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信函和文稿(1875年)
《信函》1875年19号

  库克先生

  1875年6月14日于伊利诺斯州谢里登

  亲爱的朋友库克:

  昨天,我丈夫催促我从帐篷走到大帐篷,我被介绍给了库克姐妹。她说她丈夫在刚来的马车里。我看到他的面容时很震撼,因为在上次的异象中,这个面容曾呈现在我面前。我蒙指示看到他是一个自称有我们信仰的人,但他的心却是败坏的。他在年轻时的生活不是应有的样子。他原是一个的难缠的、非常难缠的人。要是他自从信奉真理之后因真理成圣了,要是他将自己的能力转入正确的渠道,他原能成就善工。但他却滥用了自己的特权和能力,用自己的力量去败坏人而不是设法提拔他们到纯正圣洁的地步。 {Lt19-1875.1}

  库克先生,你缺乏内在的正直。你行事好像没有任何人对人对事的判断能比得上你们。你使自己的仪态迷人。你内心的腐败得着机会活动,并且找到一个出路去影响那些被你的风度和仪态迷住的人。你若有真正的基督徒原则统管内心并支配行为,就不会引诱没有经验的可怜人违犯上帝的律法从而使他们不仅毁了今生,而且毁了来世。{Lt19-1875.2}

  我蒙指示看到了你的所作所为。我被带回到她被交给死亡的那一刻,她似乎在与死亡搏斗。我们向上帝呼求让她死而复生,上帝听了我们的祈祷,仿佛使死者复生了。现在,当我想到是谁毁灭了上帝如此奇迹般地拯救了的生命时,我的心灵被深深震撼了。这足以让人心痛。在你毁掉了一个宝贵的、有良知的人之后,你又对她的姐妹重蹈覆辙。{Lt19-1875.3}

  但愿年轻的女人能够坚强起来,战胜邪恶的诱惑。不要以为我这样坚决地写,是无情和严厉的。不但你把自己的心灵捆绑在罪和败坏的奴役中,连你所拖着的受害者也捆绑在你身上。你怎么能在上帝的法庭上面对这些人呢?我怎样才能提高警戒的声音,唤醒人们,使他们脱离内心败坏和外在诱惑的危险呢?这是那些披着羊皮的狼为他们的脚所设的陷阱。你有自己的危险。这些话对你来说可能很陌生,但它们是真的,时间会向你揭示它们的含义。 {Lt19-1875.4}

  撒但特别的努力之一就是颠覆人对自己内心的统治,破坏人的自制能力,导致人违反上帝的律法。你没有罪的感觉。撒但蒙蔽了你的双眼,灼伤了你的良心。情欲战胜了理性,冲动战胜了原则。警告没有影响到你,因为你不觉得需要它们。你所毁坏的,也要如此。钩饵是如此巧妙,以至于第一次暗示它是钩的时候就发现了之后的结果,即失去了纯洁。 {Lt19-1875.5}

  如果你能独自承担你犯罪行为的后果,我不会有这样的感觉,但是那些可怜的,可以说几乎没有朋友的,因着你被引离上帝和祂律法的人,我的心灵为这些人感到痛苦。这是一件伤心事,得流着泪去想。如果你继续你所做的事,你的报应将是严重的。你不必因为我在你面前展示你正在做的事情而感到愤慨。你所追求的是一种给家庭带来悲哀和痛苦的道路。你正在把无辜的人从正直的道路上拖向痛苦,堕落和地狱。{Lt19-1875.6}

  不要说哈薛自以为比从前强的话:“你仆人算什么,不过是一条狗,焉能行这大事呢?”(王下8:13)。但是,尽管他事先得到了警告,尽管他对这种暗示感到愤怒,因为他可能会被留在如此可怕,令人作呕的犯罪中,他还是遵循了自己腐败之心的运作,做了先知警告他会做的事情。对于你所造成的毁灭和痛苦,你打算怎么办?如果这是你在这个方向上的第一次错误,你的行为就不会这么糟糕了。你的原则和实践已经变成了习惯。只要你活着,你就会继续这样做,直到你成为一个悔改的人。{Lt19-1875.7}

  习惯不是由一次行为形成的,而是由不断重复同样的行为形成的。一个人需要一段时间来习惯错误和罪恶的道路,以便用一些似是而非的借口来安抚良心。做了一次而错误未被发现的事情,第二次做起来会更容易、更随便。在罪恶中迈出了第一步之后,走上邪恶的道路就更方便了。如果道路被罪恶笼罩,而不是被美德照亮,那么一个人在这条道路上走得越远,他堕落的速度就越快。当前进的方向错误时,阻碍和约束就失去了力量。坏习惯比好习惯更容易养成,也不易改掉。心灵天生的堕落以一种很少有人能意识到的力量在起作用。 {Lt19-1875.8}

