62、麦卡拉弟兄和霍金斯弟兄的背道

(104)紧接着尚南弟兄和普瑞斯莫弟兄的不满，发生了麦卡拉弟兄和霍金斯弟兄的背道。{EA 311.1}

1896年夏天，一场严重的疾病几乎使麦卡拉长老丧命，导致他搬到阿德莱德，寻求温和气候的好处。在那个夏天阿德莱德帐篷大会结束的时候，他和霍金斯长老被留下来把帐篷大会的工作做完，霍金斯长老是卫斯理公会的一名牧师，最近归顺的真理。有一段时间，威尔逊弟兄和他的妻子与他们一起操劳。当他们回到塔斯马尼亚时，这两个人被留下来一起工作。{EA 311.2}

关于背道的第一个消息以这两个弟兄辞职的形式传到墨尔本，他们把辞职信寄给了丹尼尔斯长老，说他们不能再本着良心与安息日复临信徒联络了。{EA 311.3}

丹尼尔斯长老给我们发了电报，我们立刻(105)安排G.B.斯塔尔弟兄和他妻子前往阿德莱德，并让帕兰特弟兄在斯塔尔弟兄不在的情况下继续在昆士兰工作。{EA 311.4}

丹尼尔斯弟兄和科尔科德弟兄立即前往阿德莱德，在那里他们发现了一场坚决的叛乱。当他们到达的时候，麦卡拉弟兄和霍金斯弟兄拒绝与他们交谈。他们约定星期天晚上开会，并请丹尼尔斯弟兄那天晚上在帐篷里讲话。他拒绝这样做，而是去听他们讲话。他们一再表示，他们对基督复临安息日会无话可说。{EA 311.5}

我们发现，这些人在领着区会的报酬时，一直以最微妙的方式工作，直到整个教会都被他们的欺骗带走了。他们的吸引人的理论是，圣灵，圣洁，只有基督。他们教导的教义毫无价值。他们提出了这些欺骗性的理论，就像在天上第一次叛乱中那个大背道者的作为一样。事实上，他们的作为似乎在小规模上(106)重复了第一个大反叛者的作为。{EA 311.6}

在我所有的经验中，我从未遇到过像这次背道中所显明的那么深的阴谋。这些人没有透露他们的意图，直到他们做好一切准备，带走整个教会。他们没有向我暗示任何困难的话，也没有给我机会为自己说话，而是挨家挨户地访问，对我和我的工作说了一些最恶毒的谎言。我们不得不遗憾的不仅仅是这两个弟兄的背道；他们有能力伤害教会，并使谎言看起来是真理。“我知道，因为我一直和他们在一起，”这些控告者说。“我知道这件事的来龙去脉，”许多人以为他们说的是实话。几乎整个教会都被他们的言论掳去了。{EA 311.7}

赫斯格长老被召到阿德莱德。大家认为，既然他任命了麦卡拉长老和霍金斯长老，他也许能拯救这些受了骗的可怜人。他站在那里，在因背道而产生的困难中，对付撒但藉着人行的事。{EA 311.8}

(107)在为教会认真操劳之后，几乎所有受骗的人都能说：“耶和华救赎我们脱离捕鸟人的网罗，我们就逃脱了。”他们看出自己在听这些人的话上犯了错误，就又站在真理的立场上。{EA 311.9}

我对麦卡拉弟兄的突然背道深有感触。我不能说霍金斯弟兄背道，因为他是被一个被撒但欺骗的人大大地欺骗了。对我的袭击主要是由麦卡拉弟兄策划的。他通过批评开始了不满的工作。两年来，他一直在挑剔圣工中的每一个传道人，一直在侍奉上帝的仇敌，与他联合起来控告弟兄们。任何一个人在这个方向上迈出第一步都是危险的。{EA 311.10}

这是这些弟兄跌倒的地方，也是许多人将要跌倒的地方。抱怨我们在传道事工中的弟兄，怀疑主在教会中所设立的恩赐，在我们的同工的行动中寻找污点或瑕疵，就是跟随仇敌的脚步。选择获得这类教育(108)的人会发现撒但随时准备以一种高超的方式提供帮助。于是，他既批评了所有在他看来脱节的事情之后，他就开始编织谎言之网，滥用所寄予他的信任，设法毁坏那些一直是他最真诚朋友之人的名誉。这就是在阿德莱德做成的那等工作。{EA 312.1}

