在澳大利亚的经历，1894年

29、(1)第一次澳大利亚帐篷大会

(以及与此相关的有趣经历){EA 128.1}

12月26日，人们第一次在营地上搭起帐篷，从那时起，帐篷的数量稳步增加到一百零八顶，有四五百人在地上扎营。我们的第一次会议是工人会议，持续了几天。我们的聚会于12月29日星期五开始。我们在较小的帐篷里举行了一次很好的聚会。那个大帐篷还没有搭好，因为现在是放假的时候，无论多么迫切需要，在假日里也什么都得不到。那些来参加工人大会的人，从上帝的道得到了最宝贵的东西。来自上帝宝库的真理，对于那些在心里领受它的人来说，远比地球所能提供的最珍贵的东西更有价值。天怎样高过地，它也怎样高过地上的东西。{EA 128.2}

1月2日，大帐篷很好地搭建了起来，为聚会做好了准备。我向人们讲了道，很惊讶地发现有那么多信徒在场。(2)大帐篷满了人，我们质疑是否应该给外来者留出空间。{EA 128.3}

这是墨尔本所见到的第一次帐棚大会，对人们来说是一个奇迹。远近的人都在传说这座帐篷之城，引起了极好的兴趣。每天下午和晚上帐篷都挤满了人，到了极限，不是下层社会的人，而是有学识的人、著名的医师、传道人和商人。我们看到既有上帝的赐福，这次帐篷大会会比多年的工作所能做的更有效地把我们的工作带到人们面前。{EA 128.4}

与会的人中有守安息日四年之久的人，这是他们第一次有机会在上帝子民的会中为真理作见证。那里有许多分散在大路小路上的人，主感动他们上来参加这次圣会。现在他们第一次听到活着的传道人的声音。对他们来说，我们的报纸和出版物是上帝的使者，在他们心中播下了福音真理的种子。在见证聚会上，他们讲述了他们是如何(3)第一次被引导看到亮光的。对一些人来说，安息日真理是藉着阅读《大斗争》（即《善恶之争》）揭示出来的；一些人通过阅读《但以理和启示录思考》接受真理的；许多人因阅读《拾级就主》而多多蒙福。这些人的喜乐多么大呀，因为他们在帐篷大会上享受了上天为他们预备的丰盛宴席。我看见人们容光焕发，清楚地印着上帝的形像。当男男女女默想第三位天使的宝贵真理的时候，许多人发声表达了喜悦之心的感激之情。他们蒙引导更充分地理解这个信息所包含的内容，如何放弃所有的自我和所有对自我的依赖，基督如何必须作为一位完全的救主被接到心中。他们蒙引导相信他们是由上帝生的，并且享有与基督同作儿子的特权。{EA 128.5}

他们是这次聚会中的特色，清楚地证明了上帝的灵正在这个地方为真理的事业而工作。营地的地点很好，周围环境很好，出席的人数很多。但给我们带来最大快乐的是外界的兴趣。(4) 数千人访问了营地，表示对营地的秩序以及干净的白帐篷的美好排列感到愉快和惊奇。初次听到的真理似乎没有引起人们顽梗的反对。上帝的能力在我们中间。布赖顿彻底轰动了。在墨尔本和周围的郊区也引起了兴趣，大过我们自从1844运动以来所目睹的任何事。真理虽是新奇的，可是它却把握住了人们；因为我们传讲了上帝的道，而主则使之深入到听众们心中。{EA 128.6}

许多访问者来自很远的地方，并像1843和1844运动时那样，带着自己的午餐并且一整天都留下来。那地方的许多市民说，他们要不是住在附近，就会租帐篷和我们一起露营。他们重视如此清楚地听人讲解上帝之道的特权。他们说圣经似乎充满了又新又宝贵的东西，对他们来说像是一本新书了。我们听到许多人这样说：“这超过了我们所希望的。”“我们每天都惊讶于上帝的道向我们敞开了(5)又新又宝贵的事物。”“我们的信心坚定了；我们的希望活跃了；我们对圣经所作见证的信心坚强起来了。”{EA 129.1}

