1902年12月2日

　　拒绝亮光的后果

　　基督为耶路撒冷哀哭，也为今天得着大光，也为看见祂大能和良善奇妙显现，却没有实行上帝旨意的人哀哭。那些听到上帝的声音并与祂合作，用他们的能力为祂服务的人，将会得到祂的祝福。但那些忘记祂的训诲，走自己的路的人，是祂的羞辱。总有一天，他们要面对他们的错误做法及其后果。 {RH December 2, 1902, par. 1}

　　基督说:“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大”(太7：24-27)。 {RH December 2, 1902, par. 2}

　　基督发出了可怕的谴责，责备那些虽有祂同在的特权，却没有受益于祂服务的人。“哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大啊，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。迦百农啊，你已经升到天上。将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢”(太11：21-24)。 {RH December 2, 1902, par. 3}

　　不久，犹太人遭遇的灾难并不比他们应得的更大。他们虽有最好的机会，却不领受那能使他们有得救智慧的真理。他们听了施洗约翰的道，却不悔改。他们对永恒的事物不屑一顾。基督竭尽全力使他们认识到自己的真实处境，好叫他们悔改得救。但是，他们充满了骄傲和自负，拒绝了祂的警告，并蔑视祂的恳劝。 {RH December 2, 1902, par. 4}

　　犹太人诬蔑基督和祂的先锋约翰，说约翰是鬼附着的。他们把祂严厉地谴责他们的罪行归诸于撒但的灵感，说祂精神不正常，是个可怜的疑病症患者，充满幻想，受疯狂想象的支配。他们论到基督说：“祂是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友”(太11：19)。 {RH December 2, 1902, par. 5}

　　向所有的人提供救恩

　　在悲痛中，基督为那些从祂的神性中得到最明显的证据，却背弃祂的人哭泣。祂想到他们拒绝了祂从天上来要带给他们的信息的结果，心里充满了悲伤。但祂却从忧愁中起来，感谢上帝说：“父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此”(太11：25、26)。 {RH December 2, 1902, par. 6}

　　基督仰望上天，感谢救赎之约的保障。祂环顾祭司和法利赛人以外的百姓，向一切世人，无论贵贱，贫富，有学问的，没有学问的，都呈现救恩。祂向所有的人提供膏油，减轻他们因罪而带来的悲哀和痛苦。所有人都被邀请在恩典之约中与上帝联合。{RH December 2, 1902, par. 7}

　　在我们今天的工作中，我们将遇到基督在祂的时代所遇到的同样的精神。这个世界充满了导致犹太人拒绝基督的同样的邪恶影响。违法行为正在以最明显的方式发展。我们将遇到这样一些人，他们已经得到了光明和证据，但他们固执地拒绝一切与他们自己的计划不协调的东西，坚持走自己的路。他们自己拒绝接受真理，并尽其所能引导别人不理睬主的话语。{RH December 2, 1902, par. 8}

　　在这末后的日子里，大学者，大政治家，都要转离光明，因为世人凭智慧不认识上帝。“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为上帝的大能。就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。……上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的”(林前1：18、19、27、28)。 {RH December 2, 1902, par. 9}

　　通晓世间智慧的人可能认为他们会解释世间的奥秘;但在解释福音的奥秘上，在基督里的婴儿和孩童是远远超过他们的。世人所认为是无知无识的人，主可以拣选他们作教师，因为祂见他们既愿意教导人，也愿意学习。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们”(林后4：7)。带来成功的力量来自上帝。 {RH December 2, 1902, par. 10}

　　真理要摆在世界的伟人面前，让他们在真理和世界之间作出选择。上帝不是他们无知的始作俑者。祂把永远的真理摆在他们面前，使他们有得救的智慧，但他不强迫他们接受。他们若离弃上帝，上帝就任凭他们自行收割自己行为的果子。 {RH December 2, 1902, par. 11}

