1885年12月1日

宝贵的应许

（《汉普郡独立报》于1885年9月5日在英国南安普顿出版，登载了以下报导，提到了1885年8月30日怀爱伦夫人在那个城市的布道。） {RH December 1, 1885, par. 1}

上个星期日晚上，刚从美国来的怀爱伦夫人在爱乐音乐厅发表了演说，全场座无虚席。她在美国做了40年的禁酒演讲，并履行了基督教的其他职责。{RH December 1, 1885, par. 2}

她引用和评述的经文是《彼得后书》1:1-11:“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”如果我们能摆脱这个堕落时代的污染，我们面前就有严肃的工作，我们必须与基督有活的联系。我们必须了解祂的生活和品格，并渴望像祂一样。然后我们必须认真设法克服我们周围的试探，并相信祂的应许会对我们实现。使徒说:“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。”那些到基督面前寻求宽恕、盼望和救恩的罪人，必须奠定纯洁高尚的品格基础。基督不会接受污染的祭物。心灵的殿必须清除所有的污秽。于是塑造品格的工作就开始了。依恋于所珍视的罪，继续放纵罪恶的习惯的人，不能与上帝的性情有分;因为他没有逃避世上从情欲来的败坏。{RH December 1, 1885, par. 3}

使徒继续说:“有了德行，又要加上知识。”主不喜欢我们中的任何一个人继续蒙昧无知。祂要我们把祂赋予我们的理性和智慧发挥到极致。如果我们让微不足道的事情占据了上帝给我们的时间，使我们的头脑无法储存有用的知识，那我们是不可原谅的。脑力应该用于思考，这样我们就会获得力量，在知识上达到任何高度。我们不能满足于达到一个低水平。崇高而神圣的成就等着我们去达到。但是，在我们对基督和祂的救赎工作有了实际的认识之前，我们决不会取得上帝要我们取得的进步。我们不能让尘世凡俗的利益占据我们的思想，从我们的造物主那里偷走我们的感情。尽管世界的风俗、规则和娱乐闯入了我们的头脑，基督徒还是会通过他们的言语和行为来表明他们已经选择了基督作为他们的依靠;他们选择与祂一起分享祂克己、自我牺牲的生活，以便有一天他们可以分享祂的荣耀。{RH December 1, 1885, par. 4}

这个时代最大的试探是对骄傲的放纵，对称赞的热衷，和对世界的爱。时间犹如金子;在自私的满足中度过的一天将永远失去。但是，花时间去查考圣经，并渴望学习真理，将会带来永恒的财富。天使来到这里，将光明和知识注入被黑暗笼罩的悟性，这样给予的光明加强了智力，并使洞察真理宝石的知觉敏锐。这样所获得的知识不会与世俗的东西一同灭亡，而是要与我们一同进入永恒的世界，在永恒的世代中，上帝丰富的话语将不断地展现出来。{RH December 1, 1885, par. 5}

圣经是通往平安与幸福之路的唯一安全向导。它是上帝的指南，而真正的基督徒会把它作为他毕生的研究。当他将自己与上帝联系在一起，坚定地坚持原则，拒绝随从自己的意愿或被带入世界欺骗的习俗和行为；他将真正占据与但以理相似的位置。在巴比伦的宫廷里，试探围绕着但以理，但他不偏左也不偏右来放纵自己。他和他的同伴心里定意，不吃王席上的美食，不喝王的酒。他们选择吃简单的食物，这样他们可以保持身体健康，从而有清醒的头脑。他们尽其所能地获得知识，然后上帝为他们工作，“在各样文字学问上，赐给他们聪明知识”（但1：17）。这些年轻人尊敬上帝，上帝也尊敬他们。灵感之笔将他们的事例呈现在我们面前，让我们以他们为榜样。 {RH December 1, 1885, par. 6}

我们奉命在“知识”之后加上“节制”。真正的基督徒有责任在饮食和穿衣上实行节制。主要我们在那些不知道耶稣和祂无与伦比之爱的人面前成为虔诚的榜样。我的姐妹们，我们需要更好地认识自己，更好地理解上帝为我们安排的人体这座奇妙的房子。我们想知道如何使它保持健康的状态，这样人体的机能才会和谐地工作。我们的身心越健康，就越能服事上帝。对扭曲食欲的放纵会带来巨大的弊端。血液变得发热和病态，急躁是必然的结果。 {RH December 1, 1885, par. 7}

使徒又说:“有了节制，又要加上忍耐。”谁见过放纵的男人或女人发扬忍耐的美德呢?如果所有的人都为了上帝的荣耀而吃喝穿衣，那将会避免多少不幸啊!我们不能以世界为标准。我们是为义而成义。这是我们要达到的圣经标准。主告诉我们要从世上出来，与世界分开，祂应许说:“我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这里给我们提供了一个多么崇高的地位啊!有权成为王室的成员，天上君王的儿女。有些人似乎认为成为基督徒是有辱人格的。不是这样的。基督的宗教绝不世使降格。它使接受的人变得文雅、纯洁、高尚，适合与天上的天使为伴。获得胜利是一项伟大而崇高的工作。这是一场与黑暗权势的肉搏战，在这场战斗中，我们必须亲自参与。 {RH December 1, 1885, par. 8}

“你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”在这里，彼得向我们展示了真正成圣的阶梯，它的底部是地面，而最上面的一级通向无限上帝的宝座。我们不可能一蹴而就地到达梯子的最高一级。我们必须一级一级地攀登。在场奋斗中，我们若不抬头仰望为我们信心创始成终的耶稣，就有晕眩、昏迷、跌倒的危险。我们知道所要达到的高度，面对未来的困难会气馁，而现实的责任又要求我们全力以赴。然而主应许我们，上帝的援助将与我们人的努力相结合。我们靠着那为我们舍命作我们赎价的主而得胜有余。{RH December 1, 1885, par. 9}

