1902年11月4日

　　"你们既知道这事，若是去行就有福了"

　　在所有相信基督为世人赎罪的人心中，应该时常想到基督与黑暗权势的最后大斗争。上帝要我们学习以色列人被蛇咬的经历。被咬的人奉命仰望在营中举起的铜蛇。凭信心仰望的人就活了下来。今天，我们所处的地位与以色列人所处的地位相似。当我们看到世界的道德败坏时，我们看到外面的毒蛇，随时准备把我们咬死。我们必须仰望髑髅地的十字架，上面有垂死的救主。“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”。只有上帝的羔羊能除去我们的罪。我们应该多思考这一点。我们永恒的利益要求我们对基督表现出信心。 {RH November 4, 1902, par. 1}

　　基督洗门徒的脚，显出祂真正的谦卑，我要用基督那时所说的话劝，勉一切信奉祂圣名的人说:“你们既知道这事，若是去行就有福了”(约13：17)。你看见被高举的救主了吗?你们知道祂是为你们的罪受害而死吗?你会执行祂的旨意吗?了解只是我们职责的一部分。我们永恒的利益也要求我们这样做。但对许多得过大光的人而言，保罗的话是非常恰当的:“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢?”(加3：1)基督虽然呈现在外邦人中，他们却没有亲眼看见那神圣的受难者，承受着世人罪孽的重担。{RH November 4, 1902, par. 2}

　　传道人要宣讲被钉的基督。祂一生中为世界取得胜利的最后几幕，不应该以一种平淡无奇、没精打采的方式来讲述，而应该由那些感到有责任不让这些伟大事迹的记忆过时的人来讲述。过去应该成为活生生的现实，就像在我们面前发生一样。但这不是靠人的能力能做到的。传讲基督的人必须有圣灵的帮助。基督在天上为我们辩护，祂为我们呈上祂在髑髅地所作的牺牲。这是我们要告诉别人的。这样，我们就能让基督的被钉记忆犹新。在这样做的时候，天上的使者同时就在听众的心中工作，发挥一种独立于人类努力的能力。讲话的人不是靠自己的力量工作的。他被赋予了一种完全来自上面的力量。当话语从他的嘴唇流出时，圣灵与他合作;听的人就被感动，好像耶稣真的在他们面前。{RH November 4, 1902, par. 3}

　　通过宣讲圣道和举行圣礼，基督已经在我们中间了。圣餐是基督在受死前不久设立的，洗脚礼是在圣餐之前设立的。当我们庆祝这些圣礼时，我们要记住基督的同在，使这个场合成为一个非常有意义的场合。对于所有明白其真正意义的人来说都将如此。我们应该反省自己的内心，忏悔我们所怀的罪恶。如果我们被圣灵引导，我们的思想就不会是自高的思想，而是严厉的自责和羞愧。自私、恶言恶念都必归于无有。我们要记住基督用毛巾束腰的行为。门徒还在争论谁为大的时候，基督就自卑，用自己束腰的毛巾洗他们的脚。{RH November 4, 1902, par. 4}

　　耶稣洗了他们的脚，就对他们说：“我向你们所作的，你们明白吗?你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错。我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福”(约13：12-17)。 {RH November 4, 1902, par. 5}

　　在这个仪式上，圣灵感动门徒们的心，扫去他们在彼此交往中所表现出来的自私。不久前，他们中的一些人因为他们的弟兄追求最高的位置而生气了。这一切现在看来都是那么微不足道，大山变成了小丘，羞愧取代了争论。基督说:“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人”(太23：11)。服事的人必自卑，这样，他必被安置在主可以稳妥尊重他的地方，因为他有基督的灵。 {RH November 4, 1902, par. 6}

　　逾越节和圣餐的目的

　　犹太人严格遵守逾越节。这是他们从埃及被救出来的时候所定的。那时以色列人急匆匆地吃逾越节的晚餐，腰间束着带子，手里拿着杖，豫备起行。他们庆祝这个仪式的方式与他们的状况是一致的;因为他们从埃及地出来，将要在旷野中作艰难困苦的旅程。但在耶稣的时代，这种状态已经改变了。为体现所获得的安息，众人都侧卧着吃逾越节的筵席。根据上帝的指示，要饮酒;但这不是发酵的酒;这是纯葡萄汁。 {RH November 4, 1902, par. 7}

