1890年1月7日

　　基督彰显天父

　　“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”(约1：14)。 基督降世要彰显天父的品格，救赎堕落的人类。世界的救赎主是与上帝同等的。祂的权威就是上帝的权威。祂说自己与上帝并不分开。祂说话的权威，祂所行的奇迹，显然是出于祂自己。但祂向我们保证祂与父原为一。约翰为基督作见证，并指给众人看祂是所应许的弥赛亚。他看见耶稣，就宣告说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。” “从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。从来没有人看见上帝。只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(约1：29、30、16-18)。 {RH January 7, 1890, par. 1}

　　耶稣作为立法者，行使上帝的权威。祂的命令和决定都得到永恒宝座之神的维护。天父的荣耀显示在圣子身上。基督彰显了天父的品德。祂与上帝完全合一，被充分包围在祂的光环之中。凡看见子的，就是看见父。祂的声音就是上帝的声音。请注意基督钉十字架前的祷告:“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”祂还说：“我在父里面，父也在我里面”。“除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”“人看见了我，就是看见了父”(约17：4、5;10：38;太11：27;约 14:9)。 {RH January 7, 1890, par. 2}

　　基督遭到犹太人的误会，因为祂没有经常谈论写在石版上的律法。祂邀请男男女女学祂的样式，因为祂本是上帝律法活生生的代表。惟有祂能穿着人的衣裳，能站在见证的众人中，环顾他们，说:“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)祂知道没有人能指出祂品格或行为上的任何瑕疵。祂毫无玷污的纯洁使祂的教导有何等大的能力，祂的督责有何等大的说服力，祂的命令有何等大的权威啊!从祂口中出来的真理从未减弱效力，从未丧失任何神圣性，因为它在其提倡者的神圣品格中得到了说明。祂的话多么简单，多么清楚，多么明确!耶稣在彼拉多面前宣告他的使命说、我为此而生、也为此来到世上、为要给真理作见证。凡属真理的，都听我的话。” {RH January 7, 1890, par. 3}

　　耶稣讲话从不带犹豫不定的语气，不用重复话，也不重复人们熟悉的比喻。祂口里所发挥的真理都披着新颖而有兴致的象征，使之具有新启示的新样式。祂的声音从未显示不自然的声调，祂的言论常带着诚恳自信的风味，与其重要性及接受或拒绝所含的重大后果相配。当祂的道理受到反对时，祂便用极大的热心和把握为之辩护，以致给听众留下的印象是，若有必要，祂宁死也要支持祂教训的权威。{RH January 7, 1890, par. 4}

　　耶稣是世上的光。祂带着给亚当堕落的后裔盼望和拯救的信息从上帝而来。只要人们愿意接受祂为个人的救主，祂就应许在他们身上恢复上帝的形像，并要救赎一切因罪沦丧的人。祂向他们陈明真理，不掺有一丝错误。祂教训人时，话语带着权威，因为祂说的是明确的真理知识。 {RH January 7, 1890, par. 5}

　　世人的教导完全不同于基督的教导。人总是希望别人关注他们自己的理论和见解，即便没有真理的依据。他们顽固坚持自己的错误观点和虚妄见解。他们抱住人的遗传不放，将之当作真正的真理来积极维护。耶稣宣布说，凡出于真理的人必听祂的声音。{RH January 7, 1890, par. 6}

　　要是传道人少考虑人的理论和观点，多考虑基督的教训和实际的敬虔，那就会有何等多的能力伴随着圣道的传播啊!凡坚持上帝的教导，生活在祂面前的人，非常了解真理的来源和要素，知道真理对人的关系和重要性。他向世界宣扬救恩的计划，揭示最高等级的真理，就是永生的话语。 {RH January 7, 1890, par. 7}

　　先祖、先知和使徒受圣灵的感动发言。他们清楚地表明他们不是靠自己的能力，或者奉他们自己的名说话的。他们不希望把功劳归给自己，不希望有人视他们为任何荣耀之事的创始者。他们为一切赞美所归属的上帝尊荣发热心。他们宣称他们的能力和所传的信息是上帝所赐，让他们作为上帝能力的代表。上帝是他们的权威和满足。耶稣将上帝的知识传授给先祖、先知和使徒。旧约的启示强调的是福音的展开，揭示无限之圣父的目的和意志。通过古代的圣徒，基督为拯救堕落的人类而努力。祂来到世上的时候，也带着同样的信息，叫人得赎罪，蒙上帝悦纳。 {RH January 7, 1890, par. 8}

