1903年10月1日

　　一封公开信

　　1903年9月8日写于加州疗养院“榆园”

　　致在上帝事业上负有责任的弟兄们:

　　我们的工作是什么呢?那就是曾交给施洗约翰的工作，论到他我们读到：“那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：‘天国近了，你们应当悔改!’这人就是先知以赛亚所说的。他说：‘在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直祂的路’”(太3:1-3)。 {RH October 1, 1903, par. 1}

　　凡真正从事主末日圣工的人，将要传扬一个明确的信息。请读《以赛亚书》40章的头几节： {RH October 1, 1903, par. 2}

　　“有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。有人声说，你喊叫吧!有一个说，我喊叫什么呢?说：凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花，草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上，百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残。惟有我们上帝的话，必永远立定”(赛40:3-8)。 {RH October 1, 1903, par. 3}

　　这一章充满适合我们现时的教训。主对我们说：“你们应当悔改，为我工作的复兴预备道路。” {RH October 1, 1903, par. 4}

　　将迄今为止一直在巴特尔克里克进行的工作迁到华盛顿是迈出正确的一步。我们要把工作继续推进到远方，那里的人们正处在属灵的黑暗之中。“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原”(赛40:4)。上帝子民得蒙救赎的每一个障碍都要藉着祂话语的解开和明确的“耶和华如此说”挪开。真光要照耀出来，因为黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。永生上帝的真理要与错谬形成鲜明的对照。要传扬这喜信。我们有一位救主，祂曾舍弃自己的性命，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。 {RH October 1, 1903, par. 5}

　　阻挡上帝圣工的障碍必将出现，但不要害怕。我们守约的上帝在祂万王之王的全备能力之外，还兼备仁慈牧者的眷顾。没有什么能挡祂的道。祂的权能是绝对的，这是祂必要成全对祂百姓应许的保证。祂可以挪开拦阻祂工作的一切障碍。祂有方法可以解决一切困难，使一切侍奉祂并尊重祂方法的人都能得到拯救。祂的良善和慈爱是无限的，祂的约是永不改变的。 {RH October 1, 1903, par. 6}

　　祂圣工仇敌的计划似乎周密而坚固，但是祂能按祂自己的时间和方法推翻他们最强大的计划，就是当祂看到我们的信心已经受到充分的考验，我们已亲近祂，以祂为我们的策士之时。 {RH October 1, 1903, par. 7}

　　在最幽暗的日子，在外表上看来似乎是绝望的时候，你不要惧怕。要信靠上帝，祂正在实施祂的旨意，为祂的子民做好一切事情。爱祂侍奉祂的人，每天有新的力量。他们在工作中可以享有祂的智慧，使他们在实行祂旨意的时候不会出错。 {RH October 1, 1903, par. 8}

　　侍奉上帝不要灰心。我们的信心要承受它上面的压力。上帝能够而且愿意赐给祂仆人所需要的一切力量。凡信靠祂的人，祂必满足他们的最高期望而有余。祂会给他们智慧，以满足他们那不同的需求。 {RH October 1, 1903, par. 9}

　　久经考验的使徒保罗说：“祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”(林后12:9,10)。 {RH October 1, 1903, par. 10}

　　我的弟兄们：你们要将起初确实的信心坚持到底。不要让上帝真理的光暗淡下来，而要在笼罩世界的错谬黑暗中照耀出来。上帝的道要向地上贫富贵贱的人敞开。 {RH October 1, 1903, par. 11}

　　基督的教会是上帝宣传真理的机构，从祂那里领受能力要成就一番特别的工作。她如果忠于上帝，服从祂的命令，在她里面就必有一种超然的神能。她如果尊敬主以色列的上帝，就必没有什么势力可以抵挡她。她如果忠于自己的圣约，仇敌的权势就无法胜过她，就像糠粃无法抗拒旋风一样。 {RH October 1, 1903, par. 12}

　　教会如果披上基督的义袍，断绝一切世俗的关系，她的前途必是光明灿烂的。 {RH October 1, 1903, par. 13}

　　教会的信徒现在需要承认自己的落后，并团结在一起。弟兄们啊，不要让任何事物进来使你们彼此分离，或与上帝分离。不要谈论观点的分歧，却要因着爱耶稣里的真理而合一。要来到上帝面前，以耶稣所流的血作为祈求得帮助、与罪恶作斗争的理由。你们不会徒然祈求。当你们带着悔悟的心和充足的信心亲近上帝时，那想要毁灭你们的仇敌就会被击败。{RH October 1, 1903, par. 14}

　　你们被囚而有指望的人，都要转向上帝，要向永生的上帝寻求力量。要对祂的能力和祂拯救我们的意愿表现出坚定而谦卑的信心。从基督那里有救恩的活水涌流出来。祂是生命的泉源，是一切能力的源头。当我们以信心握着祂能力的时候，祂就将神奇地改变最没有希望，最令人灰心的局面。祂这样作，是为了使祂自己的名得荣耀。 {RH October 1, 1903, par. 15}

