我们没有不信或怀疑的借口。上帝已经作了充分的准备，来建立每一个人的信心，只要他们愿意接受证据作出决定。然而人若坐待每一件似可非议之点都清除了之后才肯相信，他们就永不会安定下来，在真理上有根有基了。上帝从不清除我们路上的表面的困难。那些想要怀疑的人，总可以找到机会。凡是愿意相信的人，也有许多凭据可作他们信仰的基础。{1TT 582.1}
有些人的立场是无法解释的，甚至于他们自己也无法说明。他们没有锚碇，飘流无定，在疑云惑雾中游荡。撒但很快就抓住舵柄，任意驾驶这脆弱的小舟。于是他们就唯他的意愿是从了。这些人若是不听从撒但，原不至被他的诡辩所惑。他们若是平稳地站在上帝这一边，原不至于迷糊惶惑。{1TT 582.2}
上帝与天使正在热切关注人品格的发展，并衡量人道德的价值。凡能抵挡撒但诡计的人，必挺身而出，犹如火炼的精金。凡受试探浪涛的冲荡而失足，象夏娃那样，幻想自己变得非常聪明，超脱了无知和狭隘的观念；然而结果他们也要象她一样，发现自己不幸受骗了。他们一直在追逐幻影，将属天的智慧换成脆弱人类的见解。一点知识便使他们自负自大。他们若能更深刻，更彻底地认识自己和上帝，就可恢复理性，再次成为明智的人，平稳地站立在真理，天使和上帝这一边了。{1TT 582.3}
在最后的大日，上帝的道要审判我们每一个人。青年人高谈科学，视自己比圣经的记载更加聪明；他们设法讲解上帝的工作和方法，以迎合自己有限的理解，结果惨遭失败。真科学与圣经是完全和谐的。假科学却脱离上帝，是虚伪无知的。这种迷惑的势力已掳夺许多人的心思，使之沦为奴隶，他们宁取黑暗，不就光明。他们选取不信之人的立场，以疑惑为美德，为大智慧的象征；其实这正表明他们的思想太脆弱太狭隘，不能在上帝创造之工中认识祂。他们即使用毕生之力去研究，仍不能测透天意的奥秘。因为人类有限的心思不能解释上帝的作为，撒但就向人大售其诡辩，使人陷于不信的迷网之中。如果这些疑惑的人愿意来亲近上帝，祂就会使他们明白祂的旨意。{1TT 583.1}
属灵的事只有属灵的人才能看透。体贴肉体的心不能领会这些奥秘。如果疑惑不信的人继续追随那大骗子，上帝之灵的感动与说服，就会日益削弱，撒但则会更加经常地怂恿，直到人心完全被他控制。于是这些受了迷惑的人就会以上帝的大能为愚拙，以上帝所视为愚拙的事物为智慧的力量了。{1TT 583.2}
在追求知识、研究科学时最大的毛病之一，就是从事研究的人往往看不到纯洁没有掺杂之宗教的神圣性质。属世的智慧试图用科学的原理来解释上帝之灵在人心中的感动。朝这方面稍走一步，就会陷入怀疑论的迷宫。圣经的宗教纯属敬虔的奥秘；人心不能全然明白，尤其是尚未重生之人的心，则完全无法领悟。 {1TT 583.3}
上帝的儿子曾用风来比喻圣灵的运行。“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去”（约3:8）。圣经还记载世界的救赎主满心快乐地说：“父啊，天地的主，我感谢祢，因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来”（太11:25）。{1TT 584.1}
救主为救恩的计划而高兴，因为那些自以为聪明，因虚妄的哲学而张狂的人，看不见福音的美，能力和隐藏的奥秘。但对于所有谦卑，可教，诚实，怀着婴孩般的愿望，要明白和实行天父旨意的人，圣经却是使他们得救的上帝大能。（4T.583-586.1881年.《疗养院的地位与工作》）{1TT 584.2}
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