（根据马太14:13-21；可6:32-44；路9:10-17；约6:1-13）

　　基督和祂门徒已经退到一个僻静的地方，但是这个难得安静的好时机不久就被人搅扰了。门徒以为是到了一个不受人打扰的地方，可是众人一看不到那神圣的教师，便问道：“祂在哪里？”他们中间有些人曾看见基督和祂门徒的去向。于是许多人由旱路去迎他们，其余的则随着他们坐船渡海而来。那时，逾越节近了，从远近各处到耶路撒冷去朝拜圣地的人，一群一群地聚集来见耶稣。人越来越多，除了妇孺之外，竟有五千之人。基督还没有靠岸之前，已有一群人在等候着祂。但祂上岸时，他们没有看到祂，所以祂还可以有短短的时间与门徒单独在一起。{DA 364.1}

　　耶稣从山边望到那不住在波动中的人山人海，不禁起了同情的心。祂虽被搅扰，失去休息的机会，可是祂并不躁急。祂见众人不断地向祂涌来，便看出一个更大的需要，有待祂去应付。祂“怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般。”祂离开退修的地所在，找一个合适的地点可以为他们服务。他们没有从祭司和官长们得到什么帮助，但当基督将得救之道教训他们的时候，那有医治之能的生命水，就从祂那里涌出来。{DA 364.2}

　　众人静听从上帝儿子口中滔滔不绝发出来的慈爱的话。他们听了这些又清楚，又简单的恩言，对于他们的心灵，犹如基列的乳香。祂圣手的医治之能，使垂死的人得到快乐和生命，使患病受苦的人得到安舒和健康。众人觉得这一日好似天国临到人间，竟完全没有想到自己多久没有吃过东西了。{DA 365.1}

　　夕阳西下，黄昏临近，可是众人还留恋不散。耶稣已经忙了一天，没有进食，也没有休息。祂因疲劳和饥饿而面容憔悴。门徒就请耶稣停止工作，但祂不能离开那些拥挤着祂的人群。{DA 365.2}

　　最后门徒来到耶稣面前，主张为了众人的缘故应当谴散他们。有许多人是从远处来的，从早晨起就没有吃过什么。在周围的城市和乡村里，他们或者可以买到食物。但耶稣说：“你们给他们吃吧。”于是转身问腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”祂说这话是要试验这个门徒的信心。腓力望着那人山人海，并想着若要预备食物来满足这群人的需要，是一件多么不可能事。于是回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”耶稣问他们中间共有多少饼。安得烈说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”耶稣吩咐他们把食物拿过来给祂，随即吩咐门徒叫众人五十一排或一百一排地坐在草地上，为要保持秩序，使他们都能看见祂所要行的事。众人坐定之后，耶稣便拿着食物，“望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。”“他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼，收拾起来，装满了十二个篮子。”{DA 365.3}

　　那教训人获取平安喜乐之道的主，对于人类肉体的需要和灵性的需要是一样关心的。那时众人已经疲惫不堪。其中有怀抱婴孩的母亲，有拉着母亲衣角的儿童。许多人已经站了很久。他们对基督的话发生深切的兴趣，所以没有想到要坐下来，况且人又是那么多，几乎有彼此践踏的危险。耶稣要给他们一个休息的机会，就吩咐他们坐下。那里有很多青草，众人都可以舒适地休息一下。{DA 365.4}

　　若不是为了应付实在的需要，基督从来没有行过一次神迹；而且每一个神迹的宗旨，都是要引领人来到生命树下，“树上的叶子乃为医治万民”。由门徒的手递给众人的简单食物，含有许多宝贵的教训。所预备的食物是极普通的。鱼和大麦饼，乃是加利利海边渔夫的家常便饭。基督何尝不能在众人面前摆出一席珍馐美味。可是单为满足口腹之欲而预备的食物，决不能发挥对人有益的教训。在这一件事上基督教训人，上帝原来为人所预备的食物已经被人滥用了。而且人享受那专为满足嗜好而设的盛筵，从来还没有像这一群人享受基督在野外为他们所预备的休息和简单的食物的呢！{DA 366.1}

　　假使世人今日能简化他们的生活习惯，像起初亚当夏娃那样符合自然规律，则人类的一切需要必有富裕的供应了。仅存于幻想的需要就必减少，人就能多有机会去照上帝的旨意工作了。可惜自私和纵欲造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的状态，因而罪恶和痛苦充斥人间。{DA 367.1}

