1903年6月3日

“行在光中”

　基督徒客旅没有被撇下在黑暗中行走。耶稣在带路。跟随祂的人是行走在祂同在的阳光中。旅客所行走的道路是清晰而明朗的。基督的公义行在祂前面——这义使每一个真基督徒的生活呈现出善行来。上帝是他的后盾。他像基督那样行在光中。他在行走基督徒的旅程时，把信心与认真的努力结合起来，争取别人与他相伴。他不断地领受基督同在的光，用鼓励的话和克己的行动把这光反射在别人身上。他带着顺从上帝律法的记号，把他与那些不行走永生道路的人区别开来。 {ST June 3, 1903, par. 1}

基督徒客旅不可以脾气坏、阴郁、沮丧。乖戾、不可理喻和讨厌的精神是对基督教信仰的歪曲。我的弟兄姐妹们：不要再抱有这样的精神。要听从使徒的劝勉，彼此相顾，激发爱心，勉励行善（来10:24）。你们怎么做到这一点呢？通过本着良心、始终如一的行动。有时要停下来总结这种行动的结果，确定是不是最智慧的做法。你们会发现，小心关照彼此的需要，说同情温柔的话，周到地协助彼此的工作，不但会鼓励他们，也会鼓励你们自己，因为你们就这样成为上帝的同工。 {ST June 3, 1903, par. 2}

要不是因为那从上面赐给我们的亮光，我们就不能步步跟随上帝的脚踪。基督来到这个世界为要使我们拥有这种亮光。祂是“真光，照亮一切生在世上的人”（约1:9）。祂是天上的至尊，永生上帝的儿子，与上帝同等的那一位，却来到我们的世界，站在堕落人类的身边，通过祂的牺牲使人类有了价值。祂在屈辱中步步降卑，低而又低，直到不可能降到更低了。祂为我们的缘故受难而死。祂被挂在十字架上时，大声说：“成了”（约19:30）！祂为我们完成了祂的工作；祂为我们的罪成了挽回祭；祂已使我们有可能藉着相信被钉之主救赎的功劳而得以洁净。{ST June 3, 1903, par. 3}

如果我们一开始就遵循上帝的旨意，就会有更多的人皈依救主。但道路往往是曲折的。　我们要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚。无论谁都不要走在别人所修筑的弯曲道路上，因为你这样作，不单自己迷路，也会使别人更容易顺着这条弯曲的道路而行。亲爱的读者，你要决心行走顺从的道路，确知自己受到全能之主盾牌的保护，认识到耶和华的品性必彰显在你的人生上，有一项工作要在你身上成就，使你的品格按上帝的样式造就。要让自己接受万有之主的引导。 {ST June 3, 1903, par. 4}

我们正在为接受审判而工作。要向耶稣学习。我们时刻需要祂的引导。要步步询问：“这是耶和华的道路吗？”而不要问：“这是我上级的道路吗？”我们唯一当挂虑的，便是我们是不是在行走主的道。每一个真正的工人都会不知不觉地说：“白天不是有十二小时吗？我不是正在白天结束的时候工作着吗？我必须行在光明中，作一个光明之子。我必须放下各样重担，脱去容易缠累我的罪，存心忍耐，奔那摆在前头的路程。我是在争取那永不衰残的荣耀冠冕。” {ST June 3, 1903, par. 5}

“行在光中。”行在光中就是下决心开动脑筋，运用意志的力量，认真努力地表现基督优美的品格，消除一切忧闷，不要满足于只是说：“我是上帝的孩子。”你是否在仰望耶稣，通过仰望而变成祂的样式？行在光中还意味着属灵造诣上的进步。保罗说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我只……是忘记背后”，时常仰望那伟大的楷模，“努力面前的”（腓3:13）。 {ST June 3, 1903, par. 6}

“行在光中”，就是要“行为正直”，“行在主的道路上”，“行事为人凭着信心”，“顺着圣灵而行”，“按真理而行”，“凭爱心行事”，“叫我们一举一动有新生的样式”，也是“敬畏上帝，得以成圣”。 {ST June 3, 1903, par. 7}