　　上帝呼召忠心相信祂的人，对不信绝望的人说鼓励的话。愿主帮助我们，使我们彼此帮助，以活泼的信心为祂作见证。 {RH October 1, 1903, par. 16}

　　“你们当向上帝我们的力量大声欢呼，向雅各的上帝发声欢乐。唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟”(诗81:1,2)。 {RH October 1, 1903, par. 17}

　　“称谢耶和华，歌颂祢至高者的名。用十弦的乐器和琴，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬祢的慈爱，每夜传扬祢的信实，这本为美事，因祢耶和华藉着祢的作为叫我高兴，我要因祢手的工作欢呼”(诗92:1-4)。 {RH October 1, 1903, par. 18}

　　“来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼，我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼，因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。海洋属祂，是祂造的，旱地也是祂手造成的。来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下”(诗95:1-6)。 {RH October 1, 1903, par. 19}

　　“你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱，称颂祂的名，天天传扬祂的救恩。在列邦中述说祂的荣耀，在万民中述说祂的奇事，因耶和华为大，当受极大的赞美，祂在万神之上，当受敬畏”(诗96:1-4)。 {RH October 1, 1903, par. 20}

　　“普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意侍奉耶和华，当来向祂歌唱，你们当晓得耶和华是上帝。我们是祂造的，也是属祂的，我们是祂的民，也是祂草场的羊。当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名。因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代”(诗100:1-5)。 {RH October 1, 1903, par. 21}

　　怀爱伦夫人

　　1903年10月8日

　　“往前走”

　　在以色列人离开埃及时的经验中，有一个非常重要的教训赐给我们。{RH October 8, 1903, par. 1}

　　他们中许多人以为，一百多万人被领错了路，进入群山所包围的山谷之中。他们的前面是红海，后面是紧追而来的法老大军。 {RH October 8, 1903, par. 2}

　　百姓在红海边安营的时候，看到远处闪闪发光的盔甲和法老战车的驶动。他们恐慌万状。有些人求告耶和华，但大多数人却迫不及待地向摩西抱怨。 “难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好”(出14：11、12)。 {RH October 8, 1903, par. 3}

　　摩西因百姓虽然多次看见上帝为他们显示权能，而他们的信心竟然还是如此渺小，心中甚为难过。他已经遵循了上帝的明确命令，他们怎么能就他们处境的危险和困难責怪他呢? 固然，若非上帝干涉，他们就不可能得救;但摩西觉得他们既然是因顺从上帝的命令而到了这个地步，就不必为其后果担心。他镇定而沉着地安抚百姓说： “不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声”(出14：13、14)。 {RH October 8, 1903, par. 4}

　　这时要使以色列全营安静地在耶和华面前等候，确是一件不容易的事。他们既没有纪律，又不能自制，就很容易发生暴动或无理取闹。他们預料很快落入压迫者的手中，他们的哭声和哀号又大又深。他们过去曾一直随着那奇妙的云柱，看它为上帝叫他们前进的记号;但这时他们却自相疑问，这个云柱会不会是大难临头的先兆;因为它岂不是带错了路，领他们陷于绝境吗?这样，主的使者在他们迷惑的头脑中似乎是不祥之兆。{RH October 8, 1903, par. 5}

　　但如今当埃及全军逼近，以为可以很容易地掳掠他们时，那云柱就凛然升上天空，越过以色列人，降在他们和埃及军队之间。因此，在追赶者和被追赶者之间，有一道黑暗的墙隔开。埃及人再也看不见希伯来人的营盘，只得停了下来。当黑夜来临的时候，这云柱成了希伯来人的火光，普照全营，如同白昼一般。{RH October 8, 1903, par. 6}

　　以色列人心中又有了希望。摩西就向耶和华高声祷告。“耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地”(出14：15、16)。 {RH October 8, 1903, par. 7}

　　听从命令

　　摩西一伸杖，水就分开，以色列人下到海中干地上。水立起，左右彷如墙。摩西下令“往前走”，由各队队长进行传达。以色列军队听从命令，踏上为他们所预备奇异奥妙的道路。上帝的火柱所发出来的光芒，照射在两旁汹涌的波涛上，并照亮从大海中划出来的大道上。 {RH October 8, 1903, par. 8}

　　当云彩慢慢向前移动时，埃及的哨兵发现以色列人已撤营前进，埃及大军就立即准备行动。他们听到希伯来人进军的声音，却什么也看不见，因为照亮以色列人的云彩，对于埃及人却是一堵黑墙。他们随着声音，走进上帝为祂的子民所预备的奇妙道路。他们整夜追踪，但行动很慢，因为他们的战车非常笨重。但他们依然锲而不舍，希望很快就能穿透黑云赶上逃亡者。{RH October 8, 1903, par. 9}