　　1902年12月9日

　　呼吁无私的努力

　　我们的传道人如能领悟：世人在上帝审判台前按各人的行为受审的日子已何等临近，他们就会多么勤劳地与上帝同工，引导男女接受真理。他们会不知疲倦地工作，在世界上推进上帝的事业。 {RH December 9, 1902, par. 1}

　　“预备迎见你的上帝”(摩4:12),这就是我们所要到处宣传的信息。我们的号筒须吹出一定的声调，清清楚楚地发出警告：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了!……我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”(启18:2-4)。 {RH December 9, 1902, par. 2}

　　约翰写道： “此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了，倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴，因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃;因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了.” (启18：1-5)。 {RH December 9, 1902, par. 3}

　　这段经文即将应验。不久，地球上所有的居民都将面临最后的考验。届时要迅速作出决定。那些因警告的话而认识自己罪的人，将站在以马内利血染的旗帜之下。他们将会看到和明白，他们已经错过了很多事奉上帝的机会。他们就会意识到，他们没有像应有的那样积极地去寻找和拯救迷失的人，把他们从火中抢出来。{RH December 9, 1902, par. 4}

　　我们的工作是天父所分派的。我们须手持圣经，出去警告世人。我们要作上帝救人的助手──做一条活的渠道，使祂的爱可以天天通过我们流给那些将亡的人。在圣工上有份的真工人，既意识到自己有幸参加的工作是何等伟大，这就足以提高他的人格，使他成为圣洁。于是他的全身就会充满那使人生发仁爱并能洁净心灵的信心。顺服上帝旨意的人决不把任何圣工看为苦役。“为上帝而做的”这一思想，足以产生神秘的推动力，使他愉快地去做上帝所交付他的一切工作。 {RH December 9, 1902, par. 5}

　　上帝的仆人必须“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主”(罗12:11)。虔诚的人不是冷淡和低功效的。我们若能意识到自己是在为上帝工作，我们对属灵服务的神圣性就会比以前任何时候更明了。有了这种认识，我们就会使出一切的精力、才能，儆醒坚韧地去尽我们一切的本分。“那清洁没有玷污的虔诚”(雅1:27)是很讲实际的。只有认真、全心实意地工作，才能作成救人的事。我们须把虔诚献身的行为当作日常的本分，并且时时增进自己有用之处，因为我们以永恒的观点看待我们的工作。{RH December 9, 1902, par. 6}

　　现今只有一点点时间可以听到那慈悲的声音;只有一点点的时间可以发出恩典的邀请：“人若渴了，可以到我这里来喝”(约7:37)。上帝向世界各地的人们发出警告的信息。祂的子民要和恳切地工作，使所有的人都知道他们是与耶稣同在的。他们要讲“真实明白话”(徒26：25)，讲理性和明智的话语。{RH December 9, 1902, par. 7}

　　我的弟兄们：你意识到自己的责任了吗?你是在做上帝给你的工作吗?基督的爱在你的心里，软化和抑制你的言语吗?你是否寻求圣灵的能力，在上帝面前谦卑自己?你是否为了净化和成圣而降服于祂?你是否恳切地祈求上天的力量，使你的怒气能平息，你的言语也能收敛?你已经弃绝一切利己的心了吗?你忠心工作吗?你有没有尽力吸引人归向基督?你是否给出这样的证据，证明你是与基督一起工作，以致没有人能理直气壮地质疑你的劳动价值{RH December 9, 1902, par. 8}

　　要从你的最高权威主耶稣基督那里获得你的力量。祂会帮助你努力拯救那些离开羊圈的人。要记住你是为上帝而工作，不是为人。要恳切地求上帝的大能。要对祂的圣工表现出不断增加的献身精神，并把你的工作留给祂衡量。{RH December 9, 1902, par. 9}

