1907年6月6日

　　“除了我以外，你不可有别的神”

　　上帝的每一个真儿女都要像麦子一样被筛。在被筛的过程中，各样使心意转离上帝的爱好，都必须牺牲。在许多家庭中的壁炉台，书架子和桌子上，都摆满了装饰品和图画。影集上贴满了他们家庭和友人的照片，放在引人注目的地方。这样，就使那本应该集中于上帝和属天事物的思想，转到世俗的事物之上了。难道这不是一种偶像崇拜吗?这样浪费的钱财，难道不应该用于造福人群，解救疾苦，推食解衣，以济饥寒吗?这笔钱难道不应该送进主的库中，用来在地上推进祂的圣工，建立祂的国度吗? {RH June 6, 1907, par. 1}

　　这件事是极关重要的，所以我向你们特别强调，使你们免犯拜偶像的罪。你们若肯听从以色列圣者的话：“除了我以外，你不可有别的神”(出20:3)，你们的心灵就必蒙福许多人把光阴和精力用来在家中摆满不必要的装饰品，而给自己带来了无谓的忧虑和牵挂。需要有上帝的能力把他们从这种爱好中唤醒，因为实际上这是一种拜偶像的行为。{RH June 6, 1907, par. 2}

　　监察人心的主希望祂的子民摆脱一切拜偶像的行为。要让圣经这本有福的生命之书放在现在摆满无用之装饰品的桌子上。要花钱购买那些能以现代真理启迪心智的书籍。要把浪费在搬动和掸净你屋里数不清装饰品的时间，用来给朋友写几行信，把书刊小册子寄给某个还不认识真理的人。要接受上帝的话作为无穷智慧和仁爱的宝库，这是一本指出通往天国路径的指南。它向我们指出赦罪的救主，说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)!巴不得你们都能以虔敬的心和顺服上帝的精神来查考圣经!巴不得你们能用点着的灯细察自己的心，找出并斩断将你们的心系于世俗习惯，偏离上帝的细微的线!要恳求上帝向你们显明每一吸引你们思想和感情转离祂的行为。上帝已经把祂的圣律法赐给人，作为品格的准则。你们可以通过这个律法发现并克服自己品格上的每一缺点。你们可以摆脱各样偶像，并藉着恩典与真理的金链，把自己与上帝的宝座联系起来。 {RH June 6, 1907, par. 3}

　　使徒写道：“爱人不可虚假、恶要厌恶、善要亲近。爱弟兄、要彼此亲热.恭敬人、要彼此推让。殷勤不可懒惰.要心里火热.常常服事主。在指望中要喜乐.在患难中要忍耐。祷告要恒切.圣徒缺乏要帮补.客要一味的款待”。 “黑夜已深，白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼;不可荒宴醉酒;不可好色邪荡;不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督;不要为肉体安排，去放纵私欲” (罗13：12-14)。 {RH June 6, 1907, par. 4}

　　我们无论怎么克己、自我牺牲、“以善胜恶”都不过分。如果所有满足人们对轻浮事物嗜好的倾向都被坚决抵制，那么就会有更多的钱给上帝使用。我们在这方面不作决定性的改变吗?难道我们不让金钱流入可以荣耀上帝的渠道吗? {RH June 6, 1907, par. 5}

　　当我看到那些衣不蔽体之人的家庭，那些缺少舒适必需品的房子，再去拜访那些每个角落都摆满无用装饰品的家庭时，我就会厌倦自己的眼睛。让我们查一查上帝的话，看看有没有什么教训，可以指导我们医治许多人属灵生活中的长期疾病 。上帝问道： “我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗?不是要把你的饼，分给饥饿的人，将飘流的穷人，接到你家中，见赤身的，给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?这样、，你的光就必发现如早晨的光;你所得的医治，要速速发明;你的公义，必在你前面行;耶和华的荣光，必作你的后盾。……你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午;耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮;你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”(赛58：6-11) 。{RH June 6, 1907, par. 6}

　　保罗说:“我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶“”(林前13：1-5)。 {RH June 6, 1907, par. 7}

　　无限上帝的儿子来到地上，以祂的临格来荣耀它。祂倒空了自己的荣耀，用人性披覆祂的神性，使人性与人性相接触，向堕落的人显现上帝完美的爱。基督来到世上，不是要过享乐放纵的生活。祂活着不是为了取悦自己。祂说：“人子来，为要拯救失丧的人”(太18：11)。{RH June 6, 1907, par. 8}