　　最后，黑夜的阴影消散了，黎明来到，追踪的敌军快要赶上逃走的希伯来人。 {RH October 8, 1903, par. 10}

　　上帝能力的彰显

　　“到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了” (出14：24)。这奇妙的云柱在这些惊异的人眼前变了一根火柱。于是有雷轰，闪电， “云中倒出水来;天空发出响声;你的箭也飞行四方。你的雷声在旋风中;电光照亮世界;大地战抖震动”(诗77：17、18)。 {RH October 8, 1903, par. 11}

　　埃及人十分狼狈，极其惊慌。他们在雷电风水的发作之下，似乎听见了上帝忿怒的吼声。他们想要掉转脚步，逃回他们所离开的岸上去。但摩西伸出他的杖，于是洪涛汹涌，海水回流，将埃及的军兵吞到深渊之中。 {RH October 8, 1903, par. 12}

　　到了天亮，以色列众人看见他们强大的仇敌所留下来的痕迹，──沿岸到处是海水冲上来的披戴盔甲的死尸。一夜之间，他们从最可怕的危险之中完全被拯救出来了。这一大群无助的人——不习惯打仗的奴隶、妇女、儿童和牲畜，面前是大海，后面是埃及的强大军队——看到他们的道路在水中打开，他们的敌人在预期的胜利时刻被压倒。惟独耶和华能为他们施行拯救，他们对祂充满感谢和信心，于是用赞美的诗歌来表达他们的心情。上帝的灵降在摩西身上，他就带领百姓欢呼称谢：“我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美祂，是我父亲的上帝，我要尊崇他。……耶和华啊，众神之中，谁能像你。谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。……你凭慈爱，领了你所赎的百姓，你凭能力，引他们到了你的圣所”(出15：1、2、22、13) {RH October 8, 1903, par. 14}

　　上帝曾照着自己的美意引领希伯来人到了大海前面的山谷中。为要在他们蒙拯救的事上显出祂的大能，并使压迫他们之人的威风扫地。祂尽可以用其他的方法拯救他们，但祂选用这个方法，乃是为要试验他们的信心，并加强他们倚靠祂的心。那时百姓固然疲乏恐惧，但当摩西吩咐他们前进的时候，他们若是退后，上帝就决不会为他们开路。他们乃是“因着信，”才能“过红海如行干地”(来11:29)。他们前进下到海里，走在水中，乃是表明他们相信上帝藉着摩西所说的话。他们先在自己的力量范围之内作了所能作的事，然后以色列的大能者才分开海水为他们辟开一条道路。{RH October 8, 1903, par. 15}

　　上帝给我们的话

　　“往前走”是主对我们说的话。你可能从一开始看不到结局;然而，你要祷告、相信、向前进，不要自满自负，却要充满盼望和勇气，深信主是你的帮助和保护。天上的天使守护着祂的忠实子民。如果祂的子民遵守主的道，他们将得到所需要的一切帮助。要赞美和崇扬上帝。愿人谦卑地行在祂面前。 {RH October 8, 1903, par. 16}

　　直至末日教会必须在艰难中奋斗，好使上帝的圣工显为纯洁干净，毫无欺诈诡计的沾染。祂的子民要相信祂，听从祂的指导。主会让他们在困难中挣扎，但祂回应谦卑的祷告，显示祂自己为一位在危机中能施予帮助的上帝。在这最后的日子里，要进行的大工似乎进展缓慢，但主正在为那些从上面寻求智慧的人，那些愿意走祂道路的人开路。 {RH October 8, 1903, par. 17}

　　不变的应许

　　上帝对教会的所发应许将永远坚立。祂要使她成为永远的荣耀，成为万代的喜乐。祂的能力是无限的。我们守约的救主，万王之王的全能，结合着慈悲牧人的温柔及眷爱。那已经拣选基督的人，就使自己与不是人类的智慧或力量所能推翻的能力联合。主说道：“你不要害怕，因为我与你同在;不要惊慌，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你”(赛:41:10)。 “你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，祂的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力;软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”(赛40:28-31)。 {RH October 8, 1903, par. 18}

　　1903年10月15日

　　我们培训学校的工作

　　我们的学院和培训学校的工作应当逐年加强。{RH October 15, 1903, par. 1}

　　没有时间可以耽搁了

　　时间短促。各处都需要基督的工人。在国内国外的传道园地中，现今只有一个工人的地方，应该有一百位热心忠实的工人。大道上和小路上都还没有人去作工。应该催促诱导那些现在本应从事为主传道工作的人。{RH October 15, 1903, par. 2}

　　表明基督的降临已近的预兆正在迅速应验。主号召青年作书报员和布道士，在没有听过真理的地方挨家挨户地作工。祂对我们的青年说：“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。凡在上帝的指导下出去作工的必惊人地蒙福。凡在今生尽力而为的人，必配得不朽的来生。{RH October 15, 1903, par. 3}

