1884年12月2日

奥齐戈会议

我们的总会会议结束后，我们于11月21日离开巴特尔克里克，前往奥塞戈参加为期三天的会议。我们和丹尼尔斯长老和他的妻子，还有麦克康伯姐妹一起坐火车去卡拉马祖。雷顿弟兄在那里迎接我们，用马车把我们送到十六英里外的奥齐戈。当我们进入村子的时候，我们听到晚钟响着要开会，我们被告知已约定有怀姐妹讲话。我赶紧去雷顿弟兄的家，再回到教堂，想着如果我依靠自己的力量和智慧，我就会找借口拒绝。但我求助于耶稣，打开圣经，根据《以弗所书》3:14-21非常顺畅而清晰地讲话。{RH December 2, 1884, par. 1}

弟兄姐妹们从不同的教会聚集到一起，礼拜堂里挤满了人。走廊上坐满了人，座位都放在过道上.很多人没有座位。我深信上帝恩典的应许，心里就刚强振作起来。在浇灌别人的同时，也浇灌了自己的心灵。 {RH December 2, 1884, par. 2}

、安息日的早晨八点钟，我们聚在一起举行见证聚会，我觉得能参加是一种荣幸。有许多极好的见证。然后我在安息日学讲了大约二十分钟。 {RH December 2, 1884, par. 3}

对我们所有人来说，充分了解圣经是很重要的。在我们的土地上，普遍存在着对圣经的漠视。基督复临安息日会的每一位信主的父母，都应特别努力，使自己在圣经上变得有智慧，并通过训诲和榜样，教育他们的孩子欣赏安息日学，以及他们所能接触到的学习受到语神圣真理的宝贵机会。.我们将接受严峻的考验。假装相信真理的人会来到我们中间，向我们推广错误的道理。我们如果听他们的话，就会动摇对现代真理的信心。唯有真宗教才经得起审判的考验。每一个安息日学的老师都应该是基督学校的学生。这样，他自己在努力教育他所照顾的孩子时也会获益。圣经中有特别的应许给那些能引导许多人脱离黑暗，带领羊和羊羔入基督的羊圈，使罪人从错误的道路上归回的人。当主来与祂的仆人结账时，每一个无私的工人都将得到与他的工作相称的报酬。因此，每一个老师都要带领他的班级，一个人一个人地，叫出他们的名字，把他们带到上帝面前，让祂祝福。然后他要靠祂的能力千方百计争取他们归向耶稣。这项重要的工作被大大忽视了。如果进行了，安息日学就会有改革的精神。难以管理的青年就会减少了，因为上帝的能力要与人的努力相结合，上帝的灵要制服一切能力，使之顺服基督。{RH December 2, 1884, par. 4}

在一周中，我们要留意主的安息日，努力使我们的孩子每天有一些时间和他们的父母一起学习功课，他们的父母也对功课表现出兴趣。这将教育孩子们意识到他们的功课是重要的。如果父母在安息日早上睡上几个小时，他们就会损失很多。他们是在浪费上帝的时间，上帝的时间是无法收回的。如果它是他们自己的，他们就不会这样浪费它。如果父母起得早，他们可以准备早餐，并让家人祈祷，而不匆忙或混乱。然后有时间复习功课，孩子们就可以和他们的父母一起去安息日学而不着急，并且可以好好学习功课。{RH December 2, 1884, par. 5}

传道士是上帝奥秘的管家，那些愿意毫无保留地将自己的生命献给上帝的人，可以为主做善工。要不失时机地帮助孩子在理解经文方面变得聪明。这将比我们现在所能想象的更能阻止撒但的诡计。如果他们熟悉了上帝话语的真理，就会竖起一道屏障来抵挡不敬虔，他们就能用基督的话，“经上记着的”来对付敌人。为了青少年和儿童，我们还有很多工作要做;上帝的儿女，都可以参与其中，从而分享忠心的工人所要得的赏赐。{RH December 2, 1884, par. 6}

丹尼尔斯长老在安息日早晨根据《耶利米书》17:9,10对信徒讲话:“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他”（耶17：9、10）。他的讲道给在场的人留下了深刻的印象。在我们的弟兄姐妹们星期天上午所作的见证中，提到了他的讲道，表明许多人的心被他的话深深打动了，他们要做行道者，而不仅仅是听道者。{RH December 2, 1884, par. 7}

安息日下午，我从《启示录》3:7-9讲起。虽然屋子里挤满了人，但当我们呼吁那些希望站在主一边的人离开会众，站到前面来的时候，座位一个接一个地空出来，直到屋子里几乎所有的座位都坐满了那些希望上帝子民祈祷的人。有七十五个人前来。这是一个宝贵的时节。看到坎莱特弟兄我的心是多么的高兴。他把所有的兴趣，全部心灵都投在工作上，就像他过去那样!我不禁赞叹，主作了何等的大事!" 我的心哪，你要称颂耶和华。凡在我里面的，也要称颂他的圣名"（诗103：1）。我们知道会众中有上帝的使者。恶天使也在那里，竭尽全力来捆绑人，否则他们就会接受上帝之灵的恳劝和警告。会中有几个人是主所爱的，但他们曾疑虑困惑，松开了对我们信仰支柱的把握。我多么感激主，因为宽容时期还没有结束。凡愿意来的人都能在圣灵里找到怜悯、平安和安慰，并为永生而塑造品格!我的心多么渴望帮助他们每一个人，让他们走上安全的道路，走上光明、和平与欢乐的道路!我们希望看见他们在耶稣里得自由，在盼望中喜乐，捍卫一次交付圣徒的真道。 {RH December 2, 1884, par. 8}

纯净圣洁的信心只有通过勤奋地研读圣经才能获得;即使这样，也有危险，除非圣灵的启示照亮心灵的殿。圣经是最珍贵的书;而阅读和理解它的真理，并将其实际应用于日常生活中，将会有最大的益处，从而提升和拔高品格。如果他们能充分利用时间，认真地研读圣经，用训诲和法度来检验每一教义，他们会对圣经有更多的了解。“他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”（赛8:20）。{RH December 2, 1884, par. 9}

坎莱特长老根据《路加福音》22:29和30，在安息日晚上对人们发表了一篇令人印象深刻的讲道。 {RH December 2, 1884, par. 10}

星期日，我们的早上聚会在九点开始。我们在午间没有讲道，而是让聚集的人作见证。我们认为一个智慧的计划是给所有人机会来承认基督，维护真理，使所有人都能有幸为耶稣作见证。我们总是感到遗憾的是，这些会议没有变得更有趣，许多人讲话的声音很低，只有靠近他们的少数人能听到。在这一点上，许多人需要接受教育;因为在别人看来，他们还不如用一种不知道的语言说话。弟兄们甚至不能由衷地说“阿门”;因为即使有听到，也只听到一两句话。这些亲爱的人在家里或忙于工作时能大声说话;他们应当感谢上帝拯救他们的伟大计划，感谢祂赐给他们永生的礼物，使他们成为主快乐的见证人。这样就没有人会认为他们羞于谈论耶稣，羞于承认真理。生活在真理的氛围中是不够的;真理本身必须在我们心中，它的原则每天、每小时、每分钟都与我们的生活交织在一起。这样，我们就可以认识圣经的真理，这些真理将会影响所有的官能，使所有人在有幸为上帝作见证的会议上，从这种落后的精神中解放出来。他们会毫不犹豫地说话，他们的见证会使人精神振奋。这将是光明的活通道，他们的属灵力量将扩大，因为他们在恩典和真理的知识中成长。基督的灵若在他们里面，不会制造纠纷和混乱，而是会纠正所有这些错误和混乱。但愿众人都就饮于真理之泉的深处，从生命和救恩之泉流出活水，让清泉藉着你们涌出。{RH December 2, 1884, par. 11}