耶稣为全人类做出了无限的牺牲。祂从永恒的宝座上走下来，脱下王权的外衣，用人性来遮蔽祂的神性，来到一个被诅咒损害和玷污的世界，为了让沦丧的人类有一天能回到他们光荣的伊甸园家园。祂成了人类的代表和中保。祂已经把天上的珍宝带到了我们手中，我们是否要运用，那就在于我们自己了。只有藉着髑髅地十字架反射出来的光，我们才能知道人灵魂的价值，以及人从多么深的深渊中得救。这伟大的牺牲是为了使人恢复他最初被创造时的完美状态。耶稣用祂人性的臂膀拥抱人类，用祂神性的臂膀拉住无限的宝座，从而把有限的人与无限的上帝联合起来，把地与天连接起来。我们怎能忽视如此大的救恩呢?求生是人的天性。有些人经历了多年的剧烈痛苦，仍然渴望延长自己的生命。但是当耶稣给我们生命，在祂为我们预备的府邸里赐给我们永生的时候，我们为什么要放弃生命，把我们的时间和精力用于获得地上的财宝呢? {RH December 1, 1885, par. 10}

在苦难、苦难和死亡中，我们都需要耶稣做我们的安慰和希望。祂照亮了所有把希望寄托在祂身上之人的坟墓。借着祂，生命和不朽揭示出来。赐生命的是祂。祂在权能和大荣耀中降临的时候，必打破坟墓的捆锁。既然今生短暂，我们岂可忽略与上帝的生命并行的生命呢?每天为耶稣而活是我们的特权。以祈祷开始一天;你们的祷告要上升，求智慧和恩典，胜过撒但的一切计谋。耶稣是你唯一的希望;心灵要向上敬拜上帝。基督徒应该是世界上最幸福的人。在世人眼中，房子、土地和金钱使人得到荣誉和尊重。在上帝眼中却不是这样。祂根据他们的道德价值来衡量他们。如果他们活着是为了炫耀，为了接受人们的赞美，他们将得不到其他的奖赏。他们的名字要写在地上，和一切必朽坏的东西一同灭亡。如果他们活着是为了荣耀和尊崇上帝，如果在他们与同胞的联系中看到真正的善良、仁慈和上帝的爱，他们的名字将在天军中永垂不朽，耶稣宣布祂不会把他们的名字从生命册上抹去。 {RH December 1, 1885, par. 11}

使徒继续说:“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。”基督徒的生命是进步的，而不是倒退的。“你们若行这几样，就永不失脚。”我曾经在缅因州认识一个人，他的宗教生活一直很稳定，但有时他似乎非常沮丧，担心自己会倒退，担心别人会因为他的榜样而堕落。一天，他来到祈祷会，脸上洋溢着希望和喜悦，他说:“我找到路了。我永远不需要跌倒，让我的救主蒙羞。通过不断地恩上加恩，我们可以在基督徒的道路勇往直前。使徒说:‘你们若行这几样，就永不失脚。’”那些一直害怕自己会倒下的颤抖的人不要再害怕。他们要按加法的计划生活，上帝将按乘法的计划中为他们工作。使徒呈现了唯一真正的成圣。今天有许多人声称他们是圣洁的，不会犯罪。成圣的唯一正确标准是上帝的律法。藉着它就能认出罪。真正的成圣是一生的工作。它是一级一级攀爬梯子。 {RH December 1, 1885, par. 12}

众先知和众使徒都没有骄傲地自夸圣洁。他们越接近品格的完全，就越看自己既不配又不义。但那些对耶稣的完全认识最少的人，那些眼目很少注意祂的人，却是最强硬地自称完全的人。但以理是上帝所深爱的人，但有一次他承认自己和百姓的罪。如果贫穷堕落的人能小心谦卑地与上帝同行，不信靠自己，完全信靠耶稣，这样的光和能力就会在我们的世界里显现出来，使不信的人信服。耶稣是我们唯一的盼望;让我们紧紧拉住祂。永生的应许是以顺从为条件的。“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”（启22：14）。现在是时候用羔羊之血洗涤我们的品格之袍了。{RH December 1, 1885, par. 13}

 

1885年12月8日

致我们的传道工人

我们都是上帝所领导的工人。我们必须智慧、节约、谦卑地工作。有些人承担太多的工作，成就却很少。我们的努力应该更加集中，不要无的放矢。现在，我们传道士们的工作不能无定向和范围过广，以致把真理的种子撒在所有的水面上。我们的出版物正在广泛地这样做;但是上帝指示我们，理性也告诉我们，在工作的这个阶段，以我们目前的财政状况，我们的传道士在他们的工作中必须更加注重个人状况和突出重点，在他们的进程中要限制他们的工作。在欧洲的工作象在美国一样，不得不从小规模开始；然而即使在那里的工作也可以管理得在很大程度上自立。使欧洲的工作能自养的一大助力，就是那些已经接受真理的人要精心努力把将会成为工作力量并且能维持圣工的人带进来。这就是基督教会建立的方式。基督先拣选了一些人，吩咐他们跟随祂。他们就去找他们的亲属和熟识的人，带他们去见基督。这也是我们工作的方式。脱颖而出的几个在真理上充分站稳的人，会象第一批门徒一样，成为为他人作工的人。{RH December 8, 1885, par. 1}

