S.W.罗兹

　　1870年3月23日于密歇根州巴特尔克里克

　　S.W.罗兹弟兄:

　　我一直在写一些事情，涉及我蒙指示关于那些认为自己有责任教导别人的人。你也在其中。你急于到弟兄们中间去，按你的判断教训、劝勉、责备、指摘他们。你把职责弄错了。上帝不会把这件工作交给你。祂所差遣担当重担、为别人劳碌的人，不会因他自己的事情，比他愿意为之劳碌的人更使教会困惑烦恼。你的缺点和错误对上帝的事业造成了极大的伤害。 {Lt4-1870.1}

　　我蒙指示，你的情况很不幸。你的心与上帝相距甚远。你吹嘘自己正在进步，但你有欺骗自己心灵的危险。你几乎没有接触到你必须做的工作，那就是征服和控制自我。你是个非常自私的人。你对自己有特殊的兴趣。你太专注于自己，以致上帝不接受你的服事。在你的交易中，在你的商业务来往中，你会寻求对自己有利而对他人不利的方法。你的影响力和榜样是对上帝事业的羞辱。你把心思都放在自己身上，以为别人会喜欢你，会对你表现出特别的兴趣，因为他们会觉得你是上帝的仆人。{Lt4-1870.2}

　　我蒙指示看到，你老是念叨自己的弱点，谈论它们，对自己和自己的利益充满了幼稚的想法，这使你无论走到哪里都成为一个特别的负担和烦恼。你在这方面的影响不好。它源于你所考虑的是如何方便和适应自己。你想让一切都变得简单。你希望自己省心省力，你逃避负担。 {Lt4-1870.3}

　　有成百上千的人比你更痛苦，他们每天为了养家糊口而努力工作。你如此不断地努力照顾自己，保护自己免受生病的危险，以至于你给自己带来了你试图避免的邪恶。你可以从事体力劳动，勤奋将是你所能拥有的最大的福气。你活跃的头脑会被转移，你的思想会转向一个更平衡、更健康的方向。你不必为上帝的子民担心。为了培养自制力，你有一项伟大而重要的工作要做。你应该控制自己的思想，承担自己的负担，不要指望别人伺候你，纵容你的想法，因为你生病了，你必须得到特别的照顾和关注。 {Lt4-1870.4}

　　战胜疾病的最好办法是把注意力从自我转移到一些有用的体力劳动上。要忘记自己。就体质而言，你认为自己已经支离破碎了，但实际上你比一大群人活得更久，这些人没有怨言，也没有坚持不懈地自救，害怕痛苦或死亡。你有一种病态的想象和渴望，想要被宠爱、被纵容、被服侍，而你并不需要这些，也不应该拥有这些。那些为你做这种工作的人纵容了你，害了你自己。你希望成为他们特别照顾的对象。你可以更好地侍候他们，这样做对你有好处，而不是让他们侍候你。 {Lt4-1870.5}

　　你有强大的意志，从未被制服。如果你能把意志转向正确的方向，在注定要失败的事情上控制自己，你就会少些抱怨，多些快乐，也就不会把自己看成殉道者了。你应该用意志力来帮助你克服你的小疾病。你并不像你想象的那样是一个痛苦的人，你得到了比你需要或应得的更多的照顾。你所需要的关怀和劳动，比任何三个普通人认为他们所需要的都要多。你这多年为上帝所行的，都得了大赏赐。你的景况，比你不作事还差。我已经把你的情况看得很清楚了，我毫不犹豫地说，你已经教育自己特别为自己的利益着想，担心一切对你来说都不太方便或愉快。对你来说，自我和自身利益是为首要，也是最后的。{Lt4-1870.6}

　　我还蒙指示，这种自爱导致了一种希望，让所有人都认同你的想法。如果你不同意他们的意见或判断，他们的意见或判断在你的评价中就无关紧要的。我看到你是一个不折不扣的自私自利者。S.W.罗兹是他的偶像。爱自己为至上使你不考虑别人的意见和判断。我看你是一个专断的人。你没有听从所赐的光，也没有克服你傲慢的心。你继承了邪恶的性格特征，长期沉溺于这种精神，以至于它已经成为你的第二天性。{Lt4-1870.7}

　　如果你愿意看到自己所犯的错误，认识到其中的罪恶，并且明白这些错误在上帝面前是多么可憎，你本来可以控制自己的。可是你自视甚高，爱自己为至上。你认为自己终究离正确不远了。你在这里欺骗了自己的心灵。关于你所拥有的这种专横独断的精神，如果你看到你过去所犯的罪和过错，尽你的力量去克服，并被上帝的能力改变，那么它对人的伤害就不会那么严重。 {Lt4-1870.8}

　　你把你严苛的精神带到了艾比弟兄的家里。你知道他们希望尽自己对孩子的责任。他们认为你是上帝的孩子和仆人，你把你的精神感染他们，他们根据你的亮光行动，当你对一个有孩子的家庭应该如何管理没有正确的看法时。你造成了很大的伤害。艾比弟兄和姐妹用了他们不应该用在孩子身上的严厉，尤其是在维妮莉亚身上。由于不明智的管理，她与父母分居了。你还拆散了艾比姐妹和她丈夫的信任。她不敢同情他。你要尽你所能去弥补错误。 {Lt4-1870.9}

