1889年12月3日

　　需要更深地认识上帝

　　以诺与上帝同行。他与上帝同心合意。先知问道：“二人若不同心，岂能同行呢?”如果我们与上帝同心合意，我们的意志就必为上帝的旨意所融合，我们就会无论什么情况下都顺从上帝所指引的道路。正如充满爱意的小孩把手放在父亲手里，不拘是黑暗或光明，都怀着完全的信靠之心与父亲同行，上帝的儿女也要在喜乐或忧伤中与耶稣同行。{RH December 3, 1889, par. 1}

　　主已将传扬考验性真理的神圣而严肃的工作交付给我们。祂给了我们极大的荣耀，让我们参与祂的事业，允许我们与祂同工。我们若真是主所委派的仆人，就当行在光里，为那坐在黑暗里的人作擎光的人。基督徒要向世界彰显他们主的特征。他们不可忽略或漠视自己的责任，也不可不在意自己的感化力，因为他们要在地上作耶稣的代表。 {RH December 3, 1889, par. 2}

　　上帝的圣言起的作用如同大刀，将上帝的儿女从世俗分别出来。当他们从世俗的采石场那里被取出来的时候，都像粗糙的石头一样，不配在上帝荣耀的殿里有任何地位。然而他们却被运进主的工场，经过切磋琢磨，成为珍贵而蒙悦纳的石头。在宽容时期中，这番为天上的圣殿而作的准备工作不停地在进行着。我们都自然偏向于随从自己的道路和意志，但当基督改变人心的恩典控制我们的心时，我们心灵的问题乃是：“主啊，祢要我做什么?”当上帝的圣灵在我们心里运行时，我们就蒙引导立志行事为要成就主的美意，在内心与行为上都有顺从的表现。有许多人自称是跟从柔和谦卑之耶稣的人，却在事奉上帝方面遇到了困难，因为他们让自己骄傲的意志与上帝的旨意相违。他们自私，为世界服务，希望一切都屈从于他们自己的欲望和意见。凡信奉基督圣名的人，应当“凡是主对我的要求，我都遵行。” {RH December 3, 1889, par. 3}

　　凡不以信心与纯正行事的人，会觉得到上帝面前来非常可怕。他们不喜欢思考或谈论到上帝。他们在心里和行动上说：“上帝啊，离开我们吧;我们不愿意明白祢的道。”但真正的基督徒藉着相信基督，明白上帝的心意和旨意。他凭着活的经验，对那过于人所能测度的上帝之爱的长阔高深有所了解。那爱上帝的人，藉着与祂不断的交往而从祂那里获得力量。当人养成与上帝交谈的习惯时，恶者的势力就打破了，因为撒但不能侵犯亲近上帝的人。如果基督是你的伴侣，你就不会怀存虚浮不洁的意念，也不会说闲言碎语，让那位来使你的心灵成圣的主担忧。每一个基督的使者，都要有纯洁的思想，说高雅的言语，对一切与他接触的人，都要有礼貌。真理决不会降低领受者的人品。真理在接受者的身上有不断提拔的影响。这不会使他在思想上、言语上、衣着举止上变得粗鄙。因真理而成圣的人乃是真理大能的活见证和复活之主的代表。基督的宗教会提炼人的品味，圣化他的判断，提高和洁净他的心灵，使基督徒越来越适合与天上的使者相伴。{RH December 3, 1889, par. 4}

　　基督徒要作属于上帝的君子，永远不会向众生的大敌屈膝，作他的奴隶，而要将自己与上帝紧系在一起，从他们所爱的高而又高的主那里获得灵感。凡爱上帝的人，必上升到疑惑的云雾上面，得到一种光明、广阔，深入和活泼的经验，并变得温柔和基督化了。他把心交给上帝，与基督一同藏在上帝里面。他将能忍受忽视、侮辱和轻蔑的试炼，因为他的救主也曾遭受过这一切。当困难逼近时，他不会烦躁和灰心，因为耶稣也从未失望和灰心过。每一个真基督徒都是刚强的。他们不是靠着自己善行的力量和功劳，而是靠着因信心而赐给他的基督之义。心中柔和、谦卑、纯洁、无瑕，犹如天上大君生活在人世间一样，这是十分重要的事。{RH December 3, 1889, par. 5}

　　那些教导真理的人，必须更透彻地认识到上帝之爱的长阔高深。在基督徒的整个经历中，会与自我进行斗争;但在这一切的争战中，我们的心灵可以在胜利中兴起，靠着主耶稣基督的名，胜过世界、肉体和魔鬼。我们必须有更深、更高的奉献感，这是上帝对祂所拣选为祂圣道保管人的要求。他们做任何事都不可粗心大意。他们有一项极为严肃的责任，就是要在信仰、言语、生活和品格上，给上帝的群羊和全世界作榜样，使我们救主基督的教训更加光彩。他们要完全洁净，多多祷告，用功学习圣经。上帝给了他们思维和推理的能力，使他们可以勤奋地寻找祂真理的珍宝，并将其全部魅力展示给危难中的人。你们要在上帝面前敞开你们的心，好叫你们被天上的灵感所充满。你们要使心灵的泉源洁净，从其中流出的水，就不沾染邪恶。你的整个心灵都要充满真理，这样你就能成为基督的活代表。我的弟兄： 上帝希望你被祂的圣灵所充满，领受从天而来的能力。不要努力成为伟人，而要努力成为善良完美的人，宣扬那召你出黑暗入奇妙光明者的美德。上帝呼召象约书亚和迦勒那样无畏而诚实的人，呼召凭着信心和勇气工作的人。{RH December 3, 1889, par. 6}