我们饶有兴趣地在早上聚会结束时坎莱特长老的讲话。丹尼尔斯长老予以报道。丹尼尔斯长老在周日下午讲《罗马书》2:11:“上帝不偏待人”。 {RH December 2, 1884, par. 12}

我们应邀在星期天晚上使用公理会的教堂。这种善意受到我们所有人的感激，因为这里可以容纳比基督复临安息日会的教堂更多的人。尽管有暴风雨的天气，房子里还是坐满了人，不得不在过道里增设座位;大家都饶有兴趣地听道。这就结束了我们在奥塞戈的一系列会议。大会的工作使我们疲惫不堪，我们害怕再增加工作;然而，为了这个宝贵的时节，我们与聚集在这里的弟兄姐妹一起，感谢上帝。{RH December 2, 1884, par. 13}

星期一上午我们去拜访了拉塞尔弟兄和姐妹；布兰克特弟兄和姐妹，坎莱特长老，克莱蒙斯弟兄和鲁梅利弟兄在场。我们谈了一些有益的事，就俯伏祷告，上帝的灵的温柔降服的感化力进入我们的心。我们确信耶稣就在我们中间，并且赐福。我们与朋友们分别，不知道今生还会不会与他们重逢，却怀着强烈的希望，希望我们能在上帝的宝座旁重逢。 {RH December 2, 1884, par. 14}

我们希望看到我们查尔斯.拉塞尔弟兄坚定地走在通往光明的道路上，为每一点现代真理而欢欣，并在主的葡萄园里工作，带领别人认识真理。所有人都有工作要做。在奥齐戈，我们遇到了菲利普·斯特朗弟兄，他的声音已沉寂多年。我们盼望我们的弟兄和他的妻子再度作工，吹响号角，使人们在主的日子能站立得住。时刻是宝贵的;我们不能再浪费时间了。我们必须各自完成我们的工作，然后我们就会听到主口说“好”。 {RH December 2, 1884, par. 15}

我们大部分时间都和坎莱特长老一家在一起。我们在他们愉快舒适的家里受到了热烈的欢迎，家里的装修很合宜，又很简朴。这确实是一个家。为了我们的安逸和舒服，能做的都做了。我们不断感激上帝，因为我们宾至如归的感觉。坎莱特弟兄的感情发生了巨大的变化，他被基督成圣的恩典所改变，他的心中重新充满了平安、盼望和对现代真理的信心。我看着他的妻子和孩子，心里充满了喜悦，心想:他们会跟着坎莱特长老走在光明、平安与信心的道路上。当他离开家庭去工作的时候，他的伴侣必须承担很大的责任，教育、训练和造就她所管理之亲人的品格。她把坚定与爱和温柔结合在一起，在上帝的恩典成圣的影响下，她可以成为一个完全意义上的家庭传道士，每天收集和反射神圣的光芒，鼓励、激发和支持她的丈夫的救灵工作。他们是一个宝贵的家庭，上帝的天使关注他们。天使们会在母亲的努力中服侍她，——家庭传道士做着指定她的工作，——还在孩子们承担较小的责任时服侍他们。在葡萄园里自我牺牲的工人所得到的奖赏，也会给那些“看守器具”（撒上30：24）的忠心的家庭传道士。我觉得在坎莱特弟兄和姐妹平凡而又舒适的家里，有一种安宁。当我想到这奇妙的工作时，我只能每时每刻在心里向上帝歌唱。坎莱特长老得救回到圣工之中!他宝贵的家人走上真理和公义的道路!我看见他们的时候，心里说，得救，得救，免遭毁灭。既然在天上的天使面前有喜乐，为什么我们的心里就没有喜乐呢?我欢喜，我赞美主，因为我亲眼看见了祂的救恩。 {RH December 2, 1884, par. 16}

怀爱伦

 

1884年12月9日

圣诞节快到了

“圣诞节快到了”这句话响遍了我们世界的东西南北。这是男女老少都欢喜快乐的日子。圣诞节究竟是什么日子，竟受到这么大的关注呢? 多世纪以来，这一天一直备受重视。它被不信的世界，以及一般的基督教界接受，作为基督诞生的日子。当全世界都在庆祝这一天的时候，他们并没有向基督致敬。他们没有承认祂是他们的救主，没有以甘心顺服侍奉祂来尊荣祂。他们喜爱这一天，但并不喜爱这一天所庆祝的耶稣基督。 {RH December 9, 1884, par. 1}

12月25日据认为是耶稣的诞辰。它的遵守相沿成习，非常普遍。但无法确定我们现今所守的就是救主诞生的日子。历史没有确凿的证据。圣经也没有记载准确的时间。如果主认为确知这个日子关系到我们的得救，祂一定会藉着祂的先知和使徒明示，使我们得知详情的。既然圣经对此保持沉默，就证明向我们隐藏是出于最智慧的目的。主凭着祂的智慧，隐藏了摩西埋葬的地点。上帝埋葬了他，又使他复活，将他带到天上。保守秘密是为了防止偶像崇拜。他在世积极服务时，他们曾背叛他，激怒过他，令他无法忍受。在他去世与他们分别之后，倒几乎被当作神明崇拜了。祂隐瞒了基督诞生的确定日期，也是出于这个目的，免得人敬重这日，反而忽略了尊荣人类的救主基督。我们应该接待祂，信赖祂，依靠祂。凡进到祂面前的人，祂都能拯救到底。崇敬之心，应献给无穷上帝的儿子耶稣。{RH December 9, 1884, par. 2}

12月25日并不是神圣不可侵犯的日子。就为上帝人作出无限牺牲来拯救人而言，任何可悲地背离其原有宗旨的做法，都是上帝所不喜悦的。应当以基督为至尊；可是在庆祝圣诞节的时候，荣耀往往从祂转到了必死的人类身上。殊不知正是因为他们罪恶而有缺陷的品格，才使祂来到我们的世界。天上的至尊者、天国的君王耶稣，放弃了祂的王位，撇下了祂荣耀的宝座和至高的威权，来到我们世界，将神圣的帮助带给道德衰弱、因罪恶而败坏的堕落人类。祂藉着取了人性，按照上帝道德价值的尺度提高了人性。这些伟大的主题对于人有限的头脑而言，太高，太深，太无限。{RH December 9, 1884, par. 3}

父母应当将这些事告诉儿女，命上加命，例上加例地教导他们对上帝的本分，而不是彼此间藉着礼品互相道贺致意的本分。但应该教导他们，耶稣是世界的救赎主，是思考的对象，是艰苦努力的对象;祂的作为是吸引他们注意力的宏大主题;他们应该把礼品和供物奉给主。博士和牧羊人就是这样做的。 {RH December 9, 1884, par. 4}

12月25日既被遵守为庆祝基督诞生的日子；儿童既因成人的言传身教而知道这是一个欢喜快乐的日子，你们就会发现很难将这一日置之不理。因此可以把它用在很好的用途上。T对待青年人应当非常谨慎。不要任凭他们在圣诞节自己寻找无益的消遣和游戏，参加危害他们心灵的娱乐。父母可以将儿女的思想和捐款转向上帝，祂的圣工和救灵事业，从而掌控这件事。追求娱乐的欲望无需抑制和禁止，但应由父母努力管理和指导。他们送礼的愿望可以转到纯正圣洁的用途，藉着供应府库的需要，维持基督降世所要成就的大工，造福同胞。祂的行动是以克己牺牲为特征的。但愿我们这班自称爱耶稣的人也有同样的表现，因为我们永生的盼望集中在祂身上。{RH December 9, 1884, par. 5}