　　基督是一切真理的创始者。每一卓越的观念，每一智慧的思想，每一世人所具有的才能与天赋，都是基督的恩赐。祂并没有向世人借用任何新的意见，因为一切都是祂原创的。但当祂来到地上时，却发现祂所交托人类之明亮的真理宝石，竟都被迷信与遗传埋没了。至为重要的真理竟被编入谬论的体系中，用以成全大骗子的狡谋。人的看法，人们最欢迎的观点，披上了真理的外观，被描绘为真正的天国宝石，值得关注和尊重。但基督却将各等错误的理论扫除一空。除了世界的救赎主之外，无人有权本其原始的纯正宣扬真理，剥除撒但所累积而用以隐藏真理属天之优美的谬误。{RH January 7, 1890, par. 9}

　　基督所讲真理有些是民众所熟悉的。他们曾从祭司和官长及有思想的人口中听过这些真理;虽然如此，他们却与基督的思想不同。祂曾把真理委托给人，要他们传给世人。祂在每个场合都传讲祂认为适合听众需要的特殊真理，无论那些思想从前有没有表述过。{RH January 7, 1890, par. 10}

　　基督的工作乃是提供民众所亟需的真理，使之与谬论隔绝，宣讲时毫无世俗的迷信渗杂在内，以致民众可以本其固有的永恒价值接受真理。祂驱散了疑惑的云雾，使真理得以显明，将清晰的光线照耀世人心中的黑暗。祂使真理与谬论形成鲜明的对照，以便民众看明何为真理。但赏识基督所做之工价值的人是多么少啊!在我们的时代，对祂赐给门徒之教训的宝贵性有正确观念的人是多么少啊! {RH January 7, 1890, par. 11}

　　祂证明自己是道路、真理、生命。祂力求吸引人心转离今世转瞬即逝的快乐，注意那不可见的永恒现实。注目天上的事物不会使男男女女无法胜任今生的责任，而会使他们更有效能更加忠心。虽然永恒世界的伟大现实似乎使人心悦，引人注意，令人着迷，然而伴随着属灵启迪而来的却是宁静而天生的殷勤，使基督徒乐意履行生活中普通的职责。我们日常的牵挂和责任，是检验我们在小事上是否忠心，好让我们担起更大的责任。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义”(路16：10)。忠实地为主施展才华的人，会从主嘴里听到赞赏的话: “好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐”(太25：21)。 {RH January 7, 1890, par. 12}

　　撒但在不住地工作着，要掩盖来生的荣耀，引诱人专注于今生的事物。他竭力安排局势，使我们的思想、愿望和力量都用在属世的事物上，无法看见或认识永恒现实的价值。世界及其忧虑占了太重要的位置;而耶稣和属天的事物在我们的思想感情中所占的比例却太少。我们应当忠实地履行日常生活的义务;但最重要的是必须培养对我们主耶稣基督的圣洁感情。我们属灵成长最大的障碍，是忽视了运用那生发仁爱和洁净心灵的信心。许多人对为我们所提供安慰和支持的应许视若无睹。我们需要对圣经有更深刻的认识，这样我们才能理解上帝所揭示的旨意是什么。 {RH January 7, 1890, par. 13}

　　暂时和悦人感官的东西占据了我们的头脑，致使我们几乎没有抬头看天。属灵的和永恒的东西被世俗的东西所遮蔽，以致于我们不知道它们的价值和重要性。我们没有利用我们学习上帝之道的机会。默想上帝在赐下祂儿子拯救堕落人类的事上所彰显的爱，比任何事物更能鼓舞人心并激发心灵的能力。救赎的工作是一项不可思议的工作;这是上帝宇宙中的一个奥秘。然而这种无比恩典的对象竟如此漠不关心!使徒说:“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子来为我们的罪作挽回祭，这就是爱了。” 如果我们的感官没有因犯罪和关注撒但经常向我们呈现的幽暗画面而迟钝的话，我们的心中必不断涌出热切感激之情，流向那位每天赐予我们全然不配获得之福惠的主。赎民所唱的永恒诗歌，必是赞美那位爱我们、并在祂宝血中将我们洗净的主。我们若要在上帝的宝座前常唱这首诗歌，就必须在今世学好它。如果我们默想上帝的爱，我们所有的习惯都表明我们保持着一种良好的平衡和健康的状态，我们的属灵能力会随着我们在信心、祷告和积极为上帝服务中加以运用而增强。我们需要活泼的信心与行为并行，而且信心因着行为才得成全。 {RH January 7, 1890, par. 14}