　　上帝将通过完全献身的工人来进行祂的工作。若是祂的传道士不能代表基督，祂就转向许多没有受过正规圣工课程教育的人，把信息，就是最后的警告交托给他们。祂将把人们从他们的各种行业中召出来，在祂的命令下，他们将出去宣扬现代真理。 {RH December 9, 1902, par. 10}

　　1902年12月16日

　　自负带来的危险

　　彼得跌倒之前，基督对他说：“西门!西门!撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心”(路21：31、32)。 {RH December 16, 1902, par. 1}

　　救主对彼得的友谊是多么真诚啊!祂的警告又是多么带有同情心!可是这个警告却引起了彼得的反感。彼得充满自信地声称自己决不会做出基督所警告的事情来。他说“主啊,我就是同你下监，同你受死，也是甘心”(路21：33)。他的自信证明了他的失败。他自招撒但的试探，于是就跌倒在狡猾仇敌的诡计之下。在基督最需要他的时候，他却站到敌人一边，公开否认他的主。 {RH December 16, 1902, par. 2}

　　甚至在彼得否认基督的时候，祂仍表示祂还爱他。耶稣在审判厅里被喧嚣着要杀害祂的人所包围时，依然想到祂受苦犯错的门徒。祂转过身来，看着被得。彼得从这个眼神中看到救主的慈爱与怜恤，于是一幕幕的记忆涌进他的脑海。基督的怜悯、恩慈、恒久忍耐、对门徒的温柔、宽容——这一切都想起来了。他又想起主的告诫: “西门!西门!撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心”(路21：31、32)。他看到自己正在做他宣称自己绝不会做的事。他猛然意识到自己摔得很惨。他想起了他的忘恩负义，他的虚伪，他的伪证。他再一次注视他的主，看到一只亵渎的手打在祂的脸上。他不忍看那个场面，就伤心地冲出审判厅。{RH December 16, 1902, par. 3}

　　他独自在黑暗中奔跑，不知该跑向哪里。最后他下意识地来到客西马尼园。几个小时之前的场面，栩栩如生地呈现在他眼前。他想起救主在客西马尼园的痛苦中，多么希望得到与祂亲密同工之人的同情和安慰。他想起主曾说过:“西门，你睡觉吗?不能警醒片时吗?” (可14：37;太26：40)。就在耶稣忍痛倾诉衷肠的地点，彼得面伏于地，巴不得自己死去。{RH December 16, 1902, par. 4}

　　他得到了帮助。上帝帮助那些需要帮助之人的方式是奇妙的。按上帝的方式得到帮助的人是有福的。 {RH December 16, 1902, par. 5}

　　倘若彼得孤军奋战，他肯定会被打败的。但那位说：天父，我知道“袮常听我”(约11：41、42)的主大有能力施行拯救为他调停。基督对凡是就近祂的人都能拯救到底。 {RH December 16, 1902, par. 6}

　　今日有许多人像彼得那样，自以为不会否认他的主。他们因为自恃，就轻易落入撒但的圈套。而那些认识到自己的软弱的人，必依靠那比他更强的力量。当他们仰望上帝的时候，撒但就无力攻击他们。但依靠自己的人，必很容易被打败。务要记住，如果我们疏忽上帝给我们的警告，我们就会跌倒。基督不会救助凡自愿踏入仇敌阵地的人所受的伤。祂任凭那些骄傲自满，自以为是的人继续依靠自己想象中的力量。其结果是痛苦和终身残疾，或者失败和死亡。 {RH December 16, 1902, par. 7}

　　在这场斗争中，仇敌会利用他所攻击之人最软弱的地方，进行他最猛烈的攻击。基督徒的防卫不该有任何弱点。他应当以圣经赐给遵行上帝旨意之人的帮助，巩固自己的阵地。受试探的人只要效法那位用“经上记着说”应付试探者之主的榜样，就必得胜。他能在“耶和华如此说”的保障之下坚定站立。{RH December 16, 1902, par. 8}