不可能让青年人象老年人那样安祥庄重，让小孩子象大人那样严肃。有罪的娱乐固然应该受到谴责，但父母，教师和青年的监护人也该提供不玷污或败坏道德的无害娱乐作为替代。不要用严格的规条和限制束缚青年人，使他们觉得自己受到压制，以致挣脱出来，冲上愚昧和毁灭的道路。要用坚定，仁慈，体贴的手执掌管理权，引导并控制他们的思想和宗旨，但要非常温和，智慧，仁爱，使他们依然明白你们是为他们的最佳利益着想。有多少父母哀叹自己无法把儿女留在家中，哀叹儿女对家庭一点儿也不爱。他们很小的时候就喜欢与陌生人结交。长大以后，就挣脱了他们所认为的束缚和不合理的限制，不理会母亲的祈祷与父亲的劝告。如果追根究底，都会发现责任常在父母身上。他们没有使家庭成为应有的样子－－有吸引力，愉快，充满温言良语，和颜悦色和真爱的阳光。{RH December 9, 1884, par. 6}

挽救你儿女的秘诀，在于使你的家变得可爱而有吸引力。父母的纵容不能将儿女同上帝或家庭凝聚起来；但是坚定敬虔的影响，正确的教育和训练，能挽救许多孩子免于沦亡。{RH December 9, 1884, par. 7}

在即将到来的圣诞节， 父母不要以为在教会里装置一棵圣诞树让安息日学的学员高兴乃是罪过，因为它可以带来大福气。他们心中应存着行善的目的。在任何情形之下，都不要以娱乐为这些聚会唯一的目的。虽然有些人会把这些活动变成轻率虚浮的场合，他们的心也不接受上帝的感动，但是对于其他品格和思想不同的人来说，这些场合是大有好处的。我希望能用无害的活动来代替许多伤风败俗的集会。{RH December 9, 1884, par. 8}

圣诞节即将来临。愿你们都有智慧，使它成为珍贵的时节。年长的教会成员要和他们的孩子在这次天真的娱乐和休憩中真心实意地团结在一起，通过给耶稣带来礼品和供物来设计出真正尊重祂的方法和方式。各人要记住上帝的要求。没有你的帮助，祂的事业不能推进。你们要把通常彼此馈赠的礼物放在主的库里。我的弟兄姐妹们，我告诉你们一个对象——欧洲布道区。在每一个教会，把你的小礼物被放在你的圣诞树上。让这“常青”的珍贵象征，象征上帝的圣工和祂对我们的恩泽;而爱心的行动将拯救其他在黑暗中的人。你们的行为要与你们的信心相称。我听说巴特勒长老几天前，读了一封来自欧洲的惠特尼长老的感人的信。善工正在那里推进，但这项工作本应在六年前完成。不要让这项工作受到阻碍。要让它前进。如果所有的人，无论年老的还是年幼的，在即将到来的节日里，都能放弃互相赠送礼物，放弃自私的开支，在天上就会有为基督的缘故而克己的最宝贵的记录。 {RH December 9, 1884, par. 9}

撒但花园里的每棵树都挂满了虚荣、骄傲、自负、恶欲、奢侈的果实——所有这些都是有毒的果实，但非常满足属肉体的心。几个教会要各自为上帝献上圣诞树，挂上慈善和感恩的果子——出自心甘情愿的心和手的奉献，上帝会接受这些果子；这些果子表达了我们对他的信心和挚爱，因为祂赐下祂儿子耶稣基督为礼物。让常青树上结满丰富、纯净、圣洁、为上帝所悦纳的果实。难道我们就不能过一个上天认可的圣诞节吗?每年都有数千美元不必要地花在送给对方的礼物上。这意味着上帝的损失，祂圣工的损失。它满足了虚荣，助长了骄傲，造成了各种各样的不满、牢骚和怨言，因为礼物也许不是想要的，没有所希望或期待的高价值。圣诞节并没有像它的名字所暗示的那样被重视。人几乎在一切事情上都背弃了上帝，把注意力转向了自己。离开了上帝宝座流出活水的净水泉，为自己凿出破裂不能盛水的水池。上帝给了人一个宽容时期，使他可以为进入天国作准备。他要仰望上帝。祂应成为心灵的崇拜对象;但是，天赋、技巧和发明的力量都用于使自己成为人关注的最高对象。人已经把目光从上帝移开，集中在有限的、尘世的、会腐朽的事物上。 {RH December 9, 1884, par. 10}

撒但所从事的工作是把上帝从人脑海中排挤出去，让世界和自我介入，使我们的眼睛不能单单仰望上帝的荣耀。撒但迷惑和诱捕人。他那邪恶的智慧不断地在制作出他要用的材料，使上帝成为最不受尊重的对象。 {RH December 9, 1884, par. 11}

社会上各种各样的娱乐活动已经毁灭了成千上万的人。要不是这些撒但的诡计，他们可能成为永生上帝的仆人。到处都能看到被镀金的时髦享乐摧毁的品格残骸;这项工作仍在继续。还有成千上万的人将会走向毁灭，因为他们不会睁开眼睛去看到和感受到这样一个事实:尽管他们自称是基督徒，但他们是爱享乐超过爱上帝的人。{RH December 9, 1884, par. 12}

我的弟兄姐妹们：我恳劝你们，让这个即将到来的圣诞节成为你们自己和他人的福气。耶稣的诞生被地球上的伟人们亵渎了。祂是天上的大君;然而这位大君没有侍从。祂的出生没有受到祂降世要拯救的人所尊重。但是祂的降临受到天军的庆贺。上帝的使者，以一颗星的形式出现，带领着博士寻找耶稣的行程。他们随身带来了贵重的礼物乳香和没药要献给预言所指的婴孩君王。他们信心十足非常快乐地跟着那群光明的使者前进。众天使越过了先知学校，君王的宫殿，向那些夜间在伯利恒平原上看守羊群的卑微牧羊人显现。有一位身着天庭服装的天使首先显现，牧羊人非常惊奇，非常害怕以一种无法形容的惊讶观看着这非常荣耀天庭使者。主的使者对他们说：“不要害怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”他们的眼睛刚一适应这位天使的荣耀显现，就看见整个平原被充满伯利恒平原的无数天使的荣光所照亮了。这位天使先安抚了牧羊人的惧怕，然后在开他们的眼睛，使他们看见无数的天军，都在赞美说：“在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人。” {RH December 9, 1884, par. 13}

那时凡人的耳朵听到了天上的旋律，天上的唱诗班唱完他们永远难忘的圣歌之后便返回了天庭。他们的荣光逐渐消失了。光渐渐消失，夜晚的阴影再次落在伯利恒的山丘和平原上; 但在牧羊人的心中仍旧留有凡人曾见过的最光辉的景象，还有关于我们救世主的有福应许和保证，这使他们的心充满了欢喜快乐，结合着对上帝的信心和奇妙的爱。牧羊人出于单纯的信心，急忙按照天上使者的指示，在一个马厩里找到了这个尊贵的婴儿。祂不是在宫殿里，甚至也不是在一个普通的客栈里。他们敬拜幼小的君王，并不是拜偶像。但是，那些自称爱耶稣的人是多么肯定地崇拜偶像啊!他们的注意力、思想和力量都集中在可怜而有限的凡人身上。亲戚和朋友接受了只属于上帝的敬拜。 {RH December 9, 1884, par. 14}

我恳劝我的弟兄姐妹们把一个特殊的目标放在心上。欧洲布道区非常需要资金来推进圣工。在瑞士，他们正在建造一个急需的印刷厂;并希望将这项工作进行到底。现在看来，要满足这种资金的巨大需求是不可能的。传道工作必须继续下去。现在，弟兄们，让我们在圣诞节特别努力，带着礼物和感恩的祭物来到主面前，因为我们把耶稣基督作为救赎主所赐给世人的礼物。现在不要浪费任何不必要的东西;而要把每一分钱都节省下来交给兑换银钱的人。撒但有他自己的方法来处理适合他自己的场合。现在让我们把水流向天空，而不是向地球。让我们用奉献来表明，我们感谢基督为我们所作的克己和牺牲。每一个孩子和父母都要想起上帝;又要将大大小小的供物，都送到上帝的库里。 {RH December 9, 1884, par. 15}