工人们在工作中要彼此商量。不要有一个人别出心裁，一意孤行，除非他有资源可供汲取。我们的天父关心祂的孩子们，祂的恩典在每一个需要的时候都是充足的。但是，如果我们认为自己足以管理上帝的工作，并依靠我们个人的智慧来计划和执行，我们就会遭受失败和损失;因为这些事必然临到。 我蒙指示，不要依赖那些毫无经验的人去处理工作。那些没有丰富经验的人，虽自以为有资格这么作，也不应付以重任。他们的弟兄们会在他们自视纯全之处，看出缺点来。如今形势很危险，不可冒险从主的库中拿钱投资。要是有什么人想要试验弟兄们并不认可的事，就让他用自己的钱自养，以便招致损失时，只有他自己受损。{RH December 8, 1885, par. 2}

工人不多，钱财也不充裕；工作必须量力而为。上帝的计划并不是要从库中提取大量金钱养着工作方式看不出特别效果的工人。我们的传道人如果没有认识到布道之后个人工作的责任，就不要任意动用大笔资金来租用开布道会的场所。这事的结果十分渺茫，所以不当如此迅速地花费钱款。我看不出露天聚会有多少成就。这种聚会有时可以举行；在特殊的场合它会成为接触人的最佳手段。但定期举行这样的聚会目前不会取得理想的结果。工人不能证明自己的工作;他无法充分证明自己的传道职责。现在非常缺乏人力财力，我们的弟兄们做这种工作并不合适。目前的责任是要使人心信服真理。藉着个人之工、藉着把真理带进他们的家庭，与他们一同祈祷和向他们展开圣经，可以最好地做成这项工作。{RH December 8, 1885, par. 3}

从事这项工作的人和从事文案工作的人都应注意不让自己的工作计划一成不变。他们要不断学习，追求获得最高的资格，擅长讲解圣经。他们不应该购置昂贵的家具，固定在任何一个地方;因为他们不知道过了多久，他们就会被叫到别的地方去工作。他们不应该在自己周围堆积负担，让自己的思想和时间被准备餐饮所占据;但他们要养成认真学习和善于思考的习惯，虔诚祷告，殷勤查考圣经。许多人在这方面存在欠缺。上帝对他们的要求并简单。可是他们满足于有限的圣经知识，没有追求智力和行事为人方面的进步。预言历史中的每一论据，基督所赐的每一实际教训，都要认真学习，不留欠缺。人的脑筋若积极开动，就必更加坚强、宽阔、灵敏。脑筋必须运用，否则就会衰弱。要训练思维，养成习惯，不然就会在很大的程度上失去思维的能力。我们当开动脑筋去思考圣经的难题，从而充分开发智力。不再说庸俗的话，而会说富有活力和教育意义的话；积极思维的人会满怀热情地把这些话说出来。{RH December 8, 1885, par. 4}

基督的仆人务要达到最高的标准。他们是教育者，要精通圣经。这样，他们就会从自己的经验中体会到，有必要少花些时间讲道，多花些时间来教导他们所服务的人。他们要学习如何使这些个人努力变得有趣，并深刻认识到亲自查考圣经的必要性。 研究圣经会让工人开动脑筋，加强他们的记忆，使他们的思想敏锐，胜过学习哲学体系所包含的所有学科。惟独圣经含有洁净心灵的真理。它是智力培养的最佳书籍。它对重要教义严肃朴素的表述，正是每一个青年和基督工人需要获得的教育，以便把救恩的奥秘传给处在黑暗中的人。{RH December 8, 1885, par. 5}

要积极开动脑筋想出最好的方式来接触身边的人。我们不必花大笔钱到远方去。在我们附近有许多个人和家庭需要我们作个人之工。我们往往为了到远方去做一项希望较小的工作，而让身边的机会溜走了，结果我们在两处的光阴和金钱都损失掉了。现今的工人应当学习收集生灵进入福音之网的技术。现在的工人应该学习如何将人收聚在福音的网中。我们的事业在贫困中奋斗，因为我们正在努力做很多事情。真理的旗帜要插在所有国家和所有民族中;每个工人都应该努力调整自己的工作，以确保立竿见影。他应该记住他是上帝给世界传光的人，应该教育那些在他手中接受真理的人，让他们反过来也传光给别人。这需要有远见、需要仔细的研究和真诚的祈祷。在我们工作历史的这个时刻，我们可能分布在大片的土地上，从而分散了我们的力量，消耗了我们的时间和金钱，但却没有什么成果可以展示我们的工作——很少有人会通过他们的影响力、努力和资金来帮助维持圣工。{RH December 8, 1885, par. 6}

在推进圣工有需要的时候，我们的工人必须以坚定的决心来打破人所建立的习俗。如果一些接受真理的人不是如此执着于民族的风俗和习惯的话，欧洲的工作可能会有更大的发展。他们提出我们的传道人要努力依从这些习俗和偏见，否则将一事无成。这就使得圣工从一开始受到了束缚。遵从英国的习俗，像英国人那样吃喝，穿衣和睡觉的努力，已经妨碍了圣工，使工作落后了好几年。遵从法国的习俗和观念的努力阻碍了法国的工作。当我听到弟兄们说，这样的人不懂得如何对这些国家的人作工时，我就很痛心。难道上帝不知道这些人的需要吗？祂难道不会引导祂的仆人吗？真理不是同一个吗？圣经的教训不是一致的吗？但愿上帝赐给祂的使者所当讲的话，让祂的福气临到他们的工作。{RH December 8, 1885, par. 7}