我们应当认真地工作，向那些以这种方式在撒但的旗帜之下服役的人关闭门户；因为他们正在竭力抵挡基督的祷告：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信祢差了我来。祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”（约17:21-23）。基督对祂的门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，(109)众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34、35）。{EA 312.2}

我们的工作是要停止对弟兄们的恶意猜测。我们应当追求团结在一起，从而实现基督的渴望，祂渴望看到祂的选民彼此相爱，像祂爱他们一样。诗人问：“耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕？谁能住在祢的圣山？” 回答是：“就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇”（诗15）。{EA 312.3}

“你们所当行的是这样，各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓。因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的”（亚8:16、17）。{EA 312.4}

“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。(110)世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们”（约15:17-19）。我们读到人们对基督作的假见证，我们也知道每一个叛逆之子都会做这种恶事。他们既出言反对毫无瑕疵或污点的基督，就必出言反对跟从祂的人。他们在基督身上堆积了何等的羞辱啊。当我们与基督的羞辱有分时，岂可抱怨呢？基督说：“你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。{EA 312.5}

若遵守了我的话，也要遵守你们的话”（约15:20）。{EA 313.1}

那些远离我们，不再相信真理的人，会编造理由来解释他们为什么不坚定。他们会像撒但那样做——把责备强加在别人身上。上帝自己也会被指责为不公平。但那些自称的跟随基督的人，难道不应该害怕像犹太民族对待世界的救赎主一样对待他们的弟兄姐妹吗？{EA 313.2}

* * * * *

(111)直到他背道的时候，我和麦卡拉弟兄的交往一直很愉快。当我们第一次来到库兰邦，为了察看这块土地购买准备时，麦卡拉弟兄跟我们一起来了。他当时病得很厉害，喉咙、胃和肺都发炎了。在决定购买这块土地的第二天早上，我们为麦卡拉弟兄献上了祷告。主的灵使我对他的情况很有负担，并为他代祷。当我们将希望他复原迫切请求呈到上帝的宝座时，房间似乎充满了上帝的临格，我们的弟兄当时当场就得了医治。他把他的弹簧床带到库兰邦，打算至少呆上几个星期；但是第二天，他觉得自己的胃和喉咙都痊愈了，于是就回到悉尼继续他的工作。主显然为我们的弟兄行了极好的事。我们视所赐给我们的尤其是赐给麦卡拉弟兄的这个福气为一个证据，证明我们买地的决定符合上帝的旨意。{EA 313.3}

(112)麦卡拉弟兄继续认真工作了很长时间，直到1896年夏天他生病。在他这次生病时，我拜访了他，并就他的健康问题与他进行了交谈，这表明他极有必要得到适当的食物。我告诉他，如果他在这件事上疏忽了，上帝就不会创造奇迹来抵消错误的饮食习惯的影响。这是我第一次对他说关于他饮食的严肃的话。{EA 313.4}

我跟麦卡拉弟兄谈过他要注意饮食，因为我知道他的胃受了刺激。我有几次曾坐在他们的餐桌旁，但我从来没有因为我不赞成为麦卡拉弟兄和他的孩子准备的饮食而对他们进行过突袭。我拥有主所赐关于健康改良问题的大光。我本来没有主动寻求这光，也没有研究去得到它。这光是主赐给我，要我传给别人的。我把这些事摆在人们面前，就总的原则进行思考。有时就餐有人问起的话，我就照实回答。但是我从来(113)不就餐桌上的食品指责任何人。我认为这样做是一点儿也不礼貌的。我是吃素的。我不吃死动物的肉，因为我知道它充满了各种疾病。我毫不隐瞒地证明健康改良对基督徒来说是必不可少的。我从未使这个问题成为一个试验标准；但我已把主所赐给我的指示传给了众人，而且我还要继续这么做。我要继续警告别人吃肉的危险，给出我所观察到的事实，说明肉食者的危险。{EA 313.5}

1896年4月，在库兰邦举行了圣经教导聚会，我敦促麦卡拉长老和他的妻子来参加。我告诉他，我们会照顾他和他的妻子，但情况是这样的，我们无法给克里斯塔贝尔安排住宿。W.C.怀特的孩子们和我已接纳为我家成员的伊迪丝·沃德已经是足够多的孩子要住在一起了。我告诉麦卡拉弟兄，要是他们能在守安息日的朋友们中间为克里斯塔贝尔找到一个地方，我们就会尽全力照顾他和他的妻子。但他们来晚了，和舍温弟兄的家人住在一起。(114)这是相当远的距离，他们经常缺席聚会。{EA 313.6}