　　有些教训若不经过失败是永远学不到的。彼得跌倒之后变得更好了。T主容许祂的儿女跌倒;然后，如果他们忏悔他们的错误，祂就帮助他们站在有利的位置。基督藉着考验和试炼洁净祂的子民，就像烈火炼净金子一般。如果心地没有因为不顾大光而变得刚硬，试探和跌倒就会带来悔改。谦卑热切的祷告能救人脱离死亡，认罪和悔改能遮掩许多的罪。 {RH December 16, 1902, par. 9}

　　1902年12月23日

　　“思考这些事情”

　　. 又一年几乎永远过去。再过几天，我们将进入新的一年。我的弟兄姐妹们，请明智地利用旧年剩余的时光。如果你在任何方面疏忽了你的职责，就在上帝面前忏悔，回到你所偏离的道路上。要记住你的生命是多么短暂。你不知道你的宽容时期多久就会结束。不要妄说，今日或明日我们要上某座城去，在那里住上一年，买卖得利。上帝可能对你有不同的计划。生命“原来是一片云雾，出现少时就不见了”(雅4：14)。你不知道你的手会多快就会失去灵活性，你的脚步会多快就会失去坚定的力量。稍有耽搁就有危险。“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛55：6、7)。 {RH December 23, 1902, par. 1}

　　你是怎样的管家呢 ?在过去的年月中，你有没有在十分之一和捐款上抢夺上帝?看看你满满的谷仓和盛载上帝所赐美物的地窖，然后问问你自己：有没有把属于那赐予者的物归还给祂呢?你如果抢夺了上帝，就当赔偿。要尽量纠正过去的错误，然后求救主饶恕你。你难道不想趁着这一年的时光及其沉重的记录消逝在永恒中之前，把上帝之物归还祂么? {RH December 23, 1902, par. 2}

　　我们要求你为圣工的进展而祈祷。我们需要这些祈祷。但我们要求你把祷告与施舍结合起来。让你的祷告和你的周济，在上帝面前被记念。你要记住没有行为的信心是死的。当我们祷告的时候，我们要尽一切可能，包括我们的劳力和财力，使我们的祷告得以实现。 {RH December 23, 1902, par. 3}

　　从古至今，耶稣一直把祂的货物交付给男人和女人。很快就将有一天，祂会要求每个人对这些商品的使用做出解释。是上帝赋予人们获得财富的力量。祂用天上的甘露和甘霖滋润大地。祂赐予阳光，温暖大地，唤醒自然界万物的生命，使它们茁壮成长，结出果实。祂要求回报以祂自己的东西。{RH December 23, 1902, par. 4}

　　囤积的钱财不仅没有用处，而且还是一种祸害。在今生它是灵魂的网罗，使人的情感转离天国的财富。在上帝的审判大日，那些没有利用的钱财和忽略了的机会，将要定拥有者的罪。{RH December 23, 1902, par. 5}

　　许多人心中责怪上帝是严厉的主人，因为祂要求他们献上财物和服务。可是我们能献给上帝的东西，没有一样不是祂的。大卫王说：“因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢”(代上29:14)。一切东西都是上帝的，不单因着创造，也因着祂的救赎。今生和来生赐给我们的一切福气，都盖有髑髅地十字架的印记。{RH December 23, 1902, par. 6}

　　家庭是培训学校

　　父母们：你们的记录怎么样呢?你们有没有忠于所受的委托?当你们看见儿女所采取的行动显然会导致不洁的思想、言语和行为时，你们有没有先求上帝的帮助，设法指出他们的危险呢?你们有没有对他们说明，他们所选择的道路是多么危险吗?母亲们：你们有没有忽略上帝所交托的工作呢?这是上帝交给人类最伟大的工作。你们有没有拒绝承担上帝交给你们的责任呢?在即将来临的大艰难时期中，上帝的刑罚将降在污秽不洁的人身上。你们的儿女们会不会因你们的纵容而咒骂你们呢? {RH December 23, 1902, par. 7}

