又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒。”启14:9,10

　　这时以前，那些宣讲第三位天使信息的人时常被人看为是一班无故惊扰社会的杞忧家。他们预言说，美国政府将要统制宗教，施行压迫，又说教会要与政府联合来逼迫守上帝诫命的人;这些话常被人看为是没有根据的胡言乱语。……但及至强迫人守星期日的运动广泛展开时，这久已被人怀疑不信的大事，竟显然要实现了，到那时，第三位天使的信息必要产生一种空前的效果。……

　　大有信心和恒切祷告的人要受激奋，而以圣洁的热忱出去，宣讲上帝所交给他们的信息。巴比伦的罪恶都要暴露出来。那个政治权力来强迫人遵守教规的可怕结果、招魂术的侵入、教皇势力的潜长急进--这一切事实都要被揭露了。因了这些严重的警告，众人就要深受感动。……这些人要往他们从前的教师那里切心询问说，这些事果然如此吗?那时他们的传道人就要说出一些虚谎的话，预言悦耳的事来抚慰他们的恐惧，并镇静他们那惊觉了的良心。但是既有许多人不满意这些仅以人的权威为根据的话，并要求一个坦白的“耶和华如此说”的答复，那班专讨人喜欢的传道人便要象古时法利赛人一样，因为有人怀疑他们的权柄，就满怀愤怒，申斥这信息是出于撒但的，并要鼓动那喜爱罪恶的群众起来，嘲骂逼迫那些传扬警告的人。

　　当这斗争发展到新的地区，唤起众人去注意那被人践踏的上帝律法之时，撒但就要大大活动起来。那警告所带来的能力，促使那些反对的人震怒如狂。各教会的教牧人员，必要用出几乎超人的力量来阻拦真光，免得它光照他们的羊群。他们要尽一切方法制止人讨论这个重大的问题。教会要请求政治权力的臂助，而且在这种工作上，罗马教徒与改正教徒要联合起来。《善恶之争》第627-629面