在派遣传道人到远方国家去的时候，应当选择那些懂得节约，没有一大家人口，意识到时间的短促和圣工之伟大的人，因为他们不会生育过多而自缚手足，却会尽量避免使他们的心偏离自己所从事之大工的事物。妻子若献身而摆脱这些事务，就能站在丈夫的身边，取得和他一样的成就。上帝已经赐给妇女才干，可以引领许多儿女归向祂而荣耀祂的圣名。但许多原可成为有效工人的妇女，竟被困在家中照料自己的孩子了。我们需要名符其实的传道人。他们会放弃自私的观念，把上帝的圣工摆在首位，工作时单单仰望祂的荣耀，随时准备奉命到祂所指示的地方，传扬真理的知识。传道的园地非常需要敬爱上帝，能协助丈夫工作的妻子。许多有家眷的人出去工作，没有全身心地投入。他们三心两意。妻子儿女拉着他们离开自己的工作岗位，常常阻拦他们进入他们可以进去的园地，不想让他们离家太远。让传道士做传道士;让他们放开自己和妻子的手和心，无论他们去哪里，都带着他们的家，这样就能成就大善工。 {RH December 8, 1885, par. 8}

我们的传道士必须学会节约。最大的蓄水池，虽有大量的活泉流入，但如果有漏洞让水流出，池中的水仍必供不应求。不要由一个人来决定某一个园地是否需要大笔投入。如果一个园地的工人在工作时动用了大笔款项，他们就阻塞了通道，使我们无法进入其他可能更有效地使用这笔经费的重要园地。我们年轻的工人应该满足于在经验丰富的人指导之下，沉着稳重地在众人中间工作。许多人理想太高。但如果采用更谦卑的工作方法，就会取得良好的结果。看到青年进入传道的园地，满腔热情地工作，真是一件鼓舞人心的事。但我们不要听任他们自行其是，让教会背上债务。大家都应该努力，聪明办事，认真工作，达到收支相抵。他们应努力使教会自养，并教导信徒自力更生。{RH December 8, 1885, par. 9}

在每一个新的园地都必须运用耐心和毅力。不要为微小的开端而烦恼。最卑微的工作往往成就最伟大的结果。每一个工人都必须付出稳定、不懈和坚定的努力。在我们的工作中，我们必须接近我们的同胞。有一般才干的人，挨家挨户地做个人之工，要比花大价钱置身于大庭广众之前，或者走进大厅，试图吸引众多的人成就得更多。个人影响是一种力量。我们为同胞作工越直接，成就的善工就越大。那些与我们密切相关之人的思想会受到无形感化力的影响。一个人如果与人们建立了更加密切的关系，即便不能站在大庭广众面前中，也能把他的声音传递给人们，尽可能地打动他们。耶稣曾离开天国来到我们的世界来救人。你必须接近你所服务的人，这样他们不仅可以听到你的声音，而且可以和你握手，学习你的原则，认识你的感受。只要你能靠近壁炉，就赶紧去。要拿起你的圣经，在他们面前展示圣经的伟大真理。你们的成功并不取决于你们渊博的知识和造诣，而是取决于你们找到通往他们心灵之路的能力。通过社交和接近他们，他们的思潮会发生变化，比最雄辩的讲道效果更好。在家庭中，在火炉旁，在私人住宅的小聚会中，基督的显现比在露天向流动的人群，甚至在大厅或教堂里的讲道更能成功地使人皈依耶稣。偶然的一次演讲或谈话可能会使人们产生一种思绪，这种思绪又会通过其他可能产生的影响而使他们转变思想;但这种情况很少见。我们承受不起这样不确定的结果。 {RH December 8, 1885, par. 10}

有一件大工要做，每个工人以一种节俭的方式作工，比花费巨大的费用能完成更多的工作。有时，更广泛的努力可能符合上帝的旨意。如果教会和大厅对任何一个工人开放，并且有聆听的愿望，他们应该抓住这个机会并尽他们所能做到最好。我们中间没有伟人；谁也别想使自己成为本来不是的非凡伟人。对于个人来说，竭力显示自己有某种像慕迪和桑基那样伟大的才干，进行大笔开销，乃是不明智的。我们的工人必须学会审慎地使用资金，不仅在努力推进真理事业上，而且在自己家里的开支上。他们应该把他们的家庭安置在他们可用尽可能少的费用照顾他们的地方。捐赠和遗赠没有像流向其他教派那样流向我们的教会;而那些自己还没有学会量入为出的人，现在肯定必须这样做，或者去从事其他工作。他们的习惯必须是节俭的。他们不应该把钱花在不是绝对必要的东西上。节约必须是每一个工人的准则。如果他没有节俭的习惯，他必须马上吸取教训。所有人都应该学习如何记账。有些人忽视了这项工作，认为它无关紧要;但这是错误的。所有费用都应准确地列明。这是我们许多工人必须学习的事情。 {RH December 8, 1885, par. 11}

我们从事上帝圣工的时候，不应该养成松散和拖延的习惯。在祂的事业中，所有人都应该是敏捷精明的商人。如果多一点学习和准时的话，我们在事工会议就能节省很多时间，也可以避免许多错误。凡是与上帝的工作和事业有任何关系的事物，都应该以人类的头脑和双手所能做到的近乎完美。上帝不喜欢那些与祂的事业有关的人现在缺乏秩序和准确性。祂会像古代那样安排祂的圣所和以色列军队那样有秩序地行事。那里没有懈怠糟糕的工作;因为是以死刑作为惩罚的。{RH December 8, 1885, par. 12}