　　主正在招慕志愿者。这些人要坚决站在祂一边，立誓与拿撒勒人耶稣联合，立刻从事当今所需要的工作。{RH October 15, 1903, par. 4}

　　在我们中间有许多青年男女，若进行诱导，就会自然倾向于在巴特尔克里克接受数年的学习课程。但这合算吗?上帝子民的才能应当用来向世界传扬最后的慈怜信息。上帝号召凡在我们的疗养院、出版社和其它机构工作的人，要教导青年去做传道工作。我们的光阴和钱财不要那么大量地用在建立疗养院、食物工厂、食品商店、餐馆，而忽略了其他方面的工作。应当从事传道工作、查经工作、书报工作的青年，不该都在这些机构上班。T{RH October 15, 1903, par. 5}

　　要鼓励青年到我们的学校上学，我们的学校应当越来越象先知学校。我们的学校是主所建立的。如果这些学校的工作符合主的宗旨，入学的青年人就会很快训练好投入传道工作的各个部门中去。一些人要受训作为传道的护士，进入园地。一些人要担任书报员，一些人担任传道士，一些人要作教师，一些人要作福音传道人。{RH October 15, 1903, par. 6}

　　主已明白地指示我，不应鼓励我们的青年投入那么多光阴和精力去从事医疗布道工作，象最近所做的那样。他们在圣经要道上所受的教育不是那种使他们能正确去做上帝所交托祂子民去做之工的教育。{RH October 15, 1903, par. 7}

　　撒但正在热心努力地引人远离正义原则。多数自称属于上帝真教会的人正倒在仇敌的欺骗之下。他们正被引诱不再效忠那可称颂的惟一的君王。{RH October 15, 1903, par. 8}

　　现在的责任

　　我们教会的学院和培训学校都应作出准备，向学生提供作传道士和基督徒商人所必须的教育。青年和更为年长的人若觉得有责任使自己适合作工，需要经过某些法定的考试，就应能够在我们联合会的培训学校获得一切必要的资格，而不必去巴特尔克里克接受预备的教育。{RH October 15, 1903, par. 9}

　　凡在这方面祷告警醒的人，祷告必为他们成就奇迹。上帝要我们都能保持时刻等候和盼望的姿态。凡祂所应许的，祂都必成就。国家法律既要求医科学生先学好某种预备课程，我们的学院就应当以与基督的教育一致的方式教导所需的额外课程。主已表示不悦，因为我们有那么多人拥到巴特尔克里克;祂既不希望那么多人去那里，我们就应明白祂希望我们在其它地方的学校有能干的教师，很好地做必须做成的工作。他们应当安排让学生受到所需的文化和科学训练。之所以有这些必要条件，许多都是因为在普通学校中所作的预备工作是肤浅的。我们一切的工作都要做得彻底、忠心、真实。{RH October 15, 1903, par. 10}

　　在我们的培训学校中，要以圣经为一切教训的基础。在必修的科目中，我们的教师不必引进主已指示我们不要用在我们学校中的不良书籍。根据主所赐给我的亮光，我知道我们在各地的培训学校应当处在最有利的位置，使我们的青年有资格应付国家法律所规定的有关医科学生的考试。为此应当获得最佳的教学才干，使我们的学校达到所需的标准。{RH October 15, 1903, par. 11}

　　但是不要让我们教会的青年男女受劝到巴特尔克里克去获得预备教育。巴特尔克里克已有的拥挤状态使它成了一个不利于基督徒工人受到适当教育的地方。因为就那个拥挤的中心的工作所发的警告没有受到注意，主便允许我们的两个机构被火烧灭了。甚至在祂表示这种明显的不悦之后，祂的警告还是没有得到注意。疗养院仍在那里。若是把它分成几个工厂，它的工作和影响分散在几个不同的地方，上帝原会得到多得多的荣耀!但是如今既然疗养院已经重建，我们就必须尽力帮助那些正在那里与许多困难作斗争的人{RH October 15, 1903, par. 12}

　　我要再说一遍：没有必要让我们那么多的青年去学医。但是对于那些应该学医的人，我们联合会的培训学校应当在教育设施上作出充足的预备。这样，每个联合会的青年都可在离家乡更近的地方受训，免受伴随着巴特尔克里克工作的特别试探。{RH October 15, 1903, par. 13}

　　1903年10月22日

　　务要传道

　　关于《活殿》那本新书，我有一些话要对我们的教师们说。要当心你们怎样支持这本书中关于上帝位格的观点。根据主指示我看到的事，这些观点不蒙上帝认可。它们是仇敌为末世预备的网罗。我原以为人们肯定会看清楚这事，我不必就此说些什么。然而既然已有人声称这本书的教导可以由我著作中的言论来支持，我就被迫发言否定这种主张。这本书中或许有些说法和观点与我的著作相符。我著作中的许多陈述或许被断章取义，按照《活殿》作者的想法被曲解，以致看似与这本书的教导一致。这会使《活殿》中的观点与我的著作相符这种主张得到表面上的支持。但是上帝禁止这种观点流行。 {RH October 22, 1903, par. 1}