　　1890年1月14日

　　要乐意事奉主

　　“在那里，耶和华你们上帝的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐”(申12：7)。 那些藉着顺从上帝的一切要求而尊敬祂的人，可以在祂面前自由地吃喝欢乐，而祂自己，作为一个看不见的客人，将主持筵席。凡是为荣耀主而作的事，都要在赞美和感谢的歌声中快快乐乐地去做，决不要愁眉苦脸。愿一切自称是上帝的儿女，自称遵守他祂诫命的人，都能在事奉基督中，带着感谢和喜乐。祂的儿女常常哀哭，眼泪满了坛，没有比这更令祂伤心的了。祂藉着先知玛拉基说：“你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪，遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳”(玛2：13)。 {RH January 14, 1890, par. 1}

　　要视我们的上帝为一位温柔慈怜的父亲。决不要以侍奉祂为伤心痛苦的事。我们应当乐于敬拜主，参加祂的圣工。当上帝的子民默想救恩的计划时，他们的心就必融化在爱和感激之中。当他们迷失的时候，基督为拯救他们而死;借着上帝儿子的恩赐，已经预备好了，使人不至灭亡，人人都可以得永生。上帝已将伟大的救恩赐给祂的儿女。祂不愿意他们视祂为一个苛刻严厉的监工。祂是他们最好的朋友。当他们敬拜祂的时候, 祂期待与他们同在，赐福给他们，安慰他们，使他们心中充满喜乐和仁爱。主希望祂的儿女在侍奉祂的事上得到安慰，在祂的工作中发现更多的快乐而不是困苦。祂希望来敬拜祂的人都带着得到祂关爱的宝贵思想回去，并愉快地从事在日常生活中的工作，靠着主的恩典在凡事上诚实忠心。{RH January 14, 1890, par. 2}

　　上帝的儿女蒙召作基督的代表，彰显主的良善和慈怜。如果他们天天彰显祂的良善，他们心灵的四周就会筑起堡垒，抵制恶者的试探。他们若记住上帝的恩慈和慈爱，就必喜乐，并不虚妄，满有肉体的欢乐。 {RH January 14, 1890, par. 3}

　　上帝巴不得祂的每一个儿女都会幸福，平安和顺从。耶稣说：“我留下平安给你们。我将我的平安赐给你们。我所赐的，不象世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。”“这些事，我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足.”。“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足”(约14:27、28; 15:11;16：24) 。 {RH January 14, 1890, par. 4}

　　我们哀哭的时候，我们在人心里留下的印象是，上帝不愿意我们快乐，在这一点上，我们对我们的天父作了假见证。当撒但能把上帝的子民引入不信和沮丧的境地时，他是得意洋洋的。他乐意看到我们不信任上帝，怀疑祂拯救我们的意愿和能力。他喜欢让我们觉得主会通过他的安排来伤害我们。让怀疑的态度改变吧!《旧约》中的基督和《新约》中的基督是一样的。祂的命令和应许是一样的。当祂吩咐祂的子民在祂面前欢乐时，这是为了我们的安慰，也是为了他们的安慰。如果快乐只是出于自私的动机，脱离了责任的道路，它就是不平衡的、断断续续的、短暂的，当它结束时，心中就充满了孤独和悲伤。但当我们服事上帝的时候，我们的心应该因感恩而发光;因为基督徒不会在不确定的道路上行走，不会在徒然的后悔和失望中徘徊。如果我们没有今生的乐趣，我们仍然可以在展望来世时感到快乐。我们永不要怀疑上帝。祂创造了我们，祂爱我们，在一个丰富的礼物中为我们倾下了整个天国。“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗?”(罗8：32) {RH January 14, 1890, par. 5}

　　上帝知道我们的需要，并为此作了准备。主为祂的儿女设了一个宝库，能提供他们在各种环境下的需要。既然如此，我们为什么不信赖祂呢?祂已对祂的儿女发出宝贵的应许，条件是忠心顺服祂的律例。没有什么重担祂不能挪开，没有什么黑暗祂不能驱散，没有什么软弱祂不能变为刚强，没有什么忧惧祂不能平静，没有什么有价值的愿望祂不能引导和维护。. {RH January 14, 1890, par. 6}