　　逾越节的设立是为了纪念以色列人从埃及人的奴役中被解救出来。上帝曾指示，当他们的儿女问起这仪式的意义时，要把这段历史重述一遍，好让所有人都能记得从奴役中得救的奇妙经历。主的晚餐已经赐给了给门徒，让他们庆祝，直等到基督带着能力和大荣耀第二次来到。这是祂设计的方法，祂的牺牲为我们带来的大拯救将时常呈现在我们的脑海里。 {RH November 4, 1902, par. 8}

　　当圣礼按照主的命令庆祝时，上帝宝座的使者会在场，聆听忏悔和宽恕的话。圣灵使那些顺服基督的人的感情活跃起来，把他们的思想变成属灵的渠道。作为基督的门徒，他们似乎正在经过曾见证承担世人罪孽的主所受痛苦的神圣园子。他们曾目睹使我们与上帝和好的斗争。 {RH November 4, 1902, par. 9}

　　洗脚礼的设立，是要大家彼此和好。我们的夫子和主曾以身作则将这个谦卑的礼节设为圣礼。每逢举行这个圣礼之时，基督要藉着祂的圣灵临格。感动人悔改的，就是这位圣灵。基督与祂的门徒举行这个圣礼时，除了犹大之外，众人的心都有了深深的悔悟。照样，当基督对我们的心灵说话时，我们也要有深深的悔悟。心灵的泉源将要打开。心里要获得能力，涌出活力和生命，打破每一引起纷争不睦的障碍。犯下的罪，要比以前更加清楚地显现;因为圣灵要使我们想起这些罪来。基督所说的话：“你们既知道这事，若是去行就有福了”(约13:17)，将带着新的能力。{RH November 4, 1902, par. 10}

　　基督对门徒说：“我实实在在地告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我。接待我，就是接待那差遣我的。耶稣说了这话，心里忧愁，就明说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。……那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说，主啊，是谁呢?耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说，你所作的快作吧。……犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了”(约13：20-22、25-27、30)。 {RH November 4, 1902, par. 11}

　　当犹大出去在耶路撒冷的街上执行撒但的任务后，上帝不再眷顾他，而是弃他而去。他找到了基督仇敌的会场，完成了他开始的工作。他走了以后，基督的脸色变得更加开朗了。叛徒的在场使祂深为痛苦。祂与门徒的最后一次会面是神圣的;但当犹大在那里的时候，祂无法表达自己的感受。他的话语透露出这种克制。耶稣说:“你们不都是干净的。”“我这话不是指着你们众人说的”(约13：11、18)。现在约束解除了。耶稣说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀祂”(约13：31、32)。基督的脸似乎容光焕发，神性清晰可见。祂满怀深情地对祂的门徒们讲话。由于叛徒的离去，祂畅所欲言。祂没有谈到祂必须经历的可怕试炼。祂必须独自承受痛苦。祂就像一股无法抑制的活水。 {RH November 4, 1902, par. 12}

　　门徒们以钦佩和爱的目光注视着基督。神性彰显在人性之中。祂变了容颜，超越世间的一切事物。祂即将以一种门徒们没有预料到的方式与他们分离。但是他们看到了祂身上反射出来的明亮的光束，就没有了争为首的想法和欲望。基督说的每一句话都给他们留下了与祂合作的印象。{RH November 4, 1902, par. 13}

　　I正是在这个时候，基督给了祂的门徒宝贵的指示，收在《约翰福音》的第十四，第十五，第十六和第十七章中。祂知道他们必须接受特殊的指示;因为上帝的能力若不与人的努力结合起来，他们未来的工作将会失败。祂就要和他们分开了。他们将不再有祂作为他们看得见的顾问，承担所有事务的责任。他们必须接受教导;因为他们若在努力中脱离上帝的旨意，就不能完成祂所托付他们的工作。在他们的一切事工中，他们必须以神圣的基督为基础，来造福人类{RH November 4, 1902, par. 14}