　　我们不需要这本书中的神秘主义。那些接受这些诡辩的人不久就会发现自己处于仇敌能和他们交谈，且使他们远离上帝的位置。我蒙指示看到此书的作者是在错误的路径上。他已经看不见现代的显著真理了。他不知道自己的脚步在走向何方。真理之路紧挨着错谬之路，在不受圣灵作工的人看来，这两条路似乎是一条路，他们因没有圣灵的运行而不能迅速看出真理与谬误之间的区别。{RH October 22, 1903, par. 2}

　　关于在这些末后的日子要怀有并保持的信心，《活殿》一书中给出的亮光很少而且如此不确定，以致不会帮助上帝的子民在这个阶段的工作。{RH October 22, 1903, par. 3}

　　在夜间的异象中，这事在许多人面前被清晰地呈现给我。有权威的那位在讲话，祂说：“如果这本书中的假设和言论是必要的，如果这些言论是纯净的粮食，彻底扬净了糠秕，在基督赐给约翰要传给各教会的启示中，就会明确地提到它们。主耶稣向约翰显明了祂认为祂的子民在末后的日子将会需要的问题。祂所赐的指示见于《启示录》一书。那些愿意与我们的主和救主耶稣基督同工的人会对《启示录》书中的真理表现出一种深厚的兴趣。他们会用笔墨和声音努力说明基督从天上来要显明的奇妙的事。” {RH October 22, 1903, par. 4}

　　然后，祂非常严肃地宣读了《启示录》第一章。 {RH October 22, 1903, par. 5}

　　“耶稣基督的启示，就是上帝赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者晓谕祂的仆人约翰。约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了”(启1:1-3)。 {RH October 22, 1903, par. 6}

　　我们的导师提出了庄严的信息，这些信息是按照《启示录》中的顺序发出的，应当在上帝的子民心中占据首要位置。{RH October 22, 1903, par. 7}

　　《活殿》一书自始至终使用了许多经文段落，然而在许多情况下使用这些经文的方式却没有给出其正确的解释。适合这时候的信息并非“我们是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿”(见 耶7:4)!主接受谁作尊贵的器皿呢?——那些与基督合作的人;那些相信真理、实践真理、在真理的各方面传扬真理的人。 {RH October 22, 1903, par. 8}

　　有些人的心思会喜欢好听的话和花言巧语——把他们不能理解或解释的东西放进语言里。宝贵的光阴正在迅速地消逝，许多人会劫夺那原应用以传扬上帝给堕落世界之信息的光阴。撒但乐意见到那般原应致力研究关乎永生现实之真理的人思想散漫不能集中。 {RH October 22, 1903, par. 9}

　　基督的见证，就是那极其严肃的见证，要传给世人。在《启示录》全书中，皆有最宝贵的提拔人的应许，但也有最可怕最严重的警告。凡自称具有真理知识的人，岂可不读这基督给约翰的见证呢?这不是猜测的事，也不是科学的欺骗。此中的真理是关乎我们今生及来生幸福的。糠秕怎能与麦子比较呢? {RH October 22, 1903, par. 10}

　　我们的导师接着读了《启示录》的第三章，读了下面的内容： {RH October 22, 1903, par. 11}

　　“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有上帝的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要死的;因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道’”(启3:1-3)。 {RH October 22, 1903, par. 12}

　　这些话说得那么有力量和魄力，使在场的人都显得害怕，用手捂着脸，好像要在全地的审判者面前被传讯似的。有些人似乎要晕倒了。{RH October 22, 1903, par. 13}

　　然后话题变了，讲话的那位读道： {RH October 22, 1903, par. 14}

　　“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听! {RH October 22, 1903, par. 15}

　　“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名(这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷)，并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听’”(启3:4-13)! {RH October 22, 1903, par. 16}

　　在这些话中，没有柔和的话(赛30:10)。{RH October 22, 1903, par. 17}

　　那位讲者举起《活殿》，说：“这本书中有些言论作者自己也不理解。许多事情都是用含糊不清的方式陈述的。发言的方式导致什么都不确定。而且这不是惟一一部那种会被强加于人的作品。许多人都会提出异想天开的观点。我们现在需要知道的是，‘什么才是能使我们的灵魂得救的真理呢?’” {RH October 22, 1903, par. 18}

　　那些将怀疑主义充斥全世界的、论述上帝和大自然的诡辨学说，是那堕落了的仇敌所默示的。撒但也在研究圣经。他知道一般人所必需接受的基本真理，同时他的目的也是要引人的心思离开那使人预备得以应付将要临到世上之事的伟大真理。我们的教师们要当心，免得随声附和上帝与人类之敌的占卜。{RH October 22, 1903, par. 19}

　　我们的导师指着在场的一些人，说：“你们在犯一个错误。上帝所启示的道应当成为你们信仰的根基。要研究上帝的诫命和耶稣为真理作的见证。祂是那位诚信真实的见证者。” {RH October 22, 1903, par. 20}