　　我们不要看自己。我们越注意自己的瑕疵，就越缺少能力战胜它们。我们应欣然为上帝服务。撒但的工作就是污蔑主缺乏怜悯与同情。他歪曲了有关上帝的事实。他用关于上帝的错误理论充满人的思想;我们不考虑我们天父的真性情，却专注于撒但的歪曲，因不信任上帝、埋怨祂而羞辱了祂。当我们的行动像判了死刑的囚犯一般时，我们就为上帝作了假见证。天父赐下祂的独生爱子为我们受死，如此便大大尊荣了人类，因为在基督里，因罪而折断的链环又重行接起来了，人再度与上天联合了。你们怀疑上帝怜悯的人当仰望上帝的羔羊，仰望那常经忧患、担负你的忧愁、为你的罪受苦的主。祂是你的朋友，因爱你而死在十字架上。祂体恤你的种种软弱，扶持你在宝座之前。你既知道祂莫可言喻的大爱，心中岂不应怀着盼望、仁爱和感谢，在侍奉上帝时充满快乐吗? {RH January 14, 1890, par. 7}

　　撒但总是设法把宗教生活染上阴郁的色彩，使之显得艰难重重。基督徒如果在生活中表现了这种宗教观，那就是以他的不信附和了撒但的谎言。我们若只把上帝看作一位准备随时判决我们的法官，忘记了祂是一位慈爱的父亲，就是羞辱了祂。我们对上帝的概念，造就了我们的整个属灵生活。我们如果对祂的品格怀着错误的观念，我们的心灵就会遭到损害。我们应视上帝为一位挂念世人，渴望向他们行善的神。又将祂的独生子赐给他他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。全部圣经都表现上帝是一位以亲切的爱吸引祂犯错之儿女的神。属世的父母绝不可能像上帝宽容祂所致力要拯救的人那样容忍他们儿女的过失与错误。没有人能如此亲切地为犯罪的人请命。世人的嘴唇也绝不可能向迷路的人发出比祂更温柔的恳劝。我们岂不应爱上帝，以谦虚的顺从表达我们的爱吗?但愿我们谨慎自己的思想、经验和对上帝的态度，因为祂的诸般应许只是那莫可言喻之爱的表显。{RH January 14, 1890, par. 8}

　　1890年1月21日

　　需要完全献身

　　弟兄们：

　　主块要来了，我们要把所有的精力放在我们面前的工作上。我们不仅要在讲台上宣讲，还要在讲台外宣讲。在我们的言谈举止中，我们必须成为活的香气叫人活。锡安城墙上守望的人哪，上帝呼召你们，要全身心地投入工作。人若不将整个灵、魂和体献给上帝，决心实行自己所宣讲的，表明自己是一个忠心虔诚的基督徒，与基督同受苦难，就不可能达到上帝的旨意。上帝的仆人应当前所未有地祷告说： “求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。” “主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话”(诗119：18;51：15)。 {RH January 21, 1890, par. 1}

　　如果我们不努力从圣经中寻找真理的宝石，我们就会失去很多。我们应该更认真地学习上帝的道。“亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”(彼后3：17)。耶稣是在衡量那些自称是跟随祂之人的品格。祂从一个会众走到另一个会众，从一个教会走到另一个教会，量量礼拜的人。祂跟踪那些自称是上帝儿女的人，在交易、买卖、生活中一切的事上，给他们衡量。祂手下的牧人担当重任;因他们的职分，要作基督的代表，作真理成圣能力的代表。牧羊的人可能会睡着，他们可能不能正确地分解真理的话语，他们可能不能把羊群引向为他们预备的牧场。他们可能在黑暗中行走，而不作世上的光。他们可能会绊倒在不信的黑暗山脉上。但保护以色列的真牧人，必不打盹，也不睡觉。灯台若被不忠的人拿着，所发出的光若渐渐变暗，主就必看见。祂说：“我知道你的作为”。 {RH January 21, 1890, par. 2}

