“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物”（创4:4,5）。{CTr 35.1}
上帝就献给祂的祭物指示了该隐和亚伯。牧羊的亚伯遵照上帝吩咐带来一只羊作为他的祭物。这只羊被宰杀时，预表上帝的羔羊要为世人的罪而被杀。该隐带来自己的土产，献上地里的果实作为祭物。他不愿意倚靠亚伯为他提供祭牲，不肯向亚伯要一只羔羊。他认为自己的做法正确，于是把土产献给上帝。……{CTr 35.2}
该隐对亚伯谈到他们的祭物，指责上帝偏心。亚伯则劝导他的哥哥，重提上帝对他们献祭的要求。该隐很生气，因为他觉得他的弟弟竟敢教训他。他让嫉妒和猜疑在他的心扎根。他恨他的弟弟，因为上帝更加喜欢他的弟弟。{CTr 35.3}
该隐越想事情的经过，就越生气。他知道自己只献上土产而不是正确的祭物——羔羊——是不对的，只是他决心为自己辩护，把责任推到亚伯身上。撒但在他心中工作，使他萌生杀死弟弟的念头。……{CTr 35.4}
上帝用这段历史教导每一个人必须毫无疑问地顺从祂的话。该隐和亚伯代表两种人──恶人和义人，偏行己道的人和认真遵行上帝的道、秉公行义的人。……{CTr 35.5}
亚伯并没有强迫该隐顺从上帝的命令。但该隐在撒但的唆使下，充满忿怒，采取暴力行动。该隐因不能强迫亚伯背逆上帝，又因上帝悦纳了亚伯的祭物，拒绝他不承认救主的祭物，就杀害了他的弟弟。{CTr 35.6}
该隐和亚伯代表的两种人，要存在到世界历史的最后。行善顺从的人并没有对违背上帝神圣律法的人宣战。而是那些不尊重上帝律法的人压制和逼迫别人。他们效法他们的首领，就是指控上帝和那些因顺从而完全之人的撒但。……使人指责、论断、监禁、处死别人的精神，在我们的世界越来越强烈。经常在悖逆之子心中运行的，就是这种精神。（Manuscript 1899.136）{CTr 35.6}
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