你们这些有钱的人，有捐钱给亲戚朋友的习惯，直到你们不知道要送什么对他们来说新奇有趣的东西为止。你们要试一试你们的聪明才智和你们的影响力，看看你们能收集多少钱来推进主的工作。要利用你们的技术和能力，使即将到来的圣诞节成为一个令人强烈感兴趣的圣诞节，用乐意感恩的祭物向天上的上帝致意。不再遵循世界的习俗。要在这里停顿一下，看看这个圣诞节是否没有数千元流入库内；不要让上帝的库空着。你们在地上也许得不到赏赐，但到来生却要得丰盛的赏赐。让那些长久以来为自己计划的人现在开始为上帝的事业计划，你一定会增加智慧。要让良心受到启迪，让对真理和基督的爱取代偶像崇拜的思想和对自己的爱。我的基督徒弟兄姊妹啊，难道你们不愿意奋起，本着敬畏上帝的心，承担你们的责任来安排这件事，使之不枯燥乏味，充满无害的乐趣，带有天国的印记吗?我知道贫苦的人会响应这些建议的。最富有的人也应当感兴趣，并根据上帝所托付给他们的财物，拿出礼物和捐款来。要让天国的册子记下这次空前的圣诞节，因为所捐赠的钱是用来维持上帝的圣工，建立祂的国度的。{RH December 9, 1884, par. 16}

 

1884年12月16日

新年

一年快永远过去了。1884年很快过去， 1885年即将来到。但愿我们回顾行将结束之年的记录。我们在基督徒的经验上有什么长进？我们的工程──就是我们所作的事，能否经得起主的审查？祂已按照各人的才干分派他们工作。这工程会否如草、木、禾秸般被火焚烧，毫无存在的价值吗？或者能经得起烈火的考验吗？ {RH December 16, 1884, par. 1}

忠诚的需要被许多人忽视了。在这世界上为基督代死之人的益处，有许多事要作，不是按我们的方式，乃是按上帝的方式。但若由于疏忽或不周到，天上册子里我们的名下就会写着“亏欠”任何工作，若不以最好的方式完成，上帝就不会悦纳作。主已经作好一切安排，使我们能在基督里长大成人，符合上帝的标准。上帝的代表本来能长大成人，满有基督长成的身量，却满足于侏儒的体型，祂就不高兴。祂希望你享有高尚丰富的基督徒经验。祂希望你拥有远大的思想，高尚的志向，对真理有清楚的认识，行动有崇高的动机。每过一年，心中对于基督化品格的纯洁和完美有更多的渴慕。这样的知识若日复一日，月复一月，年复一年地增加，工程就不会如草、木、禾秸般被焚烧，而会用金、银、宝石在根基上建造──不会毁灭，能经得起末日的烈火。我们是否以经得起审查的周到和忠诚，从事我们属世暂时的工作呢？在主的大日，我们得罪过的人会对我们作不利的见证吗？若是如此，记录已上与天，我们将再度面对。我们要像在身为“大监工”之主的眼前那样工作，不管我们的辛劳是否为世人所看见，所赏识。无论男女老幼，都不可能在属世或宗教方面用草率、杂乱、虚伪的工作来求得上帝的悦纳。真正的基督徒必在万事上专顾上帝的荣耀，以“我这样作是为了基督”的心态，激发自己的意志，巩固自己的原则。{RH December 16, 1884, par. 2}

凡自称是基督仆人的，若在最小的事上忠心，在大事上也必忠心。如果有债务尚未偿还，要特别努力去偿还。如果你在食品店或杂货店欠了帐，要尽可能把帐结清。如果你还不了，那就去找你债主，坦率地告诉他们目前还不了债;要更新你的票据，并向他们保证你会尽快还清债务。既然如此，你就要节制任何你不需要的东西，在你的开支上非常节俭，直到你的承诺实现。不要为了满足自己的欲望或炫耀的爱好而挪用他人的钱财。这样，你就移开一个拦阻人相信真道的绊脚石。你们的善必不被毁谤。我们的弟兄们，难道不愿意努力改正这种懈怠的、没有条理的办事方式吗?旧的一年过得很快;马上结束。要充分利用剩下的几天时间。 {RH December 16, 1884, par. 3}

中国的新年从二月开始，持续一周。他们有一个习惯，即解决他们之间的所有争吵和结清所有未偿的债务;若有不能偿还的，就都豁免了。新的一年就这样开始了，所有的矛盾和债务都解决了。这是基督教世界最好要效法的一种外邦习俗。上帝的律法要求我们做到这一点，甚至更多，我们要像爱自己一样爱我们的邻居。也就是说，我们希望邻居如何对待我们，我们就如何对待他们。如果我们希望他们公平公正地对待我们，那么我们就应该公平公正地对待他们。我们只是做我们希望别人对待我们的事情。{RH December 16, 1884, par. 4}

在人与人之间的每一件交易中，每个人的行为都是他品格的公平写真。人在上帝面前若为正直，他的行为在世人眼中也必为正直。他的正直是毋庸置疑的;它像烈火炼出的纯金一样闪闪发光。他有无需立即使用的钱吗?他没有利用他较穷的兄弟的需要来要求更多的补偿。他不会趁机要求过高的利益。一个真正诚实的人决不会利用别人的不幸来增加自己的财富;因为最终这将是一个巨大的损失。就原则而言，在上帝看来，这就像进入邻居的房子盗窃金银的罪行。世界上的习俗和准则不应成为我们的标准，除非我们能通过上帝的话语证明它们是正确的。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义” (路16:10)。决定一个行为是诚实还是不诚实，并不在于它的大或小。上帝要求我们在所有的事务中都要遵循职责的正直路线。 {RH December 16, 1884, par. 5}

我们所剩的日子既已不多，就当殷勤地善予利用。圣经向我们保证：我们正处在赎罪的大日。在预表性的赎罪日中，全体以色列人要在上帝面前克苦已心，承认已罪，怀着痛悔的心情，懊恨前非，真诚悔改，对所献上的赎罪祭抱着活泼的信心，来到主的面前。{RH December 16, 1884, par. 6}

弟兄姐妹如果有争执，存在嫉妒、恶意、苦毒和猜忌，就当承认这些罪，不是笼统地承认，而是亲自向你的弟兄姊妹认罪。要明确地认罪。即使你只得罪了他们一次，他们却犯了二十次错，你仍当承认自己的一次，好像自己是罪魁一般。你当握住他们的手，容上帝圣灵的感动软化你的心，说：“你愿意饶恕我吗？我过去对你的看法不对。我想纠正我的一切错误，在天国帐簿上我的名下不留任何不利的记录。我需要清白的记录。”你想，有谁会拒绝这样的行动呢？在自称基督徒的人中间，有太多的冷酷无情和漠不关怀──太多“与我无关”的精神。人人都当彼此关心，热心维护他人的利益。“要彼此相爱。”这样，我们才会象一道坚固的墙垣抵挡撒但的诡计。我们在遭遇反对和逼迫时，就不会与有报复心的人联合，与大叛徒的爪牙联合。大叛徒的特别工作就是控告弟兄，诽谤和污损弟兄的品格。{RH December 16, 1884, par. 7}

但愿利用今年剩下的光阴消灭毒根的一切纤维，将之与旧年一同埋葬在坟墓里。但愿在即将开始的新年中，对主家里的各个成员怀有更亲切的关怀，更深厚的仁爱。要团结起来。”团结则存，分裂则亡。”要采取比已往更高尚、更尊贵的立场。{RH December 16, 1884, par. 8}

