1912年6月6日

　　为帐篷大会在家做准备

　　我蒙指示，我们有一些帐棚聚会，远未达到主的理想。信徒们没有预备好接受上帝圣灵的临格。姐妹们一般在聚会前费了许多的时间来预备衣着装饰外表，而完全忘了那在上帝眼中看为大有价值的内在装饰。此外，他们也费了许多时间于不必要的烹饪工作上，预备那些对于享用之人切实有害的，丰腻的糕饼点心及其它食品。如果我们的姐妹们只预备优质的面包，和其它一些对身体健康有益的食品，那么她们与她们的家人，就会更易于赏识生命之粮，更易接受圣灵的感化了。 {RH June 6, 1912, Art. A, par. 1}

　　在帐棚大会期间，人们的胃往往因装进太多的食物而过劳，这些食物既不如平时在家中所吃的那么简单而清淡，而且在家里的劳动工作也比此时的多二或三倍。因此，头脑变得昏昏沉沉，很难领会永恒的事物;及至聚会结束，他们却感到失望，因为未能更多享受上帝之灵的福气. {RH June 6, 1912, Art. A, par. 2}

　　在为聚会作准备时，每个人都应严格地在上帝面前省察己心。如果在家中有不愉快的感觉，不和，或纷争，首先的预备工作就当是彼此承认这些过错，一同祈祷并彼此代祷。你们要在上帝面前自卑，付出恳切的努力，倒空心灵殿宇中所有的垃圾——所有的忌恨、嫉妒、猜疑，挑剔。“有罪的人哪，要洁净你们的手!心怀二意的人哪，要清洁你们的心!你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高”(雅4:8-10)。{RH June 6, 1912, Art. A, par. 3}

　　主说：要进入你的内室，在寂静中与你自己的心交谈;倾听真理和良心的声音。再没有什么比私祷更能使人明了自我了。那在暗中察看并且知道一切的主，必启发你的悟性，应允你的恳求。不可忽视的清楚简明的本分必展现在你面前。要与上帝立约，献上你自己和你一切的能力为祂服务。不要把这项未完成的工作带到帐棚大会去。如果在家中没有做成这项工作，他人就必因你的冷淡、麻木和属灵的昏睡而大受伤害。{RH June 6, 1912, Art. A, par. 4}

　　应在家中找到耶稣，然后带祂与你们同去聚会，你们在那里所花的时间将会多么宝贵啊。但是如果为那时间而作的个人预备之工被疏忽了，你们又怎能希望会觉得有主同在，及见到祂的大能显现呢? {RH June 6, 1912, Art. A, par. 5}

　　为你们灵魂的缘故，为基督的缘故，及为别人的缘故，应当在家先行工作。要迫切祈祷，象你们从来没有那么行过的。要在上帝之前打破己心。先使家庭上轨道。预备儿女参加这聚会。教导他们明白，到上帝之前，要手洁心清，这是比穿好衣服更加重要得多了。应当把在他们道路上可能有的每一阻碍，在他们彼此之间，或你们与他们之间的所有歧见，清除净尽。你们这样行，便是请主光临自己的家，圣天使也要随你们去赴聚会，他们的光临与在场，将迫退恶天使的阴影。就连不信的人在进入营地时都会感到神圣的气氛。因为忽略了这项重要的工作，损失已经何其多啊!你可以满意于讲道，可以变得活泼复兴，但内心却不会感到上帝感化人、令人悔改的能力，所做的工作也没有达到应有的深入、彻底、持久的程度。要把骄傲钉死，心灵披上基督之义无价的礼服，你就会享有何等美妙的聚会啊。对你的心灵来说，聚会将像天国的大门一样。 {RH June 6, 1912, Art. A, par. 6}

　　1912年6月6日

　　“白白得来，白白舍去”