我非常希望麦卡拉弟兄能从这些聚会中得到一切可能的好处；因为一些事已经很清楚地呈现在我面前，我知道他有危险。我知道他的思想受到强烈的试探。他把这些试探告诉了他的妻子，他们一起在悉尼的教堂里制造了一种事态，会产生不令人愉快的收获。麦卡拉姐妹的传道访问和麦卡拉弟兄的影响倾向于抵消已经花费了许多人力财力完成的工作。{EA 314.1}

我们希望他参加在库兰邦举行的聚会，并得到一切可能的祝福，这是出于对他们，特别是对麦卡拉弟兄的怜悯；因为他那时实在无处抛锚，反而即将与我们这班人断开。关于麦卡拉弟兄在离开悉尼之前就已存在的不满情绪，无论是麦卡拉弟兄还是麦卡拉姐妹，(115)都没有对我提到过一句。有一次，在这次聚会中，麦卡拉弟兄得到了上帝的特别赐福。他承认自己蒙了福，他以前所未有的眼光看事情了，他的面容也反映着照在他身上的光芒。我们都希望他在这次聚会期间领受了福气，得到加强以抵挡试探。{EA 314.2}

我始终对麦卡拉弟兄和姐妹表示了最温柔的同情；因为我知道基督体恤他们的软弱。有一次当我有明确的见证要给他们时，我并没有提出来，而是设法遵循基督的榜样，提出了一般原则。{EA 314.3}

我在新西兰黑斯廷斯的时候，麦卡拉弟兄和姐妹寄给我们一封信，说他们的女儿快要死了，请我们为他们祷告。我们确实为这一家人献上了祷告，因为所有的人都在经历白喉的围攻。那天晚上，这个家庭的真实情况在异象中被显明在我面前。我写了许多关于他们对孩子管理不善的证言。所赐给我的亮光是清晰明确的。我当时没有寄出这篇证言。我给麦卡拉弟兄和姐妹写了一封短信，劝他们为基督的缘故也为他们自己的缘故要寻求主，承认他们对自己的孩子所采取的错误做法。然后我为他们恳求上帝。我的心灵极其痛苦，因为我想到那个孩子快要死了，而且就连那个小孩也受了欺骗，被歪曲了。(我恳求这对父母为他们自己和他们的孩子寻求上帝。)我知道，如果父母不果断地处理这件事，而且奉主的名做每一位父母都应该做的事情，那么，她现在就死去，总比活成她肯定会成为的样子要好。{EA 314.4}

(116)此后一段时间我访问了奥蒙德维尔，并在他们为聚会租来的小礼堂里作了我的见证。主的灵在我身上。我没有在公开作见证时提到他们的孩子的名字，但规定了父母对子女的义务原则，以及孩子与父母的关系，说明了父母的巨大责任。聚会结束后，麦卡拉姐妹来找我。她说：“主赐给了你那些话让你讲的；因为那些话指的是我。我从来没有从这个角度看到过父母在教育和训练自己的孩子方面的责任问题。我将为这个忠告永远感激你。”{EA 314.5}

当我和麦卡拉姐妹交谈时，我真以为她会照她说的去做。既然我已经以一般的方式把这件事摆在了人们面前，我就想或许我不必把我所写的个人证言寄出去了。但我一次又一次地谈到了父母有责任团结一致地努力尽本分为不朽的来生培训他们的儿女。{EA 315.1}

(117)还在新西兰的黑斯廷斯的时候，我给他们写了许多页，希望我向众人所作的清楚明白的见证会使我不必亲自对他们讲话。当我看到其他孩子因为他们的孩子而处于危险之中时，我对这些孩子的父母说了一句警告的话，告诉他们要把孩子放在自己的眼皮底下。{EA 315.2}

然而时候到了，所有的限制都从我身上消除了。我就给麦卡拉姐妹写了一份很长的证言，一个来自主的信息，说明麦卡拉姐妹的影响对悉尼及其周围的教会成员没有帮助，在探访那些家庭时，她显然是在撒播会危害教会的种子。她的影响不是加强和提升，而是具有造成怀疑和提出引起不满与分裂的想法的性质；我们知道这种工作已经做成了。主不喜悦这家人依然故我；因为母亲和女儿的影响都令祂不悦。他们用自己的行动说：“告他吧，我们也要告他”（耶20:10）！这种有害的流言蜚语是在播下邪恶的种子。我既知道(118)这一切，就给了他们警告。我并没有把他们的缺点展示在任何一个教会或一个人面前；而是写给了他们。我想，如果我们能在不制造麻烦的情况下纠正罪恶，我们就会这样做；但是教会绝不能被这样的谈话，这样的抱怨，这样嫉妒的猜测所伤害。我将主所赐给我的亮光寄给了他们；但他们非但没有改革，反而设法摧毁我的影响。已经做成了何等有害的工作啊。{EA 315.3}