我从事传道工作的弟兄们，不要认为你们唯一能做的工作，能为生灵服务的唯一方式就是讲道。你们所能做的最好工作，就是教导人，教育人。只要有机会，就坐到人家里，让他们提问，然后耐心谦卑地回答他们。这种工作要与你们的布道会相结合。要少讲道，多教导，举办查经会，与一些家庭和小群的人一同祷告。如果你们作为上帝的仆人，在爱上帝和敬畏祂中尽你们所能，你们的努力就会完全为祂所悦纳;在天上的记录上，你们必被记为良善忠心的仆人。最后，你们要从牧长口中领受天上的祝福说:“好。”{RH December 8, 1885, par. 13}

11月1日于挪威克里斯蒂安尼亚

 

1885年12月15日

传道呼吁

总会亲爱的弟兄们：

我对园地每一部分的工作都非常关心。现在天使执掌着四风，主惠然赐给我们宽容的时期，使我们谨慎自己和自己的教训。没有什么能阻挡我们从事警告世界的大工。不能为了国外的宣教而忽视了国内的宣教。两者的需要都要摆在我们的人面前。处在错谬之中，被黑暗所遮盖的人需要我们的帮助。{RH December 15, 1885, Art. A, par. 1}

我们必须有来自上帝的圣膏，就是祂圣灵的洗礼；因为这是宣传真理时惟一有效的媒介。然而，这正是我们最缺乏的。上帝的能力与人的努力相结合，与我们力量的源泉——上帝的联系始终不渝，在我们的工作中是绝对必要的。我们必须把我们的全部重量放在世界的救赎主身上;祂一定是我们力量的依靠。没有这一点，我们的一切努力都是徒劳的。现在，我们充分认识到这一点的时候已经到来，否则我们将被一个强大而狡猾的敌人打败。我们必须更紧密地与上帝联系;我们所有的计划和安排必须与祂的计划协调一致，否则就不会奏效。{RH December 15, 1885, Art. A, par. 2}

圣灵因着人依恋自负和粗鄙的品性而忧伤和离去。这些不圣洁的元素必须由上帝的灵焚烧。在对待我们的弟兄时，我们必须记住他们是上帝的儿女。祂会教导祂一位忠心的工人，就像祂教导另一位忠心的工人一样。祂不偏待人。祂不让任何人以为上帝只教导他一个人，所有人都必须来到他的光下。弟兄们，你们要到耶稣那里去，禁食祷告，与上帝角力。各人当自己明白主的旨意是什么。这样他就不会盲目行动了。{RH December 15, 1885, Art. A, par. 3}

然而弟兄们当彼此尊重，一同商议，一同祷告，直到彼此合而为一。上帝要我们在工作中单单仰望祂的荣耀。由于个人的责任得不到承认和尊重，圣工失去了大量有才能、有影响力和虔诚的人。如果犯了难免要犯的错误，不要后退，不再努力，而要再试。要带着饥渴的心，带着谦卑和角力的信心，去找非常智慧、不会犯错，也不会弄错你情况的主那里;祂知道你所有的弱点，祂会听到你发自内心的祈祷，祂会让天上的火烧毁你的祭物。愿上帝用神圣的启示使祂的仆人有智慧，以致人的模式在我们面前的任何伟大而重要的事业上都看不到。 {RH December 15, 1885, Art. A, par. 4}

教会必须起来，而不是静坐着，只享受听道。亮光围绕着他们;要让这光发出来，像一盏点着的灯。人要做工，上帝借给仆人的银子要用来投资。那些能为上帝工作的人应该摆脱家庭的羁绊，卖掉他们的农场，献身从事国内外布道。你没有时间花在为小事争吵上。去工作吧，那些现在看来模糊不清的事情将会变得清晰。你们家门口有园地，在国外也有园地，正等着收割。主现在呼唤自愿者。你们要出去，带着宝贵的种子，流着泪，为上帝作工。因为你必带着禾捆欢欢喜喜地回来。你们的祷告和眼泪必须伴随着你们的工作，这样你们自身的不洁特质就不会玷污上帝的神圣工作。少依靠你能做什么，即使你尽了最大的努力，多依靠上帝能为你做什么，一切努力都是为了祂名的荣耀。{RH December 15, 1885, Art. A, par. 5}

我们都是凡人。完全依靠任何人的判断是不行的。上帝愿意并且确实使用人来荣耀祂;但他们也不是绝对正确的。你们必须带着你们所有的请求去找祂，从祂那里获得力量和恩典，然后一起商量，思考和祈祷，计划和工作。主要每个人都有自己的经验。从最高的到最低的工人，我们必须经常在基督的学校里，每天学习温柔、兄弟之爱和同情的新课程，否则我们永远不会成为主的有效代表。 {RH December 15, 1885, Art. A, par. 6}

弟兄们，我们必须少一点自我，多一点上帝。祂要求使用教会的力量;但是，我们这班人的能力在很大程度上被不值得的目标所吸收。太多的时间被投入到琐碎的想法和主张上。上帝要我们上到山上，更直接地来到祂的面前。我们正面临一场创世以来最严重的危机，要求每一个信奉基督圣名的人都要完全奉献。上帝的工作需要我们所有人。但我们的人只有在他们的心被改变之后，才会把它奉献给上帝。他们和彼得一样需要悔改。当他们这样回头之后，基督就能对他们说:“要坚固你的弟兄”（路22：32）。“你牧养我的羊”。“你喂养我的小羊”（约21：15、16）。 {RH December 15, 1885, Art. A, par. 7}

当神能与人的努力结合起来时，福音工作必迅速展开，其势如火燎原。上帝会使用一些来源不为人所知的媒介；天使会做人们若不忽略上帝的要求本来有福气成就的工作。这项工作现在呈现在人们面前。他会接受吗?目前有许多门没有锁，向工人敞开着。他们会进入这些门吗?有谁准备好回应主的命令，说:“主啊，我在这里，请差遣我”?马其顿人从世界各地向我们发出可怜的呼吁:“请过来帮助我们。” {RH December 15, 1885, Art. A, par. 8}