　　你的家庭就是一个小小的世界。在这个世界里，秩序、迅速的听命和顺从应该占上风。父母有责任为孩子制定明智的规则来指导家庭，然后确保这些规则得到遵守。{RH December 23, 1902, par. 8}

　　家庭是一所培训学校。母亲是老师。她要为她的孩子们作出选择。她要塑造和培养他们的性格。她要教导他们把上帝带进他们的生活。她应该与上帝紧密相连，通过她，上帝可以实现祂的旨意。 {RH December 23, 1902, par. 9}

　　母亲们，你们是不是疏忽了工作?那我恳劝你现在就开始，敬畏上帝。要悔改。在新年结束之前，要承认你们对任性孩子的疏忽，并请劝他们帮助你们正确地开始新的一年，在这一年里，为上帝而活。 {RH December 23, 1902, par. 10}

　　父母们：你们必须决定你们的儿女选择侍奉上帝或是侍奉玛门，永生或是永死。仔细而温柔地观察他们。你要用智慧训诲他们，令上加令，例上加例。要研究他们的性格，这样你就能知道什么样的性格特点该抑制，什么样的性格特点该鼓励。要教导他们时刻警惕自私、欺诈、残忍、不诚实，珍惜一切使人基督化的品质。要记住，你的孩子在家里学到的东西，他们走向社会时也会随身携带，而且会影响他们未来的经历。{RH December 23, 1902, par. 11}

　　如果你疏忽了你的工作，要在为时已晚之前忏悔，并努力弥补你的疏忽。想想你已经失去的时间，加倍认真地努力弥补你所犯的错误。你忽视的结果，你可能会在你的孩子任性的行为中看到，他们缺乏抵抗时代腐蚀影响的力量。当他们开始为自己的生活而战时，你就会清楚地看到这一点。我劝你们起来，趁还来得及，赶紧工作，免得别人看见你们不忠。对于忽视自己毕生工作的父母，上帝不能说:“好，你这又良善又忠心的仆人。” {RH December 23, 1902, par. 12}

　　祈祷和家庭

　　今日，忽略祈祷的家庭实在太多了。父母们觉得没有功夫作早晚礼拜。他们不能抽出一点时间来感谢上帝所赐的丰富恩典，──就是那使植物生长的阳光和雨露，以及圣天使的护佑。他们没有功夫祷告，祈求上帝的帮助和引领，并求耶稣住在他们家中。他们出去作工如同牛马出去工作一样，一点没有想到上帝和天上的事。殊不知上帝的儿子宁可舍去自己的生命来救赎他们的儿女，不愿看他们灭亡。可是他们对救主的良善，竟不比“死亡的畜类” 更为感戴。{RH December 23, 1902, par. 13}

　　那些自称爱上帝的人应当像古时的先祖一样，无论在何处支搭帐棚，总要为耶和华筑一座坛。现在正是每一个家庭成为祷告之殿的时候了。为父母的应当时常敞开心门，谦卑地为自己和儿女向上帝恳求。父亲务要作为家庭的祭司，早晚向上帝献祭。而母亲和儿女们应当与他一同祈祷赞美。在这样的家庭里，耶稣是喜欢逗留的。{RH December 23, 1902, par. 14}

　　凡是基督徒的家庭都应当发出圣洁的光辉。爱心应当在行动上表现出来，应当在家庭的一切关系上，在亲切的恩慈和温柔无私的礼貌中流露出来。如今已有一些家庭实行了这些美德——就是敬拜上帝并有真诚爱心的家庭。从这些家庭中早晚的祷告如同馨香升到上帝面前。祂的慈爱和宏恩必赐给求告祂的人，如同早晨的甘露一般。{RH December 23, 1902, par. 15}