　　凡蒙上帝呼召，借着基督的恩典服事祂子民的人，要脱离一切罪孽，使他的言语，他的生命，他的品格，都指向那除去世人罪孽的上帝的羔羊。基督的仆人，要有那从上头来的智慧。这智慧“先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”使徒说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑”(雅3：17;1：5、6)。{RH December 3, 1889, par. 7}

　　传道士没有通过充分和勤奋地学习上帝的道来胜任他们的工作。他们若不这样行，就不能教训人，也不能将各人完全地带到基督耶稣里。许多人研读圣经真理的广阔领域，但他们不寻求理解上帝深层话语的实际意义。圣经会教导基督徒在世人面前应该如何行事。那些渴望投身于事奉工作的年轻人，或者已经投身于事奉工作的年轻人，应该把心思放在查考圣经上。他们应该培养自制和朴素的习惯。像但以理一样，他们要避免奢侈的生活，这样他们的身体就会健康，他们的头脑就会清醒，上帝就会给他们留下印象，像对祂古时的仆人一样。 {RH December 3, 1889, par. 8}

　　上帝赐给但以理智慧，因为他凭着信心祷告，然后实行他自己的祈祷。他避免一切会削弱身心力量的事情，然后把他的身心交托给上帝，为祂的荣耀而使用。上帝的仆人要从祂话语的宝库充实他们的心，使他们可以拿出新旧的东西来牧养祂饥饿的群羊。上帝的话就像一个装满宝贵矿石的矿山，它的真理将是心灵的财富。“散布亮光是为义人，预备喜乐是为正直人”(诗97：11)。这个矿藏的财富是向所有人开放的;它的宝藏是取之不尽的。真理的宝石就藏在表层之下，每一个小时的探索都会得到充分的回报。要用基督福音的原则储存你的心;要竭力寻找上帝话语中隐藏的财富。全天庭都在观望，看人怎样对待耶和华的诫命和应许。{RH December 3, 1889, par. 9}

　　那些对上帝的道只有一知半解，却冒险教导真理的传道士，是在侮辱祂的圣灵。但是，如果一个人从很少的知识开始，以一种谦卑的方式，把他所知道的讲出来，同时勤奋地寻求进一步的知识，他将有资格做更大的工作。整个天国的宝藏都将等待他取用。他为自己的心灵聚集的光越多，他就必须把更多的神圣光明传递给别人;这样，他就会成为照亮世界的光的通道，天国的力量就会赐给他，使他能够抵抗黑暗的权势，并藉着爱他的主得胜有余。人若不以生命的粮为食，就不能获得营养和成长。上帝的道是我们属灵的食粮。我们必须渴望天上的粮食，渴望生命的水源。我们必须变得更有属天的心志。我们越看见基督无与伦比的可爱，我们就越渴望变得像我们的心所爱的主。我们对祂了解得越多，我们对品格的理想就越高，我们在努力达到完美的标准时就会越高尚。{RH December 3, 1889, par. 10}

　　我们中间有太多的法利赛主义。太多人满足于自己，满足于他们的形式和礼仪;但那些满足于自己人的成就的人，在上帝面前是得不到悦纳的，因为耶稣羞于称他们为弟兄。他们总是立志要做一些大事，但他们从来没有做到;因为他们所倚靠的力量，不过是一根折断的芦苇。他们对更高的基督化生活只有模糊的观念，但随着时间的推移，他们变得越来越冷漠，离这种生活越来越远。如果这些人把智力、体力和灵力每天都放在查考圣经的工作上，耶稣就会成为他们的圣洁和公义。凡凭着活的信心谦卑寻求上帝的人，就有新的能力赐给他。当人寻求上帝的时候，一种神圣的元素与人的元素结合在一起，渴望的心就会说:“我的心哪，你当默默无声，专等候上帝”(诗62：5)。 {RH December 3, 1889, par. 11}

　　从事上帝圣工的传道士，若能求在上面的事，那里基督坐在上帝的右边，他们的生活就会更纯洁，更高尚;他们会知道“仰望而得生”是什么意思。传道工作就不必像今天那样软弱。我们向世界传递的真理信息是大有能力的。现代真理所包含的比许多人所想象的要多得多。许多人的心思没有放在学习上，以明白上帝深奥的事。我们若要亲近上帝，并让祂亲近我们，就必须克服自私、安逸和懒惰的习惯。我们的头脑必须被充分开发，否则我们将无法获得上帝愿意给我们的深刻而丰富的经验。每个传道士都要设法领会基督话语的意思:“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17：19)。基督是传道士的榜样。传道士应该接受救主话语的 建议，成为上帝教会的榜样。{RH December 3, 1889, par. 12}

　　1889年12月17日

　　缴纳十分之一和供物的责任

　　在这个时候，有许多事情应该激发人行动起来。弟兄们，我们现在不可以懒惰。我们所拥有的一切，首先是属于主的。我们所拥有的财富是托付给我们的，我们持有它，只是充当上帝丰富恩典的管家。许多人犯了错误，扣留了主所规定归于自己的东西。凡上帝所赐你之物的十分之一，是属于祂的。你用于自己的事业，就是抢夺了上帝。这十分之一，主并没有交给你们，任凭你扣留或挪用。他把这件事放在不容置疑的位置上，而许多自称为上帝子民的人，在履行祂关于十分之一的要求方面，有很大的疏忽。 {RH December 17, 1889, Art. A, par. 1}

　　先知问道:“人岂可夺取上帝之物呢?”好像这样的事几乎不可能发生似的。答案是：“你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地”(玛3：8-12)。 {RH December 17, 1889, Art. A, par. 2}