在欧洲的布道区需要帮助，灵魂的血将沾上那些被上帝赐予大光，但没有以真诚的信心和坚定的努力寻求使自己有资格向他人打开圣经的人。那些承受了重担和酷热的人，不应该被压在重担之下。当旗手发昏仆倒的时候，有谁上来接替他们呢?比如伦敦，有五百万居民;但是那里没有真正的工人。英国所有的大城市都需要很多传道士;谁来回应呢?没有人将自己，包括心灵、身体和精神都献给上帝，好出去启迪别人吗?我们不需要挥霍无度、不懂得节约的青年人和成年人。我们需要精力充沛的人；他们愿意效法他们的主，愿意克己，持有盼望，不惜一切牺牲来救灵。他们不需要学习一门外语;但他们必须知道在耶稣里的真理。谦卑的人能使自己适应环境，能做很多事情。 {RH December 15, 1885, Art. A, par. 9}

我们各区会的各地教会正失去他们在上帝面前的能力和悦纳，因为他们对那些认识真理的人没有负担。许多人需要这种认真的工作，以拯救他们自己的灵魂。不要让米罗斯的咒诅临到你。“耶和华的使者说：应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民，因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士”（士5：23）。我看到一些从未进入的园地。真理的火炬必须被带到地球上黑暗的地方。当天使掌管四风的时候，我们必须像基督那样工作。不要只盯着自己的工作园地，认为它比所有其他园地都重要。传道的园地要得到同等的关注。田地就是世界。 {RH December 15, 1885, Art. A, par. 10}

在上帝的监督下，各种各样的恩赐都可以用作祂的工具。祂会接纳一切有才干的人，只要他们愿意为祂服务。在这些国家里，各阶层和具有各种能力的人都将得到提升，以合作拯救他们的同胞。每个人都要利用自己的才能，从而增加自己的才能。凭着他们的信心、他们的祈祷、他们诚挚奉献的榜样，那些只受过有限教育的人将成为像传道士一样真正的光明使者。一个人会弥补另一个人的不足。各人被赋予不同的天赋，所有人都能在散布亮光中起一定的作用，一起工作以达到一个伟大的目的。每个人的贡献不仅增进一个部门的力量，而且对所有部门的建设作出贡献。 {RH December 15, 1885, Art. A, par. 11}

就这样，“全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己” （弗4：16）。使徒劝勉我们说:“使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”（弗4：14、15）。“如今上帝随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的”（林前12：18-22）。在这里，主教导我们，没有人具备建立祂的国度所必需的所有条件。没有人会觉得工作的每一部分都压在自己身上。主对年长的和年轻的工人都有一个教训要他们学习，“总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12：25、26）。上帝的道，我们要逐句细究，免得被人看出我们行事有悖于所定的规矩。{RH December 15, 1885, Art. A, par. 12}

我们的工人如果受过基督圣灵的洗，他们在训练人作工的事上，就会做出超过现在五十倍的工作。虽然有一两个甚或更多人没有经受住考验，我们也不要停止努力，因为一定要为基督完成这项工作。救主感到失望。因为人心乖僻，祂的努力没有获得成功。但是祂仍持续工作，我们也必须这样。我们如果忠诚地付出辛劳，充满耐心与仁爱，如今在有一个人的地方，就会有一百个工人了。那记录着嫉妒和反叛上帝的同一册案卷上也记下我们错失的机会。我们在国外布道工作上错过了很多时间。热心的工人只有几个，但是他们的精力很大程度上都用来防止那些信奉真理的人信仰破灭。如果这些需要如此多帮助来保持他们信仰的人，一直为拯救自己的同胞而劳力的话，他们就会忘记自己的试练，而大有能力地去帮助别人了。我们如果呼吁所有参与这工作的人施以援助，就能够比现今取得更多发成就。有些人将会证明毫无价值，但是在发现这一点的同时，我们仍然要继续工作。一个敬畏上帝的优秀工人就会补偿我们所有的努力，照料和花费。I{RH December 15, 1885, Art. A, par. 13}

　举行查经会的计划是由天而来的。许多男人和女人都可参加这种传道工作。工人们可以如此被培养成为上帝的大能勇士。用这种方法，上帝的道曾经传授给成千上万的人；工人们因此能与各国各方的人亲自接触。圣经被带进了人的家庭，其圣洁的真理深入人心。人们受到恳劝自己去阅读，查考和评判。他们领受或拒绝上帝的光照，须由他们自己负责。上帝不会不奖赏这项为祂而做的宝贵工作。凡奉祂的名所作的每一谦卑的努力，祂都会赐以成功。{RH December 15, 1885, Art. A, par. 14}

谬道的尘埃和渣滓埋没了宝贵的真理珠宝；但主的工人可以把这些珠宝揭示出来，让许多人可以高兴而敬畏地观看。上帝的使者必在谦卑的工人旁边，带来恩典和神圣的启示，并要引导千千万万的人与大卫一同祷告:“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”（诗119：18）。那些多年来被无视和忽略的真理，将从上帝圣言的书页中迸发出来。那些通常听到真理，拒绝真理，践踏真理的教会，会做得更坏;但“智慧的人”，那些诚实的人，会明白。书是打开的，上帝的话语进入那些渴望知道祂旨意之人的心。随着天上来的天使大声呼喊，加入第三位天使的信息，数以千计的人将从多世纪笼罩世界的沉睡中醒来，看到真理的美丽和价值。{RH December 15, 1885, Art. A, par. 15}