Many appear to be steadfast in the truth, firm, decided on every point of our faith; yet there is a great lack in them,—the tenderness and love which marked the character of the great Pattern. If a brother errs from the truth, if he falls into temptation, they make no effort to restore him in meekness, considering themselves lest they also be tempted. They seem to regard it as their special work to climb upon the judgment seat and condemn and disfellowship. 有许多人在真理上是坚定的，在我们信心的每一点上都是坚定的;然而，它们也有很大的缺陷，那就是温柔和爱，而这正是伟大图案的特点。弟兄若在真理上犯了错误、遇见试探、就不设法用温柔挽回他、恐怕自己也被试探。他们似乎把爬上审判席、谴责和离间当作他们的特殊工作。他们不听从神的话，说:“你们属灵的人，要用温柔的心把这样的人救活。”这一段的精神在我们的教会中实在是太罕见了。缺乏爱，就会把神的灵从心里、从家里、从教会拒之门外。从今以后，我们难道不应该实行圣经的计划，以温柔的精神来恢复犯错误的人吗?难道我们不能有耶稣的灵，像他一样做工吗?{ They do not obey God’s word, which says, “Ye which are spiritual, restore such an one in the spirit of meekness.” The spirit of this passage is altogether too rare in our churches. It is the lack of it that shuts out the Spirit of God from the heart, from the home, from the church. Shall we not henceforth practice the Bible plan of restoring erring ones in the spirit of meekness? Shall we not have the spirit of Jesus, and work as he worked? {RH December 16, 1884, par. 9}

Keep back that disposition to crowd out a brother, even if you think him unworthy, even if he has hindered your work by manifesting a spirit of independence and willfulness. Remember that he is God’s property. Err always on the side of mercy and tenderness. Treat with respect and deference even your most bitter enemies, who would injure you if they could. Let not a word escape your lips that would give them opportunity to justify their course in the least degree. 即使你认为一个弟兄不配，即使他表现出独立和任性的精神妨碍了你的工作，也不要把他排挤出去。记住他是上帝的财产。宁可犯错，也要仁慈和温柔。即使是你最痛恨的敌人，也要以尊重和顺从的态度对待他们，因为他们可能会伤害你。不要说出一个字，以免给他们机会为自己的行为辩解。不要让任何人因为你所做的任何事而亵渎上帝的名或亵渎我们的信仰。我们需要像蛇一样聪明，像鸽子一样无害。Give no occasion to any man to blaspheme the name of God or speak disrespectfully of our faith for anything you have done. We need to be wise as the serpent, and harmless as the dove. {RH December 16, 1884, par. 10}

The old year is in its death struggle; let all wrath, malice, and bitterness die with it. Through hearty confession, let your sins go beforehand to judgment. Devote the remaining moments of the swift passing year to humiliation of self rather than trying to humiliate your brethren. With the new year, commence the work of lifting them up,—commence it even in the waning moments of the old year. Go to work anew, brethren and sisters,—go to work earnestly, unselfishly, lovingly, striving to lift up the hands that hang down, to strengthen the feeble knees, remove the heavy burdens from every soul. Let the oppressed go free, and break every yoke. Bring to your homes the poor that are cast out. “Then shall thy light break forth as the morning, and thine health shall spring forth speedily; and thy righteousness shall go before thee; the glory of the Lord shall be thy rereward. 旧年在垂死挣扎;一切的忿怒、恶毒、苦情，都当随它一同消逝。通过真诚的忏悔，让你的罪在审判之前先行一步。在这迅速逝去的一年里，把剩下的时间用来羞辱自己，而不是试图羞辱你的同胞。在新的一年里，开始提升他们的工作，即使在旧一年即将结束的时刻也要开始。重新开始工作吧，兄弟姐妹们，认真地、无私地、满怀爱心地工作吧，努力举起下垂的双手，强健虚弱的膝盖，从每个灵魂上卸下沉重的负担。要使受欺压的得自由，折断一切的轭。把被赶出的穷人带到你们家里来。你的光必如晨光发出、你的健康必速速滋长。你的公义必行在你前面。耶和华的荣耀，必作你的后盾。那时，你呼求，主必应允。你要呼求，耶和华必说，我在这里。你若从你中间除掉轭和伸出指头，说虚假话的。你若为饥饿的人伸冤，使困苦的人饱足。你的光必在黑暗中升起，你的黑暗必如正午。耶和华必时常引导你，在干旱时使你心满意足，使你的骨头肥壮。你必像浇灌的园子，又像永不干涸的泉源。Then shalt thou call, and the Lord shall answer; thou shalt cry, and the Lord shall say, Here I am. If thou take away from the midst of thee the yoke, the putting forth of the finger, and speaking vanity; and if thou draw out thy soul to the hungry, and satisfy the afflicted soul; then shall thy light rise in obscurity, and thy darkness be as the noon-day: and the Lord shall guide thee continually, and satisfy thy soul in drought, and make fat thy bones: and thou shalt be like a watered garden, and like a spring of water, whose waters fail not.” {RH December 16, 1884, par. 11}

Brethren in every church, will you follow the conditions God has specified, and prove the Lord, and see if he will fulfill his promises? I believe he will. I have not the shadow of a doubt of it. He will do just as he has said he would, and the exceedingly broad promises of rich blessings will be realized if we but comply with the conditions. Your heads may be hard and sound, but let not this hardness steal into your hearts. If you will fall on the Rock and be broken, then your self-righteousness will no longer exist. There will be instead soft, impressible hearts, kind, tender, true hearts, like that of Jesus, who was ever touched with human woe. You will weep with those who weep, and mourn with those who mourn. Try it, brethren; God’s way is always best. You have tried your own way very perseveringly, and it does not work for the prosperity, union, and up-building of the church. 弟兄们，在各教会里，你们愿意遵行神所指明的条件，试探主，看他能不能成就他的应许吗?我相信他会的。对此我一点也不怀疑。他会像他说的那样去做，如果我们遵守这些条件，那极其广泛的丰富祝福的应许就会实现。你们的头脑也许坚硬而健全，但不要让这种坚硬渗入你们的内心。如果你跌倒在岩石上，被击碎，那么你的自以为是将不复存在。取而代之的是柔软的，敏感的心，善良的，温柔的，真实的心，就像耶稣一样，他曾经被人类的痛苦所感动。你必与哀哭的人一同哀哭，与哀恸的人一同哀恸。试一试,弟兄们;上帝的道路永远是最好的。你坚持不懈地尝试了自己的方法，但它对教会的繁荣、联合和重建是不起作用的。因此，让我们不再认为我们自己的计划是正确的，爬上审判台;但我们要以神的灵承受他所赐给我们的见证、在心里领受神溶化的爱、说明理的真理、揭去那迷惑人眼睛的面纱、代之以真诚、真诚、真爱耶稣。Therefore let us no longer think our own plan the right one, climbing upon the judgment seat; but let us in the spirit of God bear the testimony he has given us to bear, receiving the melting love of God in our hearts while we speak plain truths to tear away the vail of deception from the eyes of those in error, giving instead the earnest, sincere, genuine love of Jesus. {RH December 16, 1884, par. 12}

This work of confession must be done sooner or later. Shall it not be done in the dying hours of the old year? Shall we not put away our sins by confession, and let them go beforehand to judgment? Shall we not strive now as we never have before, that we may commence the new year with a clean record? 这种忏悔的工作迟早要做。难道不应该在旧年的最后时刻做这件事吗?难道我们不因认罪就把罪除掉，任凭罪在审判前行吗?难道我们现在不应该像以前那样努力，以便在新的一年里能有一个干净的记录吗?难道我们不应该单独地抓住这个长期被忽视的工作，在上帝面前谦卑我们的灵魂，使“赦免”——有福的赦免——可以写在我们的名字的对面吗?难道我们不是真正的基督徒吗?Shall we not individually take hold of this long neglected work, humbling our souls before God, that “pardon”—blessed pardon—may be written opposite our names? Shall we not be truly Christians—Christ-like? {RH December 16, 1884, par. 13}