　　我们凭什么要求得到上帝完全丰富的应许呢?只有当我们满足了祂话语中所规定的条件时，我们才能要求得到它们。主一直在施给。祂带来了雨水和阳光。祂应许赐给祂的子民吃生命树的果子，和隐藏的吗哪。祂高举生命的冠冕，和写着新名的白石。祂说:“愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启22：16)。上帝让人成为祂的代表。祂把丰富的恩赐交在他们手中，并不是让他们满足自己的天性，而是为了最好地为上帝的事业服务，在人间传播真理。如果人按照上帝的指示与祂合作，上帝的每一部分工作就会有条不紊地进行下去;库中将不会空无一物。上帝将人收入的十分之九给人使用，惟有十分之一，加上礼物和供物，是主留给自己的。你在十分之一和供物上抢夺过上帝吗?你把属于主的物交给了祂，从而在天上积蓄财宝了吗?你的手可能对这世上的事物失去了控制，当生命还被赋予你的时候，为什么不承担起你所忽视的责任，作上帝忠心的管家，把你的资金投入到可以救灵和荣耀你救赎主的地方呢? {RH December 17, 1889, Art. A, par. 3}

　　许多人等待着为上帝的事业捐资，直到他们躺在临终的床上。他们立了遗嘱，要把财产的一部分归给上帝;但是遗嘱并不安全。它们经常被破坏，而且资金不能流入捐助者所设计的渠道。在你健康有力量的时候，最好把你的财产交给上帝。自私吝啬的精神，似乎阻碍了人将原属于上帝的东西归还给祂。上帝已与人立下特别的约。他们如果定期将指定用来推展基督国度的钱财分别出来，就会大大蒙主赐福，甚至没有足够的地方来容纳祂的恩赐。但是如果人扣留了上帝之物，主则明确地说：“咒诅就临到你们身上。” {RH December 17, 1889, Art. A, par. 4}

　　教会长老和职员有责任在这个重要的问题上指导信徒，把事情安排好。教会的职员既是上帝的同工，就当了解这件明确指示的事情。传道人自己应当严格执行上帝圣言的指示。教会的负责人员不应疏忽，而要注意信徒们是否忠心地履行这项责任。当基督取了人性时，祂用爱的纽带将人与祂维系在一起，这种纽带是除了人自己的选择之外，任何力量都无法打破的。我们从基督得着永生的恩赐，只要我们遵守所定的条件;但我们若与基督联合，也就与人联合。上帝温柔而公正的照顾祂的儿女。祂记念那些被藐视和贫穷的人。主赐给我们与祂同工的特权，好让所有人、所有民族都能了解属天的真理。人有幸成为一个执行者，实施的不是他自己的计划，而是上天的计划。当上帝说话的时候，他的耳朵必须竖起来听，他的心必须准备好回应祂的要求。 {RH December 17, 1889, Art. A, par. 5}

　　在大聚会的特殊场合中，曾为了上帝的圣工对自称基督门徒的人发出呼吁。于是人心受到感动;许多人立下保证要支援圣工 。可是不少作出保证的人却没有在上帝面前诚实。他们因疏忽而没有履行对他们创造主的保证。人既然漠视对上帝的承诺，还能指望上帝在人不履行条件的情况下实现祂的应许吗?诚实对待同胞和上帝乃是上策。你所享受的一切快乐都有赖于基督;你将来的永生有赖于祂。你担当不起无视将来报赏的责任。凡意识到自己必须依赖上帝的人会明白他们必须诚实地对待他人，最重要的是必须诚实地对待上帝。人生的一切福分都是从祂而来的。规避上帝关于十分之一和捐献的明确命令，在天国的册子上会被登记为抢夺上帝之物。{RH December 17, 1889, Art. A, par. 6}

　　凡是对上帝或同胞不诚实的人绝不会真正兴旺。天地的主宰、至高的上帝说：“你囊中不可有一大一小，两样的法码。你家里不可有一大一小，两样的升斗。当用对准公平的法码、公平的升斗，这样，在耶和华你上帝所赐你的地上，你的日子就可以长久。因为行非义之事的人都是耶和华你上帝所憎恶的”(申25:13-16)。上帝借着先知弥迦再次表明祂对欺诈的厌恶：“恶人家中不仍有非义之财，和可恶的小升斗吗?我若用不公道的天平……岂可算为清洁呢?因此，我击打你，使你的伤痕甚重，使你因你的罪恶荒凉”(弥6:10,11,13)。{RH December 17, 1889, Art. A, par. 7}

　　主用自己的宝血买了我们。由于祂的怜悯和恩典，我们有了伟大救恩的盼望。主吩咐我们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与我们的上帝同行(弥6：5)。但是主说：, “你们通国的人，都夺取我的供物”(玛3：9)。我们如果不公平地对待同胞或上帝，就是蔑视祂的权威，忽略基督用自己性命赎买我们的事实。世人正在大规模地盗取上帝之物。祂赐下的财富越多，他们就越彻底地据为己有，任意使用。然而难道自称为基督信徒的人要随从世人的习惯吗?难道我们因忽略归还上帝所宣称属于祂自己的钱财而埋没良知，放弃与上帝的交往和弟兄间的情谊吗?自称为基督徒的人务要记住，他们是在经营上帝委托他们的资本。要忠实地遵照圣经的指示处理这些钱财。你的内心如果与上帝有正常的关系，就不会侵吞祂的财物，用在自私的事业上了。如果你们是耶稣忠实的仆人，你们就不会自己去抢夺上帝，也不会纵容那些抢夺她的人。你们不会去讨好人，去服务世界。你要让你主的利益成为你的利益。 {RH December 17, 1889, Art. A, par. 8}