　　一个有规律的基督化家庭乃是基督徒信仰有力的证据，是不信上帝的人所不能反驳的。众人都能看出有一种感动儿女的影响力在家庭中运行着，也可以看出有亚伯拉罕的上帝与他们同在。如果那些自称为基督徒的家庭里有宗教信仰的正确模范，他们就必发出有力的影响使众人得益处。他们就真要成为“世上的光”。天上的上帝必用对亚伯拉罕所讲的话对他们说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子，和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了”(创18:19)。 {RH December 23, 1902, par. 16}

　　1902年12月30日

　　呼吁更认真的努力

　　我问那些负责我们工作的人说：为什么这么多地方被忽略了呢?且看这些尚待开工的城邑市镇吧。在美国有许多的大城市，不只在南方，也有在北方，都未开工。在美国的每一个城市里，都应当有一些上帝的标志。但我能提到有许多地方，尚无真理之光照耀。天上的天使们正在等待人类的媒介，进入这些还没有为现代真理作见证的地方。主的名受了羞辱。请阅读你们的圣经，看看我们的工作是否几乎还没有开始。我们要明白，上帝已经把祂的工作赐给各人。难道知道真理的人就没有责任吗?知道时代的兆头正在应验，难道不应该唤醒我们的昏睡吗? {RH December 30, 1902, par. 1}

　　当感染上那位伟大工作者的精神。要向那位罪人的朋友学习怎样服务染患罪病的生灵，祂的心常因人类的祸患而感觉悲伤。我们为何如此冷淡和漠不关心呢?我们的心肠何以如此无所感应呢?基督将自己放在服务的祭坛上，当作活祭。我们何以如此不愿意参与祂献身从事的工作呢?必须设法医治这控制着我们的可怕的漠不关心病。当我们看出在撒真理种子的工夫上，我们所作的比我们原来可作的少了若干，就应满心羞愧地俯首忏悔。 {RH December 30, 1902, par. 2}

　　我们若已悔改，我们切望安逸和奢侈的心愿就改变过来。基督使祂的欲望和意愿严格服从祂的使命——带有上天印记的使命。祂将万事都置于他来到这世界为堕落的人类所要成就的大工之下。祂幼年时，祂的母亲在拉比的学校里找着祂，向祂说：“我儿，为什么向我们这样行呢?看哪，你父亲和我伤心来找你。”祂回答说，“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗”(路2:48,49)? {RH December 30, 1902, par. 3}

　　亲爱的弟兄姊妹：我对你们说温柔慈爱的话。要把每一属世的兴趣置在伟大的救赎工作之下。要记住在基督门徒的生活中，必须表显出象祂那样的献身，并将一切社交需要和属世情感都放在上帝的圣工之下。上帝的要求是最重要的。“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”(太10:37)。基督的人生是我们的课本。祂的榜样要感动我们为别人的利益而作出不息不倦、克己牺牲的努力。{RH December 30, 1902, par. 4}

　　在这最后的日子里，我们唯一的保障就是与基督和彼此联合。我们不可使撒但指着我们的教会说，看哪，这些站在基督旗帜下的人，是怎样彼此恨恶。我们对他们没有什么可害怕的，因为他们彼此之间的战斗比与我的军队作战花费更多的力量。 {RH December 30, 1902, par. 5}

　　来自各地的呼唤

　　世人正以满意的目光注视着基督徒之间的分裂。不忠是很令他们高兴的。上帝呼唤祂的子民悔改。需要有仁慈的代表，不只是在少数地方，而是在全世界。这个园地的男人和女人都应该为在远方的服务做准备。从每个国家都能听到呼喊:“来帮助我们”(途11：9)。富人和穷人都在呼唤光明。需要资金和工人。{RH December 30, 1902, par. 6}

　　我们需要在上帝面前谦卑自己，因为在祂的教会中，很少有人所作的努力能与主所盼望他们所作的努力相称。祂给他们的特权，祂给他们的承诺，祂给他们的好处，应该激励他们更大的热情和献身。 {RH December 30, 1902, par. 7}