Try it in every church. Have special meetings when you can,—meetings of humiliation, of afflicting the soul,—meetings where the rubbish shall be cleared away from the door of the heart, that the blessed Saviour may enter. What a wonderful time the dying of the old year and the birth of the new might be! If we individually try to do what we can on our part, God is faithful that hath promised, and he will fulfill on his part abundantly more than you can ask or even think. 在每个教堂都试试。在你能开的时候，开一些特别的聚会——羞辱的聚会，折磨灵魂的聚会——在这些聚会上，心灵之门的垃圾将被清除，使受祝福的救主得以进入。旧年的消逝和新一年的诞生是多么美好的时刻啊!如果我们每个人都尽力去做我们所能做的，神所应许的是信实的，他必成全你所能要求的，甚至超乎你的想象。不要再浪费时间了。现在，让我们起来，认真努力，珍惜耶稣那使人沉沦的爱。我们需要融化，这样才能除去渣滓。我们需要在基督的学校里学习谦卑谦卑的心，越来越接近耶稣。 Let no more moments be wasted. Let us now arise, and make earnest efforts to cherish the subduing love of Jesus. We need to be melted over, that the dross may be removed. We need to learn in Christ’s school meekness and lowliness of heart, drawing closer and closer to Jesus. {RH December 16, 1884, par. 14}

The prevalent evils in our homes are fault-finding and censure, placing the worst construction upon words and motives. This is discouraging to the children, frequently causing them to give up their efforts to do right. If words of commendation were spoken, when they could be justly, it would show them that their efforts were appreciated, and teach them justice. 我们家里普遍存在的罪恶是吹毛求疵和责难，把最坏的结构放在言语和动机上。这使孩子们感到沮丧，经常导致他们放弃努力去做正确的事。如果在他们能够正当地说些赞扬的话，这将表明他们的努力是值得赞赏的，并教会他们公正。如果不断地指出错误和缺陷，而且常常是不耐烦地，有时是怒火中烧地;如果没有善意地注意到任何改善或进步，孩子们就会变得灰心丧气。他们觉得自己被无情地对待，他们只能在没有感激和鼓励的情况下挣扎。难道这种状况不应该改变吗?如果父母想让他们的孩子享受宗教，就必须这样做。If mistakes and defects are continually pointed out, often impatiently, and sometimes in the white heat of anger; if no kindly notice is taken of any improvement or progress, the children become disheartened. They feel that they are treated mercilessly, that they are left to struggle along without appreciation or encouragement. Shall not this state of things be changed? It must if parents want their children to enjoy religion. {RH December 16, 1884, par. 15}

The same difficulties exist in the church. Many have fainted and become discouraged in the great struggle of life whom one word of kindly cheer and courage would have strengthened to overcome. Never, never become heartless, cold, unsympathizing, and censorious. 同样的困难也存在于教会。许多人在人生的伟大斗争中昏倒、灰心丧气，只要一句亲切的鼓励和勇气，他们就会振作起来克服困难。永远，永远不要变得无情、冷漠、无情和挑剔。永远不要错过说鼓励和激发希望的话的机会。我们不知道我们善意的温柔话语，我们为减轻负担所作的基督般的努力，会有多么深远的影响。我的兄弟姐妹们，来迎接你们的崇高使命吧。 Never lose an opportunity to say words that encourage and inspire hope. We cannot tell how far-reaching may be our tender words of kindness, our Christ-like efforts to lighten some burden. My brethren and sisters, come to your high calling. {RH December 16, 1884, par. 16}

耶稣,宝贵的耶稣!多么可爱的名字!多么鼓舞人心! 耶稣从不避讳一句真实的话，但说的时候总是凭着爱心。祂与众人接交，总是非常机智，能体贴人，并有慈祥的态度。祂绝不鲁莽从事，从来没有无缘无故地说一句严厉的话，也从来没有使敏感的人受到无谓的痛苦。祂不指责人性的软弱。但祂毫无忌惮地痛斥伪善、不信和罪孽。不过当祂发出这种严厉的责备时，总是声泪俱下的。祂原是道路、真理、生命，但耶路撒冷不肯接待祂，祂就为祂所爱的城哀哭。他们拒绝了救主，救主却以怜悯的心肠看待他们，为他们伤恸以至于心碎。祂的人生是舍已和体贴关怀他人的人生。祂绝不让真理显得残忍，却时常表现出对人的深切关爱。在祂眼中，每一个人都是宝贵的。祂虽然有神圣的威仪，但总以最亲切的关怀，俯就上帝家里的每一个人。祂看每一个人都是祂有责任拯救的堕落灵魂。{RH December 16, 1884, par. 17}

有多少人失败在表现出他们特有的脾气!他们在别人心中激起一种敌对的精神，以及反对和敌意的最坏感觉。为什么要对与自己教义不同的人表示不尊重呢?在每一个话题上，要尽可能与每个人表示认同。在他对的时候就予以承认;因为承认会极大地帮助他靠近你。这样他，就不会觉得你认为自己的意见是绝对正确的，或者认为你看不起他。{RH December 16, 1884, par. 18}

我们作为基督的工人，需要成圣的机智。在没有规则可应付情况时，要学习变得灵巧。要赢得人心，而不要拒绝他们。你们从事这种工作比其它任何工作都更加需要来自上头的智慧。由于工人缺乏技巧和智慧，许多人已转到错误的方向，从而造成了上帝圣工的损失。从事上帝圣工的工人若有机智、智慧和良好的判断力，就会使他的效用增加百倍。他若只在恰当的时间说恰当的话，表现恰当的精神，就会在贫穷的人心上发挥一种融化的力量。要为主做工，我们必须在基督的学校里受教育。所有的严厉，所有的谴责和批评，都必须放下。我们若彼此相爱、就不分散、却要与基督同聚。、 {RH December 16, 1884, par. 19}

人类罪恶的倾向很难克服。战斗是令人厌倦的。每一个参战的人都知道战斗是多么剧烈和艰辛。在恩典里成长，凡事都很困难的，因为世界的标准和规范常常介入人的心灵和上帝的圣洁标准之间。主希望我们藉着实行祂伟大道德标准的基本原则，而得到提拔，成为高贵和洁净。这标准在最后的交账大日将测试每一个人的品格。但是上帝并不要求我们加重自己的负担，折磨祂所创造要我们聪明使用的身体。我们要用我们所有的能力来荣耀祂。自虐肉体，是上帝所不悦纳的供物;这是不必要的牺牲。但是祂完全接纳我们彼此相爱和善待——一种甜蜜的滋味。上帝赐给我们的光荣恩赐，是要用在对祂的事奉上，而不是滥用，好像自我折磨可以赎我们的灵魂似的。活的情感所献的活祭——一义行的运作——会符合上帝的心意。我们可以——祂要求我们——把我们的自然禀赋和后天获得受过教育的力量带给祂。祂必从我们手中接过来，使之成圣后归给我们，好用来造福他人。 {RH December 16, 1884, par. 20}

宝贵的时间正在流逝。我的心深深地，真诚地，热切地关怀你们。作为基督的使者，我恳劝你们聪明地开始你们的工作。把散开的两端捡起来，为今生和永恒把它们绑起来。现在纠正错误还不晚;当我们的中保耶稣为我们代求的时候，我们就当作自己分内的事。你要尽心爱上帝，爱人如己。我们要忏悔，放弃我们的罪，我们就可以得到宽恕。凡抢夺上帝十分之一和供物的，都当到祂面前归还。有人问:“人岂可夺取上帝之物呢？”（玛3：8）仿佛一个人不可能犯下如此重大的罪行似的;但上帝既借着我说话，我就知道祂的十分之一和供物，被夺走了甚多。 {RH December 16, 1884, par. 21}

