（根据太9:18-26；可5:21-43；路8:40-56）

　　耶稣从革拉森回到加利利海西岸，看见有一大群人聚集在那里要接待祂。他们一看祂来到，就快乐地欢迎祂。祂在海边停留了一些时候，教训人，医治人。随后到利未马太的家里与税吏们同席吃饭。管会堂的睚鲁就在那里找到了祂。{DA 342.1}

这位犹太人的长老非常痛苦地来见耶稣，俯伏在祂脚前说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”{DA 342.2}

耶稣立时同管会堂的往他家里去。门徒虽然见过耶稣多次向人施怜悯，但这次见祂应允那位傲慢的拉比的请求，不免觉着诧异。然而他们还是跟着他们的夫子。众人也都热切翘企地跟在后面。{DA 342.3}

管会堂的家相离不远，但基督和同行的人走得很慢，因为众人四面挤着祂。那父亲心里焦急，路上的耽搁使他难以忍耐。但是耶稣因怜悯人，一再地停步解救某一个受苦的人，或安慰某一个伤心的人。{DA 342.4}

他们还在路上，有一个送信的人从人丛中挤过来对睚鲁说，他的女儿已经死了，可以不必再劳动夫子了。耶稣听见就说：“不要怕，只要信，你的女儿就必得救！”{DA 342.5}

此时睚鲁更靠近救主，他们就一同赶到他家里去。那些雇来号哭和吹笛的人，已在那里举哀，吵闹非常。那种拥挤嘈杂的场合令耶稣烦恼不安。祂想叫他们安静，说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”那些人听见一个陌生人对他们这样说，心中愤慨不服。他们明明看见孩子死了，所以他们就嗤笑耶稣。但耶稣吩咐他们都出去，自己同着孩子的父母和彼得，雅各，约翰三个门徒，进了停放尸体的内室。{DA 343.1}

耶稣走到床边，拉着孩子的手，用她熟悉的口音轻轻地说：“闺女，我吩咐你起来。”{DA 343.2}

那毫无知觉的尸体，立时颤动一下。生命的脉搏，重新跳动起来。她嘴唇微微一笑，眼睛忽然张开，好像刚从睡梦中醒来，惊奇地看着四围的人。她随即起来，父母把她抱在怀中，快乐得热泪直流。{DA 343.3}

　　在耶稣还没有走到睚鲁家里的时候，祂在路上的人群里遇见一个可怜的妇人。她患病已有十二年之久。这个病痛使她的生活苦不胜言。她所有的钱都在延医服药上耗尽了。结果只听医生说，她的病是无药可治的。但是她听说基督医病的事，她的希望又重新振作起来了。她确信只要到祂面前，就必痊愈。她在软弱痛苦中挣扎着来到耶稣教训人的海边，想要挤进人群，却是徒然。耶稣从利未马太家里出来，她又跟在后面，但总不能接近耶稣。正在她绝望的时候，耶稣从人群中过来，走近了她所在的地方。{DA 343.4}

　　这时她千载金难逢的机会到了。她已站在那大医师面前了！但在那种杂乱的场合中，她无法对耶稣讲话，况且她只能在耶稣走过时瞥见一眼。她惟恐失去这唯一得帮助的机会，就急忙赶上去，心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”正在耶稣经过时，她伸出手来，仅仅摸到耶稣的衣裳繸子。但当时她就知道自己已经痊愈了。她一生的信心，都集中在这一次的抚摸上。她的痛苦和软弱立刻消失了，代之以完全的健康和充沛的精力。{DA 343.5}

　　于是妇人存着感激的心，想从人群中悄悄地退去。但耶稣忽然立定，众人也都随着停下来。祂转过身来，向周围望了一下，用一种凌驾于群众喧哗之上的声音问道：“摸我的是谁？”众人不胜诧异。在那人如潮涌、比肩接踵的情形之下，这似乎是一个奇怪的问题。{DA 344.1}

　　当时心直口快的彼得说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你，你还问摸我的是谁么？”耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”救主能从群众不经意的接触中，分别出信心的抚摸来。这样的信心，不应轻轻放过而不予以称许。祂要对那卑微的妇人说一些安慰的话，作她喜乐的泉源。这些话也必使后世的信徒蒙福，直到末时。{DA 344.2}

