1905年10月25日

人的迫切需要

人本来赋有高尚的才能和均衡的心智。他身心完备，与上帝和谐；思想纯洁，志向圣善。但由于不顺从，他的才能败坏了。自私代替了爱心。他的本性因罪而削弱，靠自己的力量无法对抗邪恶的势力。要不是上帝的特别拯救，他将永远作撒但的奴仆。试探者的目的，就是破坏上帝创造人类的计划，使地球充满灾难和荒凉。他还把这一切祸患说成是上帝创造人类的后果。 {ST October 25, 1905, par. 1}

人在无罪的时候，常与“一切智慧知识都在祂里面藏着”（西2:3）的上帝快乐交往。但自从他犯罪以后，就再也得不到圣洁中的喜乐，却要躲避上帝的面。{ST October 25, 1905, par. 2}

  我们陷入罪恶的深坑，不能自拔。我们的心是恶的，自己无法改变。“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能。”“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇；因为不服上帝的律法，也是不能服”（伯14:4；罗8:7）。教育、文化、意志的操练、人为的努力，虽然有一定的作用，在这个问题上却是无能为力。这一切可以塑造正直的外表，却不能改变人的内心，洁净生命的源头。人要离罪成圣，必须有一种内在的能力，有一个从上头来的新生命。这能力就是基督。只有祂的恩典，才能唤醒人心中没有生气的机能，使之归向上帝，成为圣洁。 {ST October 25, 1905, par. 3}

“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，……要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分”（加4：5）。 上帝在基督里已为人预备了方法，使我们得以克服每一个罪恶的癖性，并抵抗每一个试探，不论这试探有多么历害。但许多人觉得自己缺少信心，所以常离基督很远。这些人固然不配，但他们务要全心投靠慈悲救主的怜爱。不要看自己，只要仰望基督。那在世为人时治愈病人，驱逐邪鬼魔的一位，现今仍是大能的救赎主。信心是藉着上帝的话而来的，所以务要握住祂的应许：“到我这里来的，我总不丢弃他”（约6:37）。你当俯伏在祂脚前说：“我信，但我信不足，求主帮助。”你能这样行，就决不致灭亡了。{ST October 25, 1905, par. 4}

　耶稣知道每一个人的环境。祂决不丢弃一个忧伤痛悔的人。祂并不将祂所能揭露的一切事告诉任何人，只是吩咐每一个战战兢兢的人要刚强壮胆。凡来到祂面前祈求饶恕和医治的人，祂愿意白白地广行赦免。 {ST October 25, 1905, par. 5}

基督尽可以差遣天上的使者，将祂忿怒的碗倒在我们这个世界上，毁灭那些对上帝心怀仇恨的人。祂尽可以将这个污点从祂的宇宙中除去。但是祂并不这样行。祂今天仍站在香坛之前，将那些希望祂帮助之人的祷告呈献到上帝面前。{ST October 25, 1905, par. 6}

那些以耶稣为避难所的人，祂必使他们“免受口舌的争闹”和控告（见诗31:20）。没有任何人或恶天使能指摘这些人。基督把他们与祂自己兼有的神人二性联合起来。他们得以站在那背负罪孽的主旁边，并站在那从上帝宝座所发出的荣光之中。“谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求”（罗8:33,34）。 {ST October 25, 1905, par. 7}

基督治愈麻疯病人可怕的病症，这种工作乃是祂从人心中洁除罪恶的一种说明。那到耶稣面前来的人，“满身长了大麻疯”，麻疯的致命之毒遍及他的全身。门徒想阻止他们的夫子摸他，因为凡与麻疯病人接触的，自己也不洁净了。但是耶稣按手在他身上，却没有受到沾染。 {ST October 25, 1905, par. 8}

祂的抚摸发出赐生命的能力，使那长大麻疯的人得以洁净。罪恶的麻疯也是如此──它的毒害根深蒂固，致人死命，是人力所不能洗净的。正如圣经所说：“满头疼痛，全心发昏，从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、毒肿、与新打的伤痕”（赛1:5、6）。但是耶稣来住在人间，并不受玷污。祂的降临有医治罪人的功能。凡来俯伏在祂脚前的人，凭着信心求祂说：“主若肯，必能叫我洁净了。”就必听见祂回答说：“我肯，你洁净了吧”（太8:2,3）。{ST October 25, 1905, par. 9}

一个人不管在罪恶中沦陷得有多深，只要他愿意接受天国的宝贵真理，救主决不会撇弃他。祂的话对于税吏和妓女就是新生的开始。耶稣曾从抹大拉的马利亚身上赶出七个鬼。她是最后离开祂坟墓的人，也是祂在复活的清晨首先问候的人。大数人扫罗原是福音最坚决的敌人，后来却成为基督忠心的传道人。T {ST October 25, 1905, par. 10}

垂死的强盗从耶稣身上看道那除去世人罪孽的上帝的羔羊。他喊着说： “耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。” {ST October 25, 1905, par. 11}

他立时得了答复。话语是满有慈爱，怜悯和能力的：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”。 {ST October 25, 1905, par. 12}

当基督说出那一句应许的话时，有一道明亮闪烁的光，透过那似乎环绕十字架的一层乌云。那忏悔的强盗，当时就得到蒙上帝悦纳的完全平安。基督在祂的屈辱中得了荣耀。众人所看为失败的一位倒成了胜利者。终于有人承认祂是担当罪孽的主。世人尽管在祂的肉体上行使他们的权柄，他们尽管用荆棘的冠冕刺破祂的额角，他们尽管剥去祂的衣服，并为分衣服而争吵，可是他们不能夺去祂赦罪的权柄。祂在临死的时候，为自己的神性和天父的荣耀作了见证。祂的耳朵并非发沉不能听见，祂的膀臂并非缩短不能拯救。凡靠着祂进到上帝面前来的人，祂有无上的权柄拯救到底。“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4：12）。 {ST October 25, 1905, par. 13}