　　我们要做很大的改变才能达到完美。上帝要求完全自我降服。我们必须留神我们的嘴唇，免得说假话。我们必须严格要求自己，不把错误的原则带入我们与他人的交往中，以致引人离开安全的道路。我们必须做上帝的工作。要坚持正确的原则，不惜付出任何代价。要用呼吁和警告，让你的光芒照亮别人。要节约你的开支，以便你可以有钱来帮助真理的事业。要在你们桌子上省去许多绘画和妆饰。这些比起上帝的道来，算不得什么。要让你圣洁的榜样引导你的朋友向往天国: “在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事”(罗14：18、19)。我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行，因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记，辱骂你人的辱骂，都落在我身上。从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣。一心一口，荣耀上帝，我们主耶稣基督的父”(罗15：1-6)。 {RH June 6, 1907, par. 9}

　　1907年6月13日

　　“除了我以外，不可有别的神”

　　夜里我非常苦恼。沉重的负担压在我身上。我一直恳求上帝为祂的子民工作。我注意到了他们投在摄影上的钱。我被带到我们信徒的家中，挨家挨户，从这屋子走到那屋子。我的导师说：“且看他们所堆积的偶像”。 {RH June 13, 1907, par. 1}

　　当我访问我们的家庭和学校时，发现桌子、书架、壁炉座上摆满了照片，前后左右尽是一幅一幅的人像。上帝希望这种状况能得到改变。如果基督在世上的话，祂必说：“把这些东西拿去”(约2：16)。我蒙指示，这些照片就像许多偶像一样，夺走了我们本应献与上帝的时间与思想。 {RH June 13, 1907, par. 2}

　　这些照片的很化钱的。我们既已认明当前所要作的工作，却把上帝的钱财用在给我们和我们的朋友拍照上，这合适吗?我们不应该把每一块可以节省的钱用在创建上帝的圣工上吗?这些照片浪费了本应用在上帝圣工上的钱财，同时使我们的心转离圣经的真理。{RH June 13, 1907, par. 3}

　　拍摄和交换照片乃是一种偶像崇拜。撒但正在竭力使我们看不到天上的事物。我们不要藉着制作照片这种偶像来帮助他。我们需要达到比这些人像所提示的更高尚的目标。上帝说，“除了我以外，你不可有别的神”(出20：3)。凡自称相信基督的人必须明白，他们是要反映祂形象的。应当把基督的形象保留在我们心中。我们所说的话要充满天上的灵感。{RH June 13, 1907, par. 4}

　　基督看到的世界充斥着商品和贸易的喧嚣，充斥着买卖双方的不诚实和诡计。人们在贪图利益的过程中，忽略了正义和平等的法则。“买物的说，不好，不好。及至买去，他便自夸”(箴20：14)。撒但设计了许多方法来阻止人们事奉上帝。他发明了运动项目和游戏，人们以如此强烈的热情投入其中，以为生命的冠冕要奖励获胜者。在有成千上万人参加的赛马和足球比赛中，基督为之流血的生命被抛弃了。那些男人和男孩的灵魂将会怎样，他们的生命就这样被毁灭了?他们算配得基督为他们死所争取的救赎吗? {RH June 13, 1907, par. 5}

　　看着这些羞辱上帝的场面，基督问:“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16：26)祂呼吁人们注意已经从他们视野中消失的更高尚的世界。祂指引他们到天堂的门槛，那里充满无限上帝的荣耀。 {RH June 13, 1907, par. 6}

　　那些参加过庄严浸礼的人，都已经保证要寻求天上的事物，“那里有基督坐在上帝的右边”;又已经许愿参加拯救罪人的工作。上帝问那些信奉祂名的人：你们是如何使用那藉着我爱子的死而得蒙救赎的才能呢?你是否尽可能地提高自己的属灵见识呢?你是否使让自己的兴趣和行为符合永恒的重大要求呢? {RH June 13, 1907, par. 7}

　　但愿在上帝子民中掀起一番改革。“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行”(林前10：31)。那些肩负上帝所托之工作的人，都在努力宣扬信息，使在无知中即将灭亡的人得到警告。你不能以克己的精神去帮助他们工作吗?要警醒起来，以无私的热情与诚恳，表明你是已经悔改的。{RH June 13, 1907, par. 8}

　　每一块钱都应当用在救灵的工作上。自称为上帝子民的人用在拍照上的钱，足以维持园地里的好些传道士。涓涓细流汇成巨川。我们将本应用来传扬最后警告的钱用在自私的宴乐上，就是侵吞了上帝的财产。如果你为了满足自己而浪费上帝的钱财，你由怎么能指望祂继续将财物赐给你呢?上帝将要如何对待那些自私地将祂的钱财用在摄影上的人呢?这些钱财本来能购买读物送给那些处在无知黑暗中的人。{RH June 13, 1907, par. 9}