　　在基督公开传道的那些年里，第一批门徒与祂密切相伴，以便训练他们作祂的代表。当祂不再与他们同在时，他们必须继续从事工作。他们与祂同工三年，听祂安慰灰心的人，给他们说希望的话，看祂为受苦的人所行的神迹。当基督回到父那里时，祂吩咐门徒继续祂所开始的工作。他们有能力医治“各样的病症”(太4：23)。他们奉祂的名医治身体的疾病，证明祂有医治心灵的能力。他们要借着基督那样的服务，把祂恩典的福音传到万邦。 {RH June 6, 1912, Art. B, par. 1}

　　祂今天的门徒也要这样作工。他们应该本着同情怜悯之心帮助需要帮助的人，以无私和认真的态度设法减轻人类的苦难;通过这种方法，争取人接受现代的伟大真理。 {RH June 6, 1912, Art. B, par. 2}

　　主藉着祂的先知说:“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗?不是要把你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?”(赛58：6、7)。凡上帝的百姓所住的地方，或在拥挤的城市，或在乡村，或在乡间的小路上，都有传道的园地，是他们的主所托付他们的。{RH June 6, 1912, Art. B, par. 3}

　　我们国家各宗派的教会在基督教帮扶工作方面做着一些事。一些人在积极工作，行在他们所有的亮光中。他们若是明白了真理，就会做更多。许多知道真理、自称相信赐给世界的最后怜悯信息的人，却在沉睡。许多人像懒汉一样，抱着自己的手无所事事。 {RH June 6, 1912, Art. B, par. 4}

　　上帝呼召祂的子民从事各部门的传道工作，到各水边撒种。祂希望我们在邻居和朋友中开展工作，但我们只作了少部分。我们可以帮助贫苦，有病或居丧的人，在他们的身上发挥影响，使上帝的真理进入他们的心中。不要放过这种服务的机会。这是我们所能作的最高的传道工作。本着仁爱和同情之心挨家地传扬真理，符合基督第一次差遣门徒出去布道时给他们的指示。{RH June 6, 1912, Art. B, par. 5}

　　我们需要有唱歌恩赐的人。诗歌是属灵真理打动人心所采用最有效的方法之一。圣诗的词句往往开启了悔改和信心的泉源。年轻和年长的信徒都应该受到造就，出去向世人宣扬这最后的信息。他们若怀着谦卑的心出去，上帝的使者就会与他们同往，教训他们如何发声祈祷，引吭高歌，宣扬现代的福音信息。{RH June 6, 1912, Art. B, par. 6}

　　青年男女们，要负起上帝呼召你们去作的工作。基督必教训你们善用自己的才能。当你们接受圣灵的感化设法去教导别人时，你们的精神就会振作起来，对你们的听众讲出新奇美妙的话语。要祷告，歌唱和讲道。{RH June 6, 1912, Art. B, par. 7}

　　医疗布道的工作向人提供许多服务的机会。饮食的不节制和对于自然定律的无知，成了许多疾病的根源，并抢夺了本来属于上帝的荣耀。由于没有实行自制，许多上帝的子民达不到祂在他们面前所树立崇高的属灵标准。要教导人们，知道如何保持健康，要比知道如何治病更为重要。我们要作聪明的教育家，警告所有的人不要自我放纵。当我们看到因无知而使世界充满痛苦、残废和疾病时，我们怎么能不尽到自己的责任，去启迪无知的人，帮助受苦的人呢? {RH June 6, 1912, Art. B, par. 8}

　　由于心灵中的通道已被偏见的暴君所堵塞，许多人不知道健康生活的原理。教导人如何烹饪有益健康的食物，能作出良好的服务。这项工作和任何其他工作是一样重要的。我们应当开办更多的烹饪学校。要有人挨家拜访，教导人烹饪健康食品的技术。健康改革的影响会使许多人从德、智、体的败坏中被拯救出来。这些原则会向追求真光的人展示;他们会由此而进一步接受全部的现代真理。{RH June 6, 1912, Art. B, par. 9}