　　今天有一项大工要做。圣灵是通过人来工作的。上帝和工人之间必须保持合作关系。人工作是因为上帝在他里面工作;一切的效果和能力，都是出于上帝。然而，上帝已经安排好，所有的责任都与人有关。这些是合作关系的约定条件。人奉命在人间活动，做神圣的工作。上帝计划让他们有从上而来的能力，但如果他们不寻求这种能力，如果他们忽视利用上帝所提供的设施，使他们可以达到最高的标准，他们就不能提升堕落的人类。 {RH November 4, 1902, par. 15}

　　1902年11月11日

　　把传道士派到国外去

　　(在加州弗雷斯诺帐篷大会的安息日证道，此前，有十三名区会工人被选中派往国外的田地，领着加州区会的薪水。后来，几乎有同样多的人投身于国外工作。)

　　耶稣升天之前告诉祂的门徒，在没有领受天父的应许之前，不要离开耶路撒冷。祂宣布说：“不多几日，你们要受圣灵的洗。圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证” (徒1：5、8)。{RH November 11, 1902, par. 1}

　　五旬节到了。教会有了大扩充。一天之内就有三千人悔改。门徒们开始认为他们在耶路撒冷有一件工作要做，那就是保护教会成员免入仇敌的网罗。他们没有意识到，抵抗试探的力量最好是通过积极的服务而获得的。他们没有教育教会新成员成为上帝的同工，把福音传给那些没有听过的人。相反，他们有对已经取得的成就感到满意的危险。上帝为了把祂的代表分散到各地，让他们为别人工作，就允许迫害降临到祂的教会。司提反和其他几个人为他们的信仰而殉身。然后教会的成员分散了，并且有力地传扬福音到“犹太全地，和撒玛利亚，直到地极” (徒1：5、8)。 {RH November 11, 1902, par. 2}

　　在基督第一次降临以来的每一个世代中，福音的使命驱使男男女女去天涯海角为上帝传道。我们感谢主，在这次帐篷大会期间，我们的一些工人奉献自己到国外去作传道人。我的弟兄们：我们祝你们一路平安。无论你们走到哪里，我们的祈祷都会跟随你们。我们很高兴派人和资金到这些国家去! {RH November 11, 1902, par. 3}

　　多年前，我几乎没有意识到我会到遥远的地方做多年的先锋传道士。但当我接到去欧洲的请求时，我答应了。后来，当我被邀请去澳大利亚时，我还是去了，尽管我已经六十多岁了。我在那个园地工作了9年。我的心充满了传教士的精神。虽然我已年近七十五岁，但依然渴望看到有人得救，我觉得我可以到天涯海角，为男男女女带来现代真理。Y {RH November 11, 1902, par. 4}

　　对这些不久就要离开我们到其它国家去的朋友们，我想说：“要记得你们能藉着亲自关心你们所遇到的人来打破最厉害的反对势力。基督在地上生活时亲自关心男男女女。祂无论何往，都是一位医疗布道士。我们要象祂那样周流四方行善事。我们受教要给饥饿的人食物、给赤身的衣服、安慰悲伤的人。” {RH November 11, 1902, par. 5}

　　姊妹们可以做许多事情来感动和软化人心。我的姊妹们哪，你们不论在什么地方，都要保持纯朴的作风。若在一个有孩子的家庭里，你们就应对他们表示关心。让他们看出你们爱他们。若有人病了，就要给他们治疗，帮助那忧心焦急的母亲解除她儿女的痛苦。{RH November 11, 1902, par. 6}

　　你们中的一些人希望到国外去当书报员。有时你可能会想去向一个时间很紧的人推销。你可能不得不推迟你的拜访，也许你可以加入他的工作，然后和他谈谈。你通过帮忙而传给他的道，将与你口传的道相一致;而这两种力量结合在一起，将拥有单靠语言永远无法拥有的力量。 {RH November 11, 1902, par. 7}