　　基督出现在每一次集会和每一次私人会见中。祂让祂的子民成为稀有福气的保管人。祂赐给他们比金子更宝贵的宝石和财富。每一个与上帝同工的人，都要挖真理的矿，把财宝挖掘出来。大工师监管着整个圣工。祂注意到那些耐心工作的人。祂看见他们的信心，他们的忍耐，他们的爱心，他们不倦的热心;他们被记在天册上为“好，你这又良善又忠心的仆人。”他们之所以受称赞，是因为他们从早到晚辛劳，又因为他们不能忍受恶人。他们遵行了使徒的吩咐，“用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”(提后4：2)。他们施行公正的管理，伸手攻击一切虚假的教训，和那些以行为败坏真道的假弟兄。在人们的蔑视中，在世俗的损失中，他们表现出坚定的正直。虽然世俗和放荡的试探使许多人的爱心冷淡，但他们却保持坚贞，像南针保持方向一样，作忠心的工人，上帝的旗手，在原则上坚如磐石。 {RH January 21, 1890, par. 3}

　　弟兄们，难道我们要忘记我们的神圣使命吗?在我们中间，可以看到导致犹太民族被弃绝的虔诚的败落吗?我们对圣经真理有如此大的认识，难道要让一种干巴巴、死气沉沉的形式主义取代热情和信心吗?难道我们的光要在黑暗中熄灭吗?难道我们不应该积极工作以对抗敌人的诡计吗?我们必须警醒祷告。我们必须认清形势。我们处在赎罪的日子里，我们要与基督的工作保持和谐;祂要洁净圣所中人的罪恶。凡愿意最后穿上婚服的，都不可在工作上抗拒祂。祂怎样，祂的信徒在这世上也会怎样。我们因着信，看见我们的大祭司在圣所里所作的工作，现在必须告诉大家。那些不认同耶稣在天庭的工作，不清除心灵的殿中所有的污秽，而从事与圣工不协调之工的人，就是与上帝和人类的仇敌联合起来，引人的思想远离真理和当下的工作。{RH January 21, 1890, par. 4}

　　真理的灵对心灵和品格有精炼、提升和属天的影响。我们要研究基督的心意，领受耶稣里的真理。我们要儆醒祷告，请教上帝的永生之道。当情欲以任何方式或在任何程度上占据了我们的心，使我们屈从于肉体的欲望时，我们就失去了基督在精神和品格上的形象。对于那些被恶者的试探所控制的人来说，天上圣所的工作在他们的头脑中变得模糊起来，他们纠结于枝节问题以满足自私的目的，他们真正的道德地位是由他们的工作来决定的。{RH January 21, 1890, par. 5}

　　我的同工们，我呼吁你们思考传授给你们的神圣真理。天上的主已经把真理的矿藏托付给你们，你们要挖掘它的宝藏，展示它的宝石，揭示它的魅力，不仅在讲道的时候，而且在你们的日常生活中，你们要展示真理的约束和改变人心的能力。我们本性中的每一种能力和才干都必须接受基督的印记。我们必须与上帝的性情有分。我们通过仰望而变成了祂的形象。 {RH January 21, 1890, par. 6}

　　我们为耶稣做了什么?我们在天上的大工中与祂合作了吗?我们是否在利用我们所拥有的一切影响力来净化上帝殿中的污秽?耶稣所指责的祭司和官长，把上帝的殿变成贼窝;传道士们不可受同样的指责。我们宁可陷入贫穷，也不要获得会使我们的心脱离严肃的现代真理的财富。撒但处心积虑要通过那些向别人传讲真理、却在日常生活中否认他们所传真理的人，来使考验性的救人真理失效。如果我们在属灵上瘫痪，我们将无法意识到我们的义务是与我们所接受的亮光成正比例的。天上所有的天使都联合起来，把更美好世界的无限财富带给人类。难道我们不应该怀着感恩的心，表示我们感激天上的恩赐，并与天上的工人合作，把一切能力都带给基督吗? {RH January 21, 1890, par. 7}

　　我们如果想获得天上的产业，辉煌永恒的财富，就必须与上帝立约，运用我们的一切才能救灵归向基督。但愿我能用更恰当的语言来说明这个问题，这样你就能理解事情的真相了!上帝的子民必须是圣洁特殊的百姓，在品格和行为上与世俗有别，与当今的所有宗教有别。他们必须成为个人虔诚和善行的榜样。有一项比我们迄今所作更高尚更圣洁的工作要作。基督说：“我的国不属于这个世界。”它的原则不迎合世界的原则。主设立祂的教会作世上的光，要引领世人归向天国。它在地上要作为天国的一部分，将神圣的光芒照耀在为黑暗所笼罩之人的道路上。{RH January 21, 1890, par. 8}