　　然后重申了给老底嘉教会的信息。宣读了《启示录》第三章全章，从第一节到最后一节。 {RH October 22, 1903, par. 21}

　　“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 {RH October 22, 1903, par. 22}

　　“凡我所疼爱的，我就责备管教他;所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”(启3:14-22)。 {RH October 22, 1903, par. 23}

　　主快要来了。锡安城墙上的守望者蒙召要意识到上帝赐给他们的责任。他们许多人都麻木不仁。上帝需要的守望者会本着圣灵的能力向世界传达警告的信息;会宣布夜间的时辰。祂需要的守望者会将男男女女从昏睡的状态唤醒，免得他们睡死。 {RH October 22, 1903, par. 24}

　　1903年10月29日

　　为主服务

　　真正悔改的人要献身事奉主;因为祂确实需要他们。他们将除去自私，成为尊贵的器皿。他们与上帝的性情有分，将在黑暗的世界中成为擎光者。他们的影响要成为活的香气叫人活。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 1}

　　上帝派我们与祂同工，为救赎主的荣耀热心作工，把禾捆带给主。每一个得救的人都将唱出赎民所唱的胜利赞歌。基督降世为了“医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢”(赛61:1)。世上充满了正背负着忧伤痛苦和罪恶的沉重负担的男男女女。上帝差遣祂的儿女向他们显明祂是那除去人的重担并且使他们得安息的主。基督仆人的使命就是要帮助、赐福、并医治。{RH October 29, 1903, Art. A, par. 2}

　　我的弟兄姊妹们：我们认识到这个题目的重要性了吗?我们为什么如此懈怠冷漠?为什么在拯救人类的工作上满足于停留在这种可怜的状态?天上的生灵看到我们非基督化的行为感到惊讶。在我们的领域中都存在着疏忽大意。容忍和放过了敷衍的状况。这种情况会持续多久?难道我们不能振作起来，用坚定的努力来弥补我们的疏忽吗? 我们需要做的事很多。{RH October 29, 1903, Art. A, par. 3}

　　我们的年轻人在做什么?年轻人啊，上帝召唤你们。祂号召大批心胸开阔，宽宏大量的年轻人;他们深爱基督和祂为之而死的人。如果你将自己置于真理的影响之下，如果你将真理存于心中，你就会有信心和能力将它呈现给别人。基督就成了你们的智慧、公义、圣洁。你们要照着基督指引，与上帝同工。这样的工人是收割园地中的快镰刀。他并不将上帝所赐的才能用于争执和辩论。他们指着髑髅地喊着说：“看那，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。他们像摩西一样，看见那看不见的主。通过他们的努力，人被赢得归向基督;因为上帝与他们同在。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 4}

　　青年们：耶稣呼召你们，说：“来跟从我。”要为主的服务担当重担。我们年长的传道弟兄必须放下一些责任，否则他们就会被压垮。年老的旗手可以作顾问，而更年轻更强壮的弟兄则应该负重担。约翰说：“少年人啊，我曾写信给你们，因为你们刚强，……你们也胜了那恶者”(约壹2:14)。你们的眼睛没有昏花，脑力也没有因不断负重而衰弱，应该从事策划、设计和实施，温柔地对待年老的工人，把他们当作顾问。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 5}

　　仰望基督

　　我呼吁即将进入传道事工的年轻人自己去查考圣经。你们自己要知道什么是真理。不要把任何人的理论当作权威来接受。传道人常常这样做，使他们的经验受损，使他们本应在圣经上有智慧，靠着上帝的大能有力量，却无知无力。要拿起你们的圣经，在主面前哭泣、祷告、禁食。T{RH October 29, 1903, Art. A, par. 6}

　　不要把你的注意力集中在某个你喜爱的传道士身上，说他的话，模仿他的动作，总之，成为他的影子。不可让人把他的模子加在你身上。要让上帝之手按照祂神圣的形象模塑和造就你。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 7}

　　不要向人求智慧。你去的那些人可能会被撒但的试探迷惑，在你心中种下怀疑的种子。你可以去找耶稣，祂“厚赐与众人，也不斥责人”(雅1:5)。祂是不会改变的，昨天、今天、永远都是一样的;祂不会犯错。祂的邀请难道没有达于你们的耳际，触动你们的心弦吗?祂说:“到我这里来……我就使你得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11：28-30)。要像小孩子那样怀着单纯信靠的心到主面前来，毫无保留地将一切忧虑告诉祂，祈求祂教导你如何运用所托付给你的才干。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 8}

　　冗长的讲道

　　我劝你们不要以为，长篇大论的讲道，是事奉能力的明证。演讲要简短。冗长的讲道会使你和听众都疲惫不堪。通常情况下，如果讲道能缩短一半就好了。要记住，做一个真正的事奉上帝的人，不仅仅意味着讲道。传道士是从事服务的人。要为人作出个人的努力。要到他们家里去拜访他们，和他们一起祷告，一起查考圣经，你就会把天上的祝福带给他们。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 9}