　　上帝要其子民接受了再传授给别人。作为公平无私的见证人，他们要把从主所得的转赐别人。当你们参加此项工作，并且竭尽所能地设法接近人心之时，要有把握使所用的方法能消除成见，而不是制造成见。当时刻研究基督的生平，效法祂的榜样，操劳像祂操劳一样。{RH June 6, 1912, Art. B, par. 10}

　　上帝对那些奉祂名事奉之人的应许是宝贵的。祂说：“这样，你的光就必发现如早晨的光.你所得的医治，要速速发明” “那时你求告，耶和华必应允;你呼求，祂必说：我在这里”。“你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源” (赛58：8-11)。{RH June 6, 1912, Art. B, par. 11}

　　所以你们要去教训人，传讲基督。教育和指导你所能接触到的所有不知道祂恩典、良善和怜悯的人。 {RH June 6, 1912, Art. B, par. 12}

　　怀爱伦

　　1912年6月13日

　　克服偏见

　　那些劳苦传道教导人的人面前有一项大工，要从他们作工对象的心中撕掉撒但致命的欺骗，使他们深感要达到上帝伟大的公义标准的重要性。他们应当恳切祈求上帝的启迪和智慧，好传讲那在耶稣里的真理。同情、温柔和仁爱既交织在他们的讲道中，表现在他们的生活中，就会消除反对，削弱偏见，打开许多通向人心的道路。 {RH June 13, 1912, par. 1}

　　基督来要从人们颈项上打断压迫的轭，使软弱的人有力量，安慰忧伤的人，使受束缚的得自由，医治伤心的人。基督的仆人要接过祂留下的工作，并且奉祂的名推进之。然而撒但的目的一直是要造成各种环境，使工人与上帝断了联络，靠他们自己的力量工作。 {RH June 13, 1912, par. 2}

　　我们的工人需要更多保罗的智慧。当他出去为犹太人作工时，他首先并不强调基督的出生，被卖，被钉和复活，尽管这些都是当时的特殊真理。他先是一步一步地把他们带到有关救主的各项应许，再根据预言把祂指出来。在详细论述了这些，直到所有人的心中连细节都清楚明白了之后，他才提出这位救主已经来了的事实。基督耶稣应验了每一细节。这就是保罗用来得人的“策略”。他提出真理的方式不会触动他们先前的偏见。那些偏见会使他们盲目，扭曲他们的判断。{RH June 13, 1912, par. 3}

　　弟兄们，你们出去为那些被偏见和无知的锁链捆绑的人作工，需要运用保罗所表现的神圣智慧。当你们在一个地方正为眼睛上鳞片刚掉下来，见人如树木行走的人作工的时候，要非常小心，不要以一种会引起偏见，使人的心门向真理关闭的方式提出真理。要始终如一地在每一点上尽可能地与人和睦。要让他们看到你爱他们的灵魂，想尽可能地与他们和谐一致。在你一切的努力中，如果显示了基督的爱，你就能在一些人的心里撒下真理的种子;上帝会浇灌所撒下的种子，真理就会蓬勃生长，并且结出果子来荣耀上帝。 {RH June 13, 1912, par. 4}

　　巴不得我能使人人都心中铭记必须本着基督的精神作工;因为我蒙指示看到有人因人介绍真理时缺乏机智和技巧而远离了真理。要设法以仁慈和爱心教导那些反对你们的人。要用简朴的温柔传讲真理，记住并非你的话而是上帝的道才会披荆斩棘进入人心。{RH June 13, 1912, par. 5}

　　应该始终表明我们是改革者，而非顽固偏执的人。当我们的工人进入一个新的地区时，他们应该设法与当地几个教会的牧师们相识。由于忽略了这样做，已经造成很大的损失。如果我们的传道人能表现自己是友好而合群的，在行为举止上并不以他们所传的信息为耻，就会取得很好的效果，使这些牧师和他们的会众对真理产生良好的印象。如果他们愿意的话，至少也该给他们一个表示好意和赞成的机会。{RH June 13, 1912, par. 6}