当我们研究、领会、顺从上帝的话时，就有亮光反射到世界之上；新的真理一旦被我们接受并实行，就会用坚固的纽带把我们与耶稣联系起来。圣经，只有圣经，才是我们信仰的依据和团结的唯一纽带。一切顺从圣经的人都会和谐相处。我们不可以用自己的观念和见解来支配我们的努力。人是会犯错误的，但上帝的道是永无错谬的。不要彼此争论，而要高举主。让我们象主那样，用“经上记着说”来应付一切反对的意见。让我们高举旗帜，上面写着：“圣经是我们信仰和纪律的准则。” {RH December 15, 1885, Art. A, par. 16}

挪威克里斯蒂安尼亚

1885年12月15日

节日礼物

假期即将来临，老老少少都在研究他们能送给朋友什么作为纪念。世人都在为尘世的朋友设计礼物;难道我们不应该记得我们的天上恩主吗?如果我们表明我们没有忘记祂，祂会不高兴吗?虽然很多人庆祝圣诞节，但很少有人向基督致敬。这一天是自私的放纵，救赎主的大爱和牺牲没有唤醒任何回应。我们就不要这样了。让祂爱的珍贵标志唤起对祂圣工的乐意捐献，以表达我们的感激之情。 {RH December 15, 1885, Art. B, par. 1}

因为习俗而把贵重的礼物送给少数几个最喜欢的人是不尊重上帝的。这些受惠的人很少是上帝的穷人。许多人真的很困惑，不知道他们能选择什么样的礼物，才能给那些在今生的美好事物上富足的人带来快乐。每年在圣诞礼物上不必要地花费数千美元。我们失去了支持上帝圣工的资金。不仅如此，它还满足了虚荣心，助长了骄傲，并经常引起不满和抱怨，因为礼物不是他们所期望的，或没有预期的价值。作为基督徒，我们不能遵守不被上天认可的习俗。我们一切所有的都是属于上帝的，祂也立我们作祂的管家。我们不要为了追求偶像而花钱去取悦朋友的幻想和爱慕，而同时却忽视了我们最好的朋友——我们的一切都属于祂。当你被诱惑去购买昂贵的装饰品或其他不必要的物品时，要问问自己:“我能这样做来荣耀上帝吗?”不要把时间和精力花在准备对送礼者和受礼者都没有好处的礼物上。记住，上帝会召你为你使用祂恩赐的方式负责。 {RH December 15, 1885, Art. B, par. 2}

如果我们的人在这个节日里所花的钱都拿来作为对上帝的感谢，用来推动祂的事业，那么有多少钱会流入库中呢?谁愿意今年放弃这个习俗?我们老老少少，难道不应该放弃互相送礼的乐趣，把钱投在主的工作中去吗?难道在天上没有一份为基督而舍己的宝贵记录吗? {RH December 15, 1885, Art. B, par. 3}

我们的孩子们已经习惯于把圣诞节看作是一个快乐的日子，我们发现不加注意地度过这个节日是一件困难的事情。它可能是为了一个好的目的而设立的。不应该让年轻人在虚荣和寻欢作乐中找到自己的乐趣。如果父母愿意做出必要的努力，孩子们的思想可能会被引向上帝，引向祂的圣工，引向灵魂的拯救。他们想要礼物的愿望，可以转化为对他们同胞行善的通道，以支持基督来要做的工作。 {RH December 15, 1885, Art. B, par. 4}

在圣诞节，每一个教会的成员都要聚集在一起，以情愿的手和心献上礼物，这是爱上帝和感谢祂的果实。所有人都要发挥他们的影响和能力，使这些聚会变得有吸引力和有趣。看看你们能收集多少资金来推进主的工作。让那些以前为自己计划的人，现在开始为上帝的事业打算。在过去类似的情况下，你已经用尽了自己的创造力来准备一些会让你的朋友感到惊喜和满足的东西。你们务要尽心竭力、按着上帝当得的归给祂。孩子们要学会施舍的快乐，带着他们的小礼物加入父母的奉献。 {RH December 15, 1885, Art. B, par. 5}

我向你们介绍欧洲布道区，作为你们慷慨解囊的对象。这些差会急需资金。圣工必须继续下去。能节省下来的每一分钱都应该投于圣工。让我们看看今年圣诞节能否给库中捐出数千美元，甚至数万美元。{RH December 15, 1885, Art. B, par. 6}

“捐得乐意的人，是上帝所喜爱的”。如果我们怀着感恩的心把我们的礼品和供物献给祂，“不要作难，不要勉强”（林后9：7），祂的福气就会伴随我们，因为祂应许说：我要“为你们敞开天上的窗户，倾福与你们”（玛3：10）。祂不仅会接受礼物，而且会接纳奉献的人。虽然这可能会让我们付出克己牺牲的代价，但良心的认可和上天的祝福将使这个节日成为我们经历过的最快乐的节日之一。我们的心中和家中都充满了爱与欢乐，这将使天使们感到高兴。 {RH December 15, 1885, Art. B, par. 7}

怀爱伦

1885年12月22日

基督徒的成长

上帝为所有诚心寻求祂的人预备了丰盛的福气。祂要我们凭着信心，伸手抓住祂的应许。当遵守诫命的人可以靠着祂的大能变得强大时，祂不会让他们的宗教经验相形见绌，半途而废。祂的旨意是叫我们在恩典和真理的知识上增长，并将我们的灵魂交与那信实的造化之主。我们每天都要把自己的品格与上帝的律法，就是公义的大标准相比较。倘若律法没有定我们的罪，我们就可以凭着信心，来到施恩的宝座前。我们可以辩解说，我们已经遵守了这些条件，现在我们可以要求上帝应许的实现。基督说:“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”(约15：7)。怀疑是没有理由的。应许是肯定的，天上丰富的福气是我们可以享受的。 {RH December 22, 1885, par. 1}