(我和他们谈了关于克里斯塔贝尔的教育和培训问题；因为我知道他们管理孩子的方式不符合上帝的道。我说的话不是刺耳的，而是他们所需要的真理。这是在他们来到库兰邦之前的事。){EA 315.4}

麦卡拉弟兄经常说，怀姐妹是他最好的朋友，对他有很大的帮助。我曾经和他做过朋友。他经常在我家受到款待，在我的餐桌上吃饭。我们在一起的交往非常愉快。现在，我对他的态度没有任何改变，没有任何警告，没有对我说一句他认为我有罪的话，他就在一次公开聚会上提到了我的名字，(119)把他可以用言语表达的所有恶意都倾倒在我身上。他没有理由这么做。除了鼓动路锡甫和犹大的灵外，还有什么灵能占有他呢？那个灵的狂怒导致了这个野蛮的步骤，打破曾经存在的友谊、基督所祈求的可以存在于跟从祂的人之间的基督徒的团结，这事本身就用不能被误解的语言说明了问题。我没有在场回答对我提出的指控。要是我在场，我本应该要求尽快安排一场听证会。这是我应得的。{EA 315.5}

我们岂可称这一步为上帝之灵的运行吗？我们在这种处理事情的方式上看不到一点像基督的迹象。有道德狂躁，也有精神狂躁；当这种狂躁掌控时，人性似乎就退出存在了。另一个权势占据并控制了人。在麦卡拉弟兄的例子中，精神上的自欺欺人与一种痴迷的道德变态有力地结合在一起。他像基督所说的那些人一样被迷惑了：“人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉上帝”（约16:2）。{EA 315.6}

(120)基督警告彼得，他会不认祂，但彼得自信地说：“不，主啊，我决不会。”他认为自己是完全安全的，并且抗议被错误判断，否认任何警告的必要性。他宣称纵使众人都因基督跌倒，他也决不会跌倒。基督之前曾对彼得说：“撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄”（路22:31、32）。及至彼得否认基督，宣称他不认得这个人的时候，耶稣转过身来看他。要是祂说话，祂原会说：“我原谅你的罪过。”撒但甚至没有能力在没有上帝允许的情况下进行筛选，而基督正注视着祂所为之祈祷的人所受的可怕筛选。彼得的跌倒是他品格中的本性成分的发展。在测试性考验之下，这些本性成分显露了出来。当彼得看见这光景的时候，他的悔改是真诚的，他曾经软弱的地方就有了力量。{EA 316.1}

可能会有最激烈的长篇演说反对我，但这丝毫不会改变我的使命和我的工作。我只有16岁时，主就把这信息给了我。从那时起我一直从事公开服务。(121)主所赐给我要我去传的信息已成了一条从亮光到亮光的直线，向上向前，从真理到更高的真理。因为我忠于职守；因为我对现存的错误和麦卡拉弟兄夫妇若不改变他们的宗教经验就必发挥的影响作了明确的见证，他们就与我离心离德了。上帝喜悦内心的圣洁，不喜悦罪。人们可能多多谈论和尊荣圣洁，然而若不在家庭生活中教导和实行圣洁，它对那些以为自己在成圣和圣洁上有大光的人就毫无价值。至于这些弟兄说，他们的良心和圣灵引导他们采取反对我和真理的立场，主没有给他们这样的使命。他们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。主是真理之神。祂从不带领一个人走在弯曲的道路上，直接违背真理和正义的原则。{EA 316.2}

那些认为一两个人情绪的改变会使整个守安息日的团体转向一边(122)去跟随一个从未从神圣祭坛点燃的新火把的人，将会发现自己很失望。他们必躺在悲惨中（赛50:11）。“那骄傲，狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶”（箴8:13）。这两位弟兄的行为，在上帝面前显得特别罪恶。如果守安息日的基督复临安息日会信徒都是错误的，那么在纠正假定存在的错误时，我们还期望得到什么证据呢？难道显出龙的精神会有令人信服的能力吗？难道辜负神圣的委托会证明圣灵的教导吗？{EA 316.3}

