“及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子……要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分”（加4:4,5）。{CTr 34.1}
救主的降临在伊甸园中就已经预言。当亚当夏娃初次听到这个应许时，就希望它快快实现。他们欢欣地迎接他们头生的儿子，希望他或许就是那要来的拯救者。但这应许的实现迟延了。那些最先接受这应许的人，到死的时候还没有看到它的应验。从以诺的日子以来，先祖和先知们经常重申这个应许，提醒人祂显现的盼望，然而救主仍没有来。先知但以理的预言启示了祂降临的时间，但不是每一个人都能准确地解释这句话的。……压迫者的手重重地加在以色列人身上，以致许多人不禁呼喊说：“日子迟延，一切异象都落了空”（结12:22）。{CTr 34.2}
但是像天空中的星宿循着指定的轨道运行一样，上帝旨意的成全既不过急，也不迟延。古时上帝用大黑暗和冒烟的炉为表号，向亚伯拉罕启示以色列人在埃及为奴的事，并宣布他们寄居在异地的时间是四百年。祂说：“后来他们必带着许多财物，从那里出来”（创15:14）。法老倾其全国的势力来反抗这句话，也是徒然。 正在上帝应许所指定的“那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了”（出12:41）。照样，在天上的议会中，基督降生的时辰，也是曾经决定了的。时钟一指到那个时辰，耶稣就在伯利恒降生了。{CTr 34.3}
“及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子。”天意指引着列国的变迁和人间情感及影响的趋向，直到时机成熟，拯救者可以降临了。这时各国都合并在一个政府之下，各地的言语和文字也都统一了。散居各处的犹太人，每年聚在耶路撒冷过节。他们回到寄居之地时，就能将弥赛亚降临的信息传播于全世界了。……{CTr 34.4}
虽然没有多少人能正确认识基督的使命，然而当时的人都有一种普遍的希望，就是将有一位大君来到以色列中建立国位，并作万国的救星。（DA.31-34）{CTr 34.5}
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