让乌云和阴影笼罩在我们身上，从而遮暗别人的道路是多么可怕的一件事啊！每一个人都要留心自己。不要把你们品格的缺陷归咎于别人。要谈论光明，行在光中。 “上帝就是光。在祂毫无黑暗。” 不要研究如何讨自己欢心。不要看自己，而要看大纽约正在罪中灭亡的群众。要鼓起只能来自世界之光的勇气。要忘掉自我，帮助你们所能接触的许多人。要谈论信心，你们的信心就会增长。要停止哀叹。要以基督的路线作工。要以爱心的努力追求讨祂喜悦。祂的美德必帮助你们象基督一样。总要准备把下垂的手、发酸的膝挺起来。要如灯发光照亮世界，用你们的好行为所彰显的基督荣耀的光辉吸引他人。{ST June 3, 1903, par. 8}

上帝会尊重和支持每一位诚心寻求行在基督面前，接受祂全备恩典的人。祂决不会离弃卑微战兢的人。祂要在那些接受祂的人心中作工，用祂丰富的恩典使祂的儿女洁净圣洁，能与祂同工。有了敏锐圣洁的眼光，他们就会欣赏上帝应许的力量，并将这些应许归为己有，不是因为他们自己配得，而是因为他们藉着活泼的信心，使自己得着基督牺牲的益处，并接受祂的义袍。 {ST June 3, 1903, par. 9}

我的基督徒同行者，当你在光中行走时，要祈祷，相信你的救赎主耶稣。行事为人要使你们的生活将光线反照他人。要信赖耶稣的爱，你们就必有恩典去拯救将亡的人。你们的道路就会好像义人的路——“好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4:18）。 {ST June 3, 1903, par. 10}

1903年6月10日

靠着基督得胜

基督徒卷入了一场战争。战斗的教会还不是胜利的教会。跟随基督的人向着锡安前进，每一步都必须战斗。他的对头先前侍立在天庭，为遮掩约柜的基路伯之首。笼罩永恒之神的荣光，曾经常停留在他身上。但是，他不满足于自己的地位，尽管他被尊为高于天军，他却开始贪图圣父赐给圣子的荣耀。路锡甫渴望成为天国之首。于是他把罪恶引入了宇宙。他被赶出天堂后，进了伊甸园，成功地欺骗了我们的祖先。从此他宣称拥有了这个世界。他宣称没有人能遵守上帝国度的律法，他声称所有人都是他的臣民。{ST June 10, 1903, par. 1}

堕落人类的救赎主

正因为罪在人心中存在，才使基督来到这个世界。祂与上帝立约，脱去祂的冠冕和皇袍，以人性来披覆祂的神性，站在人类的首位，作见证驳斥黑暗的断言:人活着不可能没有罪。为了拯救罪人，天上的至尊，荣耀之王，一步步地降至卑微的最深处。{ST June 10, 1903, par. 2}

我们若问以赛亚，拿撒勒人耶稣是谁，他必回答说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛9：6）。这就是以赛亚给予那来到我们世界拯救堕落人类之主的头衔。{ST June 10, 1903, par. 3}

基督来是要经受人所受的一切试探。祂在人性中经历了所有人所经历的试炼、失望、羞辱和痛苦。基督为我们取了人性，站在人类之首。祂以人性接触人类，以神性为祂的权利，抓住上帝的宝座。 {ST June 10, 1903, par. 4}

当法利赛人问门徒，为什么他们的主与税吏和罪人一同吃饭时，基督听见了这个问题，就转身对那些控告祂的人说:“我来本不是召义人，乃是召罪人悔改”（路5：32）。在祂的生活中，祂向我们展示了悔改的罪人会变成什么样子。祂是纯洁无瑕的。从祂嘴里说出的话，不会在祂的品格上留下污点。祂借着圣经给我们保证，靠着祂的恩典，我们可以达到祂那样完全的品格。 {ST June 10, 1903, par. 5}

我们崇高的地位

基督藉着舍己，献上完全的祭物，使我们因信他，可以成为“至高者的儿女”。我们愿意做什么来回报这种无限的牺牲?我们愿意作什么牺牲，使我们既脱离世上从情欲来的败坏，就能与上帝的性情有分，成为祂的儿女呢? {ST June 10, 1903, par. 6}

我的弟兄，我的姐妹，你想成为王室的一员，天国之子吗?你愿意分享忠心的人最后的赏赐吗?你周围的环境并不重要;你若向基督寻求指导和力量，就能抵挡一切的试探。 {ST June 10, 1903, par. 7}