有人要求我在一周内的一个晚上发言；因为许多人希望听到我的话，他们因为有其它的约会而不能在星期天或星期六下午出来。为了满足他们的愿望，安排了一次约会。许多人都读过《大斗争》（即《善恶之争》），而这引起了人们的兴趣，想看看和听听写了这本书的那个女人。{EA 129.2}

1月20日，安息日承载着它的记录进入了永恒。这是何等的一个安息日啊！从清早的聚会直到傍晚安息日结束，每一小时都显然有上帝特别的福气。这是上帝明显同在的一天，永远不会被忘记。上帝的道以圣灵和大能的明证得到了讲解。外来的人早上就来了，一直待到晚上的最后一次聚会。{EA 129.3}

聚会从早上六点开始，一直持续到晚上，中间有短暂的休息。早上6点有一个见证聚会，8点聚在大帐篷里的地区帐篷(6)里上安息日学。11点科利斯长老讲道，上帝的灵和能力伴随着圣言。许多人上前来祷告，主以圣灵明显的感动在人们的思想上动了工。人们在上帝面前心都融化了，兴趣如此之大以致聚会不能结束，直到下午两点。{EA 129.4}

我在3:30讲了道，聚会因会前拖长的服务而被推迟了。当W.C.怀特来护送我到帐篷时，他说：“母亲，上午的聚会从上午11点开到下午2点。我想你今天下午最好作短讲。风刮得很大，沙尘暴很讨厌，可能只会有几个外来的人。”我们进入帐篷时，发现帐篷里挤满了人，其中一半是外来的人。在我们的任何一次帐篷大会上，安息日下午有大量外来的人在帐篷里是不常见的，但今天下午是一个例外。出席的人数如此之多，以致我们的人受邀放弃他们的座位而站着，他们高兴地这么做了。人群继续涌来，直到有许多人站着，有信徒也有非信徒，像一堵墙，(7)围绕着帐篷。{EA 129.5}

主把祂的圣灵赐给我，我就向百姓作了见证。大家都以最深的兴趣听了。当我详述上帝恩赐的伟大，竟然赐下耶稣给我们的世界为要拯救将亡罪人时，许多人热泪盈眶。许多人在礼拜之后来跟我讲话，说他们如何得到安慰和安舒的。许多人深信不疑。{EA 129.6}

接下来的仪式是严肃的任命，希科克斯弟兄被分别出来担任牧师。科利斯弟兄以上帝的灵和能力献上了祷告。奥尔森长老授职。每一件事都具有高尚严肃的性质，是为了给人留下深刻的印象。{EA 129.7}

第二个星期天，有一大群人出来了，下午和晚上，大量的人成群结队地围在帐篷周围。我下午谈到了节制的问题。好几位有影响力的牧师出来听。一位说他晚上会在他的讲坛上讲道。他在那里着手处理我们信仰的要点，并且非常准确地陈述了它们。他告诉人们，作为一个教派，我们从字面上理解圣经，但他从灵意上理解圣经。他给了我们的人最高的评价。(8)当天晚些时候，我接待了W.C.T.U.（基督教妇女节制协会）的会长和秘书。会长是个严格的素食主义者，四年没有吃过肉。二人都是聪明的女人。她们对所见所闻都表现出浓厚的兴趣。她们要求我在她们聚会的礼堂发言，她们还请斯塔尔弟兄为她们的节制报刊撰稿。会长表示切愿我们能在节制工作中协调一致。我们说：“请放心，我们将进入每一扇向我们敞开的门，让我们的光照耀他人。”我给了他们每人一本《基督徒节制》，还给了一个人《大斗争》（即 ，《善恶之争》），给了另一个人《先祖与先知》。{EA 130.1}