　　上帝亲自把人从火中抽出来，通过祂真理成圣的能力，把忿怒之子训练为光明之子，以致在生活和品格上与祂合作，通过言传身教，显明祂恩典的奇迹，使天使们充满惊奇和喜乐。 {RH January 21, 1890, par. 9}

　　撒但想要在守望者身上盖上印章，使上帝的旨意不能实现在他们身上。他的工作是阻止教会的成员与基督合而为一，正如基督与天父合而为一那样。但基督的信徒有特权分享祂丰富而充足的恩典，使世人相信基督确实差遣了他们。不幸的是，并非所有传讲真理的传道士都已悔改。许多人已经停止了前进，他们没有表显基督，因为他们没有效法那楷模。 {RH January 21, 1890, par. 10}

　　主不能藉着想既侍奉上帝又侍奉玛门的传道人使自己的名得荣耀。我们不要劝人投资矿业股票或城市地产，引诱人说在短期内就可翻本。我们给现代的信息是：“你们要变卖所有的，周济人;为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里”(路12:33-34)。 {RH January 21, 1890, par. 11}

　　在以色列人即将进入迦南的时候，撒但曾设法诱惑他们，引他们拜偶像，想让他们灭亡。今日他也用同样的方法作工。一些本来可以被上帝接纳为祂同工的青年，为地产所吸引，竟变卖了他们对真理的志趣，以求世俗的利益。许多人因贪求世俗的利益而不为上帝服务;撒但就利用自称相信真理的人引诱别人。试探者来到人面前，就象当年来到耶稣面前一样，指出世界的荣华。到了他们的投机有了一定的收获时，他们就会贪求更多的利益，失去爱真理的心，他们的灵性也就丧失了。在他们眼前，不朽的产业和耶稣的爱，被今生的过眼云烟所淹没了。 {RH January 21, 1890, par. 12}

　　1890年1月28日

　　主必须是我们的光

　　“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩”(彼前1：3-9)。 {RH January 28, 1890, par. 1}

　　上帝的话对那些行事单纯谦卑的人充满了宝贵的安慰。我们可以与上帝有亲密的关系，可以理解祂对我们的旨意。在这个世界上，我们不应该让上帝蒙羞，被发现我们每天做得不够好;因为如果我们做不到这一点，我们不仅会蒙受损失，而且还会失去我们能为人类所做的事给上帝带来的荣耀。我们有一块很大的田地可以耕种。我们不能把自己关在自己住所的四堵墙里，并认为我们正在做上帝要求我们做的一切。我们的工作是造福他人，它的结果是深远的。我们的心必须敞开，接受上帝的灵，好常见证我们的行为讨祂的喜悦。藉着活泼的信心，我们能把握在祂话语中所赐的应许。我们要领受上帝恩典的珍宝，我们要喝活水，得以舒畅，然后我们要成为上帝向别人施恩的通道。 {RH January 28, 1890, par. 2}

　　我们应该认真地寻求处在一个能够欣赏灵魂价值的位置，并意识到我们奉命要遵行我们天父的旨意。我不是要看别人在做什么，而是要确保我忠实地做我的工作。我们每个人都有神圣的工作要做，但如果我们不与上帝保持正确的关系，我们就不能按我们应该做的去做。在我们品格的不完美中，在我们巨大的需要和无助中，我们必须来到十字架底下，当髑髅地的光照进我们的心里时，我们就能向别人显明救赎的伟大计划。上帝的爱是无与伦比的，是不可思议的。如果我们与上帝有正确的关系，我们就会成为这种爱的接受者，并让这种爱传递给我们周围的人。 {RH January 28, 1890, par. 3}