那些如此渴望世俗的快乐，如此渴望世俗荣誉的人应该想想那位牺牲了自己的一切，为了展示他们藉着祂的恩典和能力可以成为如何的主。祂所为之而死的人能行他们为得救所必行的事吗?他们会从祂的生活中学习他们该学的教训，以便形成应有的品格，准备加入忠诚圣洁的家庭，通过大门进入圣城吗? {ST June 10, 1903, par. 8}

 “你们要思念上面的事，不要思念地上的事”。如果把感情放在尘世的事物上，生活就会被玷污和腐化。要永远记住，通过接受洗礼，你已经表明“你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里” （西3：2-4）。这是多么宝贵的应许! {ST June 10, 1903, par. 9}

基督的生活

我们该多感谢基督是在贫穷中来的。没有人能说，祂对贫穷的试炼和困苦一无所知。虽然祂知道祂是天上的主宰，是沦丧人类的救赎主，祂还是在木匠行业里工作了许多年。从孩提时代起，祂就为维持一个贫困家庭尽了自己的一份力量。在祂的日常工作中，祂教导关于完善品格的教训。与建筑工作有关的每一个细节,祂工作的每一个动作，以及在每一块祂准备和与其他部件相连的部件中，祂都表现出品格建造应有的认真和精确。祂曾感动保罗说:“你们是上帝所建造的房屋。” {ST June 10, 1903, par. 10}

耶稣的同伴经常对祂说:你为什么这么挑剔呢?那样工作是没有必要的。你也可以不那么精确地工作，这样可以节省时间。耶稣没有与他们争论，而是开始吟唱大卫的诗篇，以回应他们的批评。在诗中大卫教导说，诚实和正直必须是品格的标志。这首歌的精神感动了那些和耶稣在一起的人。他们不知不觉跟上旋律，和耶稣一起唱了起来。当发生争论时，耶稣并没有停下来争辩或证明祂的道路是正确的，而是开始唱歌。很快，祂的同伴们就会忘记他们的意见分歧和生气的话。那些几分钟前还觉得被祂激怒的人，或者彼此生气的人，现在都一起唱赞美诗了。 {ST June 10, 1903, par. 11}

我们可以采取同样的做法，藏在基督里。这样我们就能与上帝的性情有份了。{ST June 10, 1903, par. 12}

胜利

我们救恩的元帅，因受苦而得以完全，为要带许多儿女到天父那里去。我们站在以马内利大君血染的旗帜下。我们作为十字架忠心的战士，不是要与执政的、掌权的争战，乃是要与空中属灵的恶摩争战。我们要对付撒但和他的军队。在这场战争中没有休息，没有松懈。我们必须奉耶稣的名得胜，否则就会被打败。有了基督的心志，我们就会得胜有余。{ST June 10, 1903, par. 13}

主希望我们战胜黑暗的权势。凡到祂这里来的人，祂都愿意拯救到底。“我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中”（罗5：2）。通过祂，我们可以进入天国的宝库——祂的话语圣经。我们要从这个宝库中取出我们作战的武器——我们的救主如此有效地使用的武器。用真理之剑——“经上记着说”——祂战胜了敌人。有了这把剑，在信心盾牌的保护下，我们这个战斗的教会，将不为撒但的攻击所撼动。我们会不断获得力量，继续抵抗敌人，最终成为胜利的教会。{ST June 10, 1903, par. 14}

1903年6月17日

世界的希望

我们无法理解救赎的奥秘。我们只要知道上帝爱世人，甚至让祂的独生子为我们死，就足够了。我们罪过的刑罚落在一位纯净、圣洁、无辜的代替者身上，就是上帝的儿子。祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们得以穿上无罪的外衣，站在上帝面前。 {ST June 17, 1903, par. 1}

福音是世界的希望。十字架是上帝对付撒但的计划，使人恢复到他最初纯洁的工具。圣父和圣子所设计的救恩计划将会大获成功。基督的赎罪祭将唤醒迟钝的心灵，使人的智力和灵力活跃起来。{ST June 17, 1903, par. 2}

上帝差来的教师

黑暗笼罩大地，幽暗遮盖万民。天上的教师必须被派到世上来的时候到了。先知书曾预言这位教师的到来。“摩西曾说：主上帝要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子”（徒3：22-24）。基督的权柄必为至高。祂的能力战无不胜。” {ST June 17, 1903, par. 3}