　　上帝所赐给我们的真理，必须传给世人。我们有特权作此相工作。我们要在各水边播撒真理的种子。上帝呼召我们实行克己与牺牲。福音要求完全的献身。圣工需要我们尽量地捐输。我们在摄影上放纵，已成为一种自私的满足，默默地作出不利于我们的见证。这样的放纵把大量的草木禾秸堆放在根基上，到未日必被火焚烧。{RH June 13, 1907, par. 10}

　　我挨家探访，看到许多照片之后，得蒙指示，要警告我们的同道警惕这种弊端。我们可以为上帝做到这一点。我们可以把照片这种偶像放在看不见的地方。这些东西毫无益处，只能使人的心灵与上帝之间产生阻隔，不利于撒布真理的种子。基督号召那些自称跟从祂的人穿戴上帝的全副军装。我们的教育机构需要体验上帝之灵改变人心的能力。“盐若失了味，怎能叫它再咸呢?以后无用，不过丢在外面被人践踏了”(太5：13)。凡在我们学校和疗养院担任教师的人，应当达到献身的崇高标准。在这些学院中准备出去担任传道士的学生，要学习实行克己。{RH June 13, 1907, par. 11}

　　我们是上帝的管家。“所求于管家的，是要他有忠心”(林前4：2)。上帝所交托给我们的金钱要妥为使用。我们应当充分运用上帝所赋予我们的才能，扩大效果，以便上帝降临时，可以连本地带利交还给祂。{RH June 13, 1907, par. 12}

　　1907年6月20日

　　“你们信心的考验The Trial of Your Faith”

　　上帝对祂的子民说:“我要……熬炼他们，如熬炼银子，试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说，这是我的子民。他们也要说，耶和华是我们的上帝”(亚13：9)。 {RH June 20, 1907, par. 1}

　　主通过试炼证实衪儿女的力量。信心是否足以忍受试炼?良心是否无亏?圣灵是否与我们的心同证我们是上帝的儿女?主藉着试验我们得知这一切。在患难的熔炉中，衪炼净我们的一切渣滓。衪使我们经受试炼，并不是要制造不必要的痛苦，而是要引导我们仰望衪，加强我们的耐力，并教导我们：如果我们不背逆而信靠衪，我们就会看见衪的救恩。{RH June 20, 1907, par. 2}

　　基督没有对我们保证获得完美品格是件容易的事。这是日复一日的拼搏、奋斗和进军。我们唯有历经许多磨难才能进入天国的教诲。我们如果要与基督一同坐在祂的宝座上，就必须分担祂的苦难。“要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的”。“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从”(来2:10;5:8)。难道我们会因为遇到我们前进道路上的磨难时而胆怯懦弱吗?难道我们不会毫无抱怨和苦恼地面对它们吗?在世上我们有苦难;但凡我们所求的，主耶稣必赐给我们。我也相信祂必赐给我们。 {RH June 20, 1907, par. 3}

　　上帝真理的大斧把我们从世界的矿山中开采出来，送入主的工厂，预备安放在祂的殿中。在这项工作中，先要用锤子和凿子，然后进行磨光。你不要抗拒恩典的过程。你可能是一块粗糙的石头，必须经过大量的加工，才能预备好放在上帝为你安排的位置。假若上帝用试炼的锤子与凿子除去你品格上的缺点，你不要感到奇怪。惟有祂能成就这项工作。要相信祂不会白白地敲下一锤。祂的每一击都是出于爱，为了你永远的美好和幸福。祂知道你的缺点，要修复你，不是要毁灭你。祂赐给你试炼，要叫你们刚强，能为祂受苦。{RH June 20, 1907, par. 4}

　　以色列人在旷野行走的时候，上帝试炼他们的信心，引导他们信靠祂。在他们离开埃及之前，祂开始给他们这些教训，引导他们把祂当作他们的拯救者和保护者。他们所经历的苦难是祂伟大计划的一部分。他们来到玛拉并不是偶然的，因为那里的水苦，不能喝。这样，上帝要给他们一个信靠的教训。他们却发牢骚怨言，喊着说:“我们喝什么呢?”我们不是常常像以色列人一样，忘记上帝，因抱怨而失去试炼的祝福吗? {RH June 20, 1907, par. 5}

　　记住，在每一次患难中，耶稣都在你身边，设法将祂的形象印在你身上。祂是在帮助你背十字架。祂就在你身边，试图引导你看到你犯错误时祂是多么的难受。祂总是乐于紧握伸出来寻求帮助的手。 {RH June 20, 1907, par. 6}

　　基督对衪儿女的爱既温柔又坚强。这是比死亡更坚强的爱，因为衪为我们受死。这爱比慈母对儿女的爱更真挚。母亲的爱会改变，但基督的爱却永不变更。保罗说：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:38-39)。C{RH June 20, 1907, par. 7}