  我蒙指示,上帝所赐给你的证言,你都不尊重。像你这种性格的人很少尊重永恒的事物。你没有领受证言。它们不符合你的生活轨迹。它们谴责你们,你也不喜欢那照亮黑暗的光。你选择黑暗而不选择光明,因为你的行为是邪恶的。你唯一的希望就是彻底悔改你的罪,彻底改变你的生活。 {Lt19-1875.9}

  你为什么自称遵守上帝的律法?一个人很难既说一件事又过另一种生活。你会做出任何改变,使你的信仰条款与你的生活习惯相适应。爱罪的人不会爱谴责他们罪的圣经。出于同样的原因,酒徒和烟民,通奸者和淫乱的人,都表示不相信这些证言。他们嘲笑证言是很自然的。亚哈是米该雅的仇敌,因为米该雅说凶言攻击他。那些肉体的思想与证言不一致的人,坚持他们不相信证言的立场。 {Lt19-1875.10}

  你要拒绝上帝给你的亮光和警告吗?现在你可以勤奋地珍惜光阴。现在是你的日子。现在是你的机会。让这一切过去,否则你将继续进入无法穿透的黑暗。 {Lt19-1875.11}

  《信函》1875年19a号

  埃德森和爱玛.怀特

  1875年6月24日于威斯康辛州斯巴达

  在威斯康星州斯巴达附近的火车上。

  亲爱的孩子们,埃德森和爱玛:

  我们已经结束了第三次帐篷聚会。我们在营地都得到了很好的照顾。我们有一顶小帐篷,铺了地毯,每天打扫得都很干净。我们在门罗的朋友们细心照顾了我们一切的需要。他们给我们提供了两个床架和寝具。我史密斯弟兄和科尔科德弟兄和我们一起住在帐篷里。我们的餐桌设在我们的帐篷里,聚会期间始终得到很好的供应。吉勒特姐妹就象一位母亲待我们,仁慈、周到,总是乐于尽她所能地使我们得享安息和舒适。。其他姐妹也和她一样慷慨地为我们提供食物。我们对这些好心的朋友的慷慨和及时的帮助表示感谢。 {Lt19a-1875.1}

  斯托威尔老爹和他的女儿科伦·蔡斯夫人住在门罗。星期二日落的时候,蔡斯弟兄租了一个出租车队,我们便愉快地游览了门罗市。十六或十七年前我们曾在门罗的一个大帐篷里操劳过。威利当时还是一个小男孩。斯佩里弟兄和他的妻子,英格拉姆弟兄和桑伯恩弟兄都在这次的帐篷聚会上操劳。拜伦.斯佩里和威利那时还是年纪约四岁的小男孩。他们曾是玩伴,穿得也几乎一样。现在这些孩童玩伴已经长成男子汉了。拜伦的父母都结束了他们的劳苦,在耶稣的盼望中休息,等待祂的声音召唤义人从坟墓里出来,进入光荣的不朽生命。{Lt19a-1875.2}

  十七年前门罗还是一个很小的地方。它发展得很快, 盖住了它的缺陷,我几乎不记得我以前到过这个地方。门罗是一个非常美丽、繁荣的地方。我们在蔡斯先生家得到了很好的款待。星期二晚上我们住在房子里的所有人都来自新英格兰。我们桌子上摆的早餐是英格兰风味的食物。 {Lt19a-1875.3}

  早上我们与朋友们分开,上路去参加另一个帐篷聚会。我们没有休息。帐篷大会一开始,我们就着手写作。我们空闲的时间都用在写作上了。帐篷聚会结束后,我们还得再次从事写作。 {Lt19a-1875.4}

  星期二晚上我们约十一点钟才躺下睡觉。夜间我们被一场可怕的暴风雨唤醒了。这场大暴风雨很隆重。电光闪烁。一道闪电接着一道闪电,接续得如此迅速,好像闪电在持续流动。雷声隆隆;一声接一声地穿过大地,有风声说各地好像打碎的玻璃了。我之前从未听过象这样的声音。诸天都被闪电照亮了。甚至宏伟壮观。早上约在日出的时候,整个天空就象擦得铮亮的黄铜。 {Lt19a-1875.5}

  我们看到许多树被暴风雨刮倒了。奥尔森·唐宁弟兄,史密斯弟兄,你父亲和我坐火车向西行。我们在汉诺威枢纽换了车。我们在那里等了三个小时。车站很小,通风不好。两位看上去体面的女士似乎很自在。他们拿出烟斗,开始抽烟。这是我们所不能忍受的。我们高兴地发现沙发是可以移动的。我们拿了两张到平台上,那里有纯净的空气供我们呼吸。我们在这里摊开了我们在门罗的朋友们提供给我们的面包和水果。我们吃得很愉快。 {Lt19a-1875.6}

