望者》中可以自由出版他想出版的任何作品。（《怀威廉文集》第23卷84页）{5BIO 310.3}

榆园的工作人员很感兴趣地关注着把太平洋出版社搬到奥克兰以南35英里的芒廷维尤的计划。镇民们给了铁路旁边五英亩的土地作为这个新机构的用地。 {5BIO 310.4}

怀爱伦还关心来自强势区会的家庭应该“把他们的财力、经验和能力”，“投入南方各州和国外传递信息”(同上，84页)。一些通信和采访涉及以4000美元的价格买下位于圣迭哥南部的波茨疗养院房产的可能性。 {5BIO 310.5}

为了保存体力以从事急迫的撰书工作，怀爱伦和怀威廉商量过以后，经常要求他回复她收到的问询信。 {5BIO 311.1}

怀威廉的一些信件是这样开头的: {5BIO 311.2}

母亲把你11月26日写给她的信交给了我，要求我代表她给你写信。....母亲希望我对你说。……(同上133页)

妈妈交给我12月13日你的来信,告诉我,她因撰写南方联合会的事务而疲惫和负重。她希望我写信给你，回答的你的问题,尽我所能帮你解除困惑。 {5BIO 311.3}

 然后我们一起读了这封信，母亲建议我给你写些什么。（同上525页） {5BIO 311.4}

亲爱的姐妹：

母亲允许我读你12月16日的来信，你在信中告诉她关于你的新书《思想:它的起源和力量》的悲伤经历。母亲要求我代表她给你写信。她对这段悲伤的经历感到非常难过，但她还是会对你说，就像她经常对我们那些计划被推翻，工作显然没有完成的牧师和传道士所说的那样：“不要气馁。要信靠上帝。祂有能力让表面上的坏事，以某种方式变成好事" （同上119页） {5BIO 311.5}

《证言》第八卷

《教会证言》第8卷的工作，紧跟着第7卷。巴特尔克里克泛神论教义的危机，以及在J. H.凯洛格医生领导下的医疗工作的转变，要求及早公布怀爱伦所写应对许多不同解决方案的建议，这些建议常常是在写给个人的信中。{5BIO 311.6}

在收集涉及泛神论问题之材料的过程中，怀爱伦指示她的员工“删去很多个人事项”，“给出警告，但不点名” (8T 85)。她写道，做出了努力，“把那些对我们的信徒有最大帮助的材料收进这本书”（《信函》1904年7号）在她《有位格的上帝》和《真假认识上帝》的文章中，她引用了大量的经文，这些经文显示了泛神论哲学的谬误。 {5BIO 311.7}

怀威廉希望“这本书能让我们的信徒了解我们的特殊处境,安抚的那些因为关于巴特尔克里克和华盛顿的工作相互冲突的观点而困惑疑虑之人的心。”（《怀威廉文集》第23 卷 121页） {5BIO 312.1}

并不是所有的第一次被选中的材料都能被编入这本书中，这本书的预计有350页。还有关于第九卷的早期讨论。这本正在准备的《第八卷》分为五个部分:一个是普遍性质的勉言，一个是对巴特尔克里克教会的警告，一个是写给医生的信件，一个是关于集权和巴特尔克里克问题，最后81页是关于泛神论的。这本书于1904年3月出版。 {5BIO 312.2}

关于教会学校问题的勉言

如前所述，为了响应怀爱伦的请求，一所教会学校开始为疗养院教会服务，她是该教会的一名成员。萨拉·佩克是一位很有价值的帮手，被释放来协助教学。三位老师教导三十五个孩子(3T 79)。然而，在原来的学校计划中，并没有为年龄较小的孩子提供经费，因为有人认为怀爱伦在证言中提出建议说：“儿童八岁或十岁以前，父母应是他们唯一的教师。……儿童八岁或十岁以前的唯一课堂，应当在露天盛开的花卉和自然的美景之中。他们最熟悉的课本，应是自然界的宝藏。（3T 137）{5BIO 312.3}

事实证明，疗养院教会学校对社区是一大福音，尽管附近的公立学校的老师是一位虔诚的经验丰富的复临信徒安东尼先生。{5BIO 312.4}

重要的议事会经常在怀爱伦榆园家中的客厅里举行。总会行政人员、联合会和地方区会人员，以及学院、疗养院和出版社的人员，偶尔也会寻求特权，要与她和她的工作人员讨论涉及圣工的重要问题。通常讨论都会被记录下来，因为C. C. 克莱斯勒或D. E.罗宾逊会做速记并记录访谈内容。{5BIO 312.5}