　　弟兄姊妹们：上帝如果赐给你钱财，你不可视为己有，而当视之为祂的托付。要忠诚地缴纳十分之一和其他捐款。你既已立下誓言，上帝就希望你尽快履行。不要应承一部分归给上帝，然后又挪为己用。如果这样，你的祷告就必为上帝所憎恶。教会被黑暗所笼罩，就是因为忽略了这些明显的责任。但愿教会的长老和职员都遵行圣经的教诲，恳劝信徒们忠心缴纳十分之一、捐款，兑现保证。{RH December 17, 1889, Art. A, par. 9}

　　1889年12月17日

　　圣诞节致青少年

　　12月25日已经长久用来作为纪念耶稣诞生的节日了。在这篇文章中，我并没有意思确定或怀疑在这一天庆祝这一件大事是否适当，却要着重在我们救主的童年和生活方面。我的目的是要唤起儿童注意救赎主到这世上来所采取的谦卑方式。全天庭都关怀基督降世这件大事。天上报信的使者下来，向那班夜间在伯利恒平原上看守羊群的卑微牧人，报告那久已应许而且长期盼望之救主的诞生。在救主诞生时所最先引起牧人们注意的现象，就是那在繁星闪烁的天空中所照耀出来的荣光，这光使他们充满了惊奇和赞赏。“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。忽然有一大队天兵，同那天使赞美上帝说，在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人”(路2：9-13)。 {RH December 17, 1889, Art. B, par. 1}

　　亲爱的孩子们，这些出自天上天使之口的珍贵话语，难道不会在我们的心里得到回应吗?难道他们不会因为耶稣来到我们的世界，把那些因罪与祂疏远的人带回到上帝面前，就在我们的心灵中唤起喜乐和旋律吗?既然天上的天使荣耀上帝，把他们的欢乐倾注在伯利恒的平原神圣的旋律和圣歌中，我们的心难道会变得冰冷和无动于衷吗?难道我们要漠不关心地离弃藉著基督显明出来的救恩吗? {RH December 17, 1889, Art. B, par. 2}

　　大为惊愕的牧人们很难明白天使所报给他们这宝贵的信息，因此在那辉煌荣光消逝之后，他们就彼此商议说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里;既然看见，就把天使论这孩子的话传开了”(路2:15-17)。{RH December 17, 1889, Art. B, par. 3}

　　他们满心欢喜。他们不能对救赎主降临的宝贵信息闭口不言，就把所见所闻的奇事，快快活活地告诉所遇见的人。凡听见的，就把这奇妙的事，述说给众人听。有许多人又希奇，又喜乐，因为他们信了天上使者所说的话。牧羊人归荣耀赞美上帝，回到伯利恒平原他们的羊群中去了。 {RH December 17, 1889, Art. B, par. 4}

　　在救主诞生的那一天，整个天堂都轰动了。牧羊人听到的胜利之歌，不过是围绕着天上宝座之赞美的回声。所有的天使都欢欣鼓舞，唱赞美诗，因为救恩是作为一份免费的礼物送给堕落之人的。在向牧羊人的宣告歌唱之后，天军把他们的脸遮起来，不让人看见，天上的光流过去了，牧羊人再也听不到那激动人心的赞美之歌了。但这首歌的记忆永远不会从他们心中消失。我们有充分的理由赞美上帝，因为这从天上来的奇妙启示，是为卑微的人所发的。那些身居高位的人，那些在世界上占最受尊敬位置的人，并不没有被选为上帝和平与拯救信息的传播者，而这信息对堕落的人来说是最重要的。主说：“你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来”(太11：25)。 {RH December 17, 1889, Art. B, par. 5}

　　爱上帝的人应该深切关怀青少年。上帝能向他们显明祂的真理与救恩。耶稣称相信祂的孩子为祂的小羊。祂特别关怀孩子。 “耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，(不要拦阻他们到我这里来)。因为在天国的，正是这样的人”(太19：14)。耶稣经历了童年所经历的试炼和苦难。祂知道年轻人的悲哀。借着祂的圣灵，祂把孩子们的心吸引到自己身上，而撒但却在努力使他们远离祂。孩子们所能奉献给基督的最宝贵礼物，乃是他们童年的天真。当孩子一心寻求主的时候，祂必被他们寻见。正是在这些早期的岁月里，感情是最热烈的，心灵是最容易改善的。所见所闻的一切都会给年轻人的心灵留下深刻的印象。人们看到的面孔，说的话，做的事，这些都不是年轻人读过的最不起眼的书;因为它们对人的思想、心灵和性格都有决定性的影响。所以孩子们在早年来到耶稣面前，成为祂羊群中的羊羔是多么重要啊!教会中年长的成员，通过言传身教，把他们带到耶稣面前，是多么重要啊。耶稣带走了世人的罪，并能借着上帝的恩典，使他们免于毁灭。他们与耶稣越熟，就越爱祂，做祂所喜悦的事。上帝把童年时代圣化了，因为祂把祂的独生子赐给了地上的孩子。 {RH December 17, 1889, Art. B, par. 6}

　　耶稣向堕落世界所显示的，是多么无可比拟的爱啊!如果天使因为救主降生在伯利恒而歌唱，我们的心难道不应当响应这喜乐的曲调，说：愿荣耀归与至高之处的上帝，和平临到地上祂所喜爱的人吗?我们虽然并不晓得基督诞生的确定日期，但我们仍应敬重这一神圣的大事。但愿没有什么人心地那么窄狭，只因为那正确的日期不能确定，就不注意这件大事。我们要尽我们所能的，使孩子们专心注意在那些对于凡爱耶稣的人是很宝贵的事上。我们要教导他们：耶稣是怎样的到这世上来，把希望、安慰、和平与福乐带给一切的人。天使解释他们大欢乐的理由说：“因今天在大卫的城里、为你们生了救主，就是主基督”。青少年们，在你们庆祝即将到来的圣诞节时，你们不把你们该感激的许多事情都算一算吗?你们不把感谢的礼物献给基督吗?以此来表明你们确实感激上天的恩赐吗? {RH December 17, 1889, Art. B, par. 7}