　　我们的工人们应该非常小心，不要给人以印象，以为他们是来偷羊的狼，而要使传道人明白他们的立场和他们使命的目标，就是唤起百姓注意圣经的真理。这些真理中有许多对所有基督徒来说都是非常宝贵的。在这里有我们与其它教派的信徒共同的立场。在与他们熟悉之后，我们应当主要谈论大家都感兴趣的题目，这类题目不会直截了当地引向意见分歧的题目。{RH June 13, 1912, par. 7}

　　我们在进入一个新的地方工作时，应该注意不要以天主教徒心中引起偏见，也不要做什么事让他们以为我们是他们的敌人。主已指示我看到他们中间有许多人会得救。上帝肯定会试验这班人，正如祂在试验我们一样;他们在祂面前的地位，取决于他们乐意接受祂所赐亮光的程度。我们应该在各水边撒种;因为是上帝叫种子生长。{RH June 13, 1912, par. 8}

　　使徒保罗在描述他的工作方式时说：“我虽是自由的，无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人;向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人;其实我在上帝面前，不是没有律法;在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人”(林前9:19-22)。{RH June 13, 1912, par. 9}

　　许多人曾聚集到约翰在约旦河施洗 的地方。当耶稣在他们中间行走时，约翰的慧眼既认出祂是救主，便闪耀着热切的光芒大声说：“看哪，这是上帝的羔羊。”约翰的两个门徒的注意力因此被指向耶稣，并跟从了祂。耶稣看见他们跟着，就转过身来，问他们说：“你们要什么?”他们说：“拉比，在哪里住?”耶稣说：“你们来看”(约1:36-39)。及至他们去看祂在哪里住，祂便向他们展示了救恩的计划。 {RH June 13, 1912, par. 10}

　　耶稣在那里对他们说的话太宝贵了，不能只留给他们自己，他们便立刻去找自己的朋友，把他们带到耶稣面前。拿但业正在祈祷，要知道这一位是否真是摩西与众先知所说的基督。他还在继续祈祷的时候，一位已经被带到基督面前的人，名叫腓力的，来见他说：“摩西律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣!” {RH June 13, 1912, par. 11}

　　请注意拿但业马上就起了成见。他说:“拿撒勒还能出什么好的么?”腓力知道许多人心中对拿撒勒人怀有强烈的成见。他不想与拿但业争辩，怕引起他的斗志，只是说，“你来看!” {RH June 13, 1912, par. 12}

　　这里有一个教训给我们所有的牧师，书报员和传道人员。当你们遇到像拿但业那样对真理怀有成见的人时，不要过于强调你们的特殊见解。要先与他们谈论大家都能认可的题目。要屈身和他们祷告，凭谦卑的信心将你们的请求呈到施恩宝座之前。这会使你们和他们都与上天有更密切的联系;成见必要削弱，接触人心也就更容易了。 {RH June 13, 1912, par. 13}

　　对这些不久就要离开我们到其它国家去的朋友们，我想说：“要记得你们能藉着亲自关心你们所遇到的人来打破最厉害的反对势力。基督在地上生活时亲自关心男男女女。祂无论何往，都是一位医疗布道士。我们要象祂那样周流四方行善事。我们受教要给饥饿的人食物、给赤身的衣服、安慰悲伤的人。” {RH June 13, 1912, par. 14}

　　姊妹们可以做许多事情来感动和软化人心。我的姊妹们哪，你们不论在什么地方，都要保持纯朴的作风。若在一个有孩子的家庭里，你们就应对他们表示关心。让他们看出你们爱他们。若有人病了，就要给他们治疗，帮助那忧心焦急的母亲解除她儿女的痛苦。{RH June 13, 1912, par. 15}

　　你们中的一些人希望到国外去当书报员。有时你可能会想去向一个时间很紧的人推销。你可能不得不推迟你的拜访，也许你可以加入他的工作，然后和他谈谈。你通过帮忙而传给他的道，将与你口传的道相一致;而这两种力量结合在一起，将拥有单靠语言永远无法拥有的力量。 {RH June 13, 1912, par. 16}