.1904年1月14日，星期四一大早，按照先前的安排，疗养院教会学校董事会在榆园召开了会议。炉火在壁炉里噼啪作响，七名成员坐在客厅周围舒适的椅子上，与怀爱伦讨论疗养院教堂学校是否应该为10岁以下的儿童提供教育。这个问题影响深远。 {5BIO 313.1}

在整个教会当中，安息日复临信徒刚刚开始建立学校来容纳九年级以下的孩子。较低年级的学生在巴特尔克里克和希尔兹堡学院已经教了好几年，但正如前面提到的，直到1898年，其他地方几乎没有做出任何努力。当这一观念开始席卷全地时，很快就有了大约100所教会学校。{5BIO 313.2}

儿童就读这些学校的年龄问题并不局限于疗养院学校。它的研究涉及到被认为是预言之灵的特别指示以及教会成员应该如何贯彻。 {5BIO 313.3}

那天上午在榆园的小组中有几位感觉到，即将进行的讨论对制定策略的影响将是深远的。 {5BIO 313.4}

伊拉姆·詹姆斯担任主席。其他的成员有圣赫勒那疗养院业务经理L. M.鲍恩;疗养院和教会牧师C. L.泰勒长老; 疗养院管理员和采购员H. M.麦克道尔;戈茨夫人是一个住在社区里的富裕的平信徒姐妹;萨拉·佩克小姐，现在是教会学校的一名教师;还有丹尼森弟兄，一个在社区工作的平信徒。{5BIO 313.5}

在开会之前，怀爱伦已经被告知，10岁以下的孩子被剥夺了上学的权利。疗养院社区中的一些人有一种强烈的感觉，即根据早期证言的陈述，在新建立的学校中，不要就10岁以下儿童做出安排。 {5BIO 313.6}

根据一份被怀爱伦著作托管委员会归档为《文稿》1904年第7号的25页的速记报告(全文发表在1975年4月24日在《评论与通讯》,部分内容收录在《信息选粹》第三卷214-226页)，怀爱伦主动发起了讨论。她说: {5BIO 314.1}

多年来，我一直蒙指示关于在家里保持严格纪律的重要性。我试着把这条指令写出来，传递给别人。 {5BIO 314.2}

她讨论了为人父母的责任和正确家庭影响的重要性。她详述了母亲有责任教导孩子们在早期生活中应该学会的功课。她说，根据她所领受的亮光， {5BIO 314.3}

许多结婚成家的人没能认识到母亲身份所带来的全部神圣责任。许多人可悲地缺乏管教的能力。在许多家庭中，只有很少的纪律，孩子们竟蒙允许任意而行。这样的孩子放任自流，家中没有人能给他们正确的指导，没有人能机智地教导他们如何帮助父母，没有人能适当地奠定他们将来教育的根基。m

被这些不利条件包围的孩童，确实可怜。若不给他们机会在家庭之外受到适当的训练，他们就会得不到每一个孩子本应享有的许多特权。{5BIO 314.4}

她特别担心的是对疗养院客人的影响，乱跑的孩子，“目光锐利，眼力好，到处闲逛，无事可做，”并“搞恶作剧。”{5BIO 314.5}

在父母忽视的情况下，她宣称根据给予她的亮光， “最好能有一所学校。”“学校是为那些可以接受教育的人设立的，学校教师应该对他们施加制约作用。” {5BIO 314.6}

她要求在疗养院学校设立一个下属部门，让7岁或8岁的孩子接受教育。 “他们要在学校中学习在校外往往学不到的东西，除非藉着交往。” 她说: {5BIO 314.7}

我希望了解……他们对自己儿女的现况感到完全满意，不把儿女送到学校——里面教授圣经课、有秩序、有纪律，正在设法找到一些事让他们去做，以占用他们的光阴。{5BIO 315.1}