天气一度完全是我们所能渴望的；随后，一场风和沙尘暴袭击了我们，我们必须在帐篷的每一根柱子前都派哨兵守卫。三个家庭帐篷和两个较大的帐篷被吹倒；但这些情况并没有扰乱我们，因为耶和华在地上安营。黑暗之君可能会用他的力量来激怒和困扰我们，但他不能推翻我们。{EA 130.2}

布莱顿的公理教会被营地所教导的真理奇妙地搅动了。大约二十五个年轻人，根据他们自己的要求，在我们的一个帐篷里聚会，研究安息日的问题和我们信仰的其它要点。其中一些是大学生，他们正准备成为律师和政治家。他们邀请麦卡拉长老参加一个聚会，会上有一个年轻人要就安息日的问题发言。麦长老去了，听到许多极好的东西，而另一些则是错误的陈述。在上帝的安排下，这些年轻人被安排到营地去拜访麦长老，陈述他们对遵守星期日的有效性的看法；然后，麦长老开始陈述他的观点。年轻人可以自由地提出问题，但是要先给机会回答一个问题，再提出另一个问题。{EA 130.3}

麦兄弟被要求在会议上带头。他这么做了，提出了一个例证，说明律法、罪和福音彼此维系的关系。他把三本书放在桌子上来代表这三者，说：“我们假定律法被废除了；我们要除掉律法（拿走代表律法的那本书）。罪就是违背律法。没有律法，(10)就没有过犯，没有罪。我们要除掉罪（拿走代表罪的那本书）。哪里没有律法，那里就没有罪，就不需要福音（拿走最后一本书）。我们还剩下什么？麦弟兄然后明确地讲论了上帝律法的不变性和它对人类家庭每一个成员的神圣要求。聚会一直持续到下午11点。{EA 130.4}

然后那些年轻人邀请麦长老来到公理教会，在那里他们会有其他年轻人在场，并继续考虑这些问题。公理教会的牧师当时不在，麦弟兄告诉他们，在他们的牧师不在的时候去教会是不合适的；这看起来会像他在利用他们牧师的缺席。“但是，”麦弟兄说：“我们完全欢迎你们来露营地，在这里你们会得到你们想要的一切自由。”他们同意来，把他们的朋友也带来。他们告诉麦长老，他们一开始曾带着大量经文过来，准备证明律法被废除了；然而当他说明了律法、罪和福音之间的关系时，他们就无法提出他们必须提出的论点了。(11) 这时，公理教会的牧师正在休假。当他得知他的教会成员正被拉走时，他急忙回来，与他的羊群中的年轻成员参加了特别会议。他提出了与其他人一样的论点，反对真理，特别是安息日；但是他的论点是如此的软弱和站不住脚，以至于他自己的人也为他所表现出来的精神感到羞愧。在一家私人住宅约定了其它聚会，在那里，这些年轻人仍在进行所开始的调查。{EA 130.5}

一些来自公理教会的人采取立场支持了真理，这大大冒犯了那位牧师。在上次的聚会上，他看到自己的弱点时，就说他要坦白；他让快乐先于他的职责；他没有为这一场合做准备，而是在海湾上的一艘游艇上作了一次愉快的短途旅行。这句话给年轻人留下了不好的印象，因为他们真地感到要非常认真地去调查这些重要的问题，他们说，他们认为他们的牧师给他们的榜样不是应该的样子。其中一个年轻人承认了真理。{EA 131.1}

(12) 参加聚会的人中有一个住在营地附近的优秀家庭。希尔先生是布莱顿的卫斯理主日学的校长，已经担任这个职务二十八年了。他作为一家大型布料公司的合伙人之一，站在这家公司的领导地位已经将近三十年了。这个家庭现在正在作出决定。他们看到了真理，现在受邀决定是否要服从它。他们对学习一切都很感兴趣；他们承认教会处于背道的状态，还承认我们所讲的真理使他们看圣经如同一本新书。这一家人与斯塔尔弟兄夫妇愉快地交了朋友，并邀请他们到家里与他们一起吃饭，一起谈论圣经。{EA 131.2}