　　当暂住在人们家中时，要分担他们的家务。要体贴到使水桶满了水。帮助那家疲劳的父亲作家务杂事。关心孩子们。要考虑周到。要存心谦卑作工，主就必与你同工。{RH June 13, 1912, par. 17}

　　基督藉着显示祂的爱来吸引听众的心归向祂，然后按照他们接受的能力，逐步向他们解说天国的伟大真理。我们也要学会使我们的工作适应人们的状况，设身处地与人接触。虽然我们要将上帝律法的要求宣示于世界，但我们不可忘记只有爱——基督之爱——才是软化人心，引人顺从的能力。圣经的一切伟大真理都是基督为中心的;只要正确理解，它们都是通向基督的。应当宣扬基督为伟大救赎计划的阿拉法与俄梅戛，是始和终。要向人们讲述这种题目，加强他们对上帝和圣经的信心，引导他们亲自查考圣经的教训。及至他们在研究圣经中步步前进时，他们就必有更好的准备，欣赏圣经宝贵真理的美与和谐。C{RH June 13, 1912, par. 18}

　　上帝的工人必须有宽宏的品格。他们不可作一门心思、工作方式千篇一律的人。他们必须能够使自己的努力多样化，以满足人们在不同环境和情况下的需要。上帝希望祂的仆人无论老少都不断提高，学习如何能更好地照顾众人的需要。 {RH June 13, 1912, par. 19}

　　1912年6月20日

　　工人关心自己健康的义务

　　健康是一种福惠。其价值很少为人所重视。但是我们身心的效能却大都有赖于健康。我们的情感与欲望居于身体之中。为了使我们的才能得到最充分的运用，我们要使身体保持在最佳状态，并让它处于最属灵的影响之下。任何削减体力的事，都会削弱人的思维能力，使人难以辨别是非。{RH June 20, 1912, par. 1}

　　滥用体力会缩短我们的寿命，使我们无法以自己的生活来荣耀上帝，完成上帝所交托我们任务。我们若任凭自己养成不良的习惯，迟睡晚起，放纵食欲，损害健康，就埋下了身体衰弱的祸根。我们若忽略身体的锻炼，过度使用体力或脑力，就会使神经系统失衡。凡这样忽略自然规律而缩短了自己的寿命，使自己无法胜任工作的人，乃是犯了掠夺上帝之物的罪。他们同时也亏负了他们的同胞。他们造福他人的机会，就是上帝差他们来到世间去作的工作，因他们的行为而受到了阻碍。他们使自己无法作那本来能在短时期内完成的工作。当我们因有害的习惯而剥夺了世人的福惠时，上帝是算我们有罪的。{RH June 20, 1912, par. 2}

　　上帝使者的健康问题要慎重考虑。当忠诚的守望者带着宝贵的种子出发，在各水边撒种，流泪祈祷之时，压在心头上工作的担子是极其沉重的。他的心灵深处受到了扰动，在持续紧张的状态下难免身心憔悴，精力早衰。每次的讲道都需要力量和效能，需要从上帝圣言的府库中，时时重新拿出新旧的东西，使听众得到生命和能力。上帝不希望你们这样精疲力竭，以致工作缺乏新的活力或生命。 {RH June 20, 1912, par. 3}

　　我能向一些弟兄表同情，他们有强烈的感情却没有强壮的身体。我不知道要是没有那些确实感受强烈的人我们要做什么。上帝希望他们注意生命和健康的定律。当他们因长时间讲话和祈祷或因大量写作而疲劳时，仇敌就会利用他们神经疲倦的状态，使他们变得不耐烦，冒失行事。基督因长时间禁食而体力大减之后，撒但才以为自己能胜过祂。但基督把他赶出了战场，得胜了。今天传道的人在受到类似的试探时，也可以这样胜过他们狡猾的仇敌。他们还必须慎重地工作，以便保持自己的健康和力气处在最佳状况，好应付紧急情况。这样，在必要时，他们就能付出特别的努力，而且，他们既依赖主，就能得胜有余。主已为他们战胜仇敌。 {RH June 20, 1912, par. 4}