　　艾比弟兄非常害怕他的孩子们会受到伤害，所以他采取了极端的措施。其实而爱比严厉要管用得多。你给那个家庭带来了不幸，上帝要你为此负责。 {Lt4-1870.10}

　　你在教会里是一个严厉的人，处理那些被认为是犯错误之人的案子，在家庭里也是一个严厉的人。你擅自指挥、命令和控制与你一点关系都没有的事情。你现在有一项大工要做，来照看S.W.罗兹。你喜欢命令和控制——你几乎不可能不去干涉和插手那些你没有审慎、智慧或判断力去纠正的事情。你几乎破坏了你碰过的所有东西。你正处于危险之中，由于你强烈、固执、自我的意志，被撒但带向精神错乱。你在某些方面近乎疯狂。 {Lt4-1870.11}

　　如果你愿意采取谦卑和受教的立场，你就可以避免目前在我看来不可避免的丧失信仰。你们研究、设计、制定计划，以达到你的目的，但你所有的毅力和热诚都是出于纯粹自私的动机。你拥有一种贪得无厌的精神，这种精神已经形成了你的动机和行为。你有一些品质，如果你没有那么多危险的品性，使你的每一份可能有益的努力都受到阻碍的话，这些品质在教会里是有用的。我为你感到担忧，为了你灵魂的缘故，我恳劝你悔改，过一种对过去悔悟的生活。你的影响很坏。你会恳切地祈祷，哭泣;你的祈祷会表达出极大的谦卑。当你表现出你的自私、不耐烦和专横、顽固的意志时，你往往很快就会从跪下的位置站起来。这样的祈祷是一种嘲弄，不会达到比你自己不圣洁的脑袋更高的位置。 {Lt4-1870.12}

　　你有一项非常困难的工作，就是将你的意志和道路顺服于上帝的旨意。你有一件终生要做的工作，就是向自己死，管好自己，存温柔安静的心，这在上帝面前是极宝贵的。你在与人打交道时并不总是诚实的。你常常知道他们在讨价还价，但你那冷酷自私的精神无法忍受这些事情。你似乎以为是主看顾你，才把机会摆在你面前，使你的处境得以改善，而你的弟兄或不信的人却要处于不利地位，蒙受损失。你在这里欺骗了自己。你们没有听从那忠心使徒的嘱咐:“你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足”(来13:5)。你心中对别人所拥有的某些东西怀有贪婪之心，你经常以某种方式说话，以引起他们的同情。你会在你的谈话中加入你假定的需求，直到毫无戒心的人被感动，去满足这种贪婪的精神，拿出他们自己的东西，让你得到他们比你更需要的东西。{Lt4-1870.13}

　　你经历的所有这些事情都被一位看问题不像人的主记下了。上帝看明了你的一切动机。祂了解人心的意图和目的。什么也瞒不过祂的眼睛。你所经历的这些事，你要向上帝交账。你在与人打交道时，缺乏爱、怜悯和深切的温柔。你一直不了解真正的正义和仁慈。你的心在很多时候都像石头一样冷酷无情。但你说话好像是上帝特别吩咐的。 {Lt4-1870.14}

　　关于你的婚姻，我要说几句话，不是根据启示，而是出于义务。我感觉得上帝的灵在催促我对你说， 我对你婚后的正直没有以前那么信任。我的心情很沉重。我知道你不适于做德雷克姊妹来的好丈夫。如果你允许她将遭遇告诉我们，我们会本着上帝所赐有关你们情况的亮光劝勉她的。你知道这一点，所以就不愿意找我们商量。R 弟兄，我认为你结婚的动机完全是自私的。我不相信你考虑过德雷克姊妹的利益或上帝的荣耀。你没有请教了解你的人，就急于向她求爱。你凭着一贯的草率精神匆匆成就此事。 {Lt4-1870.15}

　　你结婚以后控制你妻子钱财的做法，表明你的动机是错误的。这一切都对你作出不利的见证，表明你十分自私和独裁。这是上帝不愿意让她服从的。她的婚姻并没有剥夺她管理财产的权利，也不取消她的个性。如果她愿意用自己身体和心灵来荣耀上帝，她的个性则应予以保留。她的个性不可埋没在你的个性里。她对于上帝的职责是你所无权干预的。上帝对她的要求是你所无法满足的。根据上帝的天意安排，她已成为祂的管家。她不应把这个权利交给你或其他任何人。你的智慧并不比她完美。所以她不应把管理她财产的权利交给你。她所造就的品格比你更好， 心智也更均衡。她能用自己的手比你更有智慧，更有判断力，更荣耀上帝地管理这份财产。而你是极端的人，凭冲动做事，大部分时间被恶天使所控制，而不是被上帝的天使所控制。{Lt4-1870.16}