还有许多人对所教导的真理感兴趣，一些人决定支持真理。我们高兴地听到一个又一个的人说：“我在守我的第一个安息日。”在区会聚会的第一个安息日，三个人开始遵守安息日，第二个星期又有五个人采取立场支持真理。那些已经站稳脚跟的人很快就开始谈论要建一座礼拜堂。{EA 131.3}

当一位姐妹站在真理的立场时，她的丈夫(13)说：“你可以放弃第七天的安息日，或者离开我的家。”他们是卫理宗的。她离开了家。后来，她的女儿，一个十六岁的女孩，也采取了立场支持安息日，父亲也叫她离开。母亲听说了这件事，就回家找女儿。丈夫对她说：“那么，你决定放弃安息日，回来和我住在一起吗？”她回答说：“不，我回来是为了我的女儿，你把她赶出了家门。”{EA 131.4}

“那你打算怎么办呢？”他问。{EA 131.5}

“我要养活我自己和我的女儿，她会在她力所能及的地方帮助我。”{EA 131.6}

然后，他跪下来乞求他的妻子放弃这些可怕的教义。她原是个胆小的女人，但真理使她坚强起来。“不，”她说，“只要我活着，我永远不会放弃安息日。我要服从上帝。“{EA 131.7}

“好吧，”他说，“如果你愿意回来，你和我女儿可以守安息日；但是你们要保证不去聚会。”{EA 132.1}

她不愿做出这样的承诺。她说：“无论在什么事上，我都要作你忠实的妻子。然而要是我听了你的建议，违背了上帝，我就不会成为祂忠实的孩子(14)，因此我就不能成为你忠实的妻子，也不能成为我孩子忠实的母亲。”{EA 132.2}

“好吧，”他说，“我心里很苦恼。你能去找我们的牧师，和他谈谈吗？”起初她拒绝了，说她知道自己的职责，不必到牧师那里去获知。然而当他继续恳求她时，她终于同意了。{EA 132.3}

那天晚上十点了。他们叫醒了牧师，那人就把这件事都摆在他面前，——因为妻子守安息日，他就把她赶出了家门。“现在，”他说，“我对我女儿说，如果她守安息日，就不应该住在我家里，我这样做对吗？我要你告诉我，我这样对待我的妻子是对的吗？”{EA 132.4}

牧师回答说：“在这种情况下，你做得完全正确。”{EA 132.5}

那人的反应非常激烈，“不，我做得不对。我虐待我的妻子，对我的孩子无情辱骂。我现在明白了，我如此无情地对待对待一个女人是多么可耻，她是我孩子们的母亲。”然后，他请求妻子的原谅，并说她应该回到他的家；她不会受到任何限制；她(15) 应该有权做她认为正确的事。他对自己采取的做法感到非常不安。于是，这位妻子又在家里复职，比以前更受尊敬和爱戴了。{EA 132.6}

有几个人在聚会的早期阶段就出来了。其中有两兄弟，他们经营一家大型音乐商店。我会更确切地告诉你们关于这些A兄弟和他们妻子的事。萨默维尔弟兄是第一个让这些人对真理感兴趣的人。他请求斯塔尔弟兄帮助给他们查经，并通过这些影响引导他们来到营地。他们对棉花城很满意，决定为他们的家人搭一个帐篷，这样就可以享受聚会的好处。妻子们可以随时在场，但丈夫们只有在生意允许的情况下才能参加聚会。但是他们这样做了，把自己安置在光的通道里，在那里，天上的暖流可以流向他们的灵魂。{EA 132.7}