　　我们需要圣灵的活力，这是努力救灵的教会强烈的呼声。为了圣灵的恩赐，我们需要与上帝更认真地角力。需要热烈、恳切、顽强的祷告。祈祷是有效率的。上帝在回应热切的祷告时，能转变人的思想和心意，就像祂翻动海水一样。. {RH December 30, 1902, par. 8}

　　上帝禁止我们的教会和机构满足于对尚未开垦的土地置之不理。救主对我们说:“天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28：18-20)。“使万民作我的门徒”，不只是偶尔讲道，而是教导他们如何找到通往天堂的路。 {RH December 30, 1902, par. 9}

　　在每个时代，但从来没有像现在这样，这一直是教会的工作。为使脱离基督的人得以苏醒，所当施加的影响，有谁敢略加偏留呢?我们敢实施我们雄心勃勃的计划，满足我们的私欲，然后把我们剩余的时间和财产带到上帝的祭坛上吗?你以为上帝会接受这样的供物吗? {RH December 30, 1902, par. 10}

　　要求完全献身

　　各地上帝教会的成员都要奉献自己侍奉祂，包括他们的身体、心灵和精神。教会每增添一员，都应成为施行救赎伟大计划的多一个工人。教会是一个活跃积极的传道机构，受圣灵的感动和控制。这些成员要作为一个整体，完美地融合在一起。基督的十字架所行的神迹，是完全可以为不信之世人的益处成就的。 {RH December 30, 1902, par. 11}

　　上帝的仆人要不断运用每一分力量领许多儿女归向上帝。在为祂服务时不可冷漠和自私。若是转离克己而自我放纵，或不认真祈求圣灵的帮助，就是把力量交给了仇敌。基督正在视察祂的教会。有多少人因他们的宗教生活定了自己的罪啊! {RH December 30, 1902, par. 12}

　　上帝要求我们献上我们还没有奉献的，就是毫无保留的献身。如果每一个基督徒都忠于他们在接受基督时所立下的誓言，就没有这么多世人在罪中灭亡了。有谁愿意为那些还没有预备迎见主而要进入坟墓的人负起责任呢?基督为我们献上自己，作出完全的牺牲。祂从事拯救罪人的工作是多么认真啊!祂多么不知疲倦地努力预备门徒从事服务工作啊!但我们做过的工作是多么少啊!我们这一点工作的影响，却因我们没有做的工作，或承诺后却没有完成的工作，以及没精打采、漠不关心的习惯而大大削弱了。我们因没有完成上帝所交托的工作而损失了多少呢!我们既自命为基督徒，就当为这种景况而惊恐。{RH December 30, 1902, par. 13}

　　醒醒吧，我的兄弟姐妹们。有一项大工要做。需要不断的活动。“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民”(赛60：2)。有许多人远离基督，在罪的旷野飘流。他们是所应许之约的外人。上帝呼召祂的子民警醒起来，摆脱漫不经心的冷漠，开始从事等待他们的家庭工作。然后让他们走出家庭，去帮助那些需要帮助的人。上帝呼召他们重新开始他们长期被忽视的工作。让他们与祂交流，这样他们就可以被祂的灵充满。他们当出去，把从主所领受的恩，传递给那些有需要的人。 {RH December 30, 1902, par. 14}

　　“我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到祂的公义如光辉发出，祂的救恩如明灯发亮。列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒。……耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。…… {RH December 30, 1902, par. 15}

　　“你们当从门经过经过。预备百姓的路。修筑修筑大道。捡去石头。为万民竖立大旗。看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民说，你的拯救者来到。他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。人必称他们为圣民，为耶和华的赎民。你也必称为被眷顾不撇弃的城”(赛62：1-3、6、7、10-12)。 {RH December 30, 1902, par. 16}