　　小心说话

　　你们出去为基督作工的时候，总要小心谨慎。要注意你的言辞。不要把宝贵的时间浪费在无聊的谈话上。你要活得与基督如此接近，好随时准备向疲乏的人及时说话。要放下所有的骄傲、自私、轻浮和琐碎。开玩笑是对上帝的冒犯，也是对你信仰的否定。它们使人的头脑无法进行扎实的思考和认真的工作，使人肤浅而低效。你们要谨慎，同时要欢喜快乐，宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 10}

　　如何取得成功

　　为了在工作上成功，你必须每天在基督的学校里感受到学习的需要。要向大教师学习，然后靠着祂的能力走出去，祂曾说:“我就常与你们同在，直到世界的末了。”要全身心投入工作，决不半途而废。要彻底完成你的工作。不要让别人去修补漏洞。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 11}

　　不要让基督失望。要下定决心取得成功。要祈求上帝的恩典和效率。不会让你孤军奋战的。基督将与你同在，你将得到宝贵的灵魂作为你工作的成效。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 12}

　　基督受死，是要我们得着永远的财富。我们要怀着感恩的心，利用我们所能得到的事奉机会，好预备住进基督为爱祂的人所预备的居所。天堂是一个神圣的地方;凡污秽之物都不能进入其中。但那些用羔羊的血，洗净了自己品格的袍子，使之洁白的人，必得到充足的机会进入天庭。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 13}

　　在最后的大日，基督要对那些诚实忠心的人说:“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”。“来享受你主人的快乐”(太25：34、21)。他们必明白祂话语的意思;因为他们已经完成了基督交给他们的工作。他们与祂合作，拯救祂为之而死的人，也准备好分享祂的喜乐。 {RH October 29, 1903, Art. A, par. 14}

　　1903年10月29日

　　十二探子

　　希伯来全军离开何烈山十一天之后，他们就在加低斯安营。加低斯在巴兰的旷野，离应许之地的边界不远。在这里百姓建议差派探子去窥探那地。摩西把这事呈到耶和华面前，耶和华应允了他们，并指示他们每支派要选出一个首领去窥探那地。于是摩西照着耶和华的指示拣选了十二个人，并打发他们去看看那地如何;位置和形势怎样;其中所住的居民是强是弱，是多是少;也要观察地土是否肥美;出产是否丰富;并要把那地的果子带一些回来。{RH October 29, 1903, Art. B, par. 1}

　　他们去了，从南部的边界进去直到北边的尽头，窥探了全地，过了四十天他们就回来了。以色列百姓存着大希望并热切地等待着他们。当探子回来的消息从这支派传到那支派时，他们都快乐得欢呼起来。百姓都冲出去迎接他们所派的使者。因为他们已经完成危险的任务，并已脱离种种危难，平平安安地回来了。探子们为要证明那地的肥美，曾带回来各种土产的样子。那时正是葡萄初熟的时候，他们带来一挂葡萄，是两个人用杠抬着回来的，足见那一挂葡萄是多么大。同时，他们也带了那地出产丰富的无花果和石榴。{RH October 29, 1903, Art. B, par. 2}

　　百姓见到他们所要承受的是那么美好的地，心中甚为快乐;当探子们向摩西报告的时候，众人便在旁注意谛听，不愿遗漏一句。探子们开始回报说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子”(民13:17-33;14)。百姓听了十分兴奋;愿意热心听从耶和华的话，立刻去得那地。但是探子们在形容了那地的肥美之后，他们中间有十个人，却夸大以色列人在试图战胜迦南人时所必要遇到的困难和危险。他们列举了散居那地的强国，并说他们的城邑坚固宽大，住在那里的居民又强壮，若要胜过他们，是绝对不可能的。他们也提到自己曾在那里看见了巨人，就是亚衲族人的后裔，所以他们不用梦想承受那地了。 {RH October 29, 1903, Art. B, par. 3}

　　这时情况就改变了。撒但既用灰心的思想使探子们胆寒，所以当他们一发表没有信心的意见时，百姓的希望和勇气顿时就变为怯懦和绝望了。他们的不信在会众之间投下了黑影，上帝那么多次为选民所显示的大能，他们竟都忘记了。百姓没有事先考虑一下，他们也没有推论，上帝既引领他们一直到了这里，祂就将那地赐给他们;他们也没有记起上帝如何奇妙地拯救他们脱离那压迫他们之人的手，如何在红海中为他们开了出路，如何毁灭了那追赶他们的法老全军。他们竟把上帝置之度外，一切所作的似乎都必须单靠他们的武力。 {RH October 29, 1903, Art. B, par. 4}