　　上帝的工人应当充满高尚的热情，决心效法那位神圣工人的榜样。他们不可在日常工作中负过多的责任。否则用不了多久，他们就可能被迫完全离开工作，因过于沉重的担子而累垮了。他们应当充分利用上帝所赐种种有利的条件，真诚地努力解救受苦的人，从事救灵的工作。可是不要牺牲自己的健康。我们的使命远高过平庸，自私的利益，就像天高过地一样。可是这一点不应使忠心勤劳的上帝仆人以为需要担负一切的担子，而不用任何休息。 {RH June 20, 1912, par. 5}

　　要是在所有推进上帝救灵之奇妙计划的人中，没有一个懒汉，那该多好啊!如果每一个人都说，“ 上帝要我警醒，努力传扬我自称相信的真理。我要做一个实干的工作，而不做一个空想家。”那将会成就多大的事工啊!正因为空想家太多，真正的工人才不得不负起双重的担子。”保罗在圣灵的感动下写道:“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此”(罗12：4、5)。“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。……你不可为恶所胜，反要以善胜恶”(罗12：9-15、21)。{RH June 20, 1912, par. 6}

　　既照顾人心灵的需要也照顾人身体的需要，乃是医疗布道士的本分。那些把全副精力投入医疗布道工作，在危险、贫困、不时的警觉、困倦和痛苦之中坚持不懈地工作的人，有一种危险，就是忘记自己需要忠心地看护自己的智力和体力。他们不应让自己过分疲劳。可是他们充满热忱，有时行事欠考虑，让自己负担过重。这样的工人若不改变，结果就会生病倒下。 {RH June 20, 1912, par. 7}

　　我们工人需要时常仰望为我们信心创始成终的耶稣。我们作为上帝的同工，当吸引人归向基督。我们应记住每一个人在主的工作中都负有特别的责任。信徒们如果能认识到自己身上所负的责任，向所接触的人指出救赎主，那就会成就何等多的善工啊!当信徒们以无私的精神从事上帝委派他们的工作时，就会对行将沦亡的生灵发挥强大得多的感化力，并在医疗布道方面付出有力得多的努力。当每一个信徒都忠心地尽到自己的本分时，园地里的工人们就会得到帮助和鼓励;上帝的圣工就必有力地向前迈进。 {RH June 20, 1912, par. 8}

　　我们的一些传道人觉得每天必须做一些工作，才能向区会汇报。他们这样做的结果，往往使工作软弱无效。他们应当有休息的时间，完全放下繁重的工作。但这不能取代每日的身体锻炼。 {RH June 20, 1912, par. 9}

　　弟兄们，当你们花时间修理庭园，从而得到人体系统良性运作所需要的锻炼时，你们就是为上帝作工，如同主持聚会一样。上帝是我们的父;祂爱我们，不希望祂的仆人糟蹋自己的身体。 {RH June 20, 1912, par. 10}

　　还有一个患病和工作无效的原因就是消化不良。人若是滥用自己的消化器官，头脑就不能进行最好的工作。许多人匆促地吃下多样食物，使肠胃变成战场，头脑也就混乱不清了。采用不卫生的食物，或者卫生的食物吃得太多，都是要避免的。许多人不顾健康的定律，吃个不停，致使头昏脑胀。这样放纵恶习，不注意上帝相关亮光的人，又怎么能盼望蒙上帝的光照呢?弟兄们，现在不正是你们悔改这些自私放纵行为的时候吗?“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人;你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制;他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不象无定向的;我斗拳，不象打空气的。我是攻克己身，叫身服我;恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”(林前9:24-27)。要认真学习这段经文。{RH June 20, 1912, par. 11}