　　天使们惊讶于基督的大爱，因祂为了拯救人脱离撒但的魔掌而在髑髅地受苦受死。救赎的工作，在天上的使者看来，乃是一件奇妙的事。既然上帝为我们提供了如此大的救恩，为什么我们却如此冷漠，如此淡然，如此没有爱心呢?孩子们，你们可以为耶稣做祂完全可以接受的事。你可以把你的小礼物和供物带到基督那里。被星指引的博士带着黄金子、乳香、没药来到圣婴所在的地方。当他们找到所应许的主时，他们就拜祂。孩子们，你可能会问:“我们能带给耶稣什么礼物?”你可以把你的心给他。有什么祭物比洗净了罪的心灵之殿更神圣呢?耶稣站在你们的心门口敲门;你让祂进来吗?祂说：“看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3：20)。你们愿意让耶稣进入你们的心里吗?你愿意清理垃圾，打开门，心甘情愿，欢欢喜喜地欢迎你天上的宾客进来吗? 如果你让救主进来，我就不需要恳劝你把感谢祭献给上帝了。你会如此感激，以致于你会情不自禁地把你的礼物放在耶稣的脚下。但愿我们大家的心都以极大的喜乐响应赐下上帝儿子这一无价之宝的恩赐。 {RH December 17, 1889, Art. B, par. 8}

　　怀爱伦夫人

　　1889年 12月24日

　　新年准备工作

　　孩子们可以成为耶稣的传道士;在新的一年到来之前，难道没有年轻人愿意把自己献给他们的救主吗?你不需要等待一个特别的复兴时节;就是今天，你们也可以作基督的战士。你们若要作上帝的儿女，就要来到耶稣那里，告诉祂你们要归向祂。告诉祂，你愿意爱祂，听从祂，不再做祂不喜悦的事。你不必等到有了特别的感觉，才知道祂接受了你。耶稣要你来到祂面前，仰望祂，相信祂。祂会接受你本来的样子;因为祂能除掉你们的罪，给你们力量去行祂所喜悦的事。尽管你有罪，祂还是爱你，正因为祂爱你，祂才为你的错误而伤心。生活在罪恶中，你不可能快乐。只有选择公义的道路，你才能获得安宁。诗人说:“敬畏耶和华是智慧的开端”。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 1}

　　我不必把你们当作没有受过教育的孩子和青年来致辞;因为你们已经在安息日学接受教育，上帝所喜悦的生命之道，已经带到你们面前。我们真诚地希望你们的父母在家里给你们的教导与天上之主的教导一致。那些爱上帝和敬畏祂的父母所教导的原则和规则，并不是新的原则或原有的规则。这是天上的主所赐的宝贵的老规则。爱耶稣之父母的经验对他们的孩子是有价值的，因为这将使他们能够将上帝的原则应用到他们孩子的日常生活中。青少年要明白，管教他们的工作是上帝要求他们的父母做的，如果孩子在管教下变得不耐烦，如果他们在被禁止作恶的时候不高兴，他们就是对基督和祂的命令喜欢，不耐烦。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 2}

　　耶稣给祂的神性披上了人性，使祂能体验与人类生活有关的一切。祂没有让青年和儿童的福利计划处于模糊和不确定状态。祂变成了一个孩子，在祂的生活中，我们找到了一个关于什么是儿童的适当发展的例子。祂受父母的管束。如果敬畏上帝的父母对青少年表现出虔诚的关怀，在他们性格形成的过程中，带着焦虑的兴趣注视着他们，他们又何必感到惊讶呢?父母意识到他们的孩子所面临的危险，他们感到自己有责任通过言传身教来教导孩子什么是正确的道路。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 3}

　　亚伯拉罕就是父母们的榜样。耶和华论到他说:“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义”(创18：19)。耶和华称赞亚伯拉罕，因为他培养了家庭的宗教，并运用他作为家中祭司的权柄和影响力，使家人敬畏耶和华。天上的上帝对父母说过，他们应该追求怎样的道路，教育和训练他们的孩子在主的道路上。父母不仅要教导，还要约束和命令。智慧人说:“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”(箴22：6)。{RH December 24, 1889, Art. A, par. 4}

　　有些父母溺爱孩子，没有给他们主所设计的管教。亚伯拉罕并没有因为过于喜爱他的儿女，而辜负了上帝托付给他的神圣职责。他听从上天的指示。他知道他要为他教导孩子们的方式对上帝负责。他要训练他们，让他们从撒但的队伍中出来，在以马内利大君的旗帜下前进。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 5}

　　离旧年结束和新年开始还有几天的时间。父母恳切地关注儿女的救恩，岂不是主所喜悦的吗?青少年与父母同心作这事，全家可以趁主可寻的时候寻求祂，趁祂近的时候求告祂，岂不为上帝所喜悦吗?你们要听主训诲的重要话语:“恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛55：7)。父母要承认他们没有正确地教导孩子;孩子们承认他们违犯了第五诫。撒但在孩子们的心里作工，引导他们走上悖逆的道路，走上邪恶的道路。如果他能控制一个孩子的思想，他就能通过这个孩子控制其他孩子，使他们偏离上帝的教诲，偏离安息日学，偏离神圣的讲台。{RH December 24, 1889, Art. A, par. 6}