　　耶稣没有满足世人追求奢侈生活的欲望，吸引他们到自己面前。那一大群人经过终日的兴奋之后，甚觉疲乏饥饿。那简单的一餐饭非但彰显主的能力，而且使他们确知祂必关心他们生活上日常的需要。救主并没有应许给那些跟从祂的人荣华富贵。他们的饮食虽然简单，甚至不足，他们的境遇或许贫苦，但是祂已保证，必能供给他们的需要，而且又应许一件比任何属世的幸福更美的事──祂亲自与他们同在的安慰。{DA 367.2}

　　耶稣在给五千人吃饱的事上，把自然界的一种奥秘揭开了，并籍此显明那经常为我们的幸福而运行的神能。在地上庄稼的生长中，上帝每天都在施行神迹。籍着天然的能力而生长的庄稼，与耶稣给众人吃饱，这两件事在本质上是相同的。农人必须耕地撒种，然而使种子发芽生长的，乃是从上帝来的生命。上帝所赐的雨露，空气和日光，使五谷生长，“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒”（可4:28）。上帝每天使千千万万的人从地上的庄稼得以吃饱。但祂也要人在农作和烹调方面尽到他们的本分。但世人忘记了上帝的能力。他们不将上帝的圣名所当得的荣耀归给祂。于是上帝能力的运行，被曲解为自然的因素或世人的手段。世人就得了上帝应得的荣耀。祂慈爱的恩赐被滥用来满足自私的欲望，以致幸福反成了咒诅。上帝要把这一切都改正过来。祂愿我们迟钝的知觉奋发起来，可以认明祂怜悯的恩慈，并因祂大能的作为而归荣耀给祂。祂愿我们在祂的恩赐中认出祂来，使这些恩赐能照祂的本意成为我们的福惠。基督施行神迹也就是为了这个目的。{DA 367.3}

　　众人吃饱之后，剩下来的食物还有很多。但是那位掌管无穷力量之一切泉源的主说：“把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。”这句话的意思，不只是将碎饼放入篮中。其教训是双重的。它教我们不可浪费什么，不可放过一时的机会，也不可忽略凡足以使人得益处的事。凡能救济世上饥饿之人的，都要收拾起来。在属灵的事上也应如此细心。当装满零碎的篮子收起之后，众人就想到他们家里的朋友。他们要那些朋友共享基督所祝谢过的饼。于是篮内所装的零碎，就分给热心的群众，而由他们带到周围一带地方去。照样，那些在场吃过这一餐饭的人，也当将那从天上降下来的粮分给别人，使饥饿的心灵得以满足。他们当将所学得的有关上帝奇妙的事重复讲述，不可遗漏一点。连一句有关他们永远得救的话都不可忘记。{DA 368.1}

　　分饼的神迹给了人一个依靠上帝的教训。基督叫五千人吃饱的时候，食物并不在手头。从表面看来，基督并没有什么东西可以使用。祂两手空空，又在旷野，同时在一起的，除了妇孺之外，人数竟有五千之多。祂既没有邀请又没有命令这一大群人来跟随祂。可是祂知道他们这样长久地听祂教训之后，必然会觉得饥饿疲乏，因为祂自己也与他们一样需要食物。他们离家很远，而且天快要黑了。其中有许多人也没有钱购买食物。那位为他们的缘故曾在旷野禁食四十天的主，不愿叫他们饿着回去。上帝的旨意既将耶稣置于当时的境地，祂就依靠天父的供应来应付当时的需要。{DA 368.2}

　　我们遭遇困难的时候，也当依靠上帝。在人生每一项行动上，我们都当运用智慧和判断，以免由于卤莽的举动，而将自己置于患难中。我们不可自投困难，忽略上帝所预备的方法，妄用祂所赋予我们的才能。基督的工人必须绝对服从祂的指示。工作是上帝的。如果我们要为他人造福，就必须依从祂的计划。不可以自我为中心；自我不可接受尊荣。如果我们按照自己的意思去计划，主就会任凭我们自己去作错了。但是我们依从祂的指示而遇到困难的时候，祂必拯救我们。我们不可灰心丧胆，放弃工作，却当在每一次急难中，向那掌有无限能力的主求助。我们往往被难堪的环境所包围。在那时，我们必须完完全全地信赖上帝。祂必保守每一个因为要遵守主道而遭遇困难的人。{DA 369.1}