　　我们在黑暗中行走，向荣耀的国匍匐而进，不是上帝的旨意。我们不应该觉得一切都在走向毁灭。我们有一位天父在掌舵;知道无限力量的手在引导上帝的工作，我们就可以有活泼的信心，相信圣工会圆满完成。试探和考验将会来临。使徒说:“你们……如今，在百般的试炼中暂时忧愁”(彼前1：6)。试探会以最意想不到的方式来考验我们，确定我们真正的信仰，真正的动机，真正的原则是什么。没有什么比我所经历的种种试炼更值得我感谢我的天父的了。如果我的人生一路顺风顺水，没有困难，没有突如其来的考验，我也许会认为自己不是上帝的孩子。只要仇敌还存在，他就会设法把他可恶的大旗向我们挥舞;他企图败坏我们对上帝、对天国、对永生的观念，蒙蔽我们的心，使我们不能分辨属灵和永恒的事。 {RH January 28, 1890, par. 4}

　　当试炼临到我们，直到我们的心灵似乎要被黑暗和怀疑所淹没时，我们所能做的最好的事情就是把自己的心灵交托给上帝，就是那信实的造化之主。我们不可能调整事情。就我自己而言，我知道我不可能承受人生道路上出现的所有困难和考验。那我该怎么办呢?——我要安息在那无限之主的怀里。我相信上帝必保守我所交托祂的，直到那日。如果我行走在上帝所赐给我的光中，困难就会消失，试炼就会大有用处。试炼使我更接近我的天父，使我感到有必要热切地祷告。 {RH January 28, 1890, par. 5}

　　当试炼降临在你时，你只有一个力量来源。你不必把你的烦恼倒在人的耳朵里;因为它对你(太11：28、29)。没有什么好处。你可能认为它会帮助你，但只有一位能给你安慰和力量。耶稣说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”祂如何使人得安息呢?祂说:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息” (太11：28、29)。我们在负基督的轭上，担祂的担子中得享安息。 {RH January 28, 1890, par. 6}

　　当我们感到缺乏上帝的福气，感到我们没有属灵的生命，不明白为什么我们会这样时，我们不应该怀疑上帝，责怪祂使我们黑暗。黑暗不是出于上帝，因为祂已经应许给我们能力和丰盛的喜乐。我们应该查考上帝的话，看看我们是否允许嫉妒、恶意猜测和仇恨在我们心里泛滥，或者我们是否做了什么破坏心灵之殿的事。基督在圣所，祂在那里为百姓赎罪。祂在那里向祂的父呈现祂受伤的肋旁和被钉的手。祂在那里为祂在地上的教会祈求。祂在洁净圣所，除掉百姓的罪。我们的工作是什么?——我们的工作是要与基督的工作和谐一致。我们要因着信与祂同工，与祂相交。{RH January 28, 1890, par. 7}

　　全天庭都对这个世界上正在进行的工作感兴趣。有一班人正在为上帝的大日作准备，这日就在我们眼前。我们不能让撒担在我们的道路上投下他的影子，挡住我们对耶稣和祂无限之爱的视线。我们应该从基督那里得到我们所需要的帮助。我们什么时候需要祂的帮助?——就是在试炼的时候，就是在试探如洪水涌来的时候，就是撒但将他的黑影投在我们的心灵前面，使我们不能分辨圣俗的时候。那时我们需要投奔我们力量的源头。 {RH January 28, 1890, par. 8}

　　我们没有得到更多的力量，是因为我们没有回应基督的邀请。你们在困难试炼的时候，应当直接去找祂，使你们得着祂所预备的安抚和慰藉慰。因为你们不寻求耶稣所等候赐给你们的安息，所以你们行走在死荫的幽谷中。 {RH January 28, 1890, par. 9}

　　我感谢上帝，因为祂在每一次试炼中都是我的帮手，如果你愿意，祂也会成为你的帮手。祂对任何人都一视同仁。祂希望你得到祂的安慰和平安，就像我得到他的安慰和平安一样。祂邀请你在光中行走，就像祂在光中一样。你会做吗?你愿意让你的心灵从一切与祂不同的事物中分离出来吗?从所有的罪和黑暗中分离出来吗?你愿意敞开你的心扉，接受从耶稣脸上照进你心灵的生命之光吗?你没有理由处于绝望和沮丧的状态。弟兄们，你们要出来。从黑暗中走出来，进入光明。上帝的道向你们敞开，这是宝贵应许的园地。来到生命之泉是你们的特权，它为你们敞开是主付了无限的代价。你会来吗?这会让你的心灵焕然一新。当你喝了它的活水，你会发现你不再有忧郁苦闷的日子;因为基督所赐出人意外的平安，会充满你们的心。耶稣说:“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8：12)。{RH January 28, 1890, par. 10}