他们归主并受洗了。从那时起，他们就在安息日关闭他们的音乐商店。父亲对他们的做法感到十分不安，因为他们不仅拒绝自己做生意，(16) 而且不允许他在安息日开店营业。“商店必须在星期六开门，”父亲说。“不，”回答说，“当我们的名字在牌子上时，我们不能在安息日开音乐商店。”这对他们来说是一次非常艰难的经历；但在主的帮助下，事情有了调整，兄弟俩继续他们的生意，没有离开真理，尽管他们不得不忍受来自父母和亲戚的反对。{EA 132.8}

这些人的妻子们在布莱顿帐篷大会的时候并没有表明自己的立场。她们是如此地与这个世界混在一起，以至于很难给她们留下印象，使她们脱离世俗的偶像崇拜。大约四个月后，在北菲茨罗伊会堂举行的一次聚会上，这两位姐妹归了主，站在上帝的子民一边。{EA 132.9}

这次聚会前数天，我了解到大家希望我安息日在教会讲道。但我得了重感冒，嗓子非常沙哑。我原本想解除这个约定，但考虑到这是我唯一的机会，便说：(17)“我会站到大家面前，我相信主必应允我恳切的祷告，使我的嗓音不再嘶哑，以便我能把信息传给人们。”我向天父提出了这个应许：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗”（路11:9-13）？基督又说：“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀”（约14:13）。{EA 133.1}

上帝的话是可靠的。我已求了，也相信我将能够对大家讲话。我选了一部分经文；但是在我起来要讲时，那些经文从我的脑海里被取走了，我感到要从《彼得后书》第一章讲起。主赐我特别的自由，介绍了上帝恩典的价值。祂的恩典多么值得赏识啊！使徒彼得说：“ 愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分”（彼后1:2-4）。{EA 133.2}

我因圣灵的帮助而能够清晰有力地讲道。讲道结束时，我受上帝圣灵的感动 (18) ，邀请凡渴望将自己完全献给主的人到前头来，还邀请那些感到需要上帝的仆人们为之代祷的人作出示意。大约有三十个人来到前面。两位A弟兄的妻子也在这些人中。这是她们第一次表明自己渴望亲近上帝。我的心因这两个女人的举动而充满了无法言说的感恩。于是我就能看明自己为什么受到这么恳切的感动发出这次邀请。起先我曾犹豫，想知道这样做是不是最好，因为我看到当时只有我和我儿子可以在那个场合提供帮助。但是好像有人对我说话，一个想法从我脑海中闪过：“你不能信靠主吗？”我说，“主啊，我愿意。”虽然我儿子对我在这个场合发出呼召感到很惊讶，但他是能够胜任紧急情况的人。我从未见他像这次一样说话那么感情深刻、大有能力。他呼召福克海德弟兄和索尔兹伯里弟兄到前面来，我们一起跪下祷告。我儿子带头祷告，主确实将合宜的话放在他口中；因为他好像是在上帝面前祷告。福克海德和索尔兹伯里弟兄也献上了热切的祈求，随后主赐我声音祷告。{EA 133.3}

我记得A姐妹这是头一次当众支持真理。圣灵在会场，许多人因祂的深入运行受了感动。{EA 133.4}

(19) 聚会结束时，许多人挤到讲台上来，紧握着我的手，眼含热泪，要求我为他们祷告。我发自肺腑地回答说，“我愿意。”A姐妹被介绍到我面前，我发现她们是心地非常温柔的人。{EA 133.5}