　　我们在各样试炼中都有大安慰。我们的救主难道不体恤我们的软弱?衪难道没有在凡事上受过试探，与我们一样?衪难道没有邀请我们将一切的试炼与困惑都带给衪?既是这样，我们就不要因明日的重担而愁苦。要毅然快乐地负起今日的重担。我们所需要的是今日的依赖和信心。但我们的生活是一天一天过的。赐下今日力量的主，必赐予明日的力量。让我们在祷告中把我们的忧愁带到主面前，说:“我的重担太重了，我担当不起。你愿意承担吗?”基督会说:“我愿意承担。我要以永远的慈爱怜悯你”(见赛54：8)。 没有什么比不信的利箭更能伤害心灵了。试炼临到时，不要忧虑或埋怨。心灵的宁静使上帝的声音更加清楚。“风息浪静，他们便欢喜”(诗37:7)。要记住有永远的膀臂托着你。“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他”(诗107:7)。衪正引你驶入满有恩惠经验的港口。祂吩咐你：“你们要休息，要知道我是上帝” (诗46：10)。 {RH June 20, 1907, par. 8}

　　“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐”(彼前4：12、13)。 你们若忍耐， “叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵”(彼前1：7)。 {RH June 20, 1907, par. 9}

　　1907年6月27日

　　忠心服务

　　才干的比喻需要虔诚用心地研究。通过它，我们看到殷勤认真地经营我们主货物的重要性。祂的工作中决不允许掺杂一丝自私。不可抱有世俗的野心。我们要让自我消失，在世人面前呈现基督。我们要竭尽所能成为完美的人，将荣耀归给上帝。{RH June 27, 1907, par. 1}

　　基督用才干的比喻告诉我们，我们所有的福气都来自上帝。我们的恩赐属于祂。不可按着人的判断，而要按照圣经的指示使用。我们要学习如何用这些恩赐来建立真理的事业。{RH June 27, 1907, par. 2}

　　我们的救主在比喻中说：“着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千”(太25：15)。这里我们看到，不同的恩赐托付给不同的人。人若有才能，或多或少，都要尽力荣耀上帝。才干用来为主服务时，会得到提升和倍增。{RH June 27, 1907, par. 3}

　　在比喻中，收到五千银子和二千银子人聪明地用他们的银子进行交易，当主回来时,他们能连本带利把所托付给他们银子交还给主。他们每一个人都会听到称赞的话说： “好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐”(太25：21)。 {RH June 27, 1907, par. 4}

　　“但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了”(太25：18)。到了交账的时候，他说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里”(太25：24、25)。“主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来”(太25：26-29)。{RH June 27, 1907, par. 5}

　　今天，数以千计的人正在做着和那个不忠心的仆人一样的事情。当上帝希望他们为祂运用才干，参与祂的圣工时，他们却为自己而活。他们借口说自己只有一千银子。但若为上帝所用，一千银子那成就许多事情。{RH June 27, 1907, par. 6}

　　这个比喻告诉我们要正确使用每一件恩賜。每个人都有机会通过说一些有益的、振奋人心的话来祝福他人。这是一种天赋，不加以利用就会带来巨大的损失。{RH June 27, 1907, par. 7}

　　在我们的工作中，要时时想到荣耀上帝。商人应该把天国的原则运用到他的每一项工作中。在他所做的一切事上，要清楚地表现出基督化。种地的人要使他的工作成为必须在心灵的土壤中进行耕耘的实例。技工要竭尽全力使他的工作尽可能完美 。{RH June 27, 1907, par. 8}

　　“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”(路16：10)。主不能与那些工作粗心懒惰的人联合。祂把他们交给他们自己，而选择那些能做好每一件工作、精打细算、把另碎收集起来、不致浪费的人来为祂服务。{RH June 27, 1907, par. 9}

　　那些为上帝工作的人必须记住，他们是王室的一员，要尽其所能，就像在天上的宇宙面前那样。他们决不可怠慢自己的工作，使救赎他们的主为他们所作的而羞愧。他们要提防做任何会导致粗心大意或不恭不敬的事情。他们要永远记住这句话：“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3：9)。他们要遵循严格正直的原则，建立匀称的品格。{RH June 27, 1907, par. 10}

　　基督会增加每一个忠心工人的才干。这是祂对待世上祂仆人的一贯原则。然而为在今生单单仰望上帝荣耀的人所预备的丰满尊荣，要到审判的日子才赐给他们。然后基督会对他们说： “好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐”(太25：23)。{RH June 27, 1907, par. 11}