　　耶稣望着那妇人，一定要知道摸祂的是谁。妇人知道无法隐瞒，只得战战兢兢地前来，俯伏在救主脚前。她一面流着感激的泪，一面述说她患病以及得痊愈的经过。耶稣温和地对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”耶稣不让人有机会散布迷信的谣言，说单是摸耶稣的衣裳就有治病的效能。妇人之所以能得医治，并不在乎表面的接触，乃是在乎她那抓住耶稣神能的信心。{DA 344.3}

　　挤在基督身旁的群众，并没有感受什么能力。但是那患病的妇人伸手摸祂，并相信必得痊愈，就感受了那医治的能力。在属灵的事上也是如此。随随便便地谈论宗教，毫无心灵饥渴和活泼信心的祈祷，都是没有效能的。名义上相信基督，单单承认祂为世人的救主，永不能使心灵得医治。使人得救的信心，不仅是理智上的赞同真理而已。人若要先获得完全的知识而后才肯相信，就不能领受上帝的恩典。仅仅相信关于基督的事迹是不够的，我们必须信靠基督本身。那唯一使我们获益的信心，乃是那接受基督为个人的救主，并领取祂的功劳归为已有的信心。有许多人以为信心是一种观念。其实救人的信心，乃是一种交契。凡接受基督的人藉此与上帝立约。真正的信心就是生命。活泼的信心意味着能力的增强和坚稳的倚靠。人的心灵藉此就能成为制胜一切的力量。{DA 347.1}

　　耶稣医好了妇人之后，要她承认所领受的福惠。福音所提供的恩赐，不是要暗暗取得或私下享受的。所以，上帝叫我们承认祂的仁德。“耶和华说，你们是我的见证，我也是上帝”（赛43:12）。{DA 347.2}

　　我们承认基督的信实，乃是上天向世人彰显基督的上好方法。我们固然要承认那藉着古代圣贤所说明的上帝的恩典。但是最有效的却是我们亲身经历的见证。我们在自己身上显示有一种神力的作用，就是为上帝作见证了。每一个人都有与众不同的生活和基本上各异的经验。上帝要我们带着自己的个性来颂赞祂。这些宝贵的见证，就是颂赞上帝恩典荣耀的见证，再加上基督化的生活，就有一种无可抵御的能力，足以拯救生灵。{DA 347.3}

　　当十个长大麻疯的人来向耶稣求医时，祂吩咐他们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了，但内中只有一个回来归荣耀给祂。其余的都各自回去，竟忘记了那治好他们的主。如今有多少人不仍是这样作吗？上帝不断地为世人造福。祂时常赐下祂的厚恩。祂叫病人从呻吟痛苦中起来，救人脱离他们所见不到的危险，差派天使救他们免受灾殃，保护他们不遭“黑夜行的瘟疫”和“午间灭人的毒病”（诗91:6）。然而他们的心却不受感动。上帝已赐下天上一切的丰富来救赎他们，然而他们竟不顾祂的大爱。由于忘恩负义，他们就把上帝的恩典关在心门之外。他们“必像沙漠的杜松，不见福乐来到”。他们的心灵“却要住旷野干旱之处”（耶17:6）。{DA 348.1}

　　把上帝的恩赐样样记在心头，这是对我们有益的。因为这样可使信心加强，多求多得上天的恩赐。我们把所阅读有关别人信心和经验的记载综合起来，还不如自己从上帝那里所领受最微小的恩典更足以使我们得到鼓励。那响应上帝恩典的心，必像浇灌的园子。他“所得的医治，要速速发明。”“他的光必在黑暗中发现。”耶和华的荣耀必在他身上显现。故此我们当记念上帝的仁爱和祂丰盛的恩惠。我们当像以色列人那样立石为证，把上帝为我们成就的大事刻在其上。当我们回想到上帝在我们人生旅程中与我们的往来，我们应当满心感谢地说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿”（诗26:12-14）。{DA 348.2}