第十四章  需要研究的精神

“你所学习的，所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”（提后3:14-17)。{TSS 62.1}

在这危险黑暗的时代，仍有许多宝贵的真理要显示给世人。但是撒但决心阻挡真理的光辉照射在人心中。我们如果要获得为我们所提供的亮光，就当藉着殷勤查考上帝的话来表达这种愿望。久被埋没的宝贵真理要显出其神圣的价值，因为上帝要荣耀祂的话，使它放射出我们过去从未见过的光芒。自称爱慕真理的人应竭尽全力明白圣经中深奥的事，使上帝得荣耀，使祂的子民得福气，蒙光照。要怀着谦卑且为上帝的恩典所折服的心来研究圣经，准备接受每一道神圣的光线，行走在圣洁的道路上。{TSS 62.2}

在查考圣经时，不要设法强解其中的话语，以迎合你的先入之见，却要抱着学生的态度，领会耶稣真道的基本原则。要以深切的兴趣、恳切的祈祷研究上帝的话，以便明白何为真理。要表现出拿但业的精神。他曾热心地寻求主，以求明白真理。亮光会临到每一个热心寻求真理的人，就如临到拿但业一样。耶稣看见他在无花果树下祈祷。正当他祈求光照的时候，上帝的使者就去呼召他，领他走到众光之源面前。“腓力找着拿但业，对他说：‘摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。’拿但业对他说：‘拿撒勒还能出什么好的吗？’”拿但业心中产生了偏见和不信，但腓力并不与他争辩。他说：“‘你来看。’耶稣看见拿但业来，就指着他说：‘看哪，这是个真以色列人，他心里是没诡诈的。’拿但业对耶稣说：‘祢从哪里知道我呢？’耶稣回答说：‘腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。’拿但业说：‘拉比，祢是上帝的儿子，祢是以色列的王。’”{TSS 62.3}

拿但业是多么容易受感动啊！耶稣看见他诚实无伪的信心是何等欣慰啊！“耶稣对他说：‘因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你要看见比这更大的事。’又说：‘我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上’”（约1:45-51）。上帝从不看重不信和疑虑。祂既说了话，祂的话就该受到重视，并且在日常生活中实行出来。人心若与上帝有活泼的联系，就必认出天上来的声音。{TSS 63.1}

避免争论

我们固然应该充分查考上帝的话，以发现和明白宝贵的真理，但也当小心，在讨论安息日学学课的时候，不要有争辩的精神。凡想明白上帝之话的人，在提出不同的看法时，应表现出基督的美德。要容许大家自由坦率地探讨真理，好使每一个人都亲自理解何为真理。安息日学的学生应具有调研的精神，好鼓励那些到了年龄足能分辨证据的人去追寻新的亮光，以求理解上帝赐给祂子民的一切真理。若不殷勤探索真理的话语，上帝所赐给祂子民的亮光就绝不会显示。{TSS 64.1}

世界充满各种误导人的谬论。学生和教师都须明白何为真理。我们需要尊重上帝的话，认出祂在活泼圣言之中的声音，好遵从其中的教训，在生活中实行上帝口中所出的每一句话。凡遵行上帝旨意的人，必能知道这道理是否来自上帝，因为他们的思想不会被欺骗所蒙蔽。上帝呼召无论老幼，每一个人都要殷勤查考祂的话，以便发现丰盛真理的珠宝。传道人和平信徒，教师和学生，都蒙召从事研究圣经的工作。{TSS 64.2}

上帝的话中要发出宝贵的亮光。任何人都不要擅自决定在他奉命去传扬光照人心的信息中，什么可以传给人，什么不可传给人，以致消灭圣灵的感动。人不论地位高低，都无权对人们隐瞒亮光。当一个信息奉主的名临到祂子民的时候，任何人都不可找借口不去研究它的要求。有人说：“我知道什么是真理。我满足于我的立场。我已经站稳脚跟，没有什么能动摇我。我不要听这位使者的信息，因为我认为它不可能是真理。”这种冷漠自恃的态度是任何人都担当不起的。一般的教会就是因为采取这种态度而陷入偏见的黑暗中，因此天上的信息达不到他们。{TSS 65.1}

培养受教的精神

上帝呼召在安息日学工作中担任重要职位的人除去惟我独尊的精神，除去一切的自恃和坚持己见的态度。如果一个信息临到而不能为你所理解，你应当耐心地聆听上帝使者所说的理由，用经文参照经文，以明白是否有上帝的话在支持它。如果你认为他们的立场不是以上帝的话为根据，如果你对这问题所持的立场不能被证明是错误的，那么可以将你的理由提出来；因为你的立场不会因为与错谬的道理接触而受到动摇。不断在黑暗中挣扎，闭住眼睛免得看见，塞住耳朵免得听见，硬着心肠，坚持无知和不信，免得必须自卑地承认你在真理的某些方面得到了光照，这样的态度既无美德，也算不上勇敢。采取不参加的态度，不细心查究真理，就是没有遵从救主“查考圣经”的吩咐。称他人辛劳研究的结果是一堆废物，不细心查验你所蔑视之人的思想中是否有可贵的真理珠宝，这能算在发掘隐藏的珍宝吗？凡事都一知半解的人岂不是仅仅因为他们认为真理教师的观点与他们对真理的看法不符而不参加有机会研究临到世人之信息的聚会吗？基督时代的犹太人就是这样做的。我们受到警告，不要行他们所行的，被引诱选择黑暗而不是光明，因为他们存有不信的恶心，与永生的上帝分离了。所有自以为知道一切的人都不能推说自己年长或已有足够的聪明而不能从永生上帝最卑微的使者受教。（《安息日学工作者》1892年6月1日）{TSS 65.2}