　　我无须告诉你，我对你们的婚姻深感遗憾。你不是一个能使妻子快乐的人。你太爱自己，做不到亲切，体贴，忍耐，慈爱和同情。你需要多么温柔地对待所娶的妻子啊!你需要多么仔细地学习，使她不为嫁给你而后悔啊!上帝看到你在这件事上的做法。你所做的事是没有理由的。上帝知道你的动机。你现在有机会表现真实的自我，证明结婚是出于真正的爱还是出于严重的私心。我毫不怀疑地认为你结婚是为了获得财产，好随意处置。你没有权利对你的妻子大叫大嚷，象对待小孩子一样。你尚不拥有值得尊重的好名声。鉴于你过去的失败，你需要降卑自己，放弃你还没有赢得的尊敬。你过于软弱，没有呼吁就要人顺服你的意志。你要学会自制。 {Lt4-1870.17}

　　你牺牲了你真正的，高尚的，上帝般的男子气概，让位给一曲的意志。所以你对一个善良，有良心，敬畏上帝的女人的要求应该非常谦虚。她一刻也不能屈从你的独裁精神。如果你选择运用这种精神，她每一次都会无动于衷。她不应该满足你乖张无理的命令，就像一个母亲不应该满足一个任性的、被宠坏的孩子的所有奇想和吵闹的要求一样。你不了解你自己。上帝会支持你的妻子，让她保持自己心灵的自由，不屈服于你任性的精神，这样做会使自己受到束缚。你不可为你的妻子做良心。她要在上帝面前保持清净的良心，不让你那反复无常的精神吓到她。先生，你必须明白，一个不能控制自己精神的人是没有资格控制或命令别人的。 {Lt4-1870.18}

　　你决不要凌驾于妻子之上。她需要温柔慈爱。这种品质也会反射到你的身上。你如果希望她爱你，就必须通过对她的言行所表现的慈爱和温柔来赢得这爱。你一心想使你的妻子快乐。你的行为是在告诉她，为了她的快乐，她的意志必须完全顺服我，必须乐意讨你的欢心。你特别喜欢运用自己的权威，因为你觉得自己有权这么做。但时间会证明，如果你照自己的性情行事，就不会在你妻子心中激发起爱，她的感情也会离你而去，最终鄙视这种权威。这种权威是她在结婚之前从来没有感受到的。你肯定在为自己做艰难痛苦的工作。你将要收获自己所撒种的。{Lt4-1870.19}

　　我只能坦率地对你说。这件事需要谈一谈。你与德雷克姊妹结婚有没有改善她的处境呢?根本没有。相反，你的做法使她的生活十分痛苦，几乎无法忍受了。我一听说你的婚姻，就知道其结果。她原以为需要找一个人来帮助她照顾儿子，但你却使他们母子分离， 以结婚为名，要求她将对她儿子的母爱和感情都转移到你身上。你什么都没有做，却要求对方作出这么大的牺牲。你没有采取什么行动来赢得她的信任。但你却要求她作出这么大的牺牲，让母子分离。我们恳劝你能明白事理，但我要说你知之甚少。你没有认识到自己有责任忍耐，仁慈，明智地处理她儿子的事情，你却做了一个冷酷无情的暴君所做的事情。 {Lt4-1870.20}

　　我劝这位母亲要本着敬畏上帝的心行动，不要让一个比较陌生的人介入，做他的丈夫，使她的孩子得不到她的爱心和关怀。上帝并没有因她嫁给你，就解除了她作母亲的责任。你没有真正的爱，不明白这个简单的道理。如果你明白的话，就不会这样做了。{Lt4-1870.21}

　　我还要补充几句话。我蒙指示，是你自私的精神导致你对我们扣留了杰克逊的弟兄们送来给我们的资金，据为己用。在缅因州帕里斯的时候，我们穷困潦倒。我们没有足够的食物和衣服。你都知道。你明白我们的处境，却收下了特意给我们的钱财，按照你自己的判断去使用。上帝看你犯了大罪。你这样亏负的，不单是我们，乃是我们所服侍的上帝。你从来没有意识到这些事情的罪恶和残忍。这一切的根本原因是自私。你所扣留的资金，是上帝感动祂的众仆人送给我们的，以回应的我们恳切求助的祷告。你把一部分钱，给了那些在圣工上没有特别的担子，也无心从事圣工的人。他们宁可作死亡的苦工，也不愿为真理献身。就在你扣留和挪用给我们的资金时，撒但的使者站在你身边。恶天使就怂恿你们在不需要的地方，在对上帝的事业和工作没有任何好处的地方表现出明显的慷慨。走错一步，你就会被撒但的权势所俘虏。 {Lt4-1870.22}

　　我蒙指示，看见你们自称领受我所传的证言，却不放在心上，也不知道是主向你们说的。你不能完全改变你的做法。你所行的，是你为此受到责备的事情，这就叫你们留在黑暗里。你们长久以来违背自己的良心，自私地为自己的利益服务，以致变得刚硬。你对一个自称是基督徒的人做了奇怪的事。然而你在许多事情上的无情行径并没有使你惊慌。我因这些事心里忧愁。 {Lt4-1870.23}

　　匆匆写就。 {Lt4-1870.}