弟兄们，1884年快结束了。要利用它为数不多的弥补过错的时刻。要为永恒作彻底的工作。每一个行动，每一句话，都必须经得起审判的考验。要收拾好你们的心。收拾好你们的房子。当耶稣在圣所里服务的时候，你们要作彻底的工作。不要让这些呼吁付诸东流。上帝的库被抢了几千块钱，这种疏忽在天上的册子里记录在案。 {RH December 16, 1884, par. 22}

各教会都当有聚会。又要给众人充足的机会，在上帝面前降卑自己，承认自己的罪，使他们可以得到赦免的平安。当我们的心与基督合一，我们的生活与祂的工作和谐时，曾在五旬节降临的圣灵就会降在我们身上。我们必靠基督的能力刚强起来，被上帝所充满的充满。然后，新的一年将被我们所有人视为更高、更好的一年的开始。我们将把自己献给基督，毫无保留地奉献我们所有的财产，我们所有的能力，为祂服务。我们将履行我们所承诺的信仰;我们应该通过服务那些需要我们帮助的人来侍奉上帝。然后我们要让我们的光在善行中发出。愿上帝帮助你在新的一年里以一个干净、没有污点的记录开始。愿你过纯净圣洁的生活，无论你是年轻还是年老，都是美丽快乐的，因为基督反映在你的品格中。 {RH December 16, 1884, par. 23}

 

1884年12月23日

感恩节证道

（1884年11月27日星期四在帐幕教堂发表，由E. P.丹尼尔斯长老报告。）

“你们要向耶和华唱新歌。全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂祂的名，天天传扬祂的救恩。在列邦中述说祂的荣耀，在万民中述说祂的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美。祂在万神之上当受敬畏。外邦的神都属虚无。惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在祂面前。有能力与华美在祂圣所。民中的万族阿，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。当以圣洁的妆饰，敬拜耶和华。全地要在祂面前战抖。人在列邦中要说，耶和华作王，世界就坚定，不得动摇。祂要按公正审判众民。愿天欢喜，愿地快乐。愿海和其中所充满的澎湃。愿田和其中所有的都欢乐。那时林中的树木，都要在耶和华面前欢呼。因为他来了。祂来要审判全地。祂要按公义审判世界，按祂的信实审判万民”（诗96：1-13）。 {RH December 23, 1884, par. 1}

我想我们有许多理由献上感恩。我们应当在上帝里面欢喜快乐，因为祂赐给我们诸般福惠。我突然想到，也许将来我们会过一个没有付出的感恩节。也许艰难的时刻就要来临了。但今天让我们高兴，因为我们有机会来到主的院子里。我们应该谦卑地感谢祂这一年来给予我们的所有仁慈。但我担心我们当中有太多的人在上帝将祂的仁慈和怜悯赐给我们的时候，养成了总是看到生活阴暗面的习惯。这是错误的。我们应该享受祂金色祝福的阳光，这些福气充盈了这一年。当上帝把祂的福气倒在我们心里的时候，我们不要将之封起来，像对待珍贵的香膏那样，免得香膏漏出来;我们应该把它们分给我们周围的人，这样他们也会欢喜快乐。在我的经验中，我发现当我给别人的心灵带来快乐时，我自己的心也会感到快乐，并充满了上帝感化之灵。从早上到一整天，我心中都充满了上帝的仁慈，唤醒了我无法表达的感激之情。{RH December 23, 1884, par. 2}

但愿这次感恩节能过得名符其实。不要曲解这个节日的意义，让渣滓搀杂其中，而要让它名副其实，呈献感恩。但愿我们献上赞美的声音。让我们的心抓住尊贵的主;因为祂的荣耀充满了圣殿。 {RH December 23, 1884, par. 3}

我们应该各自追求更高、更圣洁的标准。头脑如果老是被世俗的事情占据，一定会变得萎缩。但是，如果受到训练专注于神圣永恒的主题，它将得到扩展、提升和加强。心灵应该抓住看不见的事物，并进行沉思;到那时，永恒的事物就会凌驾于尘世之上。世俗的事物与之相比，就显得微不足道了。我们不视上帝的事具有高价值，忽视训练心智去珍惜永恒的东西而不是世俗的东西，我们就失去了宝贵的经验。我们无法获得上帝赐予我们的智慧。希望我们改变这种状况。从今天开始，训练我们的思想，使我们专注于救恩的大计划，少花时间在自私自利上。要数算你所得到的一切福气。你对这些福气思考得太少了。这些福气曾源源不断地赐给你。但你遇到困难或痛苦时就悲伤，认为上帝亏待了你。你也不想一想上帝赐给你种种福气，你向祂表示的感谢是何等少，反因这些福气日复一日年复一年地赐给你，就视为平凡，觉得自己理所当然领受这些福气，不必付出任何代价。上帝有时收回祂的仁慈，使为了使人清醒过来。就我们的情况而言，我们应该让祂这么做吗?不要关注你自己的考验和困难。不要夸大你的小委屈。要把所有关于自我的想法从你的心里放出去。停止侍奉自己，而要侍奉唯一又真又活的上帝。让祂的旋律在你心中，让祂的赞美在你口中。 上帝所赐的福气，比我们的头发和海边的沙还要多。要思考祂对我们的慈爱和眷顾，这样才能唤起你那试炼无法阻挡，苦难不能扑灭的爱心。{RH December 23, 1884, par. 4}

我们要称谢耶和华。因为祂本为善，祂的慈爱永远长存。我们要过怎样的感恩节呢?——为自己过，把我们所有的好处都给自己，接受别人的关心，却不把感恩的礼物献给上帝吗?在忌邪的上帝看来，这是最可恶的偶像崇拜。我们要避免一切可能吸引我们离开敬拜上帝的事不要再用感恩节来满足食欲和荣耀自我。我们有理由进入主的院宇献上感恩祭，因为祂保守我们的生命又度过了一年。{RH December 23, 1884, par. 5}

做父母的，不要忽视把孩子们应该接受的教育给予他们。在他们生日的时候，不要通过给他们礼物来引起他们对自己的注意，而要教导他们带着礼物来献给上帝。令人悲哀的事实是，有许多孩子在成长过程中任性、不听话、忘恩负义、不圣洁，但他们的生日却得享盛宴和礼物，其实如果他们没有出生就好了。他们的生日最好是禁食，穿麻衣，而不是让他们娱乐和收礼;因为他们的脚步正迅速地走向灭亡和死亡。在许多情况下，生日礼物被证明是一种祸害，而不是一种福气。孩子们应该受到教育，视上帝为生命的赐予者，他们的保护者和捍卫者，并为祂所有的恩惠带着礼物来到祂面前。我们要利用每一个机会，在他们心中灌输正确的上帝观和祂对我们的爱。不应该做任何事情来培养他们的虚荣心、自尊或骄傲。要教导他们回顾过去一年的生活，思考他们能否欢然面对天上案卷所作的记载。要勉励他们严肃地思考自己的行为、言语和工作是否蒙上帝喜悦。他们有没有使自己的人生更象耶稣，在上帝看来优美可爱呢?要将有关上帝和祂的作为以及律例的知识教导他们。 “你们当晓得耶和华是上帝。我们是祂造的，也是属祂的。我们是祂的民，也是祂草场的羊”（诗100：3）。我们希望孩子们学会把目光从自我转向天上的东西，献上他们的感恩。{RH December 23, 1884, par. 6}

上帝赐予我们生命，直到今日。我们怎能用大吃大喝来对待生命呢?这是对上帝真正的感恩吗?不是。我们要对过去一年里每一天给予我们的仁慈表示感恩和谢意。我们应该怎样过感恩节?“你摆设午饭，或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍。恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答”（路14：12-14）。这是上帝指示我们摆设的宴席。有多少人会遵循上帝话语的这些具体指示，用同情的话语和仁慈的精神把穷人请回家，举办上帝所喜悦的盛宴呢?撒但企图破坏感恩节的真正目的和计划，夺走上帝所应得的荣耀，使我们以自己为中心。 {RH December 23, 1884, par. 7}