　　当暂住在人们家中时，要分担他们的家务。要体贴到使水桶满了水。帮助那家疲劳的父亲作家务杂事。关心孩子们。要考虑周到。要存心谦卑作工，主就必与你同工。{RH November 11, 1902, par. 8}

　　我受命传道的弟兄姐妹们：我非常希望你们的心中充满基督化的怜悯，慈爱和同情。当我向你们告别，回到我的家时，不要以为我会很快忘记你。我们要为你们向上帝祷告，求祂为你们开门。祂必听我们的祷告，祂已经应许要听我们的祷告。祂也会应允你们的祷告，给你们力量和智慧来做你们的工作。祂曾说，祂愿意把圣灵赐给求祂的人，比父母把好礼物赐给儿女更愿意。无论你们去哪里，早晨，中午，晚上，都要向祂祷告。用信心祷告，不要动摇。 {RH November 11, 1902, par. 9}

　　教会成员蒙召作工

　　我们教会的一些成员可能会觉得我们派走了太多的区会工人，家里的工作不能由少数留下来的人来完成。但这不是正确的观点。那些被区会聘用的人不是唯一应该从事救灵工作的人。让教会成员去工作吧。让他们与他人传递所获得的知识。在加州的许多教会里，信徒们听过一遍又一遍的布道，但他们似乎没有得大量的圣灵。我在澳大利亚的时候，他们中的许多人在广阔的太平洋彼岸给我写信，询问为什么他们没有从上帝那里得到更多的力量，并请求我为他们祈祷。他们似乎不明白救主应许的真实性:“我常与你们同在，直到世界的末了。”他们似乎没有意识到，通过将他们所获得的光传递给他们的邻居和朋友，他们可以获得属灵力量。他们不知道向同胞见证可以使他们蒙福，他们被食欲所奴役，不知道上帝的能力会使他们克服任何有害放纵的欲望。{RH November 11, 1902, par. 10}

　　教授真理的人，要用纯朴的言语教导。他们不要用一种会引起对立的语气传讲真理。声音要流露出同情和温柔。基督的声音充满怜悯。我们可以通过不懈的努力训练我们的声音，去掉一切粗糙之处。我们应当凭着信心恳求主改善我们的声音和语言，追求基督化的同情和温柔，使我们能引人归向我们所传的真理。{RH November 11, 1902, par. 11}

　　我们的教会都不必不结果子。但我们的一些弟兄姐妹却有在属灵上饿死的危险，甚至是在他们正不断听我们的传道人讲真理的时候，因为他们疏于把他们所领受的传给别人。上帝要求祂每一个管家都使用祂所委托给他们的才干。祂赐厚恩给我们，为的是要我们可以白白地给别人。祂使人心充满祂同在的亮光，为的是我们可以向同胞彰显基督。那些安逸地抱着手，满足于无所事事的人，怎能指望上帝继续供应他们的需要呢?我们各教会的信徒们应当劳苦作工，象将来交账的人一样。{RH November 11, 1902, par. 12}

　　弟兄姐妹们：当这些工人漂洋过海到他们的园地里去工作的时候，你们会在国内区会里团结一致吗?你会穿上基督徒的军装吗?“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6：12、13)。即使你的教会可能不会经常派传道士来拜访，你也会坚持真理吗?我奉拿撒勒人耶稣的名要求你穿戴上帝所赐的全副军装，也要穿上福音的鞋。不要忘记把它们穿上。它们会使你踏着谨慎温柔的脚步，接近你想引到救主面前的人。 {RH November 11, 1902, par. 13}

　　“用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”你们要预备挨家挨户地访问，把真理带给人。有时你们会觉得做这种工作很困难，但如果你们凭着信心出发，主就必行在你们前面;祂的光必照耀在你们的道路上。你们走进邻居的家销售或分发我们的书刊，并存谦卑的心指教他们真理，天上的亮光就必伴随着你们。要学会唱最简单的歌。这有助于你们挨家挨户的工作，人心也会被圣灵所感动。基督经常唱赞美的诗歌;可是我听到有人说：“基督从来就没有笑过”。他们对于救主的看法是多么错误啊!祂心中有喜乐。我们从圣经得知，即使一个罪人悔改，众天使也要欢喜快乐，而且主自己也会歌唱，为祂的教会高兴。{RH November 11, 1902, par. 14}