有一次，耶稣教导祂的门徒，叫他们注意一所建造在岩石上的房子。荒凉的山坡很难上去，它看起来远没有下面平坦的山谷迷人，山谷覆盖着绿色的草地和春天的花朵。但在这片低地上，祂指出一所现在已成废墟的房子。它似乎稳稳地立着;但狂风暴雨使建造者的愚昧显露无遗。{RH December 22, 1885, par. 2}

耶稣以此为实例说：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很” （太7：24-27）。 {RH December 22, 1885, par. 3}

每一个成功建造起不朽品格的人，都必须作出认真而坚持不懈的努力。我们可以听到并相信真理;但我们若不实行基督的话，天天遵守，就像那把房子盖在沙土上的愚昧人一样。 {RH December 22, 1885, par. 4}

既然我们是基督的代表，我们就要做基督的工作。我们谁也不要自欺欺人地认为，我们可以把扭曲的品格、非基督徒的特质带入我们的宗教生活，这些特质是我们与生俱来，并通过教育得到加强的。藉着救赎的计划，上帝已经提供了方法来制服每一个罪恶的特质，抵挡每一个试探，无论这些试探是多么厉害。 {RH December 22, 1885, par. 5}

上帝使我们在一切意义上清醒、公义、敬虔地活着，好叫我们形成将来配得上永生的品格。祂的诫命并不难守，且遵守有大赏赐。祂所嘱咐的任何事情，我们都不能无视或忽略，而在今生和来生不受伤害。祂要我们走的路是愉快与安宁的路，其终点是语言无法表达的幸福。 {RH December 22, 1885, par. 6}

弟兄们，你们不能领受上帝所要赐给你们的福气，是因为你们把自己放在够不着福气的地方。对你的属灵生活和成长来说，时时刻刻依赖祂是很重要的。祂必天天赐给你们新的恩典。你们的信赖要持续，你们的顺服要永不止息。{RH December 22, 1885, par. 7}

要感恩你今天所拥有的力量。要赞美上帝。要怀着感恩的心。要做活水的泉源，时常从生命的源头供应自己。 {RH December 22, 1885, par. 8}

但我们若没有感觉到自己的需要，并要求我们所缺乏的东西，我们心灵的需要是无法得到满足的。基督比人更了解我们的需要，我们必须学习祂给我们的每一个教训，每一句话。不要让任何人抱怨说他们没有上帝之爱的保证，他们得不到祂接纳他们的证据。他们要仔细研究圣经，看看他们是否在效法他们之主的榜样。我们应该多思考基督优美的品格，并在我们自己的品格上培养同样的美德。亲爱的读者啊，你要仔细看，免得你因自己的疏忽和不信，失去上帝的恩典。我们需要实行认真的自我反省，看看我们在自己身上所珍爱的有没有使上帝的灵悲伤的东西，并明白我们所要做的工作可以是对他人的祝福。 {RH December 22, 1885, par. 9}

属肉体的心所喜欢的舒适立场，就是认为基督已经作了一切的事，不需要个人的努力；这是不信的凭据。但圣经告诉我们要恐惧战兢作成自己得救的工夫。自满决不能拯救我们。那些以为基督已经做了一切成就善行的必要工作，在遵守条件方面就没有什么可做的人，是在欺骗自己的心。我们要达到更高的造诣。我们真的是向世界传光的通道吗?若是的话，我们追求完美的品格是多么重要。基督说:“我自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”（约17：19）。 {RH December 22, 1885, par. 10}

基督的仆人有一项神圣的工作。他们必须效法祂的品格，以及祂接触人的方式和计划。上帝不要他靠自己有限的力量作工，而是靠祂的能力作工。祂希望他们以自己的品格向世人展示救主的纯洁、仁慈和爱。我们不能更多完成上帝工作的原因是，我们需要从耶稣那里得到更多的灵和生命来唤醒良心。我们刚硬的心必须被祂的爱融化;只有这样才能打破冷漠的魔咒，唤醒心灵，促使人们考虑自己的立场。一次平淡刻板的讲道，尽管可能有说服力，但收效甚微。我们必须有耶稣住在我们里面，使我们所说的话成为祂的话;我们迟钝的心灵必须被祂的灵唤醒，使我们与我们想要拯救的人紧密相连。基督说:“离了我，你们就不能作什么。”靠着祂，我们凡事都能作。 {RH December 22, 1885, par. 11}

使徒保罗这样告诉我们他的职分:“我照上帝为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把上帝的道理传得全备。这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀。就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力”（西1：25-29）。 {RH December 22, 1885, par. 12}

如果我们的生活言行不一，我们怎么能做这项大工，向世界代表基督呢?上帝的能力必须结合在我们为主的事业所做的所有工作中。如果基督不在我们里面，撒但就会出现在我们的言行中。在我们与他人的交往中不应该有自私。我们必须有纯洁的心，单单仰望上帝的荣耀。保罗对他帖撒罗尼迦的弟兄们表示最深切的关怀:“愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长，充足，如同我们爱你们一样”（帖前3：12）。弟兄们，我们不能给别人一个正确的榜样，因为我们自己不够认真。我们可以到达更高的境地;我们可以遵从神圣的典范;我们可以是通道，把活水传递给饥渴的人;我们的建造，要使暴风骤雨无法把我们从根基上冲走，因为我们与万古磐石结合在一起。{RH December 22, 1885, par. 13}