  我们有一点时间来写信,我们就利用了。大约六点钟,我们来到洛迪车站。威利会理解我们为什么决定在这里停一下,坐早班车。我们只能乘到8点,然后在一家旅馆停一整夜,以便换乘早班车。我们都住在乔丹弟兄的家里。你父亲在路上给我们的午餐带来了面包和草莓。 {Lt19a-1875.7}

  夜里,我又被隆隆的雷声和持续不断的闪电惊醒了。雨似乎倾盆而下。我们三点半起床,准备上车。乔丹弟兄的家人和我们的访谈非常愉快和舒适。他用马车把我们带到车站。 {Lt19a-1875.8}

  在路上,我们经过了一个三英里长的湖,叫做魔鬼湖。它没有出口或入口,在大多数地方是无底的。这里建了一家大旅馆。这里有美丽的风景。我们得知昨晚的暴风雨造成了相当大的损失。我们经过一座木屋,一个人在那里被闪电击中身亡。据报道,有一间木屋被彻底摧毁,完全被击成碎片。过去两晚的风暴造成了多大的破坏还不得而知。被击碎的房子里的人无一人死亡。列车员说,他遇到了一个为医生开车的人,得知所有人都或多或少受了伤,他要去寻求医疗救助。 {Lt19a-1875.9}

  灯亮了,我们不久就要经过一个隧道。我们已经过了三个隧道;最后一个是最长的。我问了列车员它的尺寸。他告诉我说有3812英尺长,且在地下266英尺。 {Lt19a-1875.10}

  列车员告诉我们,前面有美丽的风景。我们发现确实如此:花岗岩、美丽的树木、绿色的原野,还有耕地。这里确实显出自然界可爱美好的画面。空气纯净。自然界似乎重新披上了她自然可爱的绿装,甚至使这个世界都很美丽了。上帝已经赐给了我们祂爱的记号。我们可以在自然的课本中读懂祂的爱。每一棵树、每一丛灌木、每一朵含苞的蓓蕾和绽放的花朵都告诉我们上帝就是爱。我们从上帝摆在我们面前的自然美景观看祂创造的作为,便崇拜爱慕那位赐予者。 {Lt19a-1875.11}

  火车被耽搁了一会儿。道路有冲坏的部分。不过列车员认为火车不会长时间耽搁。我们又开动了,缓慢经过了冲坏的路段。 {Lt19a-1875.12}

  我们今晚将到达营地。没有休息。只有时间参加一个又一个聚会。{Lt19a-1875.13}

  在怀俄明州的宝石旅馆,约三点钟:我们对安度今晚感到失望。我们一小时前得知路上有几处被冲坏了,而且没有办法转车。其中一处冲坏的路段有四十杆(约200米)长。我们在旅馆定了一个房间直到明天十一点钟,那时要是上帝帮忙,我们才能继续前往帐篷大会。我们对这次的耽搁深感遗憾,但我们特别注意不对可能发生的任何事感到惊讶,也不烦恼和挑剔。这个地方呈现出很吸引人的外观,周围的景色很秀丽。有低浅的悬崖峭壁覆盖着树木和绿色的植被。 {Lt19a-1875.14}

  我们很高兴收到威利、露辛达和拉夫伯勒长老的来信。我们对太平洋沿岸的工作很感兴趣。家里传来任何消息,我们都很高兴。 {Lt19a-1875.15}

  我们途经各地的时候,见到许多青年鲁莽轻佻的行为,实在心痛。圣经自始至终都认为内在的正直才是最重要的。摩西的书、大卫的诗篇、所罗门的箴言、使徒的书信和我们救主的教导都提出这个理念:每一个人都要按其原则受试验,不是按他自称的信仰,他的谈论或他的外表,而是按他的原则。他若在这里有缺乏,尽管他可能仪表堂堂,内心却可能充满罪孽。内心必须更新,因为一生的果效,是由心发出。树必须先成为好树,否则不会结出好果子{Lt19a-1875.16}

  基督对尼哥底母说:“我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇”(约3:7)。上帝必须在人里面造一颗清洁的心,之后人才会遵行祂的律例,谨守祂的诫命。先要创造一种新的道德品味,之后人才会喜爱顺从上帝的律法。人们必须与天国有联络,才能脱离世上从情欲来的败坏,按照上帝的形像受造,得与神性有分。我们奉命要爱上帝为至上,我们藉着顺从祂的诫命和绝对信赖基督来表明对祂的爱。藉着爱心、信心、谦卑和顺从,更大的真理原则必须确立在心中,彰显在生活中,显明基督的宗教对整个人有一种掌控能力。{Lt19a-1875.17}