(20) 其中一位姐妹的母亲还没有采取立场拥护真理，她从前一直是极其坚决的反对者，曾威胁说，她女儿若守安息日，就不准她再进家门；因为这位母亲会视她有辱门楣。A夫人过去常说她决不会加入基督复临安息日会。她从小在基督教长老会长大，自幼受教认为妇女在会中说话极不合宜，讲道更是有失体统。她喜欢听丹尼尔斯长老和科利斯长老讲道，认为他们是非常聪明的演说家，但她不会听一个妇女讲道。她丈夫曾向上帝祷告，希望上帝作出安排，使她可以因怀姐妹的服侍而改变。当我发出呼召，敦促那些感到需要更加靠近上帝的人到前头来的时候，出乎所有人的意料，这些姐妹竟然也到前面来了。有一位姐妹失去了她的孩子，她说自己本来决心不到前面来的，但主的灵强烈感动了她的心，使她不敢拒绝。当两位A弟兄看到他们的妻子们向前走时，他们说他们想跳起来赞美上帝。他们简直不敢相信自己的眼睛。这些人已经证明上帝应许的是真的；因为他们在祈求的时候领受了；他们对祂的信心已经大大增加，祂已使每一个应许在基督耶稣里都是确实的。{EA 134.1}

我的信心也得到了回报，虽然流行病给我带来了困难，但主支持了我，向我仰脸。我非常感激我天父的慈爱，将这两位宝贵的生灵带来，使她们可以和她们的丈夫一道顺从真理。她们在参加基督徒战争之前已经计算过代价。这些姐妹上安息日学已经有一段时间了。她们带着孩子们一起去，以便他们能在较小的班级里得到教育的好处；同时她们自己则觉得已在学习高级学课时多多受教。她们比自己想象的更接近于相信真理，更接近于天国。{EA 134.2}

这个安息日是宝贵的一天。在天上岂不因那两个接受了基督的人而有喜乐吗？约翰说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。(22)道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。……从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”（约1:12-16)。{EA 134.3}

这个宝贵的经验是布莱顿帐篷大会的结果之一。那次大会的影响是深远的，人们还没有忘记。{EA 134.4}

在帐篷大会结束前，有人递交了一份请愿书，要求派一位传道人来布莱顿工作，向人们讲解圣经。一位先生上前来，为帐篷免费提供了一块封闭的地皮。其他人则请求在他们当地举行聚会。威廉斯顿被搅动了。一些来自霍索恩的人接受了真理，这两个地方都需要传道的人。节制工人要求在他们的大厅里给出健康烹饪的指导。斯塔尔姐妹前去当老师了。大厅里有很好的设施，以便讲课后能给出一个实用的例子，说明健康烹饪的最佳方法。斯塔尔姐妹告诉他们，她没有资格教书。“好吧，”他们说，“告诉我们你所知道的。”(23)帐篷大会结束后，在北布莱顿支搭了一顶帐篷，科利斯长老和黑尔长老一起工作，并取得了成功。在访问这个地方的时候，科利斯长老遇到了一个男人和他的妻子，他们已经守了十年安息日。他们没有参加过营地的任何一次会议，甚至不知道有过帐篷大会。{EA 134.5}

在中布莱顿，一个叫马尔科姆的家庭接受了真理。这个家庭有五名成员，年迈的母亲，两个女儿，一个儿子和他的妻子。有一个女儿曾在中国当过传教士。她是一个聪明、漂亮的女人，也是一个有趣的演说家。后来，她进入了圣经学校，热切地享用着真理，使自己有资格从事将来的工作。{EA 135.1}

科利斯长老和黑尔长老在帐篷大会之后的工作中经历了布莱顿公理教会牧师的反对。他那个教会的好几个成员在帐篷大会期间接受了真理，而这伤害了他。有一天晚上他来到帐篷，由他教会的大批成员陪伴着。这位牧师是这个国家教会理事会的创始人，是一个有广泛影响的人。他请求在科利斯长老发言之后发言的特权，(24)但是被告知这是不允许的，因为这样做没有任何好处，只会造成混乱。他坚持说：“你能把这件事付诸表决吗？”这是他的计划；因为他带着他的教会成员来，以便得胜。科利斯长老回答说：“不，我不能放弃这次聚会。”他在全体会众面前，说：“我愿意把帐篷给这位牧师免费使用，除了星期日晚上，一周中任何一个晚上都整晚讲论这个题目，但我不能允许他使这批会众的心转离要点。我希望他们去听，去查考圣经，以便看明我讲给他们的是不是真理。”{EA 135.2}