　　生命是一种神圣的托付。惟有上帝能帮助我们保守它，并为荣耀祂而用。只要人不与祂背道而驰，创造人体奇妙结构的主，特关照它的运作。赐给我们的每一项才能，祂都会帮助我们提高，并用于遵行赐予者的旨意。日日、月月、年年在我们生命中延长，使我们为能做成自己得救的功夫来改进我们的机会和优势，并借着我们无私的生活，增进他人的幸福。如此我们便能建立基督的国度并彰显上帝的荣耀。 {RH June 20, 1912, par. 12}

　　1912年6月27日

　　园地工人的培训

　　虽然一直没能调动应该使用的才干，但这才干却需要发展和培养。我们只有很少的传道人，只有很少的人负责任，因为我们只有很少的教育者。我们损失很大，因为我们没有善于教导的人，能管理一所培训学校的人，以便培养没有经验的人，促使他们参与服务。{RH June 27, 1912, par. 1}

　　在这圣工中真正的工人很少，可是工作面却很大;工人们往往不可能照顾已经引起的兴趣，他们也看不出必须征召教会中的平信徒，教导他们去做工，以便留住所有已经得到的人，并且继续前进。所制定的工作计划一直使人们觉得他们自己能做的很少，以为要想成就什么事，就得有一位传道人。{RH June 27, 1912, par. 2}

　　信心就是人的悟性认同上帝的话，甘心为祂服务。人的悟性若不属于上帝，那属于谁呢?人的心若不归属上帝，那会归属谁呢?有信心就是将上帝赐给我们的聪明、才智与能力献给祂;因此有信心的人不会将功劳归给自己。凡坚信天父，无限信任祂，凭着信心超越坟墓，到达永恒之境的人，必然对他们的创造主承认说∶“因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你”(代上29:14)。{RH June 27, 1912, par. 3}

　　每一个人，每一件物品，都是主的财产。人从天上所领受的一切恩惠依然是属于主的。凡帮助人成为上帝圣工中聪明工人的任何知识，都来自上帝，应当分给同胞，好使他们也成为宝贵的工人。那些得着上帝非凡恩赐的人应藉着将他所得福分的好处白白分给他人，而将他所领受的归还上帝的府库。上帝就这样得到了尊荣。 {RH June 27, 1912, par. 4}

　　主圣工所有部门的每一个工人都应帮助自己的同工。工人们不应归功于自己，因为他们有许多有利条件，也不应认为他们因在对耶稣基督侍奉中使用祂交托的才能而配受赞美。他们应认识到他们若不运用自己的才干，就会令他们背负罪担，理当遭到上帝公正的不悦和最严厉的审判。{RH June 27, 1912, par. 5}

　　上天所赐的才能不可用于自私的目的。一切精力和才智都应当用在主的圣工中荣耀上帝。祂的恩赐，应该交给兑换银钱的人，好使祂能连本带利的收回。那使人有资格从事圣工的才干，乃是托付给他，不仅使他可以成为一个蒙悦纳的工人，也使他能教导那些在某些方面低效的人。{RH June 27, 1912, par. 6}

　　要是我们所教导的人在其服务中逐步显出一种比我们还优越的精力和聪明，我们就应该因有幸参与培养他们的工作而欢喜快乐。然而却有一种危险，一些身居要职作教师和领袖的人，行事却好像才干和能力唯独赐给了他们，他们必须做一切的工作以便确保做得正确似的。他们很容易挑剔每一件不是他们发起的事。上帝的圣工损失了大量工人，因为许多工人想要为首，乐于带头，却决不愿跟随。{RH June 27, 1912, par. 7}

　　对于那些已蒙上帝赐予许多才干的人，我蒙指示要说：请帮助没有经验的人，不要让他们灰心。要信任他们，给他们父亲般的忠告，教导他们象你会在学校教导学生一样。不要注意他们的错误，而要看出他们未发展的才干，训练他们正确地利用自己的才能。完全耐心地指教他们，鼓励他们前进，去做重要的工作。不要总让他们做次要的事，而要给他们机会获得藉以发展成为可靠工人的经验。这样会使上帝的圣工大得益处。{RH June 27, 1912, par. 8}