　　为他人作工的福气

　　帮助人悔改的工作是何等大的特权!我们的使命很崇高。我们可以享受天上天使的陪伴。我们不能辨别他们的身形，但凭着信心，我们可以知道他们与我们同在。“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”弟兄们，姐妹们，上帝邀请我们在天使的事工中与他们联合。这样，我们每一个人都可以成为祂的帮手。为了使我们能胜任这工作，上帝必坚固我们的心，如同坚固但以理的心一样。当我们把启示我们的真理传给黑暗中的人时，上帝会使我们更好地理解这些真理。祂必赐给我们恰当的言语，藉着站在我们旁边的天使传给我们。让我们为那生发仁爱并洁净心灵的信心祷告。让我们从上面寻求活的能力，这样我们才能真正与上帝同工 。 {RH November 11, 1902, par. 15}

　　愿上帝赐福给这会众中的每一个人。上帝就在这里。祂的天使就在我们中间。恶天使也在这里。让我们把心灵的窗户向地上关上，向天上打开。让我们不要让尘世的事物占据我们的心灵，让我们保持心灵的开放，接受天上的天使准备给我们的信息。 {RH November 11, 1902, par. 16}

　　愿主赐福给你们，坚固你们这奉命往异乡去的人。在今生我们可能不再见面,但我祈祷我们可以在上帝之城的大门转动闪闪发光的铰链敞开的快乐日子相会。那时持守真理的各族将进入，在那里听到基督说:“来, 你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”(太25：34)。“进来享受你主人的快乐”(太25：21)。然后，和所有被救赎的人一起，我们将把我们的王冠放在祂的脚下，喊着说：“被杀的羔羊是配得的。” {RH November 11, 1902, par. 17}

　　当我们认识到在赎民中有一些人是我们帮助拯救的时候，我们的心就充满了说不出的喜乐。我们要弹起我们的琴，使整个天国充满优美的音乐。爱的赞歌将响彻天庭! {RH November 11, 1902, par. 18}

　　我们生活在宽容时期，难道不可以互相鼓励，互相坚固吗?我们难道不该把现代真理告诉我们周围那些还没有听说过的人吗?难道我们不应该通过我们的祈祷和我们的资金，支持那些被派到其他国家去宣扬这个真理的人吗?我们不应该在各方面都克己，以便我们可以在国外的传道工作上有更多的奉献吗?难道我们不应该在我们的面前，在我们的家里，设置一个捐款箱，用来收纳传道捐款吗? {RH November 11, 1902, par. 19}

　　我们要教导我们的孩子克己，帮助维持主的工作。我们要告诉他们，上帝赐下祂的儿子，不但要救我们，也要救那些没有听过祂的人。我们要告诉他们,为了救赎人类,基督脱下了王冠和王袍，离开天庭统帅的位置，来到这个世界过贫穷困苦的生活，辛劳痛苦的生活，受屈辱的死。难道祂为我们徒然而死吗?难道祂为那些我们可以通过自我牺牲来拯救的人而白白舍命吗? {RH November 11, 1902, par. 20}

　　弟兄姐妹们：你们愿意今天在上帝面前立约，为那些蒙拣选到国外去的工人祈求吗?你们愿意立约，不仅为他们祈求，也用你们的十分之一和捐款支持他们吗?你们愿意立约实行严格的克己，以便有更多款项帮助推进“以外的地方”的工作吗?我们感受到圣灵的感动，请求你们在主面前立约，每周留出一些金钱，支持我们的传道士。上帝必帮助和祝福你们这样做。给那些受命出国的人以证据，证明你们会用你们的祈祷和资金来支持他们。请凡心甘情愿、慷慨乐意、在上帝面前保证的人，站起来表明他们的保证。(几乎全体会众——约有一千人——都起来了。) {RH November 11, 1902, par. 21}

