1905年1月4日

“要查考圣经”

“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经”（约5：39）。 {ST January 4, 1905, par. 1}

使徒告诉我们：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”（提后3:16,17）。上帝的话语中有力量，那些为不熟悉圣经的教导而编造借口的人，将在许多方面忽视上帝的要求。他的品格将是畸形的，他的言语和行为将成为基督事业的羞辱。{ST January 4, 1905, par. 2}

学生应当学习圣经知识，就像努力学习科学一样。若是必须忽略其中一样的话，那不应该是上帝的话。我们救主的训诫“要查考圣经”，每一个自称信奉祂名的人，都应当虔诚地遵守。父母应该以上帝的圣书为指引。他们不应该为自己不关心儿女的功课而提出苍白的理由。 他们没有先求上帝的国和祂的义，反而高举暂时的事物，超过属灵和永存的事物。他们把遗忘上帝、忽略读经的榜样留给儿女，使他们的思想照着世俗的标准而非基督所立的崇高标准受塑造。基督忠心的门徒若是专心研究圣经，并能聪明地讲解上帝所赐作我们脚前的灯、路上的光的话语，那该是多么有益啊！ {ST January 4, 1905, par. 3}

“没有时间” 的母亲

母亲们常常叹息说没有时间教导儿女，没有时间为他们讲解上帝的话。可是这些母亲却有时间给自己和儿女的衣服添上许多不必要的装饰品。她们有时间做缝褶和花边，却让自己和儿女的心灵因为追随习俗和时尚而挨饿。他们似乎认为思想的装饰和心灵的教养不如外表的装饰那么重要。 {ST January 4, 1905, par. 4}

父母们：我们劝你们负起久被忽略的责任。要亲自研究圣经，帮助你们的儿女研究圣道。不要让儿女自行研究圣经，要与他们一同研读，以简明的方式把你们所知道的向他们讲解。你们自己也要在基督的门下作殷勤的学生，以便智慧地引导他们。。母亲们，你们和你们儿女的衣服应当朴素整洁，不要加添无用的装饰。你们若学会这样做，衣着简朴，就不会有忽略圣经的借口了。要遵从基督的吩咐“查考圣经”，使你们的属灵力量得到增长，并能教导儿女。 {ST January 4, 1905, par. 5}

“给我作见证的就是这经”。——救赎主是我们永生盼望的寄托所在。基督为祂门徒祈祷说：“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理”（约17:17）。我们如果要藉着圣经真理的知识成圣，就必须熟悉祂在其中所显示的旨意。我们必须查考圣经，不要只是匆忙地反复诵读一章，不努力去理解它，而要发掘真理的珠宝，充实我们的头脑。 {ST January 4, 1905, par. 6}

通过研究圣经，我们可以更仔细地观察我们神圣的榜样。人若熟悉了救赎主的历史，就会发现自己品格的缺点，看出自己与主有很大的区别，需要在生活上有根本的改变。他继续地研究，深愿效法祂伟大的榜样，就必获得所爱之主的神色和精神，藉着仰望而得以改变。 “仰望为我们信心创始成终的耶稣” ，变成祂的形象。我们效法耶稣的人生，不可让目光转离祂。要谈论祂，思考祂的完美，提炼自己的品味，提高自己的品格，借着信心和爱心，不懈的努力，尽量接近那完美的榜样。我们会在不知不觉中效仿我们所熟悉的事物。我们通过认识基督、祂的话语、祂的品性、祂的教训，通过接受我们所认真研究的祂的美德，会被我们所深深景仰之主的精神所感染。 在我們看來，耶穌是“超乎万人之上，全然可爱”（歌5：10、16）。{ST January 4, 1905, par. 7}