随着书卷进一步展开，我们读到： “报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声，扬声不要惧怕。对犹大的城邑说：看哪，你们的上帝！主耶和华必像大能者临到，祂的膀臂必为他掌权。祂的赏赐在他那里，祂的报应在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的”（赛40：9-11）。 {ST June 17, 1903, par. 4}

人类得蒙救赎，是靠着十字架的大能。上帝说：“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给祂，祂必将公理传给外邦。祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。祂凭真实将公理传开。祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理，海岛都等候祂的训诲”（赛42：1-4）。 {ST June 17, 1903, par. 5}

“耶和华上帝如此说：…… 我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。……航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美祂。……我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。”（赛42：6-16）。 {ST June 17, 1903, par. 6}

“凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属上帝的事，为要献上礼物和赎罪祭。他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困”（来5：1、2）。 {ST June 17, 1903, par. 7}

死里逃生

基督撇下祂的王袍和王冠，以人性披覆了祂的神性，好亲自知道人类的苦难和试探。祂来作他们的中保，为他们得胜，为他们过无罪的生活，好使他们藉着祂的能力胜过罪。祂来说：“我要将祢的名传与我的弟兄，在会中我要唱诗赞美祢”（见 诗22:22）。祂将自己与人类置于一个水平，说：“我要站在人类之首，以便藉着我的屈辱他们可以蒙悦纳为王室的成员。我要向我的弟兄们传扬上帝的名。我要倚靠祂，正如我希望我的门徒所做的那样。”他来了、说、我要将你的名传与我的弟兄、在会中要歌颂你。他将自己置于与人类同等的地位，说:“我将站在种族的前列，通过我的羞辱，让他们成为王室成员。”我要将上帝的名传与我的弟兄。我要信靠他，正如我所愿我的门徒信靠他一样。 {ST June 17, 1903, pa r. 8}

惟有藉着承受我们悖逆的刑罚，祂才能救我们脱离永死。祂为我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义。 {ST June 17, 1903, par. 9}

祂就这样把我们安置在有利的境地，我们在那里能过纯洁无罪的生活。悔改的罪人站在上帝面前得称为义，被接纳，因为无罪的那一位担当了他们的罪。不配的人就成了配得的，而为他们的益处，配得的那一位倒成了不配得的。{ST June 17, 1903, par. 10}

“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。” “所以，祂凡事该与他的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”（来2：14、15、17、28）。 {ST June 17, 1903, par. 11}

丰富的永恒产业

基督为救赎我们而死。祂复活是为我们称义。祂长远活着，为我们代求。祂的生与死给每一个上帝相信的儿女带来救恩。藉着祂的死，我们与上帝和好;藉着祂的生，我们必得救，正如在我们的生命中所成就的。我们也许在暂时的事物上贫乏，但我们在永恒的财富上富有。我们有不朽产业的契约，有可与上帝的生命相比之生命的权利证书。{ST June 17, 1903, par. 12}

1903年6月24日

品格的形成

“上帝救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善” “上帝救众人的恩典（多2：11-14）。 {ST June 24, 1903, par. 1}

任何人漠视以如此大的代价，就是上帝独生子生命的代价带给人类的伟大救恩，就大大羞辱了上帝。男男女女没有权利拒绝主的邀请，祂受死为要救赎他们。基督将永生提供给那些在今生选择服从和顺从上帝旨意的人。他们藉着负起甘心顺从的轭，向未堕落的诸世界、向天使和世人证明他们已接受基督作他们的统治者，并在使他们的生活符合祂的旨意。 {ST June 24, 1903, par. 2}

那些拒绝接受基督的邀请，不肯负祂顺从的轭、学祂柔和谦卑样式的人，不会形成使他们适合成为王室成员、天上君王儿女的品格。在宇宙面前，这种人作了直接反对基督的见证。他们大大亏待了他们的救主。他们的选择表明他们轻视天父已经使他们伸手可及的救恩。他们没有正确地估计基督放在他们身上的价值。他们没能认识到基督已用无限的代价买了他们。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。 {ST June 24, 1903, par. 3}

与基督合作

基督亲自取了人类的本性，使祂作为堕落人类的挽回祭受难受死成为了可能。藉着祂的功劳，悔改的罪人可以与神性联合。他们因着创造也因着救赎而属于祂。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1:12）。{ST June 24, 1903, par. 4}