　　青少年们：你们会以上帝认可的方式来庆祝新的一年吗?你们愿意把心交给耶稣吗?祂献出了自己宝贵的生命，把你们从仇敌的队伍中拯救出来，放在血染的旗帜下?耶稣受死是要叫你们不再作撒但的产业，反倒作祂亲爱的儿女。受灵感的使徒说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6：19、20)。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 7}

　　你每天在罪里，在撒但的队伍里;如果你没有悔改而生病死亡，你就会沦丧。没有人能强迫你把心交给耶稣，没有人能强迫你摆脱撒但的枷锁。你们可以选择遵行他的命令，作那恶者的儿女;你可以夺走上帝的时间，你可以因为拒绝侍奉祂，因为对罪的迷恋而去侍奉撒但。但你担得起吗?你担得起扣留上帝为自己所买的东西去抢夺祂吗?你会选择取悦上帝最大的仇敌吗?你希望基督在髑髅地的十字架上为你白白牺牲一切吗?耶稣已经给了你祂爱你的每一个证据，祂受死是为了使你在今生借着祂宝贵的恩典快乐，并使你在未来不朽的生命中幸福。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 8}

　　父母们会为离开上帝而悔改吗?他们会遵守上帝的律法吗?祂的爱心，向穷乏、可怜、垂死的人发出。顺从的人除了祝福还会有什么呢?效法亚伯拉罕的父母，恩威兼施，管理自己的儿女，必蒙上帝的悦纳。父母们，上帝已经告诉你们，有一条路是基督代死的人必走的。你必须走这条路，才能得上帝的悦纳。以色列的圣者已经在你们面前制定了简单的规则，来指导家里所有的人。上帝的这个高标准是不能偏离的。圣洁的首要原则必须言传身教来教导孩子们。主呼召每一个家庭的父母都要承担起教育孩子敬畏主的责任。要不失时机。守安息日的父母，甚至是传道士，都需要仔细检查他们孩子的做法，以及他们自己对孩子的做法;因为这些儿女长大后若不认识基督、不守上帝的诫命、他们的父母就必担当责任。这些孩子通过语言和行为，向其他孩子传播邪恶的知识。他们的影响导致其他人无视上帝的要求。青少年需要每天都被教导敬畏主。他们的倾向和欲望要被克制，引导到耶稣宝贵教训的正确通道上。你们作父母的，应当自己探求主的善道，行事谨慎。遇到困惑的时候、不要带到邻舍那里、只带到上帝那里，好叫你们以主的教训和警戒，养育儿女。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 9}

　　那些曾经把心交给上帝，后来变得冷淡漠然，忘恩负义，任性放纵，不听从父母之话的孩子，应该重新寻求上帝。他们要带着现状来到耶稣面前，向他们的父母承认他们不敬的罪，承认他们对家庭权威的漠视;他们要向他们的同伴承认他们使他们的救主蒙羞的罪，耶稣就会重新接受悦纳他们。他们要承认，他们一直像从来没有声称爱上帝和服从的孩子那样行事。这正是每家每户都要做的工作;父母若不勉励儿女守主的道，让世俗的事吸引他们的注意力，不教导儿女行义，使他们一步步达到上帝的神圣标准，如何他们不耐烦和充满了挑剔的精神，他们就不能指望上帝祝福他们，除非他们承认自己的失职，不仅对自己的孩子，而且对那些因他们不公正的行为而受到伤害的人。{RH December 24, 1889, Art. A, par. 10}

　　我们要问，在旧年剩下的几天里，是否需要做一些认真的工作，让我们的心灵做好准备，正确地开始新的一年?现在正是蒙悦纳的时候;现在正是拯救的日子。在寻求主的时候，只要你们诚心诚意地去做，在上帝面前谦卑自己的心，你们就可以取得令人惊奇的进步。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 11}

　　许多人已经放弃了家庭宗教。但是我们没有时间去做自私和无关紧要的事情。一位作家说过:“只有两种人可以正确地被称为有理智的人:一种人因为认识上帝而全心全意地事奉上帝，另一种人因为不认识上帝而全心全意地寻求上帝。”真理必须种在你们的心里，成为控制你们生活的恒久不变的原则。上帝在工作。所有的天使都在遵行祂的命令，与父母勤快地工作，好叫真理印在人的心灵上。父亲和母亲如果要对他们的家庭产生圣洁的影响，就必须藉着真理成圣。上帝要求基督徒积极和认真，帮助他们最亲近的人得救。那些为自己家人的灵魂而工作的人，会对他们的邻居和周围的青少年产生浓厚的兴趣。有许多涉及永恒利益的工作要做。当黑暗的力量活跃起来，图谋压制上帝的真理，使那些已经在黑暗中的人周围的黑暗更加密集，让他们热心、高兴、坚定地以他们自己的邪恶方式行事时，那些知道现代真理的人不应该热心地宣扬它吗?难道他们没有意识到上帝赐予他们的特权吗?难道那些蒙启示的人，那些被认定为保管天国宝藏的人，会变得冷淡和漠然吗?我问，为什么那些声称了解真理之人的工作不符合真理的深远原则呢?既然我们知道罪的工价乃是死，为什么不停止犯罪呢?为什么不勇敢地亲近上帝，借着祂的恩典，抵制你家里的罪呢?为什么不对你的孩子们严加管教呢?你有基督的温柔吗?你有基督的爱，要求孩子顺服，而不把急躁与你的权威混杂在一起吗?在你的家庭管理中，你有来自上帝的能力和基督的说服力吗?若有，所成就的事情要比现在多得多。{RH December 24, 1889, Art. A, par. 12}