　　感谢主。当这些传道士去到他们的新园地时，他们就得到保证：他们这个区会的弟兄姊妹也会忠心地在家里尽他们的本分。也许有一天，一些留下来的人会去远方的园地。我们期待看到主把人从犁旁拉过来，派他们去宣扬真理。我们希望看到孩子们身上承载着父母所不能承受的信息。让我们随时准备好响应上帝的召唤，无论付出多大的牺牲。{RH November 11, 1902, par. 22}

　　1902年11月18日

　　一个给教会的信息

　　昨夜我有奇妙的经历。我在异梦中参加了一次问答集会。我在凌晨一点钟醒了并且起来了。我在房间里踱了一会儿步，极其恳切地求主使我有清晰的思想，有眼力和体力写出必须写的事。我恳求主帮助我作一个见证，在为时永远太晚之前唤醒祂的子民。 {RH November 18, 1902, par. 1}

　　我倾心考虑上帝圣工将来进展的事。这项工作要继续开展，不用外表的炫耀。我们在建立机构时，决不要在规模和壮观上与世俗的机构竞争。我们不要与那些不爱上帝或不敬畏上帝的人结盟。那些经受不住看见那不能看见之主的人，被像午夜一样黑暗的属灵黑暗包围着。内心里全是凄凉。他们不知道在主里喜乐的意义。他们对永恒的现实不感兴趣。他们全神贯注于地上的琐事。他们既离弃了活水的泉源上帝，便给自己凿出破裂不能存水的池子。不要这样与那些尝过来世权能的人在一起。{RH November 18, 1902, par. 2}

　　在新的地方开展工作时，我们要尽可能节省开支。进行救人之工，必须用基督所创定的方法。祂说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(太16:24)。我们惟有顺从这话，才能作祂的门徒。我们正在争取国度和冠冕。我们若效法基督，就可以得到这两样。. {RH November 18, 1902, par. 3}

　　我们正接近世界历史的结局。上帝各部门圣工的推进，需要比以前作出更多的自我牺牲。末日的工作是一项传道的任务。现代真理自始至终都是传道的工作。要做的工作每一步都要作出牺牲。工人们要经过净化和精炼的考验，像金子经过火炼一样。{RH November 18, 1902, par. 4}

　　负基督的轭

　　主呼召男男女女与基督联合，背负祂的轭。但祂告诉他们，要拒绝人手加在他们身上的轭;因为这轭会使人痛苦压抑。有些人拒绝负基督的轭，却把人所造的轭加在别人身上。多么可怕的骗局!它就像福音大光中的黑夜。这样的人不服从上帝的律法，也是不能服，除非他们经过死亡的挣扎，获得重生。他们所有的经历都编织着世俗智慧的丝线。他们认为自己的工作是有价值的，但在审判的日子，他们会知道——除非他们事先知道——他们被自私腐蚀了。他们锁住了自己的心，不让基督进入。他们若不悔改并向祂敞开，总有一天他们会听到主的话说：“离开我去吧。 {RH November 18, 1902, par. 5}

　　上帝对于祂教会的旨意

　　在各样的智慧和属灵的悟性上，满心知道上帝的旨意，行事对得起主，凡事都得喜悦，在各样善事上结果子，对上帝的认识越发增长，靠着祂荣耀的大能，凡事都得以刚强，满心喜乐，忍耐宽容。这就是早期门徒的状况。他们最重要的是要知道上帝的旨意。但这些话描述的是教会目前的状况吗?许多声称相信真理的人远远没有实行真理的原则。教会是软弱无能是因为它的许多成员遵循自己的欲望，拒绝执行上帝的意志。不是上帝的灵，乃是另一个灵引导他们。他们不明白圣经的意思。但当他们把上帝律法的原则带到日常生活中时，他们就能从经验中说。“耶和华的律法是完备，能苏醒人心”(诗19：7)。 {RH November 18, 1902, par. 6}

　　在许多人心中，如果他们愿意，上帝有工作要做。他们需要完全改变性格。这是他们唯一的希望。现在参加工作的一些人必须经过苦难的熔炉，才会看到需要把宗教经验中的糟粕全部烧掉。 {RH November 18, 1902, par. 7}