　　基督藉着先知吩咐我们说：“要把你的饼，分给饥饿的人。”“使困苦的人得满足”。“见赤身的，给他衣服遮体。”“将飘流的穷人，接到你家中”（赛58:7-10）。祂曾吩咐我们：“你们往普天下去，传福音给万民听”（可16:15）。但是当我们看到需要是何等地大，而我们所有的力量又是何等地小时，就往往意志消沉，信心沮丧，我们不免要像安得烈看着五个大麦饼和两条小鱼时那样，呼喊说：“只是分给这许多人，还算什么呢？”我们往往踌躇不决，不愿把一切所有的全拿出来，惟恐为别人“费财费力。”但是耶稣已经吩咐我们：“你们给他们吃罢。”祂的命令就是一个应许，而且有当日在加利利海边使众人吃饱的能力，保证这个应许必要实现。{DA 369.2}

在基督供给一群饥饿之人肉体的需要这一件事上，含有对祂一切工人的一个深奥属灵的教训。基督从天父那里领取了，就分给门徒，然后门徒分给众人，众人再互相授受。照样，凡与基督联合的人，要从祂那里领受生命之饼，就是天上的粮食，并将它分给别人。{DA 369.3}

当时耶稣完全信赖上帝，拿有限的几个饼，虽然把它都分给门徒，他们也只能各人得到一点。但祂没有先请他们吃，而是分给他们叫他们转给众人。于是食物在祂手中增多起来，而门徒向基督──祂自己就是生命的粮──伸着的手总是满满的。这有限的几个饼，竟够供给所有的人。及至众人吃饱之后，碎饼碎鱼都收拾起来，基督这才与祂的门徒同吃这天上供应的宝贵食物。{DA 369.4}

　　门徒乃是基督与众人之间交通的媒介。今日这一点对于祂的门徒该是一种极大的鼓励。基督乃是伟大的中心，一切力量的源头。祂的门徒应当从祂那里领受他们所需的力量。最聪明最有属灵修养的人，也只有在领受之后才能分给别人。他们靠自己决不能有什么可以供给别人需要的。我们只能把从基督那里所领受的分给别人。而且只有分给别人，我们才能领受。我们不断地给人，就不断地领受，我们给人的越多，自己领受的也越多。这样，我们可以经常相信，经常依靠，不断领受，不断分给。{DA 370.1}

　　建立基督之国的工作是必要前进不停的。虽然在表面上进行得很慢，种种难题似乎在拦阻它的进展，然而工作是上帝的，祂必供给经济，并差遣忠实和热心的门徒作助手，使他们的手中充满了饥饿之人所需的食物。上帝并不忘记那些存着爱心作工，把生命之道传给那些将亡者的人，而且那些将亡的人也转而伸出他们的手，为其他饥饿的人领受食物。{DA 370.2}

　　我们为上帝工作，有过于依赖人的才干和能力的危险。因此我们就忘记了那一位大工师。为基督工作的人往往没有认明自己的责任，常把自己的担子推给组织，而不依靠那一切力量之源的主。在上帝的工作中，信赖人的智慧，或依靠人数众多，是一个极大的错误。为基督工作的成功，有赖于宗旨的纯正和真诚依赖主的信心，过于人数或才干。我们必须为那些不认识基督的人负起个人的责任，担当去个人的本分，并尽到个人的努力。不要将责任卸给那些你认为比你更有才干的人。你要尽你的能力去作。{DA 370.3}

　　当你心里起了这个问题：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”切勿让不信来作你的回答。门徒听见救主的指示，“你们给他们吃罢，”他们的心中就作难了。他们问：我们是否要到乡村里去买食物呢？今日也是如此。当众人缺乏生命之粮时，主的儿女却问，我们是否要从远方请人来给他们吃呢？但是请问基督说什么？——“叫众人都坐下”。 祂就在那里给他们吃。所以当你们四围都是缺乏之人的时候，要知道基督就在那里。你要与祂交通，要将你的饼拿到耶稣面前。{DA 370.4}

　　我们所有的人力财力，似乎不够应付工作的需要，但是倘若我们凭着信心前进，相信上帝全备的能力，在我们面前就必敞开丰富的财源。如果工作是上帝的，祂就必亲自供给完成这工作所需的经济。祂必报答那诚实并全然依靠祂的人。在为天上的主服务时所审慎节俭使用的少数财物，必在使用的过程中增多起来。在基督手中的有限食物并不减少，直到饥饿的人群全都吃饱为止。如果我们到一切能力的泉源那里，伸出信心的手去领受，我们的工作虽在困苦不利的环境中，也必蒙主的支持，并且必能将生命的饼分给别人。{DA 371.1}

　　主说：“你们要给人，就必有给你们的。”“少种的少收，多种的多收。……上帝能将各样的恩惠，多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事，如经上所记：‘祂施舍钱财，周济贫穷，祂的仁义存到永远。’”

　　“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于上帝”（路6:38；林后9:6-11）。{DA 371.2}