然后，她对这份关于10岁儿童的声明进行了背景调查: {5BIO 315.2}

我听说异议是孩子们在十岁以前不能上学时，我就想告诉你们，当亮光赐给我，说明孩子们在长大到可以受教育之前不应上学时，那时还没有一所守安息日的学校。孩子们应该在家中受教导，好知道上学时何为适当的礼貌，而不致被带入歧途。一般学校中盛行的邪恶几乎无法想象。情况就是这样。{5BIO 315.3}

她对在她看来不合理地应用证言表示关切: {5BIO 315.4}

我的心因以下的想法而非常难受：“哎呀，怀姐妹这么说了，怀姐妹那么说了，所以我们才这么做的。” {5BIO 315.5}

上帝希望我们大家都有常识，祂希望我们从常理推断。环境改变状况。环境改变事物的关系。{5BIO 315.6}

在开头语后，她转向董事会宣布: “现在我不会说很多，因为我希望你们明白我所应该说的。我希望人们提出反对的理由，为何孩子们不该受教育。”{5BIO 315.7}

莎拉·派克指出:“我们若有更多的孩子，就该得到额外的帮助。” {5BIO 315.8}

怀爱伦对此作出了回答，指出了一些应该考虑的因素: {5BIO 315.9}

我希望你们留心我所说的。首先，要明白这事。这是关于这些事所赐给我的亮光。{5BIO 315.10}

这里的孩子是敏捷活泼的。就能力来说，有些五岁的孩子可以受教理解妈妈的麻烦和问题，象许多十岁的孩子一样。{5BIO 316.1}

她认为也许可以增加一个房间，从而与这所学校相连。她說： “我们每一个人就应感到有责任提供那个房间。” {5BIO 316.2}

她主张：{5BIO 316.3}

那些希望把自己的儿女留在家里，完全有能力也宁愿亲自训练儿女的母亲们，为何对此没有任何异议呢。她们可以那样做。但要作出安排，让凡参与食品厂、疗养院和所进行各项事工之人的儿女都受教育。我们必须让它达到最高的标准。……

我说，这些小孩子应该受教育，就是他们在学校会受到的教育。他们应该在一位懂得如何按照孩童不同的性情对待他们的人手下受学校的训练。他们应当设法使这些孩子明白他们彼此的责任，和他们对上帝的责任。他们心中应确立使他们配上更高年级和更高学府的原则。……{5BIO 316.4}

祂希望这种教育从小孩子们开始。如果作母亲的没有机智，不机灵，不知道如何对待人心，她就应当把儿女放在某个能管教他们和影响及塑造他们心智的人手下。现在，我把这事说明白了吗？ {5BIO 316.5}

怀威廉解释说，他的兴趣是广泛的。随着教会学校的迅速发展，他关心在确立指导方针的同时，在全国和全世界都要平衡工作。他说:

我对这所学校的兴趣在于，事实上我们有特权树立一个样版。这所学校的成败和管理会影响我们全加利福尼亚州的教会学校工作，且有更深远的影响，因为派克姐妹有长久作教师的经验，也因她与您——母亲——同工，帮助准备《教育论》一书。这一切的事都使这所学校要建在这个坐落在小山上的城市里。……{5BIO 316.7}

世人在藉着幼儿园为孩童作一项大工。……在这里的这所学校的规定，以及我一直听到的理由都应改革，因为这个规定是基于您关于孩童在八到十岁前母亲应作他唯一教师的言论。我认为为了我们全世界学校圣工的最佳益处，我们有特权举行今天早上的这种会谈，也有特权研究这种事所基于的原则。{5BIO 317.1}

下一段总结了怀爱伦当时的评论: {5BIO 317.2}

我们必须教育我们的孩子，以致我们能走近圣城的门，说：“主啊，我和祢所赐给我的儿女在这里”（见 来2:13）。我们不可没有带着儿女走过去，以致听到有话说：“先前赐给你的群众，我的小羊群，就是我所赐给你的佳美的群众，如今在哪里呢”（见 耶13:20）？我们就回答说他们已经被撇下漂进世界，因此不适合天国了。我们所需要的是使他们适合天国，以便我们能把小羊群引到上帝面前，说：“我已经尽力了。”（《文稿》1904年第7号。）{5BIO 317.3}

当时没有发表任何声明，但这次会议的讨论帮助建立了一种模式，指导那些处境不佳的父母在家里教育他们的孩子，直到他们8岁或10岁。他们的孩子对基督教基础教育的需求可以持续地得到满足。 {5BIO 317.4}