　　教会应该而且必将发光“美丽如月亮、皎洁如日头、威武如展开旌旗的军队”(歌6：10)。上帝的众仆人必须藉着与基督同工，除去那已使教会如此不冷不热的咒诅。大使徒写信给外邦人说：“我本来比众圣徒中最小的还小。然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照上帝从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意”(弗3：8-1)。 {RH November 18, 1902, par. 8}

　　教会相信和实行这些话, 就会有地上的天堂，藉以前往天国。 {RH November 18, 1902, par. 9}

　　我们的导师说:“有些人不顾一切，不知道罪的后果，不听从警告。不久，墙上的字迹，现在对他们来说难以理解的，将被读出。但那时要他们悔悟就太迟了。像伯沙撒一样，他们似乎看不到自己的危险。我们必须向教会和机构作直接的见证，唤醒沉睡的人。” {RH November 18, 1902, par. 10}

　　人们相信并遵守主的话，就会稳步前进。现在让我们看到我们的巨大需要。上帝不能使用我们，除非祂把生命注入枯骨。我听到有人这样说:“没有上帝的灵在人心上的深刻感动，给人以赐生命的影响，真理就会成为一纸空文。” {RH November 18, 1902, par. 11}

　　从今以后，我们要为上帝使用我们的能力。我们要惧怕战兢作成我们得救的工夫，因为知道上帝在我们心里运行，使我们立志行事都遵行祂的旨意。我们要在上帝面前谦卑自己。祂在等待我们亲近祂，使我们的目的更基督化，让救赎主纯洁、温柔和恩典更多地带入我们的工作中。我们以前行自己的道，听从自己的计谋，好像能抵挡上帝的旨意。现在让我们归向主吧。我们“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念”(赛55：6-9)。{RH November 18, 1902, par. 12}

　　是的，这是上帝的计划。让我们带着本相来带祂面前，祂必为成就祂对于我们的旨意。 {RH November 18, 1902, par. 13}

　　昨晚的经历给我留下了深刻的印象。我觉得基督就在我身边。我心中充满了希望、勇气和信心。我恳求上帝扶持我，祂就举起我，使我靠祂得胜。我知道祂的子民因遵守真理，使自己的心灵成圣的时候，主必为他们作工。然后整个人，包括身体，思想和心灵，都将与祂和谐。我们将拥有荣耀的自由。 {RH November 18, 1902, par. 14}

　　1902年8月14日。

　　1902年11月25日

　　如何对待犯错的人

　　在对待那些犯错的人时，我们要像基督一样对待他们，用爱心和无私的关怀来争取他们悔改。我们需要那么多有智慧的人来对待受试探的人!有许多浪子，需要慈爱的天父的欢迎，而不是兄长冷漠的拒绝。我们要担心严厉和谴责人。在我们说话之前，让我们问问自己，我们将要说的话是否能讨基督的喜悦。有天使在这些可怜犯错的人周围盘旋，试图引导他们进入安全的道路。人要放手，给那些受试探的人机会，摆脱仇敌的网罗。 {RH November 25, 1902, par. 1}

　　在那些指责别人的人当中，有许多人以他们的行事方式树立了榜样，使别人偏离了正道。他们所行的，比他们所定罪之人所行的，更令上帝厌恶。因为他们所行的，自称正直，却行邪恶的事，藐视上帝。 {RH November 25, 1902, par. 2}

　　有一次，文士和法利赛人把一个女人带到基督面前，控告她违反了第七条诫命。他们说:“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”(约8：5)耶稣看穿了他们的心思。祂知道把这个案子交给祂是为了什么。祂知道是这些所谓维护公义的人自己把他们的受害者带入了罪里，他们要为耶稣设下网罗。祂没有表现出祂听到了他们的问题，而是弯下腰，眼睛盯着地面，开始在尘土上写字。控告者对祂的拖延感到不耐烦，便走近前来，催促祂注意这件事。但当他们的目光随着祂落在祂脚下的地面上时，他们的脸色就变了。在他们面前，是他们自己生活中罪恶的秘密。{RH November 25, 1902, par. 3}