　　教会的成员必须觉醒，做好自己的工作，上帝就会为祂遵守诫命的子民大力作工。在旧年结束之前，我们几所教会的每个家庭都会认真虔诚地思考吗?你有积怨吗?你有困难，嫉妒，忌恨，心痛吗?让耶稣进来净化心灵的殿。让父母和孩子充分利用现在的机会，整顿好他们的心。弟兄之间若有矛盾，就当照使徒所吩咐的去行:“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治”(雅5：16)。 {RH December 24, 1889, Art. A, par. 13}

　　1889年12月24日

　　关于星期日运动的演讲

　　亲爱的弟兄姐妹：

　　我一直对现在正在进展的强制遵守星期日的运动很有负担。我已蒙指示看见撒但一直在认真地作工，要实行他的计划，限制宗教自由。对上帝的子民有重大意义的计划，正以暗中的方式在不同教派的神职人员中间推进，而这种秘密行动的目的是为了赢得公众对强制尊崇星期日为圣的支持。要是能引导人们支持星期日法，然后神职人员就打算发挥他们的联合影响力，获得宪法的宗教修正案，并迫使国家遵守星期日。 {RH December 24, 1889, Art. B, par. 1}

　　有许多人如果明白了宗教立法的精神和结果，就不会做任何促进星期日立法运动的事了。然而撒但的计划取得成功时，上帝的子民却在失职了。祂有一项认真的工作要他们去做，因为祂律法的尊荣和祂子民的宗教特权都处在危急之中。上帝希望让我们看到和认识到人的软弱与堕落，并且全然信靠祂。“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6:12, 13)。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 2}

　　有许多人很安逸，可以说是睡着了。他们说：“既然预言说会实施星期日法案，那就肯定要立法的。”他们得出这种结论后，就坐下来，平静地期待那事来到，用这种想法安慰自己：上帝必在艰难的日子保护祂的子民。但我们若是不作任何努力去做祂已交给我们负责的工作，祂是不会救我们的。我们必须象警醒的精兵一样忠于自己的职责，免得撒但占了我们有责任不让他占的便宜。我们应当殷勤研究上帝的道，并且本着信心祈求上帝抑制黑暗的权势，因为至今这信息只传给了相当少的人，而世界都要被它的荣光照亮。现代真理——上帝的诫命和耶稣的真道——还没有照着所必须的得到传扬。有许多几乎就在我们家门口的人，我们还没有为他们的得救付出个人的努力。我们没有为我们的工作必须结束的时候作好准备。我们必须站稳立场，绝不崇敬一周的第一日为安息日，因为它不是耶和华赐福并分别为圣的日子。我们崇敬星期日就是置身于那大骗子的一边。有关安息日的辩论将把这个问题摆在人们面前，且有机会提出真安息日的要求。盲目和对上帝的不忠十分盛行，以致祂的律法被人废弃，但诗人却论到这种状况说：“这是耶和华降罚的时候，因人废了祢的律法”(诗119:126)。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 3}

　　时候到了，上帝的子民要前所未有地作工，因为邪恶的事在不断增加。敬畏上帝、遵守诫命的子民应当殷勤，不仅仅在祈祷中，也在行动上，而这会把真理带到那些从未听过的人面前。世界被谎言和罪孽压服，那些已蒙上帝托付祂的律法和耶稣之纯洁宗教的人，必须坚决要让他们的光发出来。他们若不做什么事使民众的心醒悟，我们的立法者们就会因无知而公开放弃改正教的原则，去赞同和支持罗马教的谬论，即伪安息日，上帝必要祂的子民负责，因为他们虽然拥有大光，却缺乏殷勤和忠心。然而若将宗教立法问题审慎而聪明地摆在人们面前，让人们看明藉着执行星期日法案，基督教界会重演罗马教的背道，以往时代的暴政就会重现，那么无论发生怎样的事，我们都尽了我们的本分。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 4}

　　那大罪人想要改变节期和律法。他是高抬自己超过上帝，设法强迫人的良心。但上帝的子民应该恒心发光，使民众明白律法，从而抵挡上帝的仇敌和祂真理的仇敌。当上帝的律法被废除，背道成为通国的罪时，主会为祂的子民行事。他们的绝境就会成为祂的机会。祂就会为祂的教会彰显祂的权能。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 5}

　　我的弟兄们哪，我们必须有耶稣在里面作王，自我必须死去。我们必须受圣灵的洗，然后我们才不会坐下来满不在乎地说：“要发生的必会发生。预言必须应验。”唉!醒醒吧!我求你们醒醒吧!因为你们负有极其神圣的责任。你们作为忠心的守望者应该看到刀剑就要临到，并要发出警告，使男男女女不致因无知而采取他们若知道真理就会避免的行径。主已将正在临到世界的事启迪了我们，好叫我们去启迪他人，我们若是满足于安逸地坐着，抱着手辩论不怎么重要的事，就必不能逃罪。许多人全神贯注于争竞，他们拒绝了藉着证言赐给他们的亮光，因为那亮光不符合他们自己的意见。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 6}

　　上帝并不强迫任何人侍奉祂。每一个人都必须亲自决定愿不愿意跌在那磐石上并且跌碎。上天惊讶地看到属灵的鲁钝盛行。你们需要个别地向上帝的灵敞开你们骄傲的心。你们需要使你们的理智能力圣洁，好侍奉上帝。上帝改变人心的能力必须在你们身上，好使你们的心意被圣灵更新，使你们能以基督的心为心。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 7}