他对那个牧师说：“我给你五分钟决定你要指定哪个晚上在这个帐篷里讲道。”那人变得脸色苍白，却没有回答一句。那五分钟是死一般的沉默。然后科利斯长老继续他的讲道，说明了那个牧师就讨论中的这个问题所持立场的谬误，科利斯长老手中拿着印出来的讲稿。{EA 135.3}

聚会结束后，那位牧师公布，他星期三晚上会在自己的教会里回答这篇讲道。(25) 黑尔弟兄和科尔科德弟兄去听了这个评论。那不过是重述了坎莱特曾在他的书中发表的同样的反对意见。那个牧师有坎莱特的书。但会众根本不满意。现在他自己的人彻底被搅动了，那个牧师觉得不得不做点什么，因为他的名誉危在旦夕。他向科利斯长老发出挑战，要见面与他讨论。{EA 135.4}

科利斯长老对此事感到很烦恼；但现在没有办法回避这个问题了，因为要是不开始从事这事，真理的敌人们就会夸胜。科利斯长老因此同意接受挑战，只要那个传道人肯答应继续讨论六个晚上。科利斯长老认为一个晚上不会足以公正地处理这个问题。他希望这个提议会被拒绝，因为人们对他的帐篷工作兴趣很大，他不想在这个节骨眼上把它扔掉。同时，趁这事还没有决定，科利斯长老决定继续从事他的工作，尽可能地将所有重要问题都塞进他的讲道里，尽量在讨论开始前带动慕道的人。{EA 135.5}

我们认为那个牧师不会接受条件，(26) 因为到目前为目，他反对的目的是使听真理之人的头脑混乱。他既没有装备圣经武器用来与真理作战，就必须从黑暗之君的盔甲来满足大需要。他能在一个晚上用这些东西并声称他已打败了上帝的律法和安息日的支持者。然而当他不得不六个晚上扣住主题时，他论据的弱点对民众来说就会显而易见了。{EA 135.6}

(27)“作为布莱顿帐篷大会的一个结果，兴起了几个教会。我访问了威廉斯敦的教会，高兴地看到许多人有道德勇气表明自己忠于上帝的诫命，不顾人们对上帝诫命和圣洁律法的持续反对和藐视。他们认真地追求了真理，在诗人的下述话语中表达了恳切追求真理之人的感情，他说：‘这是耶和华降罚的时候，因人废了祢的律法。所以，我爱祢的命令胜于金子，更胜于精金。祢一切的训词，在万事上我都以为正直；我却恨恶一切假道。祢的法度奇妙，所以我一心谨守。祢的言语一解开，(28)就发出亮光，使愚人通达’（诗119:126-130）。在霍索恩兴起了一个教会，在布莱顿兴起了另一个教会。约有六十个人属于这两个教会。且有大批新成员加入了普拉罕教会和北菲茨罗伊教会。一些成员也搬走了；然而不断有在布莱顿帐篷大会听到真理的人加入进来。主在吸引人，一些人在响应祂的吸引。把帐篷大会带到巴拉腊特会犯错误。应当在信徒所在的地方举行聚会，以便他们不仅能参加，还能提供支持。应该在已经动过脑筋的人可以受益于再次听到我们信仰的缘由〈并且归正〉的地方举行帐篷大会。也可以向一班以前从未听过真理的人提出真理。如果在新的地方搭起帐篷，就会有一批新的听众。{EA 137.1}

有些人会说这些帐篷大会费用很大，还说区会无法支持同样的聚会；然而当我们见到已经组建并且在信仰上欣欣向荣的三个教会时，我们还能犹犹豫豫地回答‘值得吗？’这个问题吗？我们岂不要坚定地扬声确认说：‘值得！’吗？”{EA 137.2}

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