  关于哈蒙德的复兴我想了很多。有种类繁多的现代发明要增进社会上存在的弊端。我们已看到仅仅利用人们一时的冲动劝他们承诺或决心离弃他们有罪的行径,是没有多少持久的好结果的。人们非常需要改革,然而在兴奋之下做出的改革很少会比发起这种改革的兴奋更持久。它就好像清晨的露珠,很快消失了。需要内心的工作。心态管制生活。罪人需要清楚地明白何为罪,才能聪明地行事以致悔罪,就是后悔违背了天父的律法。当有推理能力的头脑充分理解了这一点时,才会撒下真正彻底归正的种子。 {Lt19a-1875.18}

  在这末后的日子,必有各种信仰的人起来,喊着说,“看哪,在这里。”“看哪,在那里!”(路17:21)。这样的人找到了一条罪人的道路,而不是圣经的道路,圣经的道路教导罪人为违背上帝的律法而向祂悔改,并相信耶稣基督是世界的救赎主,这是罪人唯一可以进入的门。让我们的思想和心灵充满上帝律法的原则。这样,他们才会顺从其神圣的要求,赌徒必减少,酒杯也必废弃。{Lt19a-1875.19}

  在我们中间,有很多这样的例子:食欲败坏的人被带到上帝的律法面前,这律法是上帝的真镜子,显明了他们道德品质上的缺陷,然后向他们指出被钉救赎主的赎罪之血是唯一的赎罪之方。他们的道德感被唤起了。在受到试探时,他们感到了人性的弱点。他们觉得只有信仰真理才能拯救他们。他们接受了现代真理。他们真正悔改了。他们在大患难中,仍持守正直,不玷污自己的衣服。真正的真理在心中的持久力量揭示了品格的严格完整性和真正的道德价值。他们没有心血来潮的信仰。他们没有表面的工作。他们已经找到了真正的谷底。真正的内在原则是他们生活的特点。他们站在上帝神圣律法的高台上,凭着信心,他们抓住了基督赎罪的宝血,这宝血洗净了他们的罪。 {Lt19a-1875.20}

  大卫犯了罪。他违反了上帝的律法。一位先知奉上帝差遣去责备大卫,使他认识自己所犯的大罪。这位先知并没有向大卫唱煽情的歌曲;也没有叙述简单诙谐的趣闻轶事,而是以大卫自己的情况作比喻,讲了一个例证,让大卫自己宣判自己;然后他说:“你就是那人”(撒下12:7)。大卫违背了上帝的律法,他在上帝面前悔改了,并且依赖基督宝血的功效求赦免。{Lt19a-1875.21}

  请看那些在情绪兴奋之下自称归正的人。他们并没有被带到那道德大镜——上帝的律法面前,这面镜子使他们发现自己品格的缺陷。有人竟向他们提出上帝的律法好像束缚的轭,与福音的自由形成对照。难道这些人自己不阅读上帝的道吗?——“哪里没有律法,那里就没有过犯”(罗4:15)。他们觉得上帝的律法没有约束性要求;结果自然就是他们的良心对罪不敏感了。他们没有固定的原则。我们在各地的教会都可能见到这种基督徒——见到他们今天是一回事,明天就是另一回事。让财富和名声引诱他们一下,他们受影响的情绪就会改变。{Lt19a-1875.22}

  这等假归正的人不可能做出良心感情的牺牲以获得奖赏。这种人尊荣圣经真虔诚的标准吗?绝不。绝不。他们内心是不健全的。正当试探出现,必须决定是要随从爱好还是随从原则时,你就会看到当实在需要坚定的时候,他们一点也不坚定。他们不象犹大那样否定主或象阿诺德那样出卖自己的荣誉,只是因为他们还没有受试探去这么做。真实诚挚的基督徒多么受钦佩啊!这样的人会忠于上帝,忠于自己的救主,过纯正的生活,培养最严格节制的习惯,天天学习上帝的道,认真而且忠于职责,行善不丧志,长大成为他的元首耶稣基督长成的身量。{Lt19a-1875.23}

  有什么训练或教育能与预备一班人顺从上帝的律法相比呢?这律法曾在西奈宣布并刻在石版上。{Lt19a-1875.24}

  妈妈。

  附言:我现在不能再写了。把所有这些话都拿出来,利用它们做你能做的。写一篇有意义的文章。我们将把帐篷大会告诉那些不能莱参加的人。 {Lt19a-1875.25}

  Mother.

  

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