　　守望者们若是在撒但的鸦片下沉睡，认不出真牧人的声音，也不传扬警告，我本着敬畏上帝的心告诉你们，他们必要为生灵的血负责。守望者必须是十分清醒的人，无论昼夜都不会在岗位上睡觉。他们必须将号筒吹出确定的声音，好使人们避恶择善。愚钝和疏忽冷淡是不可原谅的。我们四面都有碎浪和暗礁，要把我们的船撞得支离破碎，使我们无助遇难，除非我们以上帝为我们的避难所和帮助者。现在每一个人都应该不信任自己。我们自己的道路，我们自己的计划和想法，可能不是上帝能嘉许的。我们必须持守主的道路，遵行祂的旨意，以祂为我们的顾问，然后本着信心除掉自我。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 8}

　　亮光必须藉着上帝所拣选的媒介传给人，他们会发出警告，以致谁也不会不知道上帝的旨意或撒但的诡计。撒但会在工作的大中心将其邪恶的诡计发挥到极致。他会千方百计介入人与上帝之间，挡住上帝要传给祂儿女的亮光。他的计划是要使他们对将要临到地上的事一无所知。人人都应该准备好听从守望者的信号，随时准备沿着锡安的城墙传递口令，使人们为战斗作好准备。不可撇下人们在黑暗中跌跌撞撞地行路，不知道前面如何，也没有为正在临到的大争端作好准备。有一项工作要为当代做成，使一班人能在艰难的日子站立得住，人人都须在这项工作中尽自己的本分。他们必须披戴基督的义，且因真理而十分坚固，以致不会把撒但的欺骗认作上帝能力的真实显现。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 9}

　　多年已浪费，但你们愿意现在醒来吗?处于负责岗位的人是愿意理解现今的形势呢，还是愿意以自己的冷淡无为对人们说：“平安稳妥”呢?愿上帝帮助每一个人现在就来帮助耶和华。守望者们一直在沉睡，但愿上帝不要让他们睡得象死人一样。但愿凡站在锡安城墙上的人都将号筒吹出确定的声音。现在对上帝的子民来说是一个严肃的时期，但他们若站在流血的耶稣近旁，祂就必作他们的保障。祂必打开门路，使亮光的信息可以临到伟人们、作家和立法者。他们将会拥有你们如今梦想不到的机会，他们中的有些人会大胆地拥护上帝被践踏之律法的要求。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 10}

　　我们进入末后危险的日子时，非但没有增加能力，反而显出了软弱、分歧和争权夺势。然而我们若是与天上的上帝有联络，我们就应该在祂里面有力量，存完全谦卑的心行事，将自我隐藏在耶稣里。但如今属灵的软弱、身体的软弱和死亡却在使我们丧失工人。惟有上帝藉着祂的圣灵才能把我们从这种死亡的昏睡唤醒。现在需要最热心的、作工的男男女女去抢救生灵，因为撒但如同一个有力的将军已经出阵，在这最后剩余的时日里，他正在通过一切可能的方法作工，把上帝赐给祂子民的亮光掩盖起来。他正在将全世界卷进他的行列中，只有少数忠于上帝要求的人才能抵挡他，甚至这些人他也设法想要战胜。我蒙指示看到许多这样的事，但我只能向你们介绍几点想法。你们要自己到上帝面前，祈求神圣的启迪，以便你们可以确信自己知道什么是真理，在仇敌展示行奇事的惊人能力，并像光明的天使一样来到的时候，你们可以区别上帝真实的作为与黑暗权势的模仿。传道人若有耶稣因信住在心里，就能为上帝做一番大工。基督说：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。我巴不得自己有能力将你们神圣严肃的责任摆在你们面前。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 11}

　　时候太晚了，现在不是人们取悦自我和荣耀自己的时候。上帝的传道人哪，时候太晚了，不要争权夺势。严肃的时候已到，传道人应当在廊子和祭坛中间哭泣，说：“耶和华啊，求祢顾惜祢的百姓，不要使祢的产业受羞辱”(珥2:17)。这日不是传道人和百姓自负地昂着头的时候，而是应当在上帝面前承认自己的罪和彼此认罪的时候。上帝的律法被人取消，甚至在那些拥护其约束性要求的人中间，也有一些人违背其神圣的律例。圣经会挨家挨户地敞开在人们面前，男男女女会得着门路进入这些家庭，人们的心窍也会被打开好接受上帝的道;及至危机来到，许多人就会预备好作出正确的决定，即使是面对着可怕的困难，就是因撒但骗人的奇事而带来的种种困难。虽然这些人会在酉时承认真理并且成为与基督同工的人，但他们会与那些已经工作了一整天的人得到同样的工钱。将有一大群坚定的信徒，他们会坚如磐石，通过最后的试验。但在那群信徒中一直作旗手的人在哪里呢?扬声警告罪人真理的人在哪里呢?他们中有些人不在这里。我们寻找他们;但在摇动的时期他们一直站立不住，已经转到仇敌的行列中去了。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 12}

　　弟兄姐妹们，主希望赐给我们更多的亮光。祂希望我们有祂荣耀的清楚启示，以致传道人和信徒会靠祂的能力刚强起来。当天使即将向但以理阐明为我们记录下来的、我们要目睹其应验的极其有趣的预言时，天使说：“你总要坚强”(但10:19)。我们要领受曾显给但以理的同样的荣耀，因为那是给上帝在这些末后日子的子民的，好使他们可以将号角吹出定音。愿上帝帮助我们团结一致并且前所未有地作工，乃是我的祈祷。现在需要忠心的迦勒，需要听到他们清晰宏亮的声音说到那不朽的基业：“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜”(民13:30)。我们现在需要上帝这位年迈忠仆的勇气。守望者的号角不可吹出摇摆不定的声音。他们必须忠于所托付给他们的神圣庄严的工作，带领上帝的羊群在正路上前进。{RH December 24, 1889, Art. B, par. 13}

　　怀爱伦夫人