　　那些被安置在负责岗位的人，应该耐心地设法使他人熟悉各部分的工作。这会表明他们并不想为首，而是乐于上他人熟悉工作细节，象他们一样能干。那些在这方面忠心尽责的人，到了时候必有他们所训练的大批工人站在身边。要是他们按照自己狭隘自私的观念形成事态，他们就要几乎独自站立了。 {RH June 27, 1912, par. 9}

　　要在大道和小路上找人悔改。那些普通身份的人士，也可以培养出意想不到的才能来。一般的男女，只要有真理的信息传给他们，许多听到的人就必接受它。有些被认为不学无术的人，也必蒙召参加主的工作，正好像当年那些卑微无学问的渔夫，得蒙救主的选召一般。有人要像以利沙一样，从农耕中改行，受到感动来担任上帝所指定给他们的工作。他们要简单而安静地开始工作，向别人宣读并且讲解圣经。他们所作纯朴的努力，必定获得成功。 {RH June 27, 1912, par. 10}

　　那班感悟到主已经把祂的圣灵加在他们身上，因此自认能为祂效劳的男女，大可从事挨家逐户的传道工作。当他们本着谦卑的信心出去时，基督就必把恩典分赐给他们，好使他们也分赠给别人。主必将祂给予古时门徒那种对于行将沦亡之生灵同样的爱心，也给予他们。基督将与这些工人同在;天上的天使会对他们所付出的自我牺牲作出回应。耶稣必藉着圣灵的能力感动众人的心。上帝要在罪人悔改的过程中施行神迹，作工的人看见有人悔改，也必满心喜乐。 {RH June 27, 1912, par. 11}

　　有些人愿意尽心竭力救灵归向基督。许多人肯听从伟大的使命出去为主工作。平凡的人在天使的帮助下，受圣灵的感动，会到大街小巷去警告人。他们应当得到鼓励、加强力量，尽快地准备好出力工作，好使自己的努力得到成功。有那班眼不能见的上天使者跟他们和谐合作。他们是与上帝同工的。当他们奉基督的名做工时，弟兄们应当祝福他们，为他们祷告。 {RH June 27, 1912, par. 12}

　　凡获得那“公义的日头”神圣光线的人，决不会缺少合宜的话语。那可能不是世人所认为的雄辩，但却是属天的口才。他们所讲出来的话，一定会直接通达人心，唤起信念，并且促使他们的听众发问说：“什么是真理呢?”人要心中带着耶稣的爱，出去发出邀请说:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样你们心里就必得享安息”。{RH June 27, 1912, par. 13}

　　有些平信徒是适合承担责任的，如果有一个有耐心、善良和宽容的人教他们如何工作，他们就会这样做。传道士们应该表现出真正的热心，帮助这些人成功，并持之以恒地努力培养人才。没有经验的人需要有智慧的将帅，藉着祷告和个人的努力，鼓励和帮助他们在基督耶稣里成为完全。这是每一个福音传道人应该努力去做的工作。{RH June 27, 1912, par. 14}

　　具有各种各样才干和卓越能力的人将与我们联合在一起，向将亡的世界传递最后的慈怜信息。我的弟兄们，除了你们自己之外，要学会发现和认识别人的才干和能力。要作群羊的榜样。主所赐给你的一切知识，要分给人，使他们得益处。祂将这知识托付给你，要你传授。用师主教导你的同样慷慨和豁达，教导别人，用爱和温柔把他们与你的心系在一起。{RH June 27, 1912, par. 15}

　　一项大工即将在美国和其他国家完成。到目前为止，许多园地仍未进入。对于那些被派往国内外传道的人来说，最重要的职责是把所有他们可能招募来帮助他们之人的力量和才干结合起来。这样，他们可以为他们的主大力进攻。上帝的仆人若存乐意的心，不看自己，为祂的荣耀做工，上帝必在园地的各处施行大事。{RH June 27, 1912, par. 16}