主正在地上做一项大工。祂正以强烈的兴趣检查每一个人的品格是否适合在天上与无罪的天使和赎民家庭交往。得赎的人没有一个会有意开始发动一次与撒但在我们人类受造之前发动的类似的叛乱。主给了男男女女宽容时期，让他们在这个时期内熟悉得救的条件。他们得了机会与祂联合，作“与上帝同工”的人，依照上帝的样式塑造品格。他们利用这个机会，听从了劝勉的话：“当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2:12,13）。 {ST June 24, 1903, par. 5}

在最后的宽容时期，让我们受益于这些警告的话：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人”（路21:34,35）。凡粗心大意、漠不关心的人，凡将自己的灵与魂与身子都献给世界去行欺骗以达到自己目的的人，无论地位如何，都必发现自己没有为祂的显现做好准备。“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前”（路21:36）。{ST June 24, 1903, par. 6}

基督成了每一个人品格的审判者。父将审判的事全交在祂手中了。这种检查每一个人品格的事天天都在进行着。上帝特别要求每一个人符合祂品格的标准。 {ST June 24, 1903, par. 7}

织物常常污损

许许多多的人在倚靠自己的义。他们不顺从基督的旨意，也不让祂给他们披上祂的义袍。他们按照自己的意愿和乐趣塑造品格。他们误表基督完全的品格——基督的义。他们自己受骗了，他们也骗别人，把他们带入错误的道路。撒但对他们的宗教很满意。他们不蒙上帝悦纳。他们最终会与那大骗子撒但一同受报应。 {ST June 24, 1903, par. 8}

许多自称是基督徒的人并没有真正跟从耶稣。他们没有克己牺牲背负十字架。他们虽然自认为是热心的基督徒，却将许多有瑕疵的纤维织进品格的布料，破坏了完美的图案。关于这样的人，基督说：“你自夸富足，在属灵上已经发了财，一样都不缺，但事实上你不冷也不热，充满了虚伪，如果不悔改，就不能得救，因为你会用不圣洁的智慧污损天国。我不认可你的精神和行为。你没有效法神圣的榜样。你只随从自己所发明的模式。因为你不冷不热，我必须把你从口中吐出去。”{ST June 24, 1903, par. 9}

“我是你的救赎主，知道你的行为，也知道你出于什么动机夸耀自己的属灵景况，说‘我是富足，已经发了财，一样都不缺。’你‘不知道你是那困苦，可怜，贫穷、瞎眼、赤身的。’” {ST June 24, 1903, par. 10}

这种状况的人是故意无知的。他们看不出罪的真正性质。因着他们的错误行为，他们不断地误表基督的品格，使祂公开蒙羞。他们自称知道真理，而事实上却是属灵上的生手。他们似乎并不明白真理，真理必须在言语和行为上表达出来，以表明事奉上帝和不事奉上帝之人明显的区别。他们并不真正拥有基督徒的一切福气和特权。他们自称是基督的代表，但在属灵的恩赐和善行上并不富足。他们站在他们自己的光中。他们是困苦、可怜、瞎眼、残废的。他们的状况多么悲惨！ {ST June 24, 1903, par. 11}

发热心，也要悔改

尽管他们故意无知，上帝也没有离弃他们，不予以警告或劝诫。祂恳求说：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”（启3:18-22）！ {ST June 24, 1903, par. 12}

有些人不愿意听。只要他们选择偏行己路，随从自己的智慧，只要他们珍爱有缺陷的遗传的和养成的品格倾向，他们就是盲目的，看不见远处。他们滥用原则，高举错误的标准，提出并不带有天国印记的试验标准。他们与属世的想法同化，形成会将他们排斥在天国之外的品格。可是这些人中却有一些人在主里夸口，好像行义的子民，不离弃他们上帝的典章（赛58:2）。 {ST June 24, 1903, par. 13}

义人的报赏

“耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂。” “耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人。” “你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意。” “你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路”（诗34：9；33：18；62：8；箴3：5、6）。 {ST June 24, 1903, par. 14}

“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮；, 又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全”。 “因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。” “耶和华知道完全人的日子，他们的产业要存到永远”（诗37：3-5；9、18）。 {ST June 24, 1903, par. 15}