目睹一个孩子逐渐堕落对我的心来说是最痛苦的，因为那个孩子是上帝人类大家庭的一员。父母能看到自己的孩子在思想和行为上变得邪恶和不洁而不感到深深的悲伤吗？当耶和华的儿女离弃光明和祂圣灵的引导，亲手拆毁他们所喜爱，所尊崇，多年来一直在建立的纯净圣洁的东西时，那又怎么样呢？难道上帝感觉不到祂儿女的叛逆吗？及至祂作为一名道德法官被要求对他们作出判决，宣判他们是不守规矩的(123)和危险的国民时，难道这不使祂那颗爱的心悲伤吗？“主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活”（结33:11）。{EA 316.4}

如果麦卡拉弟兄在他还锚定于耶稣的时候就平安地死去，原会好得多。他对自己将来的信仰路线怎能比过去更有信心呢？{EA 317.1}

* * * * *

我们不得不一次又一次地经历这种经验。这场背道给我们带来了考验，大大增加了我的负担和写作。但我们必须预料到会遇到这些考验和失望。使徒保罗警告他的门徒说：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是祂用自己血所买来的。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们”（徒20:28-30）。{EA 317.2}

(124)保罗还写信给提摩太说：“我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语，和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明上帝在信上所立的章程。但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话。想要作教法师，却不明白自己所讲说的，所论定的。......但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王，独一的神，直到永永远远。阿们。我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心，和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般”（提前1:3-19）。{EA 317.3}

要是这些从我们出去的人曾作为忠心的管家深入查考上帝的道，并且听从保罗在《以弗所书》第六章中的话，他们现在就会(125)坚定地站在真道上。保罗嘱咐我们：“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸”（弗6:14）。这些人没有屈服于圣经的真理。他们想把自己裹在一种虚假的成圣中，这种假成圣会符合人们可能选择接受的任何虚假理论。他们并没有增加他们的信心，反而减少了他们的信心。“善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来”（路6:45）。没有中间立场。人心要么献给上帝去净化、圣化和精炼，要么成为撒但试探的玩物。{EA 317.4}

“仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要”（路12:47、48）。每一个人所得到的才干的数量、亮光的比例，将决定耶和华所要求的回报。祂将要求本金(126)和利息。那些已经知道真理、蒙福享有圣灵的感化、赏识真理，却又转离了真理的人，不会仅仅被当作不悔改的罪人对待。他们的罪恶感因他们对真理的了解而加重。他们曲解了那些试图把迷失的脚引到圣洁道路上的上帝忠心仆人们的话语和行为。他们对那些为犯错者操劳之人的行动加以邪恶的解释。如果这种人继续在主面前败坏他们的行为，全世界就会在审判时起来反对他们。在审判的时候，麦卡拉弟兄和那些采取了类似做法的人也会受到反对，除非他们有这些城市的榜样，警告他们不要走同样的路。{EA 317.5}

以色列在可拉、大坍和亚比兰的叛乱中的经历，在麦卡拉弟兄和霍金斯的背道中重演了。这些人对以色列人做了思想工作，通过他们的欺骗性(127)推理，招聚了二百五十个有名望的人，聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢”（民16:3）？{EA 318.1}

这些事写下来是要叫我们学习的，世界的结局正临到我们。阿德莱德的背道情况与以色列营中爆发的叛乱非常相似，我们可以看出这是同一件事。麦卡拉弟兄和霍金斯弟兄以同样的路线行事，邪恶的酵在许多人中蔓延开来，在他们的经验中有对我们这班人不满意的事，而且他们也准备好要像以色列人一样，受有罪抱怨的酵影响。领导这些人的那位总是随时准备着，今天就把那些不满的人带走，发动叛乱。他总是伺机对人做思想工作，在那些沉伦的人身上行各样出于不义的诡诈。{EA 318.2}

撒但是谎言之父，又是控告弟兄们的。(128)上帝的子民必须保持警惕。我们谁也不能站在中间立场。我们要么是坚定相信真理的信心的国民，在公义中持守真理，要么是那些极其有罪的、自称敬虔的最不可原谅的人，该受羔羊的忿怒。甚愿那些如此轻易地进入旁门左道和被禁止的道路，反驳和抛弃自己从前经历的人，能看到等待着那些拒绝圣灵引导、乐于受邪恶势力引导之人的是什么。审判将呈现一个宇宙从未见过的场景。那些轻视圣灵的工作，称它的工作是一种欺骗的人，将得到怎样的宣判啊。凡有亮光和证据，却像犹太人一样不肯来就光，恐怕他们的行为受责备的人，都将被判处死刑。{EA 318.3}