　　当时的法律规定，在用石头砸人的惩罚中，证人必须先投出一块石头。耶稣站起来，定睛看着那些心怀不轨的长老，说:“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”(约8：7、8)。于是就弯下腰，继续在地上写字。 {RH November 25, 1902, par. 4}

　　原告被挫败了。他们脱去了伪装圣洁的长袍，愧疚地站在无限纯洁的主面前。他们战兢，惟恐自己生活中隐藏的罪显露在众人面前。他们一个接一个地低着头，垂着眼睛，离开了，把他们的受害者留给了慈怜的救主。 {RH November 25, 1902, par. 5}

　　耶稣起来，看着那女人，说：“妇人，那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了”(太8：10、11)。 {RH November 25, 1902, par. 6}

　　倘若基督今天在地上，祂岂不会听见许多定罪和严厉谴责的话吗?难道祂不会看到那些自称是祂追随者的人把那些犯了错误的人逼入绝境，让他们没有机会回头吗?耶稣若对他们说，像从前对控告祂的法利赛人说;“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”(约8：7)，他们岂不像法利赛人那样蒙羞而去吗? {RH November 25, 1902, par. 7}

　　如果一个人犯了错误，并因此悔改，所有人都要带着对他所付出代价的认识来接受他的忏悔，并怀着由衷的喜悦和感激之情欢迎他回来，因为他已经获得了胜利。每一个被试探的人，那些在生命的网中编织奇怪的线的人，那些在做他会感到羞耻之事的人要记住，基督已经准备好赦免每一个来到祂面前的人。但罪必须悔改，必须补偿。 {RH November 25, 1902, par. 8}

　　“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心”(来12：1-3)。 {RH November 25, 1902, par. 9}

　　如何对待年轻和没有经验的人

　　有的人年纪已到少男少女，在认识上帝的事上仍是孩童。信仰薄弱，缺乏经验，他们需要那些获得知识的机会比他们多之人的帮助。有这样的青年参与了我们的机构。那些管理他们的人要记住，他们要受到耐心和仁慈的教导。在与他们相处时，要显出基督徒的忍耐。愿你们心中充满喜悦，使你们的脚走正直的路。不要像对待奴隶一样对待他们。要记住，他们缺乏经验和知识，就像刚学走路的小孩一样，确实需要明智的指导。你们也不是完全的，你们也有许多时候需要帮助。{RH November 25, 1902, par. 10}

　　当权者有很多教训要吸学习。他们中的许多人在成年时带着童年时的缺点。他们说话要谨慎。让他们克制一下急躁的脾气吧。让他们克服责备和批评的倾向。让他们学会自我控制的价值和温柔的脾气。在他们期望正确地控制别人之前，他们必须学会控制自己。他们也当谨慎，不可使他们所接触的青年人有偏见，使他们心地刚硬，以致不能归向基督。让那些长大成人，在生活中带着一种不可爱的尊严的人，学会如何善良和礼貌。只有这样，他才有希望赢得人心归向基督。. {RH November 25, 1902, par. 11}

　　上帝的话语是我们的向导。通过仔细研究，我们将学会如何对待基督为之死的人。通过帮助那些需要帮助的人，通过对他们说鼓励的话，通过展现基督化的精神，我们将完善我们的教育。 {RH November 25, 1902, par. 12}

　　那些在培养青年方面有所作为的人要记住他们自己的过犯和错误，并认真地努力成为他们希望青年成为的样子。在对待青年的时候，他们要变得聪明、怜悯和高尚。他们不要忘记，他们所照顾的青年人在今生是为进入王室做准备的。他们需要健康、鼓励的话语和无私的行为。要把他们当作基督的孩子，祂要你在任何需要的时候帮助他们。他们对祂来说很珍贵。祂为他们献出了生命。要和他们交朋友。把基督化带进你与他们的交往中。要给他们实际的证据来证明你的无私。帮助他们度过难关。要耐心、温柔地去争取他们归向耶稣。你的话语要充满爱意和同情，你的语调要悦耳。要让基督的恩典软化和制服你本性中的一切苛刻。只有永恒才会显示你认真无私之努力的结果。 {RH November 25, 1902, par. 13}