“敬畏耶和华是智慧的开端。”但有许多自称是基督徒的青年却随从自己的意向，满足属肉体之心的欲望。上帝所赐让他们熟悉圣经宝贵真理的宽容时期，却被用来阅读虚构的故事。这种习惯一旦形成就很难克服，但仍有克服的可能性。每一位准备进入天国的人都必须克服它。专注于阅读故事，头脑就会损坏。想象力发生了病变，情绪就会左右我们的思想，使我们产生模糊不安的感觉，异常渴望不健康的精神食粮，经常导致心理的失衡。今日精神病院中有成千成万的人就是因阅读小说而精神紊乱的。他们想入非非，相思成病。 {ST January 4, 1905, par. 8}

圣经是书中最伟大的书，会给你带来生命和健康。 “因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由祂口而出。” “智慧必入你心，你的灵要以知识为美。谋略必护卫你，聪明必保守你W”（箴2：6、10、11）。 {ST January 4, 1905, par. 9}

1905年1月25日

不变的律法

上帝的律法必存到万世。它的原则是不变的。偏离这些原则，不可能是无罪的。虔诚顺从的人，除了福气，没有其他的相随。 {ST January 25, 1905, par. 1}

基督宣布说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5:17,18）。我来不是要废掉律法，而是要显明它的不变性，和它要求的圣洁。上帝不能改变祂的律法去迎合人的堕落状态。我要藉着蒙受犯罪的刑罚来救赎人类。我已经成为人的替身和担保。我取了人性，来到这个尘世，要经过亚当曾绊跌仆倒的境地。我要在人性中经受上帝的测试和检验。撒但宣称人守不了律法。我要表明他的言论是错误的，因为人能遵守律法。我来消除人心的欺骗，显明撒但正设法要蒙蔽的。我来确立撒但正谋求使之无效的律法，显明这律法的原则多么深远广泛。我来使它摆脱人所加给它的繁重的苛求。我来显明它的长度和宽度，它的尊严和高贵。我要将上帝诫命的纯正和属灵性质展现在人们面前。我来不是要介绍新律法，而是要确立那在来生也要作为顺从标准的律法。 {ST January 25, 1905, par. 2}

一些人声称诫命对受灵引导的人没有约束力。我们询问：“什么灵呢？”当然不是基督的灵；因为祂宣布：“莫想我来要废掉律法。”祂说：“无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的”（太5:19）。他是反抗上帝政权的。他自己在犯罪，且在诱导别人走在不顺从的道路上。“他在天国要称为最小的。”在上帝的国里不会有地方给他。他是违犯上帝律法的人，而犯罪的人不准进入圣城。{ST January 25, 1905, par. 3}

“但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”（太5:19）。 {ST January 25, 1905, par. 4}

难道人们看不出贬低上帝的律法就是羞辱基督吗？如果律法对男男女女没有约束力，祂为何来到这个世界受难和受死呢？关于律法的不变性，谁能比祂说得更清楚呢？祂来要藉着高举律法并使之尊贵，从而显明亮光和不朽。哪里能找到比基督在地上时更清楚明确地宣讲上帝律法的约束性要求的人呢？ {ST January 25, 1905, par. 5}

上帝要求每一个人都完全顺从。人凭自己无法顺从上帝的律法。他也从来没能偿付他所招致的罪债。救赎主来到世界为要使人有能力顺从。祂以人的本性来到，以便知道人所遭受的试探和考验。凡接受基督为个人救主的人，会在与罪作斗争时得到神圣的帮助。藉着救主的功劳，他会成为上帝国度顺命的国民。他靠着基督的力量会胜过仇敌的每一个试探。 {ST January 25, 1905, par. 6}

在审判的日子，各人必按自己的行为受审判。当十字架出现，其真实意义显明的时候，每一张嘴都将被堵住。罪人将被定罪。所有的诡计，所有的借口，都将一扫而空。罪的一切邪恶性质都将显现。上帝的儿子成为肉身和钉十字架的奥秘将要彰显。每一个被定罪的人都将清楚地看到背弃真理的结果。那些选择了犯罪的人，会明白自己犯了罪，显出了亏欠。他们要读到这样的判决:“人哪，你选择站在大叛徒的旗帜下，这样就毁了自己。{ST January 25, 1905, par. 7}