　　他们在不信中限制了上帝的能力，并没有倚靠那一直在安全的道路上引导他们的圣手。于是他们重蹈了从前埋怨摩西亚伦的覆辙。他们说：“哪里想到，这就是我们一切希望的结局，这就是我们从埃及出来走这么远的路，所要承受之地。”他们毁谤他们的领袖，控告他们欺骗百姓，使以色列人遭遇困难I。{RH October 29, 1903, Art. B, par. 5}

　　百姓在绝望之中心灰意冷了。营中起了痛苦的哀号，搀杂着喧嚷埋怨的声音。迦勒明白这情况，就奋勇地出来为上帝所讲的话辩护，并竭尽全力来抵制没有信心的探子的恶影响。百姓一时静听他关于那美地所说有希望有勇气的话。他没有反驳别人所已经说过的话;城墙固然高大，迦南人固然强壮，但上帝已经把这地应许给以色列。迦勒强调说：“我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。” {RH October 29, 1903, Art. B, par. 6}

　　但那十个探子打断了他的话，随即把当前的障碍形容得比先前更可怕，说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。……我们在那里所看见的人民，都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔，据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。” {RH October 29, 1903, Art. B, par. 7}

　　这些人一走入歧途，就顽梗不化地反对迦勒和约书亚，反对摩西并且反对上帝。他们越来越固执了。他们决意要阻挠一切想承受迦南地的努力。而且他们为要支持这个毒害的影响，竟不惜歪曲事实。他们说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地。”这不但是一个恶信，而且是一句谎言，又是自相矛盾的话。探子们既然说那地肥美富饶，居民身材高大，怎么又说那地的气候是不合卫生，甚至可称为吞吃居民之地呢?可见当人心充满不信之念，他们就让撒但来控制他们，也没有人敢说他将要带他们到什么地步。{RH October 29, 1903, Art. B, par. 8}

　　“当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。”暴乱和公然的叛变很快地就接着发生了;因为撒但完全支配了他们，百姓似乎失了理智。他们咒骂摩西和亚伦，忘记上帝已经听见他们的恶言。那隐藏在云柱里的使者已经看见他们可怕的暴动。他们在悲哀中喊叫说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。”于是他们转而埋怨上帝，说：“耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子，必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗?众人彼此说，我们不如立一个首领，回埃及去吧。”这样，他们不但控告摩西，而且还要说上帝应许一个他们所不能得到的地，乃是欺骗他们。他们竟另立了一个首领，要他带他们回到从前受苦为奴，而后蒙全能之主把他们拯救出来的地方。{RH October 29, 1903, Art. B, par. 9}

　　摩西亚伦既屈辱又苦恼，“就俯伏在以色列全会众面前，”不知道该作什么来挽回他们粗率任性的意志。这时迦勒和约书亚还想镇抚叛乱;他们就撕裂了衣服来表示悲愤，冲到百姓中间，以高过那暴风雨般号嗓喧嚷的声音说：“我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物。并且，荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在。不要怕他们。” {RH October 29, 1903, Art. B, par. 10}

　　迦南人已经恶贯满盈，耶和华不能再容忍他们了。他们既没有上帝的保护，就容易成为掠物。这地已经由上帝的约而应许给以色列了。但是没有信心之探子的恶信被他们接受，以致全会众因而受了欺哄。这些叛徒已经作成他们的工作。如果只有两个人报告恶信，而其余十人鼓励他们奉耶和华的名去得那地，他们依然会因为不信的恶心听从那两人的建议，而不肯听十人的劝勉。但是这一次只有两人为正义辩护，而十人则站在叛逆的一边。{RH October 29, 1903, Art. B, par. 11}

　　那些没有信心的探子高声的斥责迦勒和约书亚，于是全会众喊叫起来，要用石头打死他们。疯狂的暴徒拿了石头要杀那两个忠心的人。他们大声呐喊，冲向前去，忽然石头从他们手中落了下来，众人寂静无声，战栗不已。因为上帝亲自干涉，阻止了他们杀人的计划。祂的荣光象火焰一般照彻会幕。全会众看到耶和华的信号。有一位比他们更大的主已经显示了自己，再没有人敢继续反抗了。那些报恶信的探子被惊慌所慑，缩作一团，并屏住呼吸，回到自己的帐棚去了。 {RH October 29, 1903, Art. B, par. 12}

　　这时摩西起来进了会幕。耶和华对他说：“我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国。”但摩西又为百姓代求。他不能同意他们受毁灭而自己成为大国。于是他恳求上帝的慈怜，说：“现在求主大显能力，照祢所说过的话说，耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，……求祢照祢的大慈爱，赦免这百姓的罪孽，好像祢从埃及到如今，常赦免他们一样。” {RH October 29, 1903, Art. B, par. 13}

　　耶和华应许不将以色列人立时毁灭，但因他们的不信和胆怯，祂就不能显示祂的能力来制服他们的仇敌。所以祂凭着怜悯嘱咐他们转回红海去，作他们唯一的安全之路。(《先祖与先知》387-391页) {RH October 29, 1903, Art. B, par. 14}