现在是赞美上帝的时候，因为祂赐给人类仁慈和慷慨的礼物。你们可能说:“耶和华为我们做了什么?——各方面都做了许多。你们有地上的出产，装满你们的货房、粮仓、储藏室。在这事上，你们有许多可感谢的。这里是你的孩子。他们有衣服穿，你们有燃料，有食物，有住处。你不仅要赞美上帝，而且要带着感谢的礼物来到祂的院子里。我们有多少人养成向祂献礼的习惯?我记得有一次，一位弟兄带我们去他的谷仓，他说:“你们看，我的粮仓和谷仓太满了，我必须再盖一座楼;因为我不知道该把我土地的出产放在哪里。”过了一会儿，他谈到一个可怜的寡妇，说:“我不知道在这个寒冷的冬天她将如何照顾自己。说实在的，我担心她会过得很艰难。”我说:“你刚才给我看的这些东西是谁给你的?不是天上的上帝吗?你说是的;那你就有责任把你的财产分给那个可怜的寡妇。你自己就可以这样回答这个问题。”他从来没有这样想过。他认为用他的慷慨帮助穷人是另一个问题。愿上帝帮助你向受苦的人类敞开心扉;因为他们是高天所买的。基督将祂的利益与祂贫穷受苦之儿女的利益连在一起;怠慢他们，就如怠慢基督的圣徒一样，记录在天上的册子里。{RH December 23, 1884, par. 8}

弟兄姐妹们；你们当甘心尽力帮助上帝受苦的儿女，使你们的善行登记在天上。当那日，耶稣会对你们说:“我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25：35-40）。他们不知道自己为祂做了什么;但基督看到这些善行都是出于对祂和祂亲爱的孩子们的爱。我们要谨慎，免得在这件事上受迷惑。{RH December 23, 1884, par. 9}

有许多人似乎肩负着传道的重担;可是我想，如果这件事从他们自己家里开始，那将是他们所能做的最好的事。无论何时，当你承担起最接近你的责任时，上帝都会祝福你，聆听你的祈祷。在外传道的人太多了，而他们自己的家庭却缺乏传道的工作，因为疏忽而走向毁灭。他们似乎不明白，照顾家庭应该是他们的首要工作。传道的首要工作就是让爱、光和欢乐进入家庭。我们在先尽了家里的责任之前，不要指望有什么大的节制或传道的工作可做。每天早上我们都应该思考，我今天能做什么善事?我能说什么温柔的话?家里的好话是有福的阳光。丈夫需要，妻子需要，孩子需要。现在让我们在家感恩吧。如果我们的心充满了上帝的恩典，我们将阳光、柔和与美丽带到我们的家里是多么容易啊!这可以通过善意的话语和慈爱的服务来实现。如果过去有更多这样的人，我相信我们会有更多的人带着对上帝的赞美走进这个家，因为祂爱我们和我们的家人。每个人都应该有这样的愿望:尽可能建立地上的天国。在慷慨之前，我们应该先公正。需要有家庭宗教，家庭感恩。家里需要有纯洁生活的灵魂。当你来到这样一个地方，你就会在心里向上帝歌唱。这里将充满温柔的爱。你可以在你的心里述说基督的怜悯、慈爱和良善。你的心将整天充满旋律。你的歌应该是:“我的心哪，你要称颂耶和华。凡在我里面的，也要称颂祂的圣名”（诗103：1）。这种虔诚是有一定价值的。教堂的宗教有许多，家庭的宗教却很少。要予以培养。当你进入上帝的殿时，你会喜欢谈论耶稣。你不能让你的舌头保持沉默。耶稣的爱会像火一样闭塞在你的骨头里（耶20：9）。 {RH December 23, 1884, par. 10}

如果要摆设筵席，就要为贫困的人预备。你以为上帝不看顾贫穷的人，就是那些没有什么人生美物，盼望耶稣带着祝福进他们家的人吗?祂不是呼吁我们在力所能及的范围内回应他们的祈祷，满足他们的需要吗?基督怜悯他们，爱他们。任何对他们的疏忽都被写在天上的记录中，就像对祂疏忽一样。要把贫穷、受苦、瘸腿、瞎眼的人都叫到你家里来。 {RH December 23, 1884, par. 11}

你的福气不是来自凡人之手。这些年上帝一直在为你服务。是祂保守了你的孩子。作为回报，为什么不向祂献上感恩祭呢？就是今天，你也要带或大或小的礼物来，放在耶和华的库中。你以为这不是天上的上帝所喜悦的吗?耶稣说:“我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”（启3：8）。那扇开着的门是干什么用的?就是让上帝的爱流到我们这些可怜不肖的凡人身上。祂的福气从没有停止过通过这扇敞开的门流向我们。正因为如此，我们应该让爱通过敞开的心门流向他人。让我们过个最棒的感恩节。让我们回顾一下，我们有多少个感恩节是在没有承认上帝给我们的礼物，并把祂自己的东西献给祂的情况下度过的。{RH December 23, 1884, par. 12}

当你留意上帝的话语，并严格遵守它的指示时，你就会享受雅各之上帝的祝福。请听以赛亚所说的：“将飘流的穷人，接到你家中，见赤身的，给他衣服遮体，……这样你的光就必发现如早晨的光”。你的心灵必像浇灌的园子，水流不绝。“那时你求告，耶和华必应允。你呼求，祂必说，我在这里”（赛58：7-9）。你想听到那个声音回应你的呼唤，说:“我在这里?”那就按照上帝的方式去工作吧。要去掉你的自私和无情，祈求上帝赐给你一颗慈爱、温柔、同情的心。你呼唤的时候，必听见祂的声音回答说:“我在这里。” {RH December 23, 1884, par. 13}

我记得巴特尔克里克有一个穷人住在一个富有的寡妇附近。寡妇请人修理她的果园，剪下来的枝子摆在篱笆旁边。穷人要求她将那些树枝送给他作柴烧，她却拒绝了，说：“我想把它们烧了，柴灰可以作肥料，使我的园子更加肥沃”。我每次经过她家都想起这件事。她忽略了穷人，只图自己的土壤的肥沃！ {RH December 23, 1884, par. 14}

感谢上帝赐给我生命。——并不是说这是一种安逸或享乐的生活。我并不为这样的事高兴;我不愿用我的经验来换取世界上任何安逸的生活。 我的信心展望到将来，看见了生命树。树上结出宝贵的果子；树叶有医治万民的功效。在那荣耀的国度里，不再有伤心、忧愁、罪孽、悲哀和痛苦。如果我忠心，我就能在那里遇见我所爱的人。我有感谢的充分理由。我期待见到耶稣，在祂身上我们永生的盼望将得到快乐的满足。我期待着看到救赎主荣耀的圣徒们，那些穿着白袍的站在宝座周围，唱着胜利者的歌。他们得胜，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们站在白色的大宝座旁边，那有威严，荣耀，尊贵的耶稣，领他们到活水的泉源。祂要向我们敞开上帝话语的活真理。我们在今生只了解一点点;但真理的丰富宝藏将在永恒中展现出来。我很高兴祂给了我一份责任，让我参与在地上散发真理之光的工作。我是非常感恩，能与基督分享祂的克己和苦难，并最终分享祂的荣耀。我衷心感谢祂;我要用全部声音赞美至高者，在地上荣耀祂。很快我们就会“全知道，如同主知道我一样”（林前13：12）。如果有谁曾经有过嫉妒的错误感觉，现在是时候认罪了。愿上帝帮助我们降卑我们骄傲的心，把耶稣带进我们中间。要打开你们的心门，让祂进来，你们将会有一个你们从未经历过的